Дуайт Йорк - Dwight York

Дуайт Йорк
Родился ( 1945-06-26 )26 июня 1945 г. (76 лет)
Другие имена Доктор Малачи З. Йорк, Исса Аль Хаади Аль Махди и другие
Организация Нуваубийская нация
Уголовный статус Заключен в ADX Florence во Флоренции , штат Колорадо.
Супруг (а) Кэти Джонсон
Уголовное обвинение Изнасилование, растление малолетних, рэкет и заговор, мошенничество
Пенальти 135 лет тюрьмы

Дуайт Йорк (родился 26 июня 1945 года), также известный как Малахи З. Йорк , Исса Аль Haadi Аль Махди , д - р - Йорк , и др алии , американский преступник, музыкант и писатель , который известен как лидер учредительного различные религиозные / политические группы, включая, прежде всего, Объединенную нацию нуваубских мавров, религиозное служение, которое в той или иной форме существует с 1960-х годов. Он осужденный растлитель малолетних .

Он и его группа базировались в Бруклине, Нью-Йорк . Примерно в 1990 году община переехала в сельский округ Патнэм, штат Джорджия , где они построили большой комплекс. Йорк был осужден в 2004 году за растление малолетних и нарушение Закона о рэкетирах и коррупционных организациях . Он отбывает 135-летний срок заключения.

Йорк начал свое служение в конце 1960-х годов. В 1967 году он проповедовал « Ансаару Аллах » (то есть афроамериканцам) в Бруклине , Нью-Йорк, в период движения « Власть черных ». Он основал множество орденов под разными именами в 1970-х и 1980-х годах. Они были на первом основаны на псевдо - исламские темы и иудаизме (Nubian исламских Евреев). Позже он разработал тему , полученную из « Древнего Египта ,» смешивая идеи , взятые из черного национализма , криптозоологического и УФО религий и популярной теории заговора . В последний раз он называл свою группу Объединенной нуваубской нацией мавров или нувабийцев.

Йорк и нуваубийцы стали объектом пристального внимания в начале 1990-х годов после того, как они построили Тама-Ре , «город» в египетском стиле для примерно сотни его последователей, в сельском округе Патнам, штат Джорджия . До суда над Йорком к сообществу присоединились непосредственно и в этом районе сотни других последователей из других штатов, что оттолкнуло как черных, так и белых местных жителей. Сообщество подверглось интенсивному расследованию после многочисленных сообщений о том, что Йорк приставал к многочисленным детям своих последователей.

Йорк был арестован в мае 2002 года. В 2004 году он был осужден по федеральным обвинениям в транспортировке несовершеннолетних через границы штата в целях сексуального домогательства, а также в рэкете и нарушениях финансовой отчетности. Дело Йорка было объявлено крупнейшим судебным преследованием за растление малолетних, когда-либо направленным против одного человека в истории Соединенных Штатов, как с точки зрения количества жертв, так и количества инцидентов.

биография

Ранние годы

Йорк включает суффикс товарного знака "™" в свою подпись на документе консульства Либерии .

Согласно свидетельству о рождении, выданному в Соединенных Штатах, Дуайт Д. Йорк родился в Бостоне , штат Массачусетс. Другие источники называют его местом рождения Нью-Джерси , Нью-Йорк, Балтимор или Такоради , Гана.

Йорк говорит, что он вырос в Массачусетсе , а в возрасте семи лет отправился в Асуан , Египет , чтобы узнать об исламе . «Мой дед, Как Сейид Абдуррахман Аль - Махди, то имамом из Ansaars в Судане до 1959 г. н.э., при взгляде в глаза предсказывал , что я был один , который обладал бы„свет“.» Он говорит , что он вернулся в Юнайтед Штаты в 1957 году в возрасте 12 лет продолжили изучать ислам. Подростком он переехал со своей семьей в Тинек, штат Нью-Джерси .

В конце 1960 - х года Йорк, называя себя «Има Isa», комбинированные элементами науки храма мавританской Америки , в Нации ислама , в нации Богов и Земель и масонства , и основал квази- мусульманского черное националистическое движение и сообщества. Он назвал это «Ансаар Чистый Суфий» или «Сообщество Ансаару Аллах» c. 1970. Он приказал членам носить чёрно-зелёные дашики .

