Экономика династии Сун - Economy of the Song dynasty

Круглая золотая монета с квадратным отверстием в центре и четырьмя китайскими иероглифами, по одному с каждой стороны отверстия, выбитыми на корпусе монеты.
Северная Сун монета ( шэн песня юаней бао聖宋元寶)

Экономика династии Сун (960-1279) в Китае был ранний современный мир наиболее процветающим. Династия отошла от вертикальной командной экономики династии Тан (618–907) и широко использовала рыночные механизмы, поскольку национальный доход вырос примерно в три раза по сравнению с европейским доходом XII века. Династия подверглась вторжениям и пограничному давлению , потеряла контроль над Северным Китаем в 1127 году и пала в 1279 году. Тем не менее, в этот период наблюдался рост городов, региональная специализация и национальный рынок. Наблюдались устойчивый рост населения и доходов на душу населения, структурные изменения в экономике и рост технологических инноваций. Подвижная печать, улучшенные семена риса и других товарных культур, порох, водные механические часы, использование угля в качестве промышленного топлива, улучшенное производство чугуна и стали, более эффективные шлюзы каналов - вот лишь самые важные технологические инновации.

Значительно выросла торговля на мировых рынках. Купцы инвестировали в торговые суда и торговлю, доходившую до портов даже в Восточной Африке. Этот период также стали свидетелями развития первого в мире банкноты или распечатанный бумажные деньги (см Jiaozi , Guanzi , Huizi ), который распространен в массовом масштабе. Единая налоговая система и эффективные торговые пути по дорогам и каналам означали развитие общенационального рынка. Региональная специализация способствовала экономической эффективности и повышению производительности. Хотя большая часть казны центрального правительства направлялась военным, налоги, взимаемые с растущей коммерческой базы, пополняли казну и еще больше стимулировали денежно-кредитную экономику. Реформаторы и консерваторы обсуждали роль государства в экономике. Император и его правительство по-прежнему брали на себя ответственность за экономику, но в целом предъявляли меньше требований, чем при более ранних династиях. Однако правительство продолжало насаждать монополию на определенные промышленные товары и рыночные товары, чтобы увеличить доходы и обеспечить ресурсы, которые были жизненно важны для безопасности империи, такие как чай, соль и химические компоненты для пороха .

Эти изменения побудили некоторых историков назвать Сунский Китай экономикой «раннего Нового времени» за столетия до того, как Западная Европа совершила прорыв. Однако многие из этих достижений были потеряны в следующих династиях Юань и Мин , которые заменили использование рыночных механизмов Сун стратегиями управления сверху вниз.

сельское хозяйство

Схема сложного здания, расположенного на ручье или реке.  Похоже, что люди несут ведра воды из реки по паре пандусов и выливают ее в турбину, чтобы заставить турбину двигаться, в отличие от потока реки, движущегося по турбине.
Картина эпохи Северной песни (960–1127 гг.) С изображением водяной мельницы для зерна и речного транспорта.
«Конь-саженец», изобретенный во времена династии Сун для выщипывания саженцев, 18 в. рисунок

Во времена династии Сун произошло массовое расширение пахотных земель. Правительство поощряло людей возвращать бесплодные земли и возделывать их. Каждому, кто открывал новые земли и платил налоги, давалось постоянное владение новой землей. Согласно этой политике, обрабатываемая земля при династии Сун, по оценкам, достигла пика в 720 миллионов му (48 миллионов гектаров) и не была превзойдена более поздними династиями Мин и Цин.

В этот период также было усилено орошение пахотных земель. Выдающийся государственный деятель и экономист Ван Анши издал Закон и Указ об ирригации в 1069 году, которые способствовали расширению ирригационной системы в Китае. К 1076 году было завершено около 10 800 ирригационных проектов, в результате которых было орошено более 36 миллионов му государственных и частных земель. Основные ирригационные проекты включали углубление реки Хуанхэ на севере Китая и искусственного ила в долине озера Тай . В результате этой политики производство сельскохозяйственных культур в Китае увеличилось втрое. Урожайность сельскохозяйственных культур составляла около 2 танков (единица около 110 фунтов или 50 килограммов) зерна на му во время династии Сун, по сравнению с 1 таном в начале Хань и 1,5 таном в конце Тан.

Экономическое развитие Китая при династии Сун было отмечено улучшением сельскохозяйственных орудий, семян и удобрений. Сун унаследовал нововведения плуга, описанные в тексте династии Тан «Классик плуга» , который документирует их использование в Цзяннане . Песня усовершенствовала изогнутый стальной плуг Tang и изобрела особую конструкцию стального плуга специально для обработки пустошей. Плуг для пустошей был сделан не из железа, а из более прочной стали, лезвие было короче, но толще и особенно эффективно прорезало тростник и корни на болотах в долине реки Хуай . При Песне был изобретен инструмент, предназначенный для выращивания рассады, называемый «лошадиная рассада»; он был сделан из дерева мармелад и павловнии. Фермы песни использовали бамбуковые водяные колеса, чтобы использовать энергию потока рек для подъема воды для орошения сельскохозяйственных угодий.

Хотя уже существовало большое разнообразие сельскохозяйственных орудий, таких как протекторный плуг ( тали踏 犁) из-за отсутствия волов, рычажный нож ( zhadao鍘刀) и плуг северо-восточного типа ( танг耥), использование силы воды для передвижения жернова, точильные камни и молотки, а также перемещение воды из каналов и рек в оросительные канавы с помощью механизма с цепными ведрами (fanche 翻車) становились все более и более обычными, особенно среди крупных землевладельцев. До тех пор вода поднималась с помощью механизма, в котором большие ступенчатые колеса ( тахе踏 車) перемещали цепные ведра с водой из реки в канаву. В качестве дополнения к выщипыванию рассады риса крестьяне использовали «коня-сеянца» ( янма秧 馬), посадка и удобрение выполнялись с помощью машины, называемой «сеялка навоза» ( fenlou糞 耬). В северном Китае использовалась «сеялка-культиватор» ( louchu耬 耡), а в нижней части Янцзы «плуг-культиватор» ( tangyun耥 耘) получил широкое распространение в конце Южной песни. Для уборки была изобретена коса- толкач ( туилиан推 鐮) с двумя колесами.

