Дульцинианцы - Dulcinians

Dulcinians были религиозной сектой позднего средневековья , происходящий в апостоликах . Dulcinians или Dulcinites и Apostolics были вдохновлены францисканских идеалов и под влиянием иоахимиты , но были признаны еретическими в католической церкви . Их название происходит от лидера движения, Дольчино из Новара (около 1250-1307), который был сожжен как еретик по приказу папы Климента V .

История

Секта Дульцинов возникла в 1300 году, когда Герардо Сегарелли , основатель Апостольских братьев , был сожжен на костре в Парме во время жестоких репрессий против апостолов. Его последователи скрылись, чтобы спасти свои жизни. Фра Дольчино присоединился к апостолам между 1288 и 1292 годами и стал их лидером. Он опубликовал первое из своих писем, объясняющих свои представления об эпохах истории, основанные на теориях Джоаккино да Фьоре .

Фра Дольчино в начале 1303 года воссоединил апостольское движение у озера Гарда . Он встретил Маргариту Трентскую (настоящее имя Маргарита Бонинсенья, его возлюбленная или сестра по духу ) и написал второе письмо апостолам. В начале 1304 года трое дульцинианцев были сожжены инквизицией , в результате чего Дольчино эвакуировал общину в западную часть долины Сезии , недалеко от его родной Новары. В конце 1304 года только 1400 уцелело на вершине горы Парете Кальва, в укрепленном Пьяно деи Газзари . Они спустились с горы, чтобы грабить и убивать людей в долине, ответственных в их глазах за то, что они не защитили группу от епископских войск. Жители села называли их « газзари » ( катары ) и присоединились к солдатам в оппозиции.

Dolcino оправдывали действия , совершенные в Dulcinians, подтвердив свое совершенство и святость на основе Saint Paul «s Послание к Титу (1:15):

Для чистых все чисто, а для развращенных и неверующих нет ничего чистого; их умы и совесть развращены.

Маргарет и Дольчино были схвачены и казнены.

Теории

Основными концепциями дульцианской ереси были:

  • Падение церковной иерархии и возвращение Церкви к ее изначальным идеалам смирения и бедности ;
  • Падение феодальной системы ;
  • Освобождение человека от любых ограничений и от укоренившейся власти;
  • Создание нового эгалитарного общества, основанного на взаимопомощи и уважении, владении общей собственностью и уважении равенства между мужчинами и женщинами.

Дольчино был вдохновлен millenarist теорий о Джоаккино да Фьоре . Он рассматривал историю человечества как 4 эпохи :

В своем первом письме Дольчино дал свое толкование семи ангелов и семи церквей Апокалипсиса Иоанна :

  • Ангелом Эфеса был святой Бенедикт , а его церковь была монашеским орденом;
  • Ангелом Пергама был папа Сильвестр I, а его церковь была церковью;
  • Ангелом Сардского был Святой Франциск , а его церковью были Братья Меньшие ;
  • Ангелом Лаодикии был святой Доминик , а его церковью были братья-проповедники ;
  • Ангелом Смирны был Герард Пармский , а его церковью были Апостольские братья;
  • Ангелом Фиатиры был фра Дольчино, а его церковью была дансинское движение;
  • Ангел Филадельфии станет новым святым Папой , а последние три церкви составят « новую церковь этих новых дней ».

После смерти Бонифация VIII Дольчино составил список из 4 пап:

Таким образом, приход «нового святого папы» был отложен до второго папы после смерти Бонифация VIII. Дольчино никогда не предлагал себя в качестве нового Папы в своих письмах, хотя это было одним из обвинений инквизиции .

Сплоченный клич Poenitentiam agite (покаяние) был приписан им в романе Умберто Эко «Имя розы» .

Смотрите также

Библиография

внешние ссылки