Геноцид Восточного Тимора - East Timor genocide

Геноцид Восточного Тимора
Часть индонезийской оккупации Восточного Тимора
Резня Санта Круз состоялась во время 1991 похоронной процессии к могиле Себаштиау Гомеса.
Место нахождения	Восточный Тимор под индонезийской оккупацией
Дата	Оккупация длилась с 1975 по 1999 год, хотя большая часть убийств произошла в 1970-х годах.
Цель	Население Восточного Тимора
Тип атаки	Насильственное исчезновение , геноцидная резня
Летальные исходы	Оценки общего числа погибших на войне колеблются от 100 000 до 300 000 человек.
Мотив	Антикоммунизм и антиколониализм (Официальные причины, указанные Индонезией), Великая Индонезия

Геноцид Восточного Тимора относится к «умиротворению кампании» от государственного терроризма , которые велись на индонезийском New Order правительства во время США -backed Индонезии вторжения и оккупации в Восточном Тиморе . Хотя некоторые источники считают индонезийские убийства в Восточном Тиморе геноцидом , другие ученые с этим не согласны.

Первоначальное вторжение

С самого начала вторжения в августе 1975 года, а также после него силы ТНИ участвовали в массовых убийствах тиморских гражданских лиц. В начале оккупации радио ФРЕТИЛИН передало следующую передачу: «Индонезийские силы убивают без разбора. На улицах стреляют по женщинам и детям. Нас всех убьют ... Это призыв к международной помощи . Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы остановить это вторжение ". Один тиморский беженец позже рассказал об «изнасилованиях [и] хладнокровных убийствах женщин и детей и владельцев китайских магазинов». В то время епископ Дили, Мартинью да Коста Лопеш , сказал позже: «Высадившиеся солдаты начали убивать всех, кого могли найти. На улицах было много трупов - все, что мы могли видеть, это солдаты, которые убивают, убивают, убивают». В одном из инцидентов группа из пятидесяти мужчин, женщин и детей, включая австралийского репортера-фрилансера Роджера Иста, выстроилась в линию на скале недалеко от Дили и застрелила их тела, упавшие в море. Многие такие массовые убийства имели место в Дили, где наблюдателям было приказано наблюдать за казнью каждого человека и вслух считать. По оценкам, только за первые два дня вторжения в Дили было убито не менее 2000 тиморцев. Помимо сторонников ФРЕТИЛИН, для казни были выбраны китайские мигранты; пятьсот человек были убиты только в первый день.

Массовые убийства не утихали, поскольку индонезийские войска продвигались к удерживаемым Фретилином горным районам Восточного Тимора. Тиморский гид для старшего индонезийского офицера сказал бывшему консулу Австралии в португальском Тиморе Джеймсу Данну, что в первые месяцы боев войска TNI «убили большинство тиморцев, с которыми они столкнулись». В феврале 1976 года, после захвата деревни Айлеу - к югу от Дили - и изгнания оставшихся сил Фретилин, индонезийские войска расстреляли из пулеметов большую часть населения города, якобы стреляя в всех, кто старше трех лет. Спасенные маленькие дети были доставлены обратно в Дили на грузовиках. В то время, когда Аилеу пал перед индонезийскими войсками, его население составляло около 5 000 человек; к тому времени, когда индонезийские спасатели посетили деревню в сентябре 1976 года, в ней осталось всего 1000 человек. В июне 1976 года войска TNI, сильно пострадавшие в результате нападения Фретилина, потребовали возмездия против большого лагеря беженцев, в котором находилось 5–6 000 тиморцев, в Ламакнане недалеко от границы с Западным Тимором. После поджога нескольких домов индонезийские солдаты убили около 4000 мужчин, женщин и детей.

