Экономика древней тамильской страны - Economy of ancient Tamil country
Экономика древнего тамильского страны ( сангама эпохи : 500 г. до н.э. - 300 н.э.) описывает древнюю экономику области в южной части Индии , которая в основном охватывает современные штаты Тамил Наду и Керала . Основными видами экономической деятельности были сельское хозяйство, ткачество, добыча жемчуга , производство и строительство. Падди был самым важным урожаем; это был основной зерновой продукт и служил средством обмена для внутренней торговли. Другими обычно выращиваемыми культурами были перец , просо , грамм и сахарный тростник . Мадурай и Ураюр были важными центрами текстильной промышленности ; Коркай был центром торговли жемчугом. Промышленная деятельность процветала.
Внутренняя торговля велась в основном через бартер на оживленных рынках торговыми ассоциациями и коммерческими кредитными учреждениями. Купцы образовывали ассоциации, которые действовали автономно, без вмешательства государства. Жители древней тамильской страны вели оживленную торговлю с Римом ; Торговля достигла пика после открытия прямого маршрута торговых судов между Тамилакамом и Египтом , воспользовавшись преимуществом муссонных ветров . Из Тамилакама вывозились перец, жемчуг, слоновая кость, ткани и золотые украшения, а основными предметами импорта были предметы роскоши, такие как стекло, кораллы , вино и топаз . Внешняя торговля принесла большое количество римской валюты, конвертируемой в международном масштабе .
Государство играло важную роль в строительстве и обслуживании инфраструктуры, такой как дороги и порты, финансируемых за счет налогов, для удовлетворения потребностей экономической и социальной деятельности. Богатство было разделено между людьми неравномерно, что привело к возникновению различных экономических классов.
сельское хозяйство
Земледелие было основным и самым уважаемым занятием древних тамилов . Фермеры знали о различных типах почвы, лучших культурах для выращивания и различных системах орошения, подходящих для любого региона. В пяти географических подразделениях страны тамилов в сангаме литературе , то Marutam регион был наиболее подходит для выращивания, как это было наиболее плодородными земли. Земля была классифицирована в зависимости от ее плодородия как Менпулам (плодородная земля), Пинпулам (суша), Ванпулам (твердые земли) и Каларнилам или Уварнилам (соленая земля). Менпулам давал богатые урожаи самых разных культур, но пинпулам выращивали только с сухими культурами из-за ограниченных возможностей ирригации. Урожайность Ванпулама была ограничена, а Каларнилам непригоден для выращивания. Некоторые из хорошо известных типов почвы были аллювиальной почвой , красной почвой, черноземом , латеритной почвой и песчаной почвой.
Тамилы выращивали рис , сахарный тростник , просо , перец , различные бобовые , кокосы , бобы , хлопок , подорожник , тамаринд и сандал . Пэдди был основная культурой, с различными сортами , выращенными в водно - болотных угодьях Marutam, такие как Vennel , Sennel , Pudunel , Aivananel и Torai . Крестьяне жили в рощах недалеко от сельскохозяйственных угодий, и в каждом доме росли кусты , кокосовые пальмы , пальмы , ареки и подорожники. Крестьяне выращивали куркуму перед своими домами и разбивали цветники между домами. Фермеры считали, что вспашка , внесение удобрений , прополка , орошение и защита посевов должны проводиться в соответствии с определенным методом, чтобы получить хороший урожай. Был изготовлен широкий спектр инструментов, необходимых для сельского хозяйства, от вспашки до уборки урожая. Основным инструментом был плуг, также известный как мели , нанчил и калаппай . Паллиадутал описал процесс удаления сорняков с помощью зубчатого орудия, прикрепленного к доске и запряженного волами. Крестьяне из низших слоев общества использовали каменные пращи, чтобы отпугивать животных и птиц от зарослей. Серпы использовали для уборки зрелых рисовых полей. Поскольку реки региона не были постоянными , было разработано несколько методов орошения для обеспечения достаточного и непрерывного водоснабжения. Фермеры использовали приводимое в движение волом устройство под названием Kapilai для выкачивания воды из глубоких колодцев и ручную установку под названием Erram для неглубоких колодцев. Резервуары , озера и плотины использовались в качестве систем хранения воды, а водоснабжение регулировалось с помощью шлюзов и ставен. Калланай , плотина, построенная в этот период на реке Кавери , является одним из старейших водорегулирующих сооружений в мире. Применялись методы поверхностного орошения, дождевания и капельного орошения, чтобы предотвратить потери воды.