-  Ульрих Теобальд

Водяное колесо было около 30 чи в диаметре, с десятью бамбуковыми трубками для полива, прикрепленными к его периметру. Некоторые фермеры даже использовали трехступенчатые поливочные колеса для подъема воды на высоту более 30 ци .

Высокая урожайность Чампа рисовых семян, корейские желтые пади, индийский зеленый горошек , и Ближний Восток арбуз были введены в Китай в этот период, значительно увеличивая разнообразие сельскохозяйственной продукции. Фермеры Сун подчеркнули важность ночной почвы в качестве удобрения . Они понимали, что использование ночной почвы может превратить бесплодную пустошь в плодородные сельскохозяйственные угодья. Чен Пу написал в своей « Книге сельского хозяйства» 1149 года: «Распространенное высказывание о том, что сельскохозяйственные угодья истощаются после трех-пяти лет посева, неверно, если часто засыпать новую почву и лечить ночной почвой, тогда земля становится более плодородной».

Хозяйственные культуры

Сверло-культиватор ( louchu ) от шу Нонг , династии Юань

Хлопок был завезен с острова Хайнань в центральный Китай. Хлопковые цветы собирали, удаляли косточки, развязывали бамбуковыми бантами, растягивали пряжу и ткали в ткань, называемую «дзибей». «Хлопковые дзибеи, изготовленные на Хайнане, имеют большое разнообразие, ткань большой ширины, часто окрашивается в яркие цвета, сшивается. из двух частей получается покрывало, из четырех частей получается занавеска. Конопля также широко выращивалась и превращалась в полотно. В районе горы Дунтин в Сучжоу процветали независимые фермы по выращиванию шелковицы. Фермеры, выращивающие шелковицу, не зарабатывали на жизнь сельхозугодьями, а вместо этого выращивали тутовые деревья и разводили тутового шелкопряда для сбора шелка.

Сахарный тростник впервые появился в Китае в период Воюющих царств . Во времена династии Сун долина озера Тай была известна выращиванием сахарного тростника. Автор песни Ван Чжо очень подробно описал метод выращивания сахарного тростника и получение тростниковой сахарной муки из сахарного тростника в своей монографии «Классика сахара» в 1154 году, первой книге о сахарной технологии в Китае.

Чайные плантации во времена династии Сун были в три раза больше, чем во времена династии Тан. Согласно опросу, проведенному в 1162 году, чайные плантации располагались в 66 префектурах 244 округа. Плантация Бэйюань (плантация Северного парка) была имперской чайной плантацией в префектуре Фуцзянь. Здесь производилось более сорока сортов дани чая для императорского двора. Лишь самые верхушки нежных чайных листьев собирали, обрабатывали и прессовали в чайные лепешки с тиснением в виде драконьего рисунка, известного как «драконьи чайные пирожные».

С ростом городов в пригородах возникли ценные овощные фермы. В южном Китае в среднем один му рисовых угодий содержал одного человека, в то время как на севере около трех му на одного человека, в то время как один му овощной фермы содержал троих мужчин.

Производство шелка, династия Сун

Организация, инвестиции и торговля

Рисунок, изображающий рисунок внутри круга, причем этот круг находится внутри большего круга.  Дизайн внутреннего круга изображает свернувшегося в себе дракона, окруженного пламенем.  Внешний круг содержит кольцо небольших изолированных облаков, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга.
Чай в виде торта, получивший название торта большого дракона, династия Сун
Выцветший рисунок двух кораблей, каждый с одной мачтой, несколькими надпалубными отсеками, окнами с навесами и членами экипажа.  Корабли скорее элегантные, чем редкие и утилитарные.
Картина "Песня" на шелке двух китайских грузовых кораблей ; Китайские корабли периода Сун имели корпуса с водонепроницаемыми отсеками .
Молот с гидроцилиндром времен Нонг шу , династия Юань

Коммерциализация

Хотя в период Сун в рыночной системе городского Китая доминировали крупные государственные предприятия и крупные частные предприятия, в крупных пригородах и сельских районах существовало множество мелких частных предприятий и предпринимателей, которые процветали в период экономического бума того периода. В период Сун в Китае был даже большой черный рынок, который фактически увеличился после того, как чжурчжэни завоевали северный Китай и основали династию Цзинь . Например, примерно в 1160 году нашей эры на черном рынке ежегодно контрабандой вывозилось от 70 до 80 тысяч голов крупного рогатого скота. Было множество успешных небольших печей и гончарных мастерских, принадлежавших местным семьям, наряду с прессами для масла, винодельческими цехами, небольшими местными предприятиями по изготовлению бумаги и т. Д. Также было место для небольшого экономического успеха с «трактирщиком, мелким». прорицатель, продавец наркотиков, торговец тканями »и многие другие.

