Двапара Юга - Dvapara Yuga

Согласно индуистской вере, события Махабхараты имели место в Двапара-югу.

Двапара Юги ( ака Двапара юги ), в индуизме , является третьим и третьим лучшим из четырех юги (мир возрастов) в юги цикла , предшествуют Трета Юги и затем Кали Юги . Двапара-юга длится 864000 лет (2400 божественных лет).

Согласно Пуранам , эта юга закончилась, когда Кришна вернулся в свою вечную обитель Вайкунтху . В Двапара-югу есть только два столпа религии : сострадание и правдивость. Вишну принимает желтый цвет, а Веды делятся на четыре части: Ригведа , Сама Веда , Яджур Веда и Атхарва Веда . В это время брамины знакомы с двумя или тремя из них, но редко изучают полностью все четыре Веды. Соответственно, из-за этой категоризации возникают различные действия и виды деятельности.

Этимология

Юги (санскрит:युग), в данном контексте, означает «век мира», где его архаичная орфография Yug , с другими формами yugam , yugānāṃ и йугом , полученные из Yuj (санскрита:युज्, лит  «к присоединиться или иго '), считается производным от * yeug- (протоиндоевропейский:букв.«присоединяться или объединяться»).

Двапара-юга ( санскрит : द्वापर युग , латинизированный :  двапарайуга или двапара-юга ), иногда пишется как Двапара-юга , означает «возраст двух лет», где его длина в два раза больше, чем в Кали-югу , ибыка Дхармы , который символизирует нравственность, стоит на двух ногах в этот период.

Двапара-юга описывается в Махабхарате , Манусмрити , Сурья Сиддханте , Вишну Смрити и в различных Пуранах .

Продолжительность и структура

Индуистские тексты описывают четыре юги (мировые эпохи) ⁠ в цикле юги , где, начиная с первой эпохи крита (сатья) юги , продолжительность каждой юги уменьшается на одну четверть (25%), что дает пропорции 4: 3. : 2: 1. Каждая юга описывается как имеющая основной период ( или собственно юга ), которому предшествует ее юга-сандхья (рассвет), а за ней следует ее юга-сандхьямша (сумерки) ⁠, где каждые сумерки (рассвет / сумерки) длится одну десятую (10). %) от его основного периода. Длины даны в божественных годах (годах богов), каждый длится 360 солнечных (человеческих) лет.

Двапара-юга , третья эпоха в цикле, длится 864000 лет (2400 божественных лет), где ее основной период длится 720 000 лет (2000 божественных лет), а два ее сумеречных периода длятся 72000 лет (200 божественных лет). Двапара-юга текущего цикла имеет следующие даты, основанные на Кали-юге , четвертой и нынешней эпохе, начиная с 3102 года  до нашей эры:

Махабхарата , книга 12 ( Шанти Парва ), гл. 231:

(17) Год (людей) равен дню и ночи богов  ... (19) Я скажу вам, в их порядке, количество лет, которые для разных целей рассчитываются по-разному, в Крите, Трета, Двапара и Кали-юги. (20) Четыре тысячи небесных лет - это продолжительность первого периода, или периода Крита. Утро этого цикла состоит из четырехсот лет, а его вечер - из четырехсот лет. (21) Что касается других циклов, продолжительность каждого из них постепенно уменьшается на четверть по отношению как к основному периоду с второстепенной частью, так и к самой соединяющейся части.

Манусмрити , гл. 1:

(67) Год - это день и ночь богов  ... (68) Но послушайте теперь краткое (описание) продолжительности ночи и дня Брахмана и нескольких эпох (мира, юги). ) в соответствии с их порядком. (69) Они заявляют, что возраст Крита (состоит) из четырех тысяч лет (богов); предшествующие ей сумерки состоят из сотен, а следующие за ними сумерки - столько же. (70) В трех других эпохах, с предшествующими и последующими сумерками, тысячи и сотни уменьшаются на единицу (в каждой).

Сурья Сиддханта , гл. 1:

(13) ... двенадцать месяцев составляют год. Это называется днем ​​богов. (14) ... Шесть раз по шестьдесят [360] из них - год богов  ... (15) Двенадцать тысяч из этих божественных лет называются Четверной Эпохой (чатурюга); из десяти тысяч умноженных на четыреста тридцать два [4 320 000] солнечных лет (16) Состоит из того Четверного Века, с его рассветом и сумерками. Разница между Золотым и другими веками, измеряемая разницей в количестве стоп Добродетели в каждом из них, выглядит следующим образом: (17) Десятая часть Эпохи, умноженная последовательно на четыре, три, два и один дает продолжительность Золотого и другого Периода по порядку: шестая часть каждого относится к его рассвету и сумеркам.

Характеристики

Все люди в Двапара-юге желают достичь священной дхармы, предписанной каждому классу, отважны, отважны и состязательны по своей природе, и заняты только покаянием и благотворительностью. Они царственны и ищут удовольствий. В эту эпоху божественный интеллект перестает существовать, и поэтому редко кто-либо полностью правдив. В результате этой жизни, полной обмана, люди страдают от недугов, болезней и различных желаний. Страдая от этих недугов, люди осознают свои проступки и совершают покаяние. Некоторые также организуют яджны (ритуалы священного огня) как для материальной выгоды, так и для божественности.

Брахмана

В эту югу брахманы участвуют в яджнах (священных огненных ритуалах), самоизучении и обучении. Они достигают небесного блаженства, занимаясь покаянием, религией, контролем чувств и сдерживанием.

Кшатрий

Обязанность кшатриев - защита своих подданных. В эту эпоху они скромны и выполняют свои обязанности, контролируя свои чувства. Кшатрии честно проводят в жизнь всю политику закона и порядка, не злясь или жестоко. Они лишены несправедливости по отношению к обычным гражданам и, следовательно, достигают блаженства.

Король пользуется советами ученых ученых и, соответственно, поддерживает закон и порядок в своей империи. Король, пристрастившийся к порокам, обязательно потерпит поражение. Вот почему Юдхиштхира так и не потерпел поражение, поскольку у него не было пороков, несмотря на то, что он был всего лишь Рати, а другими царями были Атирати и Махарати, а также некоторые Атимахарати. Один, два или все из Самы, Даны, Данды, Бхеды и Упекши используются / используются и помогают достичь желаемого. Короли старательно поддерживают общественный порядок и приличия.

Однако некоторые короли тайно планируют заговор вместе с учеными. Сильные люди выполняют работу, в которой задействовано выполнение политик. Король назначает священников и т. Д. Для выполнения религиозной деятельности, экономистов и министров для выполнения денежных операций, импотентов для ухода за женщинами и жестоких мужчин для выполнения отвратительных действий.

Есть две династии кшатриев, а именно «Сурья (солнечная) Ванша» и «Чандра (лунная) Ванша».

Вайшья

Вайшьи в основном землевладельцы и торговцы. Обязанности вайшьев - торговля и сельское хозяйство. Вайшьи достигают высших планов через милосердие и гостеприимство.

Шудра

Обязанность шудр - выполнять задачи, требующие очень физической работы. Веды говорят, что каждый является прирожденным шудрой и своими поступками он может стать кшатрием , брахманом или вайшьей . По политическим причинам Шудрам было трудно подниматься по служебной лестнице, если только они не были экстраординарными. Видура , известный премьер - министр по Хастинапур родился в сообществе шудр и получил статус брахмана благодаря своей мудрости, праведности и обучению.

Смотрите также

Примечания

использованная литература