Большинство фермеров выращивают свои собственные участки земли и были известны под разными названиями , такими как Mallar , Ulutunbar , Yerinvalnar , Vellalar , Karalar и Kalamar . Были также отсутствующие землевладельцы , в основном брамины и поэты, получившие в дар землю от царя и передававшие эти пожертвования фермерам-арендаторам . Иногда для выполнения определенных задач нанимали независимых сельскохозяйственных рабочих, известных как Адийор . Помещики и крестьяне платили налог на землю и ее продукты - земельный налог был известен как Ираи или Караи, а налог на продукты назывался Вари . Шестая часть продукции собиралась в виде налога. Налоги собирали налоговые чиновники, известные как Вария и Кавиди , которым помогали бухгалтеры по имени Аяканаккар . В целях обследования и налогообложения использовались различные измерения для измерения земли и ее продукции. Небольшие участки земли были известны как Ма, а большие участки - как Вели . Продуктивность измерялась с использованием кубических мер, таких как Туни , Нали , Шер и Калам, и мер веса, таких как Тулам и Каланджу .
Промышленность
В эпоху Сангама ремесла и торговля считались вторичными по сравнению с сельским хозяйством. Плотники изготавливали изделия из дерева, а кузнецы работали в простых мастерских. Ткачество, ловля жемчуга , кузница и судостроение были выдающимися отраслями промышленности древнего Тамилакама . Прядение и ткачество были источником дохода ремесленников; ткачество практиковалось на полставки крестьянами в сельской местности. Мадурай и Ураюр были важными промышленными центрами, известными своими хлопковыми тканями. Муслиновое полотно было соткано из тонкого цветочного орнамента. Шелковая ткань была изготовлена из нитей, собранных в небольшие узлы на концах. Одежда вышивалась для знати и аристократов, которые были основными покупателями. Материал часто красили; синий краситель для набедренной повязки был предпочтительным цветом . Помимо шелка и хлопка, жрецы использовали ткань из древесного волокна, называемую сираи маравури и наармади . Производители ткани ткали длинные куски ткани и отправляли их дилерам. Затем торговцы текстилем обрезали ножницами кусочки необходимой длины, называемые арувай или туни , во время продажи. Отсюда торговцы назывались аруваи ванигар, а места, где они жили, арувай види . Портные, которых в Мадурае и других крупных городах называли туннагарарами , шили одежду.
Жемчужный промысел процветал в эпоху Сангама. Пандийский портовый город Коркай был центром торговли жемчугом. Письменные записи греческих и египетских путешественников содержат подробную информацию о ловле жемчуга у побережья Пандия. Согласно одной из версий, рыбаки , нырнувшие в море, избегали нападений акул, поднимая раковину с правым мутовиком и дуя на раковину. Осужденных использовали в качестве ловцов жемчуга в Коркае. В Periplus упоминается, что «Жемчуг низшего качества, чем индийский, экспортируется в больших количествах с витрин Апологаса и Оманы». Жемчуг ткался вместе с муслиновой тканью перед экспортом и был самым дорогим товаром, импортируемым Римом из Индии. Жемчуг из королевства Пандьян пользовался спросом и в королевствах Северной Индии . Некоторые ведические мантры относятся к широкому использованию жемчуга, поэтически описывая, что королевские колесницы и лошади были украшены жемчугом. Использование жемчуга было настолько велико, что предложение жемчуга из Ганга не могло удовлетворить спрос.