Сельские семьи, которые продавали на рынок большие излишки сельскохозяйственной продукции, не только могли позволить себе покупать больше древесного угля, чая, масла и вина, но также могли накопить достаточно средств для создания вторичных средств производства для увеличения благосостояния. Помимо необходимых сельскохозяйственных продуктов питания, фермерские семьи часто могли производить вино, древесный уголь, бумагу, текстиль и другие товары, которые они продавали через посредников. Фермеры в Сучжоу часто специализировались на выращивании bombyx mori для производства изделий из шелка , в то время как в Фуцзяне , Сычуани и Гуандуне фермеры часто выращивали сахарный тростник. Для обеспечения процветания сельских районов важное значение имеют технические приложения для проектов общественных работ и усовершенствованные методы ведения сельского хозяйства. Огромная ирригационная система Китая должна была быть оснащена множеством колесных машин, массово производивших стандартизированные водяные колеса и цепные насосы с квадратными поддонами, которые могли перекачивать воду с нижних уровней на более высокие ирригационные плоскости.

В качестве одежды богатые и элита носили шелковые одежды , а бедняки - коноплю и рами ; к концу периода Сун также использовалась хлопковая одежда. Поставке всех этих материалов и товаров способствовало нововведение X века в виде шлюзовой канавки в Китае; Сунский ученый и государственный деятель Шэнь Куо (1031–1095) писал, что строительство ворот с фунтовым замком в Чжэньчжоу (предположительно, в Куочжоу вдоль Янцзы) в 1020-е и 1030-е гг. высвободило использование пятисот рабочих на канале каждый год, что составило к экономии до 1 250 000 строк наличных в год. Он писал, что старый метод буксировки лодок слишком ограничивал размер груза до 300 танков риса на судно (примерно 17 т / 17000 кг), но после того, как были введены фунтовые шлюзы, лодки, перевозящие 400 танков риса (примерно 22 т / 22000 кг), были введены. кг). Шен писал, что к его времени (ок. 1080 г.) правительственные лодки могли нести груз весом до 700 танков (39 т / 39000 кг), в то время как частные лодки могли вмещать до 800 мешков, каждая из которых весила 2 танца (т. Е. В общей сложности 88 т / 88000 кг).

Городская занятость и бизнес

Небольшая часть большого свитка с подробным описанием ряда маленьких магазинчиков, выстроенных в линию на берегу реки.  Видно, что происходит несколько разговоров, однако большинство людей на фотографии просто проходят мимо магазинов.
Магазины и киоски с зонтами и соломенными крышами, облицованные против набережной, крупным планом деталь из длинной handscroll картины с Чжан Цзэдуань (1085-1145)

Экономика города предложила новый набор профессий и мест работы. После падения Северного Китая один ностальгический писатель с удовольствием описал каждое место и каждое предприятие в бывшей столице, Бяньцзине , недалеко от современного Кайфэна. В « Дунцзин Мэн Хуа Лу» («Сны о великолепии восточной столицы») он пишет об аллеях и проспектах вокруг Восточных ворот храма Сянго в Кайфэне:

Вдоль Темпл-Истгейт-авеню ... можно найти магазины, специализирующиеся на тканевых кепках с заостренным хвостом, ремнях и поясных ремнях, книгах, кепках и цветах, а также на вегетарианском чае семьи Дин ... К югу от храма находятся бордели в Аллее Менеджера ... Монахини и парчовые работницы живут в Аллее Вышивки ... На севере находится Малая Свитуотер Аллея ... Внутри аллеи особенно много южных ресторанов, а также множество борделей .

Точно так же в «Районе удовольствий» на проспекте Конной Гильдии, недалеко от зороастрийского храма в Кайфэне, он пишет:

В дополнение к хозяйственным воротам и магазинам, которые выстроились по обе стороны улицы New Fengqiu Gate Street, ... военные лагеря различных бригад и колонн [Императорской гвардии] расположены парами лицом друг к другу примерно через десять ли на подходе к воротам. . Другие палаты, переулки и замкнутые открытые пространства пересекают территорию, их число исчисляется десятками тысяч - никто не знает их настоящего числа. В каждом месте ворота прижаты друг к другу, у каждого свои чайные, винные, сцены, а также еда и напитки. Обычно малый бизнес на рынке просто покупает [приготовленную] еду и напитки в продуктовых магазинах; дома не готовят. Для северной кухни есть сушеные мясные кубики в стиле Ши Фэн ... сделанные из различных тушеных блюд ... для южной еды, Дом Цзинь на Храмовом мосту ... и Дом Чжоу на Девятибенцах ... признаны будь лучшим. Ночные рынки закрываются после третьей дачи и снова открываются в пятую.

Небольшая часть большой картины вечеринки.  В центре на стуле сидит мужчина в красной мантии.  Перед ним маленькая танцовщица, музыкант в черном и гость.  За стулом - второй гость и мужчина в коричневой мантии, ударяющий палочками в барабан размером с человека.
Часть ремейка 12 века Гу Хунчжун «S 10 - го века Ночные упивается из Хана Ксизая ; в этой сцене два музыканта и танцор развлекают гостей Хань Сицзая.

У кайфэнских лавочников редко было время поесть дома, поэтому они предпочитали выходить и есть в самых разных местах, таких как рестораны, храмы и продуктовые лавки. Ресторанный бизнес процветал за счет этой новой клиентуры, в то время как рестораны, которые обслуживали региональную кухню, были ориентированы на клиентов, таких как торговцы и чиновники, которые приехали из регионов Китая, где стили и вкусы кухни резко отличались от тех, которые обычно обслуживаются в столице. Упомянутый выше район развлечений, где располагались трюки, игры, театральные постановки, таверны и дома для певчих девушек, кишел киосками с едой, где можно было заниматься делами практически всю ночь. Успех театральной индустрии помог пищевой промышленности в городах. Из пятидесяти театров в увеселительных кварталах Кайфэна четыре из них могут принимать зрителей по несколько тысяч человек каждый, собирая огромные толпы, что в свою очередь дало бы соседним предприятиям огромную потенциальную клиентскую базу. Помимо еды, здесь процветали торговцы орлами и ястребами, драгоценными картинами , а также магазины, торгующие рулонами шелка и ткани, украшениями из жемчуга, нефритом , рогами носорога , золотом и серебром, украшениями для волос, гребнями, шапками, шарфами и ароматными благовониями. торговые площадки.