В марте 1977 года бывший австралийский консул Джеймс Данн опубликовал отчет, в котором подробно изложены обвинения в том, что с декабря 1975 года индонезийские войска убили от 50 000 до 100 000 мирных жителей Восточного Тимора. Это согласуется с заявлением, сделанным 13 февраля 1976 года лидером UDT Лопесом да Крузом, о том, что 60 000 тиморцев были убиты в течение предыдущих шести месяцев гражданской войны, что позволяет предположить, что число погибших за первые два месяца вторжения составило не менее 55 000 человек. Делегация индонезийских гуманитарных работников согласилась с этой статистикой. В докладе католической церкви в конце 1976 года также оценивается число погибших от 60 000 до 100 000 человек. Эти цифры также подтвердили представители самого правительства Индонезии. В интервью газете Sydney Morning Herald 5 апреля 1977 года министр иностранных дел Индонезии Адам Малик сказал, что число погибших составило «50 000 человек или, возможно, 80 000».

Правительство Индонезии представило свою аннексию Восточного Тимора как вопрос антиколониального единства. В брошюре министерства иностранных дел Индонезии 1977 года, озаглавленной « Деколонизация в Восточном Тиморе» , было отдано дань уважения «священному праву на самоопределение» и признано, что АПОДЕТИ являются истинными представителями восточнотиморского большинства. В нем утверждалось, что популярность ФРЕТИЛИН является результатом «политики угроз, шантажа и террора». Позже министр иностранных дел Индонезии Али Алатас подтвердил эту позицию в своих мемуарах 2006 года «Камешек в ботинке: дипломатическая борьба за Восточный Тимор» . Первоначальное разделение острова на восток и запад, как утверждала Индонезия после вторжения, было «результатом колониального гнета», навязанного португальскими и голландскими имперскими державами. Таким образом, по мнению правительства Индонезии, аннексия 27-й провинции была просто еще одним шагом в объединении архипелага, которое началось в 1940-х годах.

Переселение и принудительное голодание

Памятник с Государственным гербом Индонезии в Викеке (2016 г.)

В результате уничтожения сельскохозяйственных культур многие мирные жители были вынуждены покинуть холмы и сдаться TNI. Часто, когда выжившие сельские жители спускались в более низкие районы, чтобы сдаться, военные казнили их. Тех, кто не был убит войсками ТНИ, отправляли в заранее подготовленные приемные пункты. Эти лагеря были расположены в непосредственной близости от местных военных баз, где индонезийские силы «проверяли» население, чтобы выделить членов сопротивления, часто с помощью тиморских коллаборационистов. В этих пересыльных лагерях сдавшихся гражданских лиц регистрировали и допросили. Те, кого подозревали в участии в сопротивлении, были задержаны и убиты.

Эти центры часто строились из соломенных хижин без туалетов. Кроме того, индонезийские военные запретили Красному Кресту распределить гуманитарную помощь, и задержанным не была оказана медицинская помощь. В результате многие тиморцы, ослабленные голодом и выживающие на небольшом рационе, который давали их похитители, умерли от недоедания, холеры, диареи и туберкулеза. К концу 1979 года через эти лагеря прошло от 300 000 до 370 000 тиморцев. По прошествии трех месяцев задержанные были переселены в «стратегические поселки», где они были заключены в тюрьмы и подвергнуты принудительному голоданию. Тем, кто находился в лагерях, не разрешали передвигаться и обрабатывать сельхозугодья, и им был введен комендантский час. Отчет комиссии ООН по установлению истины подтвердил, что индонезийские военные использовали насильственный голод в качестве оружия для истребления гражданского населения Восточного Тимора, и что большому количеству людей было «категорически отказано в доступе к пище и ее источникам». В отчете приводятся показания людей, которым отказывали в пище, и подробно рассказывается об уничтожении посевов и скота индонезийскими солдатами. Он пришел к выводу, что эта политика преднамеренного голодания привела к гибели от 84 200 до 183 000 тиморцев. Один служитель церкви сообщил, что каждый месяц в одном районе пятьсот восточнотиморцев умирают от голода.