Кузнец , работающий в Panikkalari (буквально: на рабочем месте), играет важную роль в жизни древних тамилов. Одними из основных предметов, производимых кузнецами, были военное оружие, такие инструменты, как плуг, домашняя утварь и железные колеса. Они использовали выдувную трубу или пару сильфонов ( турутти ), чтобы зажечь огонь, используемый для плавки и сварки. В сельской местности кузнечных мастерских было немного. Кузнецы были перегружены работой, так как им приходилось обслуживать нужды соседних деревень. Судостроение было исконной отраслью Тамилакама. Океанские суда разных размеров, от маленьких катамаранов (связанных вместе бревнами) до больших кораблей, курсировали в тамильских портах. Среди мелких ремесел были Ambi и padagu используются в качестве паромов , чтобы пересечь реки и timil , в рыбацкой лодке . Pahri , Odam , Toni , Teppam и Наваи были меньше судов. У большого корабля, названного Каппалом , были мачты ( Пааймарам ) и паруса ( Паай ).
Другими отраслями промышленности были столярное дело, рыболовство, производство соли, лесное хозяйство, гончарное дело, изготовление веревок, резка чанков, огранка драгоценных камней , изготовление кожаных ножен для боевого оружия, изготовление ювелирных изделий, производство пальмового сахара и строительство храмов. и другие предметы, связанные с религией, такие как машины и изображения для процессий. Также были изготовлены корзины из лозы для хранения сушеных зерен и других съедобных изделий.
Внутренняя торговля
Древние IND были активными торговцами различными товарами как на местном, так и за пределами тамильских стран. Королевства северной Индии искали жемчуг, хлопчатобумажные ткани и раковины из Тамилакама в обмен на шерстяную одежду, шкуры и лошадей. На местном уровне большая часть торговли приходилась на продукты питания - сельскохозяйственная продукция дополнялась продуктами от охотников, рыбаков и пастухов, которые торговали мясом, рыбой и молочными продуктами. Кроме того, люди покупали другие товары, такие как предметы личной гигиены, украшения и транспорт. Торговые операции происходили на оживленных рынках. Торговцы использовали различные способы продажи: разнося свои товары от двери к двери , открывая магазины на оживленных рынках или размещаясь в королевских домах. Продавцы рыбы, соли и зерна торговали своими товарами, торговцы текстилем продавали ткани из своих лавок на городских рынках, а ювелиры, гранильщики и продавцы сандалового дерева и слоновой кости покровительствовали аристократическим кварталам. Торговцы торговали раковинами и слоновой костью.
В основном торговля велась по бартеру. Падди был наиболее распространенным средством обмена, за ним следовала очищенная соль. Мед и коренья обменивали на рыбий жир и арак, а сахарный тростник и рисовые хлопья обменивали на оленину и тодди. Стихи в Пуранануру описывают процветающий дом на земле Пандья, богатый рисом, который домохозяйка обменяла на граммы и рыбу. Ремесленники и профессионалы обменивали свои услуги на товары. Количества были измерены на весах, названных Tulakkol в честь Тулама , стандартными весами. Изящные весы из слоновой кости использовали ювелиры для измерения Урай , Нали и Ма . Другой вид бартера, предполагающий отсроченный обмен, был известен как Кури эдирппаи - он предполагал получение ссуды на фиксированное количество товара, которое должно быть погашено тем же количеством того же товара позднее. Поскольку на местном уровне был распространен бартер, монеты использовались почти исключительно для внешней торговли.
Рынки
Такие произведения Сангама, как Мадураикканчи и Паттинаппалаи, дают подробное описание рынков в больших городах. Рынок, или ангади , располагался в центре города. Он состоял из двух смежных частей: утреннего базара ( налангади ) и вечернего базара ( аллангади ). Рынки Мадурая были космополитичными, и люди разных национальностей и языков толпились в магазинах. Иностранные купцы и торговцы приезжали в Мадурай из таких северных королевств, как Калинга, чтобы продавать товары оптом. Согласно Mathuraikkanci, большой рынок проводился на большой площади, и продаваемые предметы включали гирлянды цветов, ароматные пасты, пальто с металлическими поясами, кожаные сандалии, оружие, щиты, телеги, колесницы и украшенные ступеньки колесниц. В магазинах одежды продавалась одежда различных цветов и узоров из хлопка, шелка или шерсти, причем товары были аккуратно разложены рядами. На улице торговцев зерном мешки с перцем и шестнадцатью видами зерна (включая рис, просо, грамм, горох и семена кунжута ) были сложены боком. Ювелиры, которые вели бизнес с отдельной улицы, продавали драгоценные изделия, такие как бриллианты, жемчуг , изумруды , рубины , сапфиры , топазы , коралловые бусы и различные разновидности золота.