Государственные монополии и частный бизнес

Соглашение, позволяющее конкурентоспособной промышленности процветать в одних регионах при одновременном создании противоположности строго регулируемого государством и монополизированного производства и торговли в других, не было исключительным для производства чугуна. В начале песни правительство поддерживало конкурирующие шелковые фабрики и парчовые мастерские в восточных провинциях и в столице Кайфэн . Однако в то же время правительство установило строгий юридический запрет на торговлю шелком частного производства в провинции Сычуань . Этот запрет нанес экономический удар по Сычуани, вызвав небольшое восстание (которое было подавлено), но Сун Сычуань была хорошо известна своей независимой отраслью производства древесины и выращивания апельсинов . Реформы канцлера Ван Анши (1021–1086) вызвали жаркие споры среди министров двора, когда он национализировал отрасли, производящие, перерабатывающие и распространяющие чай, соль и вино. Государственная монополия на сычуаньский чай была основным источником дохода для закупки государством лошадей в Цинхае для кавалерийских сил армии Сун. Вана ограничение частного производства и торговле соли , были даже критика в известной поэме Су Ши , и в то время противной политически заряженная фракции в суде получил преимущество и потерянную пользу реформа Ван Аньши были постоянно заброшена и восстановлена. Несмотря на эту политическую ссору, главный источник доходов Империи Сун продолжал поступать от государственных монополий и косвенных налогов . Что касается частного предпринимательства, то торговцы все еще могли получать большие прибыли в торговле предметами роскоши и специализированном региональном производстве. Например, производители шелка округа Жаоян, префектуры Шэньчжоу, южной провинции Хэбэй были особенно известны производством шелковых головных уборов для императора Сун и чиновников высшего суда в столице.

Внешняя торговля

Высокая тонкая сине-зеленая ваза с двумя ручками, каждая с маленьким верхним отверстием и большим нижним отверстием.
Лунцюань -ware фарфоровый ваза с 13 - го века.

Морская торговля с юго-восточной частью Тихого океана, индуистским миром, исламским миром и миром Восточной Африки принесла купцам огромное состояние. Хотя массовая торговля вдоль Большого канала , реки Янцзы , ее притоков и озер, а также других систем каналов перевешивала коммерческие выгоды от внешней торговли, в период Сун все еще существовало много крупных морских портов, которые поддерживали экономику, такие как Цюаньчжоу , Фучжоу. , Гуанчжоу и Сямэнь . Эти морские порты, теперь связанные с внутренними районами через каналы, озера и реки, выступали в качестве цепочки крупных рыночных центров для продажи товарных культур, выращиваемых во внутренних районах. Высокий спрос в Китае на иностранные предметы роскоши и специи из Ост-Индии способствовал росту китайской морской торговли. Наряду с горнодобывающей промышленностью, судостроительная промышленность провинции Фуцзянь увеличивала производство в геометрической прогрессии, поскольку морской торговле уделялось все большее внимание, а население провинции начало резко увеличиваться.

Вместительный канал, соединяющий столицу Южной Сун в Ханчжоу, соединил свои водные пути с морским портом в Минчжоу (современный Нинбо ), центром, откуда многие из импортных товаров отправлялись в остальную часть страны. Жемчуг, слоновая кость, рога носорога, ладан, орлиное дерево агаллох, коралл, агат, панцирь ястребиной черепахи, гардения и роза были импортированы из арабов. Самбоджа и фитотерапия пришли с Явы, костокорень был импортирован из Фолоана (Куала Сунгай Беранг), хлопчатобумажная ткань и хлопчатобумажная пряжа - из Майт, а женьшень, серебро, медь и ртуть - из Кореи.

Несмотря на установку пожарных депо и большую группу пожарных, пожары продолжали угрожать городу Ханчжоу и различным предприятиям в нем. В целях сохранения запасов и предоставления арендованных площадей для купцов и владельцев магазинов, чтобы уберечь излишки товаров от городских пожаров, богатые семьи Ханчжоу, дворцовые евнухи и императрицы построили большие склады у северо-восточных стен; Эти склады со всех сторон окружали водные каналы и тщательно охранялись наемными ночными сторожами. Судостроители создали средства занятости для многих квалифицированных мастеров, в то время как моряки для экипажей судов нашли много возможностей трудоустройства, поскольку у большего числа семей было достаточно капитала, чтобы покупать лодки и инвестировать в коммерческую торговлю за рубежом. Иностранцы и купцы из-за границы также повлияли на экономику внутри Китая. Например, многие мусульмане отправились в Сун Китай не только для торговли, но и доминировали в индустрии импорта и экспорта, а в некоторых случаях стали должностными лицами экономического регулирования. Для китайских морских купцов, однако, существовал риск, связанный с такими длительными заграничными предприятиями, открывающими зарубежные торговые пункты и морские порты даже в Египте . Чтобы снизить риск потерять деньги вместо того, чтобы получить их в морских торговых миссиях за рубежом, инвесторы разумно распределяют свои инвестиции между несколькими судами, каждое из которых имеет несколько инвесторов.

Белая банка без ручки, с маленьким основанием, более широким корпусом и длинным тонким отверстием наверху.  В точке пересечения тулова и ножки кувшина прикреплены четыре орнамента в виде цветов.
Керамическая ваза Longquan X или XI веков из провинции Чжэцзян , династия Сун.