World Vision Indonesia посетила Восточный Тимор в октябре 1978 года и заявила, что 70 000 восточнотиморцев находятся под угрозой голода. Посланник Международного комитета Красного Креста сообщил в 1979 году, что 80 процентов населения одного лагеря недоедали в ситуации, которая была «такой же плохой, как Биафра ». МККК предупредил, что «десятки тысяч» рискуют умереть от голода. Индонезия объявила, что она работает через управляемый правительством Индонезийский Красный Крест, чтобы смягчить кризис, но неправительственная организация Action for World Development обвинила эту организацию в продаже пожертвованных предметов помощи.

Индонезийские операции по умиротворению

Операси Киманан: 1981–82 гг.

В 1981 году индонезийские военные запустили Operasi Keamanan (операция «Безопасность»), которую некоторые назвали программой «забор ног». В ходе этой операции индонезийские силы мобилизовали от 50 000 до 80 000 тиморских мужчин и мальчиков, чтобы они маршировали через горы впереди наступающих войск TNI в качестве живого щита, чтобы предотвратить контратаку ФРЕТИЛИН. Задача заключалась в том, чтобы загнать партизан в центральную часть региона, где их можно было уничтожить. Многие из тех, кто был призван в «забор из ног», умерли от голода, истощения или были застрелены индонезийскими войсками за то, что позволили партизанам проскользнуть сквозь них. Когда «забор» приближался к деревням, индонезийские силы убили неизвестное количество мирных жителей. По меньшей мере 400 жителей деревни были убиты в Лаклуте 744-м батальоном индонезийской армии в сентябре 1981 года. Свидетель, давший показания в сенате Австралии, заявил, что солдаты умышленно убивали маленьких детей, разбивая их головы о камень. Операция не смогла сломить сопротивление, и общественное недовольство оккупацией стало сильнее, чем когда-либо. Пока войска ФРЕТИЛИН в горах продолжали свои спорадические атаки, индонезийские силы в течение следующих десяти лет проводили многочисленные операции по их уничтожению. Тем временем в городах и деревнях начало формироваться ненасильственное движение сопротивления.

Операция "Чистая подметка": 1983 г.

Провал последовательных индонезийских кампаний по борьбе с повстанцами привел к тому, что командующий субрегиональным военным курортом в Дили полковник Пурванто начал мирные переговоры с командиром ФРЕТИЛИН Шананой Гужманом в районе, контролируемом ФРЕТИЛИН, в марте 1983 года. ООН на переговорах, командующий ABRI Бенни Мурдани нарушил перемирие, объявив в августе 1983 года о новом контрповстанческом наступлении под названием «Оперативная зачистка», заявив: «На этот раз не дурачиться. На этот раз мы собираемся ударить их без пощады».

За срывом соглашения о прекращении огня последовала новая волна массовых убийств, казней без надлежащего судебного разбирательства и "исчезновений" со стороны индонезийских сил. В августе 1983 года 200 человек были заживо сожжены в деревне Крерас, еще 500 человек были убиты на берегу близлежащей реки. В период с августа по декабрь 1983 года Amnesty International задокументировала аресты и «исчезновения» более 600 человек только в столице. Родственникам индонезийские силы сообщили, что «пропавших без вести» отправили на Бали.

Подозреваемых в противодействии интеграции часто арестовывали и пытали. В 1983 году Amnesty International опубликовала полученное из Восточного Тимора руководство на индонезийском языке, в котором военнослужащим разъяснялось, как причинять физические и моральные страдания, а военнослужащим предостерегали: «Избегайте фотографирования, на котором запечатлены пытки (когда кого-то бьют током, раздевают догола и т. Д.). ". В 1997 мемуарной Недостроенный Борьба Восточного Тимора: Внутри тиморское сопротивления , Constancio Pinto описывает пытают индонезийских солдат: «С каждым вопросом, я хотел бы получить два или три удары в лицо , когда кто - то удары вы так много и так трудно, это. Такое ощущение, что твое лицо разбито. Люди били меня руками по спине и бокам, а затем пинали меня ногами .... [В другом месте] они пытали меня психологически; они не били меня, но сделали сильным угрозы убить меня. Они даже положили пистолет на стол ". В книге Мишель Тернер « Рассказывая Восточному Тимору: личные свидетельства 1942–1992 годов» женщина по имени Фатима описывает, как наблюдала за пытками в тюрьме Дили: «Они заставляют людей сидеть на стуле так, чтобы его передняя часть стояла на носках. Это безумие. , да. Солдаты мочатся на еду, а затем перемешивают ее, чтобы человек мог поесть. Они используют электрический шок и электрическую машину ... "