Ванчи , столица Чераса , был типичным укрепленным городом с двумя подразделениями внутри форта - Пуранакар и Аканакар . Пуранакар был внешним городом, примыкающим к стене форта, и был занят солдатами. Аканакар, внутренний город, включал королевский дворец и офицерские покои. Городской рынок располагался между этими двумя частями; ремесленники и торговцы жили недалеко от рынка. В Каверипумпаттинам, портовом городе Чолас , был рынок на открытой центральной площади недалеко от двух основных пригородов города - Марувурпаккам и Паттинапаккам . Марувурпаккам примыкал к морю, где жили рыбаки и иностранные купцы. Главные улицы рынка сходились в центре, где находился храм, посвященный местному божеству-хранителю города.
Рынок Каверипуматтинам был похож на рынок в Мадурае. Было продано большое количество красителей, душистой пудры, цветов, тканей, соли, рыбы и овец. Цветы пользовались большим спросом, особенно во время таких фестивалей, как Индира Вижа . Рядом с базаром находились подземные склады с небольшой вентиляцией. Поскольку торговцы из разных мест заполонили базар, на каждой выставленной на продажу упаковке было написано имя и данные ее владельца. Простые рекламные объявления использовались для обозначения товаров, доступных в разных местах.
Торговая организация
На древнем тамильском рынке действовали разные типы торговцев, что привело к классовым различиям между ними, основанным на богатстве. Торговцы на нижних уровнях иерархии были двух разновидностей: странствующие торговцы, которые продавали товары, которые они производили сами, и розничные торговцы, которые продавали товары, произведенные другими. Странствующие торговцы находились как на сельских, так и на городских рынках, но розничные торговцы были сосредоточены в городах. На сельских рынках торговцы солью и зерном обычно производили товары, перевозили их и продавали напрямую потребителям. Торговцы солью, известные как уманар , путешествовали со своими семьями на телегах. В городах ремесленники, такие как кузнецы и торговцы нефтью, продавали свою продукцию напрямую потребителям. Основная часть розничных торговцев работала в текстильной промышленности. Торговцы текстилем ( арувай ванигар ) покупали свою продукцию у ткачей ( кааругар ) и перепродавали ее потребителям. Продавцы сельхозпродукции в городах также были розничными торговцами. На верхнем уровне купеческой иерархии находились богатые купцы, участвовавшие в экспортной торговле. Среди них было три класса - иппар , кавиппар и перункуди - в зависимости от степени их богатства; perunkudi составляла зажиточный класс. Иностранные купцы, в основном римляне, также вели дела на тамильских рынках - не только в портовых городах, но и во внутренних городах, таких как Мадурай, где они обменивали местные товары на свои подношения. Другой категорией торговцев были посредники или брокеры, которые действовали как информационные каналы и предлагали свои услуги в основном иностранным торговцам.