Один наблюдатель полагал, что инвестиции его соотечественников приведут к оттоку наличных денег, связанных с медью. Он писал: «Люди, живущие на побережье, находятся в близких отношениях с купцами, которые занимаются зарубежной торговлей, потому что они соотечественники или личные знакомые ... [Они дают купцам] деньги, которые они могут взять с собой на свои корабли для покупки. и возврат иностранных товаров. Они вкладывают от десяти до ста ниток наличных и регулярно получают прибыль в несколько сотен процентов ».

Зелено-серая тарелка с рисунком листвы в центре.  Край разделен на шесть частей, каждая из которых слегка выгнута наружу, чтобы создать иллюзию, что это лепестки цветов.
Фарфоровая плита из Yaozhou, Shaanxi , 10 - го по 11 - го века.

Чжу Юй «s Pingzhou Ketan (萍洲可談; Pingzhou Застольные беседы) (1119) описал организацию, морской практики и государственных стандартов морских судов, их продавцов и парусных экипажей:

Согласно правительственным постановлениям, касающимся морских судов, на больших судах может находиться несколько сотен человек, а на меньших - более сотни человек. Один из самых важных торговцев избирается лидером (Ган Шоу), другой - заместителем лидера (Фу Ган Шоу), а третий - бизнес-менеджером (Дза Ши). Суперинтендант торгового судоходства выдает им неофициально запечатанный красный сертификат, разрешающий им использовать легкий бамбук для наказания своей компании, когда это необходимо. Если кто-то умирает в море, его собственность переходит к правительству ... Пилоты корабля знакомы с конфигурацией берегов; ночью они управляют звездами, а днем ​​- солнцем. В темную погоду они смотрят на стрелку, указывающую на юг (то есть на магнитный компас). Они также используют трос длиной в сто футов с крючком на конце, который они спускают, чтобы брать пробы грязи со дна; по его (внешнему виду и) запаху они могут определить свое местонахождение.

По словам жителя Ханчжоу, писавшего в 1274 году, торговые суда были разных размеров. Большие были рассчитаны на 5000 ляо и вмещали до 600 пассажиров. Средние по размеру были от 1000 до 2000 ляо и могли перевозить до 300 пассажиров. Меньшие по размеру корабли были известны как «пронизывающие ветер» и вмещали до сотни пассажиров.

Иностранные путешественники в Китай часто отмечали экономическую мощь страны. Позже мусульманский марокканский берберский путешественник Ибн Баттута (1304–1377) написал о многих своих путешествиях по местам по всему евразийскому миру, включая Китай на самом дальнем востоке. Описав роскошные китайские корабли с роскошными каютами и салонами, а также жизнь экипажей и капитанов китайских кораблей, Батутта написал: «Среди жителей Китая есть те, кто владеет многочисленными кораблями, на которых они отправляют своих агентов в зарубежные страны. Ибо нигде в мире нет людей богаче китайцев ».

Заработная плата и доход

Состоятельные землевладельцы, как правило, оставались теми, кто мог дать высшее образование своим сыновьям. Следовательно, небольшие группы известных семей в любом данном местном округе получили бы всеобщее внимание из-за того, что сыновья уезжали далеко, чтобы получить образование и назначить министрами государства, но нисходящая социальная мобильность всегда была проблемой с вопросом разделенного наследства. Предлагая способы увеличения семейной собственности, Юань Цай (1140–1190) писал в конце XII века, что те, кто получил должность с приличной зарплатой, не должны конвертировать ее в золото и серебро, а должны наблюдать, как их стоимость растет с вложениями:

Например, если бы у него было 100 000 струн из золота и серебра и он использовал эти деньги для покупки производственной собственности, в год он бы получил 10 000 струн; через десять лет или около того он бы получил обратно 100 000 струн, и то, что было бы разделено между семьей, было бы процентом. Если бы он был вложен в ломбардный бизнес, через три года проценты были бы равны капиталу. У него все еще оставались бы 100 000 струн, а остальные, будучи процентами, можно было бы поделить. Более того, он может быть удвоен еще через три года, до бесконечности.

Шен Куо (1031–1095), министр финансов, придерживался того же мнения; В своем понимании скорости обращения он заявил в 1077 году:

Полезность денег проистекает из обращения и предоставления ссуд. В деревне из десяти домашних хозяйств может быть 100 000 монет. Если наличные хранятся в домашнем хозяйстве одного человека, даже по прошествии столетия, сумма останется 100000. Если монеты циркулируют посредством деловых операций, так что каждый человек из десяти домашних хозяйств может пользоваться полезностью 100 000 монет, то полезность составит 1 000 000 наличных. Если обращение будет продолжаться без остановки, полезность наличных денег будет выше перечисления.

Значительные усилия были сосредоточены на исследовании уровня жизни во времена династии Сун . Недавнее исследование, проведенное экономическим историком Ченг Миньшеном, оценило средний доход рабочих из низшего сословия во время династии Сун в 100 вен в день, что примерно в 5 раз превышает расчетный прожиточный минимум в 20 вен в день и является очень высоким уровнем для доиндустриальной экономики. По оценке Чэна, потребление зерна и шелка на душу населения соответственно составляет около 8 цзинь (около 400 г каждый) в день и 2 болта в год соответственно.

Ремесленная промышленность

Двухстраничная схема доменной печи.  На правой странице водяное колесо, вращаемое рекой, перемещает сильфон, нагнетая воздух в доменную печь в форме короба, показанную на левой странице.  Под печью, также на левой странице, двое мужчин обрабатывают раскаленную руду.  Один держит длинный цилиндрический контейнер, а другой наливает расплавленный металл в контейнер большой удлиненной ложкой.
Доменная печь плавки чугуна, с сильфоном управляется водяным колесом и механическим устройством, из Нонг Shu по Wang Zhen , +1313 А.Д.