Насилие против женщин

Жестокое обращение индонезийских военных в отношении женщин в Восточном Тиморе было многочисленным и хорошо задокументировано. Женщины не только подвергались произвольным задержаниям, пыткам и внесудебным казням, но и подвергались изнасилованиям и сексуальным надругательствам - иногда за преступление, связанное с их связью с борцом за независимость. Масштабы проблемы установить трудно из-за жесткого военного контроля, введенного во время оккупации, усугубляемого позором, который испытывали жертвы. В отчете 1995 года о насилии в отношении женщин в Индонезии и Восточном Тиморе Amnesty International USA писала: «Женщины не хотят передавать неправительственным организациям информацию об изнасилованиях и сексуальных надругательствах, не говоря уже о том, чтобы сообщать о нарушениях военным или полицейским властям. "

Другие формы насилия в отношении женщин выражались в домогательствах, запугивании и принуждении к браку. В отчете Amnesty упоминается случай, когда женщину заставили жить с командиром в Баукау , а затем после освобождения она подвергалась ежедневным преследованиям со стороны войск. Такие «браки» во время оккупации происходили регулярно. Женщин также побуждали соглашаться на процедуры стерилизации , а некоторых заставляли принимать противозачаточное средство Депо Провера , иногда даже не зная о его действии.

В 1999 году исследователь Ребекка Винтерс выпустила книгу « Буйбере: голос восточнотиморских женщин» , в которой рассказывается о многих личных историях насилия и жестокого обращения с первых дней оккупации. Одна женщина рассказывает, как ее допрашивали, когда ее раздевали полуголой, пытали, издевались и угрожали смертью. Другой описывает, как его приковывали цепями за руки и ноги, неоднократно насиловали и допрашивали в течение нескольких недель. Женщину, которая готовила еду для партизан ФРЕТИЛИН, арестовали, сожгли сигаретами, пытали электричеством и заставили пройти обнаженной мимо ряда солдат в резервуар, наполненный мочой и фекалиями.

Резня в Санта-Крус

12 ноября 1991 года во время мессы памяти молодого человека, выступающего за независимость, расстрелянного индонезийскими войсками, демонстранты среди 2500 человек развернули флаг Фретлина и транспаранты с лозунгами, выступающими за независимость, и громко, но мирно скандировали. После короткого столкновения между индонезийскими войсками и демонстрантами 200 индонезийских солдат открыли огонь по толпе, в результате чего погибло не менее 250 тиморцев.

Свидетельства иностранцев на кладбище были быстро переданы международным новостным организациям, а видеозаписи массового убийства широко транслировались по всему миру, вызывая возмущение. В ответ на массовые убийства активисты всего мира организовали солидарность с восточнотиморцами, и призывы к самоопределению приобрели новую остроту. TAPOL , британская организация, основанная в 1973 году для защиты демократии в Индонезии, расширила свою деятельность вокруг Восточного Тимора. В Соединенных Штатах была основана Сеть действий Восточного Тимора (ныне Сеть действий Восточного Тимора и Индонезии ), которая вскоре имела отделения в десяти городах по всей стране. Другие группы солидарности появились в Португалии, Австралии, Японии, Германии, Ирландии, Нидерландах, Малайзии и Бразилии. Освещение кровавой расправы было ярким примером того, как рост новых СМИ в Индонезии все более затруднял «Новому порядку» контроль потока информации в Индонезию и из нее, и что в период после холодной войны 1990-х годов правительство было попадает под все более пристальное внимание международного сообщества. Ряд продемократических студенческих групп и их журналов начали открыто и критически обсуждать не только Восточный Тимор, но и «Новый порядок», а также более широкую историю и будущее Индонезии.