Позже он изменил свое имя на «Имам Иса Абдулла» и переименовал свое «Ансарское чистое суфийское служение» в «Нубийцы» в Бруклине в 1967 году. Группа считалась частью феномена черных евреев под названием «нубийские исламские евреи». »и« Нубийская еврейская миссия »по состоянию на 1969 год. В отличие от других групп, они были не иудео-христианскими, а иудео-исламскими. Это был также период власти черных среди некоторых афроамериканцев.

Сообщество Ансаару Аллаха (1970)

Позже Йорк побывал в Африке, в частности в Судане и Египте . Он встретился и убедил членов семьи Мохамеда Ахмеда Аль-Махди профинансировать его создание ячейки их организации в Соединенных Штатах. Это должно было быть «западное» или «американское» политическое крыло суданского движения « Ансар » под руководством Садика аль-Махди (см. Также партию «Умма» ). Он начал утверждать свои «суданские» корни, чтобы подтвердить свою американскую ветвь секты.

После того, как Йорк вернулся из паломничества в ( Египет и Судан ), он пригласил Садика Аль-Махди в США. В 1970 году его группа сменила название на «Западная община Ансаару Аллах». В отчете ФБР за 1993 год эта группа описывалась как «прикрытие для широкого спектра преступных действий, включая поджоги , мошенничество и вымогательство ».

Группа написала:

Женщины общины Ансаару Аллах сосредотачиваются на запоминании истории, как ее видит их имам , изучении арабского языка (многие из них довольно бегло), включении суданского этикета в свои манеры и запоминании Корана . Они участвуют в составлении различных текстов, созданных сообществом, а также работают в студии звукозаписи, принадлежащей сообществу. Помимо этой работы, основным источником дохода женщин является государственная помощь США и деньги, заработанные мужчинами на различных предприятиях, таких как продуктовые магазины, магазины ювелирных изделий и товаров, а также уличная торговля.

Бруклин (1980–1993)

The New York Press сообщила о Йорке:

Некоторое время он жил на Кони-Айленде , а в 70-е годы управлял книжным магазином и типографией на Флэтбуш-авеню. В 80-е годы он жил в Бруклине, на Бушвик-авеню. Нью-йоркцы больше всего помнят студентов Йорка как последователей ортодоксального ислама - члены некоторых нью-йоркских пяти процентов нации , нации ислама и арабских исламских мечетей по-прежнему считают нуваубийцев соперниками. фракция - но в разное время они шли по пути христианства и иудаизма . Операции переместились в Либерти, недалеко от Кэтскиллс , примерно в 1991 году, а затем в Грузию в 1993 году.

Общину в Бруклине, которая, как сообщается, идентифицируется как «Священная скиния Всевышнего», а также как «Дети Авраама», как сообщается, возглавляет раббони Йешуа Бар эль-Хаади. Они исповедовали смесь иудаизма и ислама. По сообщениям, их насчитывалось около 300 человек, и в 1994 году, как сообщается, группа все еще владела девятью многоквартирными домами, пять из которых имели задолженность по налогам. Местные политики были обеспокоены тем, что заброшенные здания станут центрами использования, которые нанесут ущерб окрестностям. По неофициальным данным, некоторые из группы отправились в округ Монро, штат Нью-Йорк , а другие - в Джорджию.

Музыкальные постановки

В начале 1980-х Йорк выступал в качестве вокалиста со своими группами, известными как «Джеки и звездные огни», «Студенты» и « Страсть» .

Он основал свой собственный лейбл под названием Passion Productions, записывающийся как сольный исполнитель «Доктор Йорк». Его дебютным релизом стал сингл «Only a Dream» (позже вошел в альбом New York, Hot Melt Records UK, 1985). «Доктор Йорк» и Passion Productions были объявлены в 4 мая 1985, выпуск Billboard журнала .