Сталелитейная и металлургическая промышленность

Иллюстрация процесса очистки железа для использования.  Справа показан большой квадратный бункер с открытым огнем, выходящим из верхней части, и расплавленной рудой, выходящей из трубы внизу.  Расплавленная руда выливается влево.  Слева изображена металлическая руда, выливающаяся в квадратный контейнер в яме, выложенном кирпичом.  Три человека перемешивают руду, а четвертый добавляет в смесь неопознанный порошок.
Процесс плавки железной руды для производства кованого железа из чугуна , с правой иллюстрацией, изображающей людей, работающих на доменной печи , из энциклопедии Tiangong Kaiwu , 1637 год.

Широкое распространение бумажных денег сопровождало начало того, что можно было бы назвать ранней китайской промышленной революцией . Например, историк Роберт Хартвелл подсчитал, что производство железа на душу населения выросло в шесть раз между 806 и 1078 годами, так что к 1078 году Китай производил 127000000 кг (125000 т) железа в год. Однако историк Дональд Вагнер ставит под сомнение метод Хартвелла, использованный для оценки этих цифр (например, с использованием налогов Сонга и квотных поступлений), и полагает, что общие поступления железа представляют собой лишь грубое приближение к общему потреблению железа государством. Даже с учетом оговорок Вагнера, по самым низким оценкам, годовой уровень производства железа по-прежнему в несколько раз выше, чем при династии Тан .

В эпоху монополии на железо мелкие шаровидные печи - единственная технология выплавки чугуна, доступная в Европе до двенадцатого века - по всей видимости, полностью исчезли. Даже после того, как правительство Восточной Хань отменило монополию на железо в 88 г. н.э., производство железа оставалось ограниченным крупными доменными печами и литейными цехами. Технология доменной печи и экономия на масштабе, достигнутая государственным металлургическим заводом в Хань, очевидно сделали технологию обжига экономически устаревшей. Когда во времена династии Сун в Китае снова появились мелкие чугунолитейные заводы, они работали с использованием небольших доменных печей, а не с помощью технологии раскрутки.

-  Рихард фон Глан

В процессе плавки с использованием огромных сильфонов, приводимых в движение водяными колесами, в производственном процессе использовалось огромное количество древесного угля, что привело к вырубке лесов на севере Китая. Однако к концу 11-го века китайцы обнаружили, что использование битуминозного кокса может заменить роль древесного угля, поэтому многие акры лесных угодий в северном Китае были избавлены от сталелитейной и черной металлургии с таким переключением ресурсов. Железо и сталь этого периода использовались для массового производства плугов, молотков, игл, булавок, гвоздей для кораблей, музыкальных тарелок, цепей для подвесных мостов, буддийских статуй и других повседневных предметов для местного массового рынка. Железо также было необходимым производственным компонентом для процессов производства соли и меди. Многие недавно построенные каналы связывали основные центры производства чугуна и стали с основным рынком столицы. Это также распространилось на торговлю с внешним миром, которая значительно расширилась благодаря высокому уровню морской активности Китая за рубежом в период Южной Сун.

Посредством множества письменных петиций к центральному правительству региональных администраторов Империи Сун историки могут собрать воедино свидетельства, соответствующие размеру и размаху китайской металлургической промышленности в эпоху Сун. Знаменитый судья Бао Цинтянь (999–1062) писал о черной металлургии в Ханьчэне , префектура Тунчжоу, вдоль реки Хуанхэ на территории современной восточной провинции Шэньси , с домашними хозяйствами по выплавке чугуна, находящимися под надзором государственных регуляторов. Он писал, что 700 таких домохозяйств действовали как чугуноплавильные заводы, из которых 200 получали наиболее адекватную государственную поддержку, такую ​​как поставки древесного угля и квалифицированных мастеров (домохозяйства, занимавшиеся производством железа, сами нанимали местных неквалифицированных рабочих). Жалоба Бао на трон заключалась в том, что правительственные законы против частной плавки в Шэньси препятствовали прибылям отрасли, поэтому правительство, наконец, прислушалось к его просьбе и сняло запрет на частную плавку для Шэньси в 1055 году. Результатом этого стало увеличение прибыли (с более низкие цены на железо), а также на производство; 100000 цзинь (60 тонн ) железа производилось ежегодно в Шэньси в 1040-х годах нашей эры, увеличиваясь до 600000 цзинь (360 тонн), производимых ежегодно к 1110-м годам, чему способствовало возрождение горнодобывающей промышленности Шэньси в 1112 году. управлялись и снабжались государством, было много независимых плавильных заводов, которыми владели богатые семьи. Действуя в качестве губернатора Сюйчжоу в 1078 году, известный поэт и государственный деятель Сун Су Ши (1037–1101) писал, что в промышленной префектуре Лиго, находящейся под его управлением, было 36 заводов по выплавке чугуна, управляемых разными местными семьями, в каждом из которых имелась рабочая сила. нескольких сотен человек добывают руду, производят собственный древесный уголь и выплавляют железо.

Производство пороха

Обведены две страницы из книги с изображением формулы пороха, написанные вертикально разлитыми буквами.  Формула включает числовые измерения.
Самая ранняя известная письменная формула пороха из рукописи Уцзин Цзунъяо, составленной в 1044 году.