Резкое осуждение военных исходило не только от международного сообщества, но и изнутри индонезийской элиты. Резня положила конец открытию правительством территории в 1989 году и начался новый период репрессий. Вароу был отстранен от занимаемой должности, а его более сговорчивый подход к тиморскому сопротивлению был осужден его начальством. Были арестованы подозреваемые в сочувствии Фретилину, участились нарушения прав человека, и запрет на деятельность иностранных журналистов был восстановлен. Среди тиморцев усилилась ненависть к индонезийскому военному присутствию. Группа 3 генерал-майора Прабово , группа Копассуса, обучила банды ополченцев, одетых в черные капюшоны, подавить оставшееся сопротивление.

Количество смертей

Трудно определить точное число погибших. В отчете Комиссии ООН по приему, установлению истины и примирению в Восточном Тиморе (CAVR) за 2005 год сообщается, что минимальное оценочное количество погибших в результате конфликта составляет 102 800 (+/- 12 000). Из них в отчете говорится, что примерно 18 600 (+/- 1000) были убиты или исчезли, и что примерно 84000 (+/- 11000) умерли от голода или болезней сверх того, что можно было бы ожидать из-за смертности в мирное время. Эти цифры представляют собой минимальную консервативную оценку, которая, по мнению CAVR, является его основным научным выводом. В отчете не указан верхний предел, однако CAVR предположил, что общее число смертей из-за голода и болезней, связанных с конфликтом, могло достигать 183000 человек. Комиссия по установлению истины признала индонезийские силы ответственными за около 70% насильственных убийств.

Исследователь Бен Кирнан говорит, что «число жертв в 150 000, вероятно, близко к истине», хотя можно опровергнуть оценку в 200 000 или выше. Центр оборонной информации также оценил общее близко к 150,000. По оценке католической церкви 1974 года, численность населения Восточного Тимора составляла 688 711 человек; в 1982 году церковь сообщила только о 425 000 человек. В результате во время оккупации погибло 200 000 человек, о чем широко сообщалось во всем мире. Другие источники, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, также подтверждают оценку более 200 000 убитых.

По словам специалиста Габриэля Деферта на основе статистических данных, полученных от португальских и индонезийских властей, а также от католической церкви, в период с декабря 1975 года по декабрь 1981 года примерно 308 000 тиморцев погибли; это составляло около 44% населения до вторжения. Точно так же индонезийский профессор Джордж Адитджондро, ранее работавший из Университета Салатига на Яве, на основании своего исследования данных индонезийской армии пришел к выводу, что на самом деле 300 000 тиморцев были убиты в первые годы оккупации.

Роберт Крибб из Австралийского национального университета утверждает, что потери были значительно преувеличены. Он утверждает, что перепись 1980 года, в которой насчитывалось 555 350 тиморцев, хотя и была «самым надежным источником из всех», была, вероятно, минимальной, а не максимальной оценкой всего населения. «Стоит напомнить, что сотни тысяч восточнотиморцев исчезли во время беспорядков в сентябре 1999 года, чтобы снова появиться позже», - пишет он. Перепись 1980 года становится более маловероятной в свете переписи 1987 года, в которой насчитывалось 657 411 тиморцев - для этого потребовались бы темпы роста в 2,5% в год, что почти идентично очень высоким темпам роста в Восточном Тиморе с 1970 по 1975 год, и крайне маловероятно. один с учетом условий жестокой оккупации, включая попытки Индонезии воспрепятствовать воспроизводству. Отмечая относительное отсутствие личных рассказов о зверствах или травмах индонезийских солдат, он далее добавляет, что Восточный Тимор «не представляется - на основе новостных сообщений и научных отчетов - обществом, травмированным массовой смертью ... вплоть до резни в Дили в 1991 году ... указывает на общество, которое сохранило свою энергию и возмущение, что, вероятно, было бы невозможно, если бы к нему относились так, как с Камбоджей обращались при Пол Поте ". Даже военная стратегия Индонезии была основана на завоевании «сердец и умов» населения, что не подтверждает обвинения в массовых убийствах.

Кирнан, исходя из базового населения 700 000 тиморцев в 1975 г. (на основе переписи католической церкви 1974 г.) подсчитал, что ожидаемое население 1980 г. составит 735 000 тиморцев (при условии, что в результате оккупации темпы роста составят всего 1% в год). Принимая подсчет 1980 года, который Крибб считает слишком низким по крайней мере на 10% (55 000), Кирнан пришел к выводу, что на войне могло погибнуть до 180 000 человек. Крибб утверждал, что темпы роста в 3%, предложенные переписью 1974 года, были слишком высокими, ссылаясь на тот факт, что церковь ранее постулировала темпы роста в 1,8%, что дало бы цифру в соответствии с оценкой населения Португалии в 635000 человек на 1974 год. .

Хотя Крибб утверждал, что португальская перепись почти наверняка занижена, он полагал, что она более верна, чем церковная перепись, из-за того, что любая попытка церкви экстраполировать численность всего населения «должна рассматриваться в свете этого. неполный доступ к обществу "(менее половины тиморцев были католиками). Если предположить, что темпы роста будут соответствовать другим странам Юго-Восточной Азии, то получим более точную цифру в 680 000 за 1975 г. и ожидаемое население 1980 г., составляющее немногим более 775 000 (без учета снижения рождаемости в результате Индонезийская оккупация). Остающийся дефицит составит почти ровно 200 тысяч. По словам Крибба, индонезийская политика ограничивала рождаемость до 50% и более, таким образом, около 45 000 из них не родились, а не были убиты; еще 55 000 человек пропали без вести в результате уклонения тиморцев от индонезийских властей, проводивших перепись 1980 года. Множество факторов - бегство десятков тысяч людей из своих домов, чтобы сбежать из ФРЕТИЛИН в 1974–1975 годах; гибель тысяч людей в гражданской войне; гибель комбатантов во время оккупации; убийства ФРЕТИЛИН; и стихийные бедствия - еще больше уменьшат количество жертв среди гражданского населения, приписываемых индонезийским силам за это время. Принимая во внимание все эти данные, Крибб приводит доводы в пользу гораздо меньшего количества жертв - 100 000 или меньше, при абсолютном минимуме 60 000 человек, и лишь десятая часть гражданского населения умирает неестественно в 1975–1980 годах.

Кирнан, однако, ответил, заявив, что приток рабочих-мигрантов во время оккупации и увеличение темпов роста населения, типичных для кризиса смертности, оправдывают признание переписи 1980 года действительной, несмотря на оценку 1987 года, и церковной переписи 1974 года, хотя «возможный максимум» - нельзя сбрасывать со счетов, потому что отсутствие доступа церкви к обществу вполне могло привести к занижению счета. Он пришел к выводу, что по крайней мере 116 000 комбатантов и мирных жителей были убиты всеми сторонами или умерли «неестественной» смертью в период с 1975 по 1980 год (если это правда, это приведет к тому, что около 15% гражданского населения Восточного Тимора было убито с 1975 по 1980 годы. ). Ф. Хиорт отдельно подсчитал, что 13% (95 000 из ожидаемых 730 000 с учетом снижения рождаемости) гражданского населения умерло в этот период. Кирнан считает, что дефицит, скорее всего, составил около 145 000 с учетом снижения рождаемости, или 20% населения Восточного Тимора. Среднее значение отчета ООН - 146 000 смертей; RJ Rummel , аналитик политических убийств, оценивает 150 000 человек.

Многие наблюдатели назвали индонезийские военные действия в Восточном Тиморе примером геноцида . Оксфорд придерживался академического консенсуса, назвав это событие геноцидом, и Йельский университет преподает его в рамках своей программы «Исследования геноцида». Изучая юридическое значение этого слова и его применимость к оккупации Восточного Тимора, ученый-правовед Бен Саул приходит к выводу, что, поскольку индонезийские власти не преследовали ни одну группу, признанную международным правом, обвинение в геноциде не может быть применено. Однако он также отмечает: «Конфликт в Восточном Тиморе наиболее точно квалифицируется как геноцид против« политической группы »или, альтернативно, как« культурный геноцид », однако ни одна из этих концепций прямо не признается в международном праве». Оккупацию сравнивают с убийствами красных кхмеров , югославскими войнами и геноцидом в Руанде .

Точное количество жертв в Индонезии хорошо задокументировано. Полные имена около 2300 индонезийских солдат и проиндонезийских ополченцев, которые погибли в боях, а также от болезней и несчастных случаев во время оккупации, выгравированы на памятнике Серодже, расположенному в штаб-квартире TNI в Чилангкапе, Восточная Джакарта .

Изображения в художественной литературе

• Балибо (2009)

Смотрите также

• Права человека в Индонезии
• Индонезийский политицид
• Папуа конфликт
• Геноцид коренных народов