Позже Йорк основал York Records, выпустив музыку нескольких успешных исполнителей в жанрах R&B, Hip Hop, Gospel и других. York Records выпустили сингл Йорка под названием «It's Too Late» в 1986 году с участием Сары Дэш из Labelle Патти Лабелль. В 1988 году York Records выпустили «He's Coming» легендарного госпела Дока Маккензи и группы Hi-Lites. Также в 1988 году он выпустил альбом Kenne & Petite «What Is He To You?». Petite стала группой Ex-Girlfriend из группы начала 90 -х, в которую вошли Стейси Фрэнсис из X-Factor и R&B Divas из Лос-Анджелеса TV One. Затем нубийский египетско-суданский вокалист и исполнитель на ударе Хамза Эль Дин также выступил в 1998 году в «Live At The Ansaaru Allah Community In America».

Он также выпустил Passion на своих изданиях York Records и Passion Records. Группа, состоящая из Йорка, Зимо (Абдул Азиз) и Стива (Сеговия), а позже даже включала Венделла Сойера, Вернона Сойера и Теда Миллса из группы Blue Magic . Йорк сказал, что он исполнял популярную музыку , чтобы «через мою музыку достучаться до большинства моих людей».

Его Passion Studios записывала таких артистов, как Force MD , Фредро Старр из Onyx и Stetsasonic .

Служение и братские приказы

Группы Йорка имели множество названий и функций: квазирелигиозные, братские и племенные. Их называли «Святая Скиния министерства», «Египетская [ так в оригинале ] Церковь Karast», «Святое Семя Креститель Синагога», «Древний Мистический Орден Мелхиседека», «Древняя Египетская [ так в оригинале ] Порядок», «Все Eyez на Египет», «Объединенная нуваубская нация мавров», «Племя коренных американцев Ямаси», «Племя Вашито» и «Ложа 19 Древнего и мистического Ордена Малахизодока». Опираясь на различные религиозные и исторические темы, Малахи Йорк продолжал сосредотачиваться на Нубии . Он продвигал дизайн с изображением анка в середине шестиконечной звезды иудаизма и исламского полумесяца, символа, используемого общиной Ансарулла. Анкх связан с доисламским Суданом, Нубией.

Дуайт Йорк официально изменил свое имя в 1990 году на «Исса аль-Хаади аль-Махди», когда он еще жил в Бруклине. В 1993 году он снова изменил его на «Малахи Йорк», но также принял ряд титулов и псевдонимов, в том числе «Верховный Великий Магистр доктор Малачи З. Йорк», «Найя Малахизодок-Эль» и «Вождь Черный Орел».

К 1985 году Йорк добавил в свой репертуар чудо-спектакль. Он утверждал, что материализовал священный исцеляющий пепел на глазах у своих последователей, во многом в духе Сатья Саи Бабы .

В 1988 году Йорк был осужден за получение паспорта с поддельным свидетельством о рождении .

Переезд в Грузию и строительство Тама-Ре (1993–2002 гг.)

Центральная часть комплекса " Тама-Ре ", вид с воздуха, 2002 г. Фотография Кеннета К. Бадда.

Йорк покинул Бруклин примерно с 300 последователями примерно в 1990 году. Некоторые поселились в северной части штата Нью-Йорк. Позже он переехал с многочисленными последователями в Грузию . К ним присоединились другие из таких городов, как Балтимор, Филадельфия, Хартфорд, Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия. По словам бывшего последователя Роберта Дж. Рохана, который позже написал книгу о движении, Йорк переехал, чтобы избежать уголовных расследований и других обвинений в Нью-Йорке. Йорк.

Возможно, чтобы избежать критики со стороны международного мусульманского сообщества, Нации Ислама, Нации Богов и Земель, проблем с законом и негативной истории своей группы в период их жизни в Нью-Йорке, он несколько раз менял свое имя, а также изменял свое имя. название группы и замаскировали различные части своей доктрины. В Грузии они изменили свое название на «Объединенная нуваубская нация мавров».

По указанию Йорка община купила землю и построила Тама-Ре (первоначально называвшийся Кадеш), комплекс в египетском стиле, построенный на 476 акрах (1,93 км 2 ) земли недалеко от Итонтона, штат Джорджия . Он строился в течение многих лет и был завершен в 1993 году.

