Герцог Чжоу - Duke of Zhou
| Дэн, герцог Чжоу 周公 旦 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Герцог Чжоу | |||||||||
 Портрет герцога Чжоу в Санкай Тухуэй
| |||||||||
| Регент династии Чжоу | |||||||||
| Царствовать | 1042–1035 гг. До н.э. вместе с герцогом Шао и Цзян Цзя |
||||||||
| Проблема |
Бо Цинь Цзюньчэнь, герцог Пин Чжоу Фань Бо Цзян Болинг Инь Пэншу Мао Шу Цзо Бо Цзи Бо |
||||||||
| |||||||||
| Отец | Король Вэнь Чжоу | ||||||||
| Мать | Тай Си | ||||||||
| Герцог Чжоу | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| китайский язык | 周公 旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Литературное значение | "Дан, герцог Чжоу" | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Альтернативное китайское имя | |||||||||||||||||||||||||||
| китайский язык | 姬 旦 | ||||||||||||||||||||||||||
| Литературное значение | (личное имя) | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Дэн, Вень Чжоу ( китайский язык :周文公旦; пиньинь : Zhou вэнь Gong DAN ), широко известный как герцог Чжоу ( китайский язык :周公; пиньинь : Zhou Gong ), был членом королевской семьи в начале Чжоу династия , сыгравшая важную роль в консолидации королевства, основанного его старшим братом королем Ву . Он был известен тем, что действовал как способный и верный регент своего молодого племянника короля Чэна , а также за успешное подавление Восстания Трех Гвардейцев и установление твердого правления династии Чжоу над восточным Китаем. Он также является героем китайской культуры, которому приписывают авторство « И Цзин» и « Книги поэзии» , установление обрядов Чжоу и создание яюэ китайской классической музыки.
Жизнь
Его личное имя было Дан (旦). Он был четвертым сыном короля Чжоу Вэня и королевы Тай Си . Его старший брат Бо Икао умер раньше их отца (предположительно, жертвы каннибализма); второй по старшинству победил династию Шан в битве при Муйе около 1046 г. до н.э., взойдя на трон как король Ву . Король У раздал множество феодальных владений своим родственникам и последователям, а Дэн получил исконную территорию Чжоу около современного Лояна .
Всего через два года после прихода к власти король Ву умер и оставил королевство своему маленькому сыну Королю Чэну . Герцог Чжоу успешно добился регентства и сам управлял королевством, что привело к восстаниям не только со стороны недовольных сторонников Шан, но и со стороны его собственных родственников, особенно его старшего брата Гуань Шу . В течение пяти лет герцог Чжоу сумел победить Трёх Гвардейцев и другие восстания, и его армии двинулись на восток, подчинив Чжоу больше земель.
Герцогу Чжоу приписывают разработку доктрины Небесного Мандата , которая противодействовала пропаганде Шана о том, что они , как потомки бога Шангди, должны быть восстановлены к власти. Согласно этой доктрине, несправедливость и упадок Шан настолько сильно оскорбили Небеса, что Небеса лишили их власти и приказали сопротивлявшемуся Чжоу заменить Шан и восстановить порядок.
На более практическом уровне герцог Чжоу расширил и систематизировал феодальную систему своего брата , предоставив титулы лояльным членам клана Шан и даже основав новый священный город в Чэнчжоу около 1038 г. до н.э. Построенный в соответствии с точными геомантическими принципами , Чэнчжоу был домом короля Чэна, знати Шан и девяти котлов-треног, символизирующих имперское правление, в то время как герцог продолжал управлять королевством из бывшей столицы Хаоцзин . Когда Чэн достиг совершеннолетия, герцог Чжоу покорно отказался от престола без проблем.
Наследие
Все восемь сыновей герцога получили землю от короля. Старший сын получил Лу ; второй унаследовал отцовское поместье.
В более поздние века последующие императоры считали герцога Чжоу образцом добродетели и удостоили его посмертных имен . Императрица У Цзетянь назвала свою недолговечную Вторую династию Чжоу 8-го века в его честь и назвала его Благородным и добродетельным королем (褒德王, Баодэ Ван ). В 1008 году император Чжэньцзун дал герцогу посмертный титул Короля образцовой культуры ( s 文宪王, t 文憲王, Wénxiàn Wáng ). Он был также известен как Первый Мудрец ( s 元圣, t 元聖, Yuán Shèng ).
В 2004 году китайские археологи сообщили, что они, возможно, нашли его комплекс гробниц в округе Цишань , Шэньси .
Бог снов
Герцог Чжоу также известен как «Бог снов». В «Аналектах» записано, что Конфуций сказал: «Как я катился вниз! Прошло столько времени с тех пор, как я мечтал о герцоге Чжоу». Это означало оплакивание исчезновения правительственных идеалов герцога Чжоу, но позже было воспринято буквально. В китайских легендах, если с кем-то случится что-то важное, герцог Чжоу сообщит человеку об этом во сне: отсюда китайское выражение «Сновидение Чжоу Гун». Ему приписывают « Объяснение снов» Чжоу Гун (кит. 周公 解夢, пиньинь: Zhōu gōng jiěmèng ).
Потомки
東 野 家族 大宗 世系 Генеалогическое древо потомков герцога Чжоу на китайском языке
Основная линия потомков герцога Чжоу произошла от его первенца, третьего сына правителя государства Лу Бо Циня Ю (魚), потомки которого приняли фамилию Дунъе (東 野). Потомки герцога Чжоу носили титул Уцзин Боши (五 經 博士; Wǔjīng Bóshì). Сун Лянь изучил и прокомментировал одно из семейных древа потомков 72-го поколения герцога Чжоу .
Герцог Хуан, сын Лу , через Цинфу (慶 父) был предком Мэн-цзы . Он был потомком герцога Яна из государства Лу魯 煬 公. Герцог Ян был сыном Бо Цинь , сыном герцога Чжоу. Генеалогия находится в генеалогическом древе Mencius (孟子世 家 大宗 世系).
Чианг (Chikow) Chiangs, такие как Chiang Kai-shek, произошли от Chiang Shih-chieh, который в 1600-х годах (17 век) переехал туда из района Фэнхуа, чьи предки, в свою очередь, перебрались в провинцию Чжэцзян (Chekiang) на юго-востоке Китая. Северный Китай в 13 веке нашей эры. Третий сын герцога Чжоу (герцога Чжоу) XII века до н.э. был предком чиан.
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
Процитированные работы
- Шонесси, Эдвард (1999). «Западная история Чжоу». В Loewe, Майкл ; Шонесси, Эдвард (ред.). Кембриджская история древнего Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 292 -351. ISBN 978-0-521-47030-8.