Торговцы организовывались в группы, называемые Сатту или Никамам . Каменные надписи в Мангуламе (ок. 200 г. до н. Э.) И керамические надписи, найденные в Кодуманале, называют купеческие гильдии никамам, а членов гильдий - никаматтором . Эти данные свидетельствуют о том, что торговые гильдии были созданы в нескольких промышленных и торговых центрах древней тамильской страны. Многие из этих торговых ассоциаций действовали совместно в своей общественной деятельности. Они были автономными, что означало, что они пользовались свободой от государственного вмешательства, но также страдали от отсутствия государственной поддержки. Торговцы должны были соблюдать кодекс поведения, который гласил: «Отказывайтесь брать больше, чем вам причитается, и никогда не скупитесь, отдавая должное другим». Поэтому они начали вести свой бизнес, открыто объявив о прибыли, к которой они стремились, известной как Утиям . Торговое сообщество Тамилакама знало об элементарных банковских операциях. Распространено кредитование через дома, специализирующиеся на денежных операциях и фиксированных ставках. Очевидно, это было вызвано обширной заморской торговлей. Бухгалтеры были востребованы ввиду денежных операций и значительной торговой активности. Торговые группы из Мадурая и Карура делали пожертвования или пожертвования, о чем свидетельствуют надписи, найденные в Алагармалае (1 век до н.э.) и Пугалуре (примерно 3 век н.э.). Эти надписи также упоминают, что различные товары, которыми торговали такие торговцы, включали ткань, соль, масло, лемехи , сахар и золото.
Внешняя торговля
Экономическое процветание тамилов зависело от внешней торговли. Литературные, археологические и нумизматические источники подтверждают торговые отношения между Тамилакамом и Римом, где специи и жемчуг из Индии пользовались большим спросом. С приходом на престол Августа в 27 г. до н.э. торговля между Тамилакамом и Римом получила огромный импульс и достигла своей кульминации во времена Нерона, который умер в 68 г. В этот момент торговля снижалась до смерти Каракаллы (217 г. н.э.), после чего она почти прекратилась. Он был снова возрожден при византийских императорах. При первых римских императорах пользовались большим спросом на предметы роскоши, особенно на берилл . Большинство предметов роскоши, упомянутых римскими писателями, происходило из Тамилакама. В период спада хлопок и промышленные товары все еще импортировались из Рима. Экспорт из тамильской страны включал перец, жемчуг , слоновую кость , ткани и золотые украшения, а импорт - предметы роскоши, такие как стекло , кораллы , вино и топаз . Правительство предоставило необходимую инфраструктуру, такую как хорошие гавани, маяки и склады, для развития внешней торговли.
Торговый путь
Торговый путь принимаются судами от Рима до Tamilakam было подробно описано авторами, такими как Страбон и Плиний Старший . Римские и арабские моряки знали о существовании сезонных ветров, дующих через Индийский океан . Римский капитан по имени Гиппал сначала плыл по прямому маршруту из Рима в Индию, используя муссонные ветры. Позднее его метод был усовершенствован купцами, которые сократили рейс, отплыв прямо на восток от порта Каны или мыса Гуардафуи , обнаружив, что таким путем можно попасть прямо из Рима в Тамилакам. Страбон пишет, что каждый год примерно во время летнего солнцестояния флот из ста двадцати судов отплывал из Миос-Хормоса , порта Египта на Красном море , и направлялся в Индию. С помощью муссонов, путешествие заняло сорок дней, чтобы добраться до портов Тамилакама или Цейлона. Плиний пишет, что, если сезон дождей был регулярным, это было сорокадневное путешествие в Музирис из Оцелиса, расположенного у входа в Красное море с юга. Он пишет, что пассажиры предпочли сесть в Бакаре (Вайккарай) в стране Пандья, а не в Музирисе , который кишел пиратами . Корабли вернулись из Тамилакама с богатым грузом, который перевезли в верблюжьих поездах из Красного моря в Нил , затем вверх по реке в Александрию , наконец, достигнув столицы Римской империи . Свидетельством присутствия тамилов в торговле в Египте являются тамильские надписи на керамике в портах Красного моря.