Примечания

Библиография

• Адитхондро, Джордж. «Перспективы развития Восточного Тимора после захвата Шананы Гужмана». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений, 1995. ISBN  1-85287-129-6 . С. 50–63.
• Адитхондро, Джордж. «Безмолвные страдания наших тиморских сестер». Свободный Восточный Тимор: виновность Австралии в геноциде Восточного Тимора . Random House Milsons Point: Australia Pty Ltd, 1998. ISBN  0-09-183917-3, стр. 243–265.
• Международная амнистия. Восточный Тимор нарушения прав человека: внесудебные казни, "исчезновения", пытки и политическое заключение, 1975–1984 годы . Лондон: Публикации Международной Амнистии, 1985. ISBN  0-86210-085-2 .
• Международная амнистия. Восточный Тимор: Резня в Санта-Крус . Лондон: Amnesty International, 1991. OCLC  28061998.
• Международная амнистия США. Женщины в Индонезии и Восточном Тиморе: противостоять репрессиям . Нью-Йорк: Amnesty International USA, 1995. OCLC  34283963.
• Будиарджо, Кармель и Лием Соей Лионг. Война против Восточного Тимора . Лондон: Zed Books Ltd, 1984. ISBN  0-86232-228-6 .
• Кэри, Питер. "Историческое прошлое". Поколения сопротивления . Стив Кокс. Лондон: Касселл, 1995. ISBN  0-304-33252-6 . С. 13–55.
• Чинкин, Кристина. «Австралия и Восточный Тимор в международном праве». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN  1-85287-129-6 . С. 269–289.
• Кларк, Роджер С. «Деколонизация Восточного Тимора и нормы Организации Объединенных Наций о самоопределении и агрессии». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN  1-85287-129-6 . С. 65–102.
• Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor Leste (CAVR). Чега! Отчет комиссии по приему, истине и примирению . Дили, Восточный Тимор: 2005. Он-лайн на сайте East Timor & Indonesia Action Network . Проверено 11 февраля 2008 года.
• Данн, Джеймс (1996). Тимор: преданный народ . Сидней: Австралийская радиовещательная корпорация. ISBN 0-7333-0537-7.
• Друг Т. (2003). Индонезийские судьбы . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01137-6.
• Ганн, Джеффри К. Соучастие в геноциде: доклад Восточнотиморской «комиссии по установлению истины» о международных деятелях (Макао: автор, 2006 г.) ISBN  99937-706-4-7
• Хорнер, Дэвид (2001). Создание Сил обороны Австралии . Австралийская столетняя история обороны. Том IV. Мельбурн: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-554117-0. |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
• Хейнсворт, Пол и Макклоски, Стивен (ред.) Вопрос о Восточном Тиморе: борьба за независимость от Индонезии . Нью-Йорк: IB Tauris Publishers, 2000, ISBN  1-86064-408-2.
• Хилл, Хелен Мэри. Фретилин: истоки, идеологии и стратегии националистического движения в Восточном Тиморе . Канберра: Центр непрерывного образования, Австралийский национальный университет, 1978 год. OCLC  07747890
• Индонезия. Департамент иностранных дел. Деколонизация в Восточном Тиморе . Джакарта: Департамент информации, Республика Индонезия, 1977 г. OCLC  4458152 .
• Индонезия. Департамент иностранных дел и Департамент информации. Провинция Восточный Тимор: в процессе развития . Джакарта: Департамент информации, Республика Индонезия, 1981.
• Жардин, Мэтью. Восточный Тимор: геноцид в раю . Монро, Мэн: Odonian Press, 1999. ISBN  1-878825-22-4 .
• Джоллифф, Джилл. Восточный Тимор: национализм и колониализм . Квинсленд: University of Queensland Press, 1978. OCLC  4833990
• Кирнан, Бен. «Демография геноцида в Юго-Восточной Азии: число погибших в Камбодже, 1975–79 годы, и Восточном Тиморе, 1975–80 годы» . Критические азиатские исследования . 35: 4 (2003), 585–597.
• Коэн, Арнольд и Джон Тейлор. Акт геноцида: вторжение Индонезии в Восточный Тимор . Лондон: ТАПОЛ, 1979. 0-9506751-0-5.
• Кригер, Хайке, изд. Восточный Тимор и международное сообщество: основные документы . Мельбурн: Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN  0-521-58134-6 .
• Маркер, Джамшид (2003). Восточный Тимор: воспоминания о переговорах за независимость . Северная Каролина: ISBN McFarlnad & Company, Inc. 0-7864-1571-1.
• Мартин, Ян (2002). Самоопределение в Восточном Тиморе: Организация Объединенных Наций, голосование и международное вмешательство. Периодическая серия статей Международной академии мира . Боулдер: Риннер.
• Невинс, Джозеф (2005). Не так уж и далекий ужас: массовое насилие в Восточном Тиморе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8984-9.
• Рамуш-Орта, Хосе. Фуну: Незаконченная сага Восточного Тимора . Лоуренсвилл, Нью-Джерси: The Read Sea Press, 1987. ISBN  0-932415-15-6 .
• Шварц, А. (1994). Нация в ожидании: Индонезия в 1990-е годы . Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
• Смит, MG (2003). Миротворчество в Восточном Тиморе: путь к независимости. Периодическая серия статей Международной академии мира . Боулдер: Риннер.
• Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10518-5.
• Тейлор, Джон Г. Индонезийская оккупация Восточного Тимора 1974–1989 . Лондон: Католический институт международных отношений, 1990. ISBN  1-85287-051-6 .
• Тейлор, Джон Г. Забытая война Индонезии: Скрытая история Восточного Тимора . Лондон: Zed Books Ltd, 1991. ISBN  1-85649-014-9 .
• Тернер, Мишель. Рассказывая о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 гг . Сидней: Университет Нового Южного Уэльса Press Ltd., 1992.
• Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54262-6.
• Уэсли-Смит, Роб. "Радио Мобере и ссылки на Восточный Тимор". Свободный Восточный Тимор: виновность Австралии в геноциде Восточного Тимора . Milsons Point: Random House Australia, 1998. С. 83–102.
• Уинтерс, Ребекка. Буйбере: Голос восточнотиморских женщин . Дарвин: Международный центр поддержки Восточного Тимора, 1999. ISBN  0-9577329-3-7 .