Восточно-индийский язык - East Indian language
Восточно-индийский язык | |
---|---|
ईस्ट इंडियन | |
Произношение | Восточно-индийский (популярный) |
Область | Мумбаи и Тан в Махараштре |
Этническая принадлежность | Ост-индейцы |
Носитель языка |
600 000 (2013) |
Индоевропейский
|
|
Деванагари , римское письмо | |
Коды языков | |
ISO 639-3 | - |
Glottolog | Никто |
Восточно-индийский язык или Мумбаи-маратхи - это диалект маратхи со значительными португальскими влияниями и заимствованиями. Хотя у него нет уникального письма, используются скрипты других языков, родных для регионов, в которых проживают его носители. Большинство говорящих используют деванагари и латынь . Это очень популярный язык, на котором пишут песни и драмы.
Отличия от стандартного маратхи
Все местоимения меняются с yah на te . Слова на маратхи, означающие «да», где, здесь, там, есть разные восточно-индийские аналоги. Остальные грамматические нюансы отличаются от стандартного разговорного маратхи.
Исторические ссылки
С первых дней существования Ост-Индской компании в Северном Конкане не было других индийских христиан, кроме католиков Восточной Индии. Занятия, предназначенные для христиан, были монополией жителей Ост-Индии . С развитием пришли железные дороги и пароходы, благо для путешествующей публики. Вместе с этим прибыло несколько иммигрантов из Гоа , которых также называли португальскими христианами. Британцы сочли целесообразным принять обозначение, которое отличало бы христиан Северного Конкана, которые были британскими подданными, и гоанцев, которые были португальскими подданными (мангалорские католики в этот момент больше не были португальскими подданными). Соответственно, по случаю золотого юбилея королевы Виктории христиане Северного Конкана, известные как «португальские христиане», отказались от этого названия и приняли название «восточно-индийский» . Приняв название «восточно-индийский», они хотели внушить британскому правительству Бомбея, что они были самыми ранними римско-католическими подданными британской короны в этой части Индии, а также в некоторых частях Бомбея, путем уступки им в 1661 год, был первым плацдармом, который британцы приобрели в Индии после Сурата. Как дети земли, они настаивали на том, чтобы правительство имело определенные естественные права и привилегии по сравнению с иммигрантами.