Импорт и экспорт
Прекрасный муслин и драгоценности, особенно бериллы ( вайдуриям ) и жемчуг, вывозились из Тамилакама для личного украшения. Лекарства, специи и приправы, а также креп-имбирь и другие косметические средства продавались по высоким ценам. Еще большим был спрос на перец, который, согласно Плинию, продавался по цене 15 динариев (серебряных монет) за фунт. Сапфир , называется kurundham на тамильском языке, а также различный рубин были также экспортированы. Другими товарами , экспортированными из Тамилакама, были слоновая кость , колючий нард , бетель , бриллианты, аметисты и панцирь черепахи . Греческие и арабские имена для риса ( Oryza и Урз ), имбирь ( Gingibar и zanjabil ) и корица ( Карпен и quarfa ) практически совпадают с их именами тамилов, arisi , inchiver и karuva . Импортировались в основном предметы роскоши, такие как стекло, золото и вино. Лошадей привозили из Аравии.
Иностранная валюта
Процветающая торговля с римлянами оказала существенное влияние на экономику древней тамильской страны и королевскую казну, а торговцы-экспортеры накопили большие суммы римской валюты. Плиний пишет, что Индия, Китай и Аравия вместе взятые поглощали сто миллионов сестерциев в год из Рима. По подсчетам Моммзена, эта сумма составляет 1 100 000 фунтов стерлингов, из которых почти половина ушла в Индию, причем преобладание в Южной Индии .
Монеты, накопленные ранними римскими императорами от Августа до Нерона , были найдены в окрестностях южноиндийских берилловых рудников, где добывали лучший и самый чистый берилл в мире. Эти монеты были обнаружены в пятидесяти пяти разных местах, в основном в округах Мадурай и Коимбатур ; количество обнаруженных золотых монет было описано как количество, равное пяти хладнокровным загрузкам. Количество серебряных монет по-разному описывалось как «очень много в горшке», «около 500 в глиняном горшке», «находка из 163 монет», «несколько тысяч достаточно, чтобы заполнить пять или шесть мадрасских мер». Были обнаружены монеты всех римских императоров от Августа (27 г. до н. Э.) До Александра Севера (235 г. до н. Э.), Охватывающего период почти три века. Безусловно, наибольшее количество этих римских монет принадлежит временам правления Августа и Тиберия . После 235 г. н.э. в течение следующих ста лет нет монет, которые можно было бы датировать, что свидетельствует о временном прекращении торговли между Римом и Южной Индией . Это могло произойти из-за внутренних восстаний и внешних нападений, нанесенных Римской империей в тот период. Когда в Риме были восстановлены порядок и хорошее правительство, торговля с Тамилакамом возродилась, о чем свидетельствует обнаружение увеличенного количества монет этого периода. Монеты Зенона были прослежены до конца Римской империи. Ученые полагают, что недалеко от Мадурая было римское поселение, и что маленькие медные монеты с головами римских императоров могли чеканить местные жители.
Роль государства
Роль государства в торговле связана с двумя аспектами: во-первых, обеспечить адекватную инфраструктуру, необходимую для поддержания торговли, и, во-вторых, организовать эффективный административный аппарат для налогообложения.
В период Сангама основные торговые пути , например через Западные Гаты , проходили через густые леса. Обязанностью государства было охранять торговые караваны на этих торговых путях от грабителей и дикой природы. Были построены главные дороги, известные как Перували , которые соединили отдаленные части страны. Эти дороги были так же важны для армии, как и для торговцев. Такие товары, как соль, нужно было перевозить на большие расстояния, например, от морского побережья до внутренних деревень. Штат также построил и расширил инфраструктуру для судоходства, такую как порты, маяки и склады рядом с портами, для развития внешней торговли. Несколько портов были построены как на восточном, так и на западном побережье Тамилакама. Каверипуматтинам (также известный как Пухар ) был главным портом Чола ; их другими портами были Нагапаттинам , Маракканам и Арикамеду , все на восточном побережье. В Пандеях разработали Korkai, Saliyur, Kayal, Marungurpattinam (н.в. Alagankulam) и Кумарь (н.в. Каньякумари ) в качестве своих центров торговли вдоль восточного побережья, в то время как Niranam и Vilinam были их западные порты побережья. Мучири , Tondi , Marandai, Naravu , Varkkalai и Porkad были главными портами Cheras , все они на западном побережье.
Для получения доходов от торговли государство установило таможенные посты ( сунгачавади ) вдоль шоссе и портов. В портах взимались пошлины с товаров, перевозимых внутри страны, до их экспорта, а также с зарубежных товаров, предназначенных для местных рынков, на которых ставилась официальная печать перед их допуском в страну. Объем торговли в портовых городах был достаточно высоким, чтобы потребовать наличия большой рабочей силы для контроля и оценки товаров. Государство выдавало лицензии винным магазинам, которые должны были вывешивать лицензионный флаг за пределами своих помещений. Флаги использовались и иностранными купцами, чтобы указать на характер продаваемых ими товаров. Штат также вел учет веса и количества всех товаров, проданных торговцами. Одним из важных аспектов государственного вмешательства в торговлю было то, что оно укрепляло авторитет правителя.
Личное богатство
То, как оценивалось богатство, варьировалось от одного сообщества к другому. Фермеры подсчитали количество принадлежащих им лемехов, а среди пасторалов - количество коров. Богатство распределялось между людьми неравномерно, что привело к появлению различных экономических классов - богатых, бедных и среднего класса. Дворянство, государственные чиновники, торговцы-экспортеры и придворные поэты составляли класс богатых. Большинство земледельцев и внутренних торговцев составляли средний класс. Самый низкий класс состоял из рабочих и странствующих менестрелей . Считалось, что это экономическое разделение людей было результатом божественного устройства; бедных людей заставили почувствовать, что их жалкое состояние вызвано их прошлыми грехами , тивинаем , и было неизбежно. Чрезвычайное богатство одних людей, а также крайняя бедность некоторых других ясно изображены в современной литературе. Большинство богатых тратили часть своего богатства на благотворительность, примером чему служит благотворительность короля. Считалось, что нужно копить богатство, чтобы делать пожертвования и выполнять праведные обязанности. Иногда члены семьи предпринимали долгие путешествия к северу от холма Венката или северной границы Тамилакама, чтобы заработать богатство. Один из возможных регионов, в который они могли попасть, - это район Майсура , где золотые прииски становились знаменитыми. FR Allchin , который обсуждал древность добычи золота в Декане, говорит, что высокий период добычи в Южной Индии был последним столетием дохристианской эры и первыми двумя столетиями христианской эры , которая совпадает с Сангамом. период.
Источники
| Часть серии по |
| История Тамил Наду |
|---|
 |
Важнейшим источником древней истории тамилов является корпус тамильских стихов, называемых литературой сангама , датируемых между последними веками дохристианской эры и ранними веками христианской эры. Он состоит из 2381 известного стихотворения, в общей сложности более 50000 строк, написанных 473 поэтами. Каждое стихотворение относится к одному из двух типов: Акам (внутри) и Пурам (снаружи). В АК стихов дело с внутренними эмоциями человека , такие как любовь, в то время как пуры стихи иметь дело с внешним опытом , такие как общества, культура и война. Эти стихи содержат описания различных сторон жизни древней тамильской страны. Maduraikkanci по Mankudi Maruthanaar и Netunalvatai по Nakkirar содержат подробное описание Pandyan капитала Мадурого , царский дворец и верховенству Nedunj Cheliyan, победитель битвы Talaialanganam. В Purananuru и Agananuru коллекция содержит стихи поются в честь различных царей и стихов , которые были составлены самими царями. Pathirruppaththu обеспечивает генеалогию двух коллатеральных линий Cheras и описывает страну хера. Pattinappaalai говорит о богатстве портового города Чола из Kaveripumpattinam и экономической деятельности в городе. Историческая ценность стихов Сангама критически анализировалась учеными XIX и XX веков. Историки согласны с тем, что описания общества, культуры и экономики в стихотворениях по большей части являются подлинными: многие выдающиеся ученые, включая Шивараджу Пиллай, Канакасабхай, Кан Шастри и Джорджа Харта, использовали информацию из этих стихов для описания древнего тамильского общества. Герман Тикен, голландский ученый, выразил свое несогласие с этим, утверждая, что стихи были написаны намного позже, в VIII-IX веках нашей эры. Методология Тикена и его выводы о дате стихотворения Сангама подверглись критике со стороны других ученых.
Среди литературных источников на других языках наиболее информативными являются греческие и римские отчеты о морской торговле между Римской империей и королевствами Тамилакам. Страбон и Плиний Старший подробно описывают торговый путь между побережьем Красного моря и западным побережьем Южной Индии . Страбон (ок. I в. До н. Э.) Упоминает посольства, посланные Пандьями ко двору Августа, вместе с описанием послов. Плиний (ок. 77 г. н. Э.) Говорит о различных предметах, ввозимых римлянами из Индии, и жалуется на вызванные ими финансовые потери. Он также упоминает многие тамильские порты в своей работе «Естественная история» . Анонимный труд « Перипл Эритрейского моря» (ок. 60–100 гг. Н. Э.) Дает подробное описание страны тамилов и богатств «Пандианского королевства».
Археологические раскопки на многих участках в Тамил Наду, включая Арикамеду, Кодуманал, Каверипумпаттинам и Алаганкулам, дали множество артефактов, принадлежащих к эпохе Сангама, таких как различные виды керамики и других предметов, включая черную и красную посуду, посуду с рулеткой, посуда с рулетчатым покрытием. , кирпичные стены, кольцевые колодцы, ямы, промышленные объекты и остатки семян и раковин. Многие черепки глиняной посуды содержат тамильско-брахманские надписи, которые предоставили археологам дополнительные доказательства их датировки. Археологи согласны с тем, что в этих материалах лучше всего отражены виды деятельности, такие как торговля, охота, сельское хозяйство и ремесла. Эти раскопки предоставили доказательства существования основных видов экономической деятельности, упомянутых в сангамской литературе. Остатки ирригационных сооружений, таких как водохранилища и кольцевые колодцы, а также обугленные остатки семян свидетельствуют о выращивании различных сортов сельскохозяйственных культур и знании различных методов ведения сельского хозяйства. Прядильные мутовки, семена хлопка, остатки тканой хлопчатобумажной ткани и красильные чаны свидетельствуют о деятельности текстильной промышленности. Металлургия была поддержана открытием древней доменной печи, а также ее основания и стенки, наковальни, шлаков и тиглей. Останки указывают на то, что кузнец мог обрабатывать не только железо, но и сталь, свинец, медь и бронзу. На раскопках Кодуманала было обнаружено несколько ювелирных изделий и полудрагоценных камней на разных стадиях производства, что позволяет предположить, что они были произведены на месте. Остатки импортных и экспортных товаров, извлеченные из Арикамеду, указывают на важную роль, которую он играл в качестве индо-римской торговой станции. Строительство зданий, ловля жемчуга и покраска - это другие виды деятельности, которые были подтверждены результатами этих раскопок.
Надписи - еще один источник древней истории тамилов: большинство из них написано тамильским шрифтом брахми и найдено на камнях или керамике. Надписи были использованы для подтверждения некоторых деталей, содержащихся в литературе Сангама. Надписи в пещерах, найденные в таких местах, как Мангулам и Алагармалай недалеко от Мадурая, холм Эдакал в Керале и деревне Джамбай в районе Виллупурам, свидетельствуют о различных пожертвованиях, сделанных королями и вождями. В этих надписях можно найти краткие упоминания различных аспектов общества сангама, таких как сельское хозяйство, торговля, товары, занятия и названия городов. Несколько монет, выпущенных тамильскими королями того времени, были обнаружены в руслах рек и городских центрах их королевств. Большинство из них несут эмблемы соответствующей династии, такие как лук и стрелы Cheras; некоторые из них содержат портреты и письменные легенды. Нумизматы использовали эти монеты, чтобы установить существование тамильских королевств в эпоху Сангама и связать королей, упомянутых в легендах, с определенным периодом. Большое количество римских монет было найдено в округах Коимбатур и Мадурай, что является дополнительным свидетельством оживленной морской торговли между Римом и Тамилакамом.
Смотрите также
Ноты
Рекомендации
|
|