Напряженность в отношениях с окружными властями усилилась в 1998 году, когда округ потребовал запретить строительство и использование, нарушающее зонирование. В то же время сообщество нуваубийцев увеличило количество листовок в Итонтоне и прилегающих районах, обвиняя белых чиновников в расовой дискриминации и стремясь усилить противодействие им. Угрозы нарастали, и туша собаки была оставлена ​​в доме окружного прокурора.

В округе Патнэм нуваубийцы потеряли поддержку черных, отчасти из-за попыток взять на себя руководство NAACP. Но на улице они обратились к активистам, утверждая, что их преследуют в округе. В течение этого периода группа содержала магазины Святой скинии «более чем в десятке городов США, Великобритании и Тринидада». И Йорк приобрел особняк за 557 000 долларов в Афинах, штат Джорджия , примерно в 60 милях отсюда, на базе Университета Джорджии.

В июле 1999 года журнал Time сообщил о «40-футовых пирамидах, обелисках, богах, богинях и гигантском сфинксе», построенных последователями Йорка в сельской местности Джорджии в статье под названием «Космические захватчики».

В 2005 году официальные лица федерального правительства приобрели собственность Tama-Re путем конфискации активов после того, как Йорк был осужден и приговорен к тюремному заключению на 135 лет. Он был должен деньги за нарушение финансовых законов. После продажи недвижимости новые владельцы снесли постройки и памятники.

Арест и осуждение за растление малолетних (2002 – настоящее время)

Начиная с Бруклина, Йорк установил строгие сексуальные практики в общине, оставив за собой сексуальный доступ ко многим женщинам и девочкам, включая жен и детей своих последователей.

Теодор Габриэль писал об этих практиках:

[С] превознося достоинства и важность семейной жизни и супружеских отношений, он [Йорк] отрицает такие отношения со своими последователями, за исключением строго контролируемых интервалов. Он призывает своих последователей следовать исламским парадигмам жены и матери, очевидно желая создания прочных семейных единиц. Но на самом деле мужья и жены разделены в общежитиях, отдельно от своих детей. Йорк разрешает супругам жить вместе только раз в три месяца. Им разрешается встречаться в «Зеленой комнате» только по предварительной записи.

Официальным лицам округа Патнэм были отправлены анонимные письма с обвинениями в растлении малолетних в сообществе Нуваубиан. ФБР, которое начало расследование деятельности группы в 1993 году, назначило для нее крупную оперативную группу. В 2002 году Йорк был арестован и обвинен в более чем 100 пунктах обвинения в сексуальных домогательствах к десяткам детей, некоторым из которых было всего четыре года. По словам Билла Осински, написавшего в 2007 году книгу о Йорке и этом деле:

Когда ему [Йорку] было наконец предъявлено обвинение, прокуратура штата буквально была вынуждена сократить количество перечисленных пунктов обвинения - с гораздо более тысячи до чуть более 200 - потому что они опасались, что присяжные просто не поверит размаху зла Йорка ... [Это] считается крупнейшим в стране судебным преследованием за растление малолетних, когда-либо направленным против одного человека, с точки зрения количества жертв и количества предполагаемых преступных действий.

В начале 2003 года адвокат Йорка осмотрел его судебный психолог , который диагностировал слепок DSM-IV, состоящий из оси I - клинического синдрома бредового ( параноидального ) расстройства, генерализованного тревожного расстройства , расстройства адаптации с депрессивным настроением и оси II - расстройства личности. ; театральные черты личности , саморазрушительные черты личности и шизотипические черты личности .

В 2003 году Йорк заключил сделку о признании вины, которая позже была отклонена судьей. Он был осужден присяжными 23 января 2004 года. Судья отклонил его просьбу о возвращении его для судебного разбирательства в его собственное «племя» после того, как Йорк заявил о своем статусе коренного жителя :

Ваша Честь, при всем уважении к вашему правительству, вашей нации и вашему суду, мы, коренные жители этой земли, имеем свои собственные права, признанные суверенные, наши собственные правительства. Мы суверенный народ, Ямаси , индейские крики , семинолы , строители курганов Васито. И все, о чем я прошу, - это чтобы суд признал меня коренным жителем. Ваш суд не имеет над мной юрисдикции. Я должен быть переведен в суд Совета мавров-чероки, где меня будут рассматривать суд присяжных моих сверстников. Я не смогу добиться справедливого судебного разбирательства, ваша честь, если меня будут судить поселенцы или союзники. Коренные американцы должны судить меня как коренного американца. Это мои неотъемлемые права, и это зарегистрировано.

Он утверждал в суде, что является «обеспеченной стороной», и отвечал на вопросы в суде с ответом: «Я принимаю это за деньги». Возможно, это была неортодоксальная правовая стратегия, основанная на патриотической мифологии .

В начале 2004 года Йорк был признан виновным в федеральном суде жюри присяжных по нескольким обвинениям в RICO , растлении малолетних и финансовой отчетности. Он был приговорен к 135 годам лишения свободы.

Его дело было обжаловано в 11-м окружном апелляционном суде , который оставил обвинительный приговор в силе 27 октября 2005 г. Апелляция Верховного суда США была отклонена в июне 2006 г.

Последователи Йорка выдвигают ряд аргументов в защиту, в том числе то, что их лидер Малачи З. Йорк, которому было предъявлено обвинение и осужденный, не является тем же лицом, что и Дуайт Д. Йорк, который указан в судебных документах как ответчик. (Одного из сыновей Йорка зовут Дуайт, и иногда утверждают, что это сын Йорка, а не Йорк, который является или должен быть настоящим ответчиком.) Другие говорят, что Йорк был «подставлен» его сыном Джейкобом в координации с Эл. Американские мечети, связанные с Каидой, завидуют влиянию Йорка среди чернокожих мусульман.

Йорк считает, что его предательство, арест, суд и заключение (и возможное освобождение) были предсказаны в главе 10 книги Захарии Ситчина « Войны богов и людей» , где Йорка в этой истории представлял Мар-Дук .

Тюремное заключение

По состоянию на 2020 год Дуайт Йорк отбывает наказание в Пенитенциарном учреждении максимальной административной ответственности (ADX) во Флоренции, штат Колорадо , в качестве заключенного № 17911–054. Его предполагаемая дата выхода - 12 июля 2120 года.

Последователи Йорка заявляют, что с 1999 года Йорк является генеральным консулом Монровии , Либерия , по назначению тогдашнего президента Чарльза Тейлора . Они утверждают, что ему следует предоставить дипломатический иммунитет от судебного преследования и экстрадировать в Либерию как личность нон-грата . Официальные лица не приняли это заявление.

Учения

Йорк на протяжении многих лет преподавал постоянно меняющуюся и многогранную доктрину с влиянием и заимствованиями из многих источников. Он включал в себя космологию в стиле барокко , нетрадиционные теории о расе и происхождении человека, криптозоологические и внеземные спекуляции , черный национализм , теорию заговора и религиозные практики, изобретенные или заимствованные из многих существующих религий.

Заявление о внеземном происхождении

Йорк утверждал, что является внеземным учителем с планеты Ризк. Он написал: «Мы приходили на эту планету до того, как на ней появилась ваша жизненная форма ... Мое воплощение как Илах Мутаджассид или Аватара было первоначально в 1945 г. пассажирские суда под названием ШАМ, вышедшие из материнского самолета под названием МЕРКАБА или НИБИРУ ». Эта версия Йорка прибыла на Землю 16 марта 1970 года ( говорят, что комета Беннета , которая была видна в тот день, на самом деле была космическим кораблем Йорка). Йорк учил, что Motherplane / NIBIRU запустит Хрустальный город или Новый Иерусалим ( см .: Книга Откровения 21: 2) в нашу солнечную систему из Ориона. 40-летний процесс принятия 144000 Избранных (см .: Книга Откровения 14: 1) - по 12000 от Двенадцати Колен Израилевых - в Planet Craft NIBIRU начался 12 августа 2003 года и завершится 12 августа. 2043. Эти немногие избранные будут подготовлены в течение 1000 лет и возвращены на Землю для последней битвы с люциферианцами, а также для искупления человека от 6000-летнего правления Дьявола и его семени.

Спуск

У Йорка было множество историй о его происхождении и рождении, в том числе о том, что он родился в Омдурмане , Судан. Это не было задокументировано. Его зарегистрированные родители - Мэри С. Йорк ( урожденная Уильямс), теперь также известная как Фаатима Марьям, и ее муж Дэвид Пайпер Йорк. Йорк утверждал, что его биологическим отцом был Аль-Хади Абдур Рахман Аль Махди , с которым его мать якобы познакомилась во время учебы в Судане . Это не подтверждается никакими документальными источниками.

Йорк утверждает, что имя, которое ему дали при рождении, было « Иса аль-Хаади аль- Махди », а имя «Йорк» (без имени) ему дали только месяц спустя, когда он и его мать вернулись в Бостон . У Дэвида и Мэри Йорк было еще четверо детей: Дэвид, Дейл, Дебра и Деннис. Йорк утверждал, но документов не обнаружено, что его отец произошел от «Бена» Йорка , порабощенного афроамериканца, который принимал участие в экспедиции Льюиса и Кларка (1804–1806).

Он утверждает, что у него есть суданский дед по отцовской линии, Ас Сайид Абдур Рахман Аль Махди , что делает Йорка потомком мусульманского лидера Мухаммеда Ахмада . Нет документации, подтверждающей это.

Со стороны матери Йорк описал своего деда по материнской линии, Кларенса Дэниела «Бобби» Уильямса, как « египетского мавра по имени Салах Хайлак аль-Гала, моряка-купца из маленькой деревушки Белуула в Нубии в Древнем Египте ». Другое генеалогическое древо показывает отца Бобби Уильямса как неизвестного, а его мать как «мадам Деконти» из племени басса в Либерии . Эти утверждения не были задокументированы.

Псевдонимы

Йорк был известен под множеством псевдонимов на протяжении многих лет, многие из которых он использовал одновременно. К ним относятся следующие:

  • Доктор йорк
  • Малакай З. Йорк
  • Д-р Малачи З. Йорк-Эль
  • Его Превосходительство доктор Малахи Кобина Йорк ™
  • Великий Императорский Великий Благородный Владыка: Преподобный доктор Малахи З. Йорк 33 ° / 720 °
  • Генеральный консул: д-р Малачи З. Йорк © ™
  • Великий Аль-Муфтий "Диван" Благородный преподобный доктор Маличи З. Йорк-Эль
  • Как сказал Сайид Аль Имам Исса Аль Хади Аль Махди
  • Асаид Эль Имам Исса Эль Хаайи Эль Махди
  • Иса Абдаллах ибн Абу Бакр Мухаммад
  • Иса аль-Хади аль-Махди
  • Аль Хадж Аль Имам Иса Абдаллах Мухаммад Аль Махди
  • Ири Ай Сайид Аль Мумбра Исса Эль Хаджиди Тунди Божественный и Благородный Блэктелло

(Примечание: нет документации для получения формальных степеней, подтверждающих использование им звания Доктор или Доктор)

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Косы, Донна . «Сообщество Ансаару Аллах», в « Кукс: Путеводитель по внешним границам человеческой веры» , Feral House, 1994 ( ISBN  0-922915-19-9 )
  • Осинский, Билл. Ungodly: A True Story of Unprecedented Evil , Indigo Custom Publishing, 2007 ( ISBN  1934144134 ).
  • Палмер, Сьюзан Дж. «Сообщество Ансаару Аллах: Объединенная нуваубская нация мавров» в Энциклопедии культов, сект и новых религий, изд. Льюис, Джеймс Р., Книги Прометея, 2001
  • Рохан, Роберт Дж. Ответственный за Йорк, Роберт Дж. Рохан, 2005 г.
  • Атланта Журнал-Конституция, 20 сентября 1998 г., стр. C1; 24 января 2004 г., с. D1.
  • Ежедневный отчет округа Фултон, 27 июля 2007 г.
  • Macon Telegraph (Мейкон, Джорджия) - статьи о Йорке от 10 июня 2005 г .; 20 мая 2007 г.
  • New York Press, 8 ноября 2000 г.
  • Регистр округа Ориндж (Санта-Ана, Калифорния), 22 апреля 2004 г.
  • Time, 12 июля 1999 г., стр. 32.
  • Вашингтон Таймс, 2 июня 2002 г., стр. А5.