В период Сун в добыче ресурсов в различных провинциях Китая было задействовано множество организованных рабочих и бюрократии. Производство серы , которую китайцы называли «жидким купоросом», было извлечено из пирита и использовалось в фармацевтических целях, а также для создания пороха. Это было сделано путем обжига пирита железа, превращения сульфида в оксид , так как руда накапливалась угольными брикетами в глиняной печи с типом успокоительной головки, чтобы отправить серу в виде пара, после чего она затвердевала и кристаллизовалась. Исторический текст « Сун Ши» («История песни», составленный в 1345 году нашей эры) гласит, что основным производителем серы в династиях Тан и Сун был административный район провинции Цзинь Чжоу (современный Линьфэнь на юге Шаньси ). Бюрократы, назначенные в этот регион, управляли его промышленной переработкой и продажей, и только с 996 по 997 годы было создано и распределено 405 000 цзинь (примерно 200 тонн). Было зарегистрировано, что в 1076 году нашей эры правительство Сун держало строгую коммерческую монополию на производство серы, и если красильные дома и правительственные мастерские продавали свою продукцию частным торговцам на черном рынке, они подвергались строгим штрафам со стороны государственных органов. Еще до этого, в 1067 году нашей эры, правительство Сун издало указ, запрещавший людям, живущим в Шаньси и Хэбэе , продавать иностранцам любые продукты, содержащие селитру и серу. Этот акт правительства Сун продемонстрировал их опасения по поводу серьезного потенциала порохового оружия, разрабатываемого также территориальными врагами Китая Сун (то есть тангутами и киданами ).

Поскольку Цзинь Чжоу находился в непосредственной близости от столицы Сун в Кайфэне , последний стал крупнейшим производителем пороха в период Северной Сун. С повышенным содержанием серы из пирита вместо естественной серы (наряду с повышенным содержанием нитрата калия ) китайцы смогли перенести использование пороха с зажигательного на взрывное для ранней артиллерии. При династии Сун были крупные фабрики по производству «огнестрельного оружия» с использованием пороха, такого как огненные копья и огненные стрелы . Во время войны с монголами в 1259 году чиновник Ли Цзэнбо написал в своей книге « Ко Чжай За Гао» Сюй Гао Хоу, что город Цинчжоу производил от одной до двух тысяч мощных бомб в железном корпусе в месяц, отправляя их в Сянъян и Инчжоу, от десяти до двадцати тысяч таких бомб одновременно. Один из основных арсеналов и арсеналов для хранения пороха и оружия был расположен в Вэйяне , который случайно загорелся и произвел мощный взрыв в 1280 году нашей эры.

Инновации в коммерции

Красновато-фиолетовый прямоугольный лист бумаги, примерно в два раза длиннее своей ширины, с рисунком, разделенным на три части.  В верхней части изображены десять кругов в два ряда по пять.  Средняя часть представляет собой несколько строк текста с вертикальной разметкой, а нижняя часть изображает нескольких мужчин, стоящих перед воротами.
Цзяоцзы , первая в мире валюта с бумажной печатью , нововведение династии Сун.

Медные ресурсы и поступления депозита

История возникновения банкноты восходит к более ранней династии Тан (618–907), когда правительство объявило вне закона использование шелковых рулонов в качестве валюты, что увеличило использование медных монет в качестве денег. К 1085 году выпуск медной валюты увеличился до 6 миллиардов монет в год по сравнению с 5,86 миллиардами в 1080 году (по сравнению с 327 миллионами монет, чеканивавшихся ежегодно в период процветания Танга Тяньбао в 742–755 годах, и только 220 миллионов монет. монеты, чеканившиеся ежегодно с 118 г. до н.э. по 5 г. н.э. во времена династии Хань ). Рост экономики был беспрецедентным в Китае: выпуск монетной валюты в начале 997 года нашей эры составлял всего 800 миллионов монет в год. Только в 1120 году правительство Сун собрало 18 000 000 унций (510 000 кг) серебра в виде налогов.

Поскольку многие торговцы эпохи Тан 9-го века избегали веса и большого количества медных монет в каждой транзакции, это привело их к использованию торговых квитанций из депозитных магазинов, где раньше оставались товары или деньги. Торговцы вкладывали медную валюту в магазины богатых семей и известных оптовых торговцев, после чего получали чеки, которые могли быть обналичены в ряде близлежащих городов аккредитованными лицами. С 10-го века раннее правительство Сун начало выпускать свои собственные депозитные расписки, но это было ограничено в основном их монополизированной солевой промышленностью и торговлей. Первые официальные региональные бумажные деньги Китая появились в 1024 году в провинции Сычуань .

Хотя к 1085 году производство медной валюты значительно увеличилось, в период с 1078 по 1085 год было закрыто около пятидесяти медных рудников. Хотя в Северном Китае Сун было обнаружено в среднем больше медных рудников, чем при предыдущей династии Тан, этот случай был обратным. во время Южной песни с резким сокращением и истощением добываемых месторождений меди к 1165 году. Несмотря на то, что в конце 11 века медные деньги были в изобилии, налоговая замена барщинного труда канцлером Ван Анши и принятие правительством ссуд на финансирование сельского хозяйства означало, что люди теперь должны были найти дополнительные наличные деньги, что приведет к росту цен на медные деньги, которые станут дефицитными. Что еще хуже, большие объемы выпущенной государством медной валюты вышли из страны через международную торговлю, в то время как династия Ляо и Западная Ся активно добивались обмена своих железных монет на медные монеты Сун. Как свидетельствует указ 1103 года, правительство Сун стало осторожным в отношении оттока железной валюты в Империю Ляо, когда оно приказало сплавить железо с оловом в процессе плавки, тем самым лишив Ляо возможности плавить металл. валюта для изготовления железного оружия.

Правительство пыталось запретить использование медной валюты в приграничных регионах и в морских портах, но выпускаемые Сун медные монеты стали обычным явлением в странах Ляо, Западной Ся, Японии и Юго-Восточной Азии. Правительство Сун обратилось бы к другим типам материалов для своей валюты, чтобы облегчить спрос на правительственный монетный двор, включая выпуск железных монет и бумажных банкнот. В 976 году процент выпущенной валюты с использованием медных монет составлял 65%; после 1135 года этот показатель значительно упал до 54%, что было попыткой правительства обесценить медную валюту.

Первые в мире бумажные деньги

Коричневый лист бумаги примерно в полтора раза длиннее своей ширины, разделенный на две части.  Большая верхняя часть содержит большой блок текста, обрамленный толстой рамкой, которая сама содержит текст.  Меньшая нижняя часть содержит сильно искаженный возрастом линейный рисунок, возможно, сада.
Валюта хуэйцзы , выпущенная в 1160 году.

Центральное правительство вскоре осознало экономические преимущества печати бумажных денег, предоставив нескольким депозитным магазинам монопольное право на выпуск этих депозитных сертификатов. К началу XII века количество банкнот, выпущенных за один год, составляло 26 миллионов цепочек наличных монет в год . К 1120-м годам центральное правительство официально вмешалось и выпустило свои собственные государственные бумажные деньги (с использованием ксилографии ). Еще до этого момента правительство Сун собирало большие суммы бумажной дани . Было зарегистрировано, что каждый год до 1101 года нашей эры только префектура Синань (современный Си-сянь, Аньхой ) отправляла 1500000 листов бумаги семи различных видов в столицу Кайфэн. В том же 1101 году император Хуэйцзун из Сун решил уменьшить количество бумаги, взятой в квоте дани, потому что это вызывало пагубные последствия и создавало тяжелое бремя для жителей региона. Однако правительству по-прежнему требовалось множество бумажных продуктов для обменных сертификатов и новой государственной эмиссии бумажных денег. Только для печати бумажных денег суд Сун основал несколько государственных фабрик в городах Хуэйчжоу , Чэнду , Ханчжоу и Аньци. Размер рабочей силы, занятой на этих фабриках бумажных денег, был довольно большим, поскольку в 1175 году нашей эры было зарегистрировано, что только на фабрике в Ханчжоу работало более тысячи рабочих в день. Однако государственные выпуски бумажных денег еще не были общенациональными стандартами валюты; выпуск банкнот был ограничен региональными зонами империи и был действителен для использования только в установленный и временный лимит на 3 года. Географические ограничения изменились между 1265 и 1274 годами, когда позднее правительство Южной Сун наконец создало общенациональную стандартную валюту бумажных денег, когда ее широкое обращение было обеспечено золотом или серебром. Диапазон значений для этих банкнот составлял, возможно, от одной кассовой цепочки до ста максимум. В более поздние династии использование и обеспечение соблюдения бумажных денег было методом, предпринятым правительством в ответ на подделку медных монет.

Последующие династии Юань , Мин и Цин также выпустили свои собственные бумажные деньги. Даже современник южной Сун династии Цзинь на севере уловил эту тенденцию и выпустил свои собственные бумажные деньги. Во время археологических раскопок в Джехоле была найдена печатная пластина, датированная 1214 годом, на которой были найдены банкноты размером 10 на 19 см, которые стоили сто строк по 80 наличных монет. Эти чжурчжэнь- цзиньские выпущенные бумажные деньги имели серийный номер , номер серии и предупреждающую этикетку о том, что фальшивомонетчики будут обезглавлены, а обличитель вознагражден тремя сотнями цепочек наличных денег.

Акционерные общества

Торговый класс стал более изощренным, уважаемым и организованным, чем в предыдущие периоды. Их богатство часто соперничало с богатством ученых-чиновников, которые управляли делами правительства. Они вводили новшества в нескольких областях. Они создали товарищества и акционерные общества , в которых собственники (акционеры) были отделены от менеджеров. В крупных городах торговцы организовывали гильдии, которые торговали определенными товарами и устанавливали свои цены для оптовых торговцев и владельцев магазинов. Главы гильдий были представителями правительства, когда оно реквизировало товары или начисляло налоги.

Предыдущая династия Тан привела к развитию heben , самой ранней формы акционерного общества с активным партнером и пассивными инвесторами. К династии Сун это расширилось до douniu , пула акционеров с управлением в руках jingshang , торговцев, которые управляли своим бизнесом за счет средств инвесторов. Образовался класс торговцев, специализирующихся как цзиншан . Компенсация инвесторам основывалась на распределении прибыли, снижая риски отдельных продавцов и бремя выплаты процентов.

Цинь Цзюшао (около 1202–12061 гг.), Математик и ученый, написал упражнение, отражающее сущность этих компаний. Он предложил, чтобы партнерство четырех сторон инвестировало 424 000 ниток наличных денег в торговое предприятие в Юго-Восточной Азии. Каждый инвестировал драгоценные металлы, возможно, серебро, золото или товары, такие как соль, бумага и монашеские сертификаты (что предполагало освобождение от налогов). Была значительная разница в стоимости их индивидуальных инвестиций, возможно, в восемь раз. Кому было разрешено стать инвестором, возможно, повлиял социальный статус и семейные связи, но каждый получал долю прибыли пропорционально их первоначальным инвестициям.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Бенн, Чарльз (2002). Золотой век Китая: Повседневная жизнь в династии Тан . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-517665-0 .
  • Го, Цзюньнин (2010). Необходимость взглянуть на историю песни в правильной перспективе . Отчет по социальным наукам Китая. Индекс архива на Wayback Machine
  • Бол, Питер К. «Куда идет император? Император Хуэйцзун, новая политика и переход Тан-Сун», Journal of Song and Yuan Studies , Vol. 31 (2001), стр. 103–34.
  • Боуман, Джон С. (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Чен, Джером. «Сунские бронзы - экономический анализ», Бюллетень школы восточных и африканских исследований (том 28, номер 3, 1965): 613–626.
  • Ченг, Миншэн (2009), Исследование потребительских цен песни , Пекин: Народные издатели.
  • Эбрей, Уолтхолл, Дворец, (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Бостон: Компания Houghton Mifflin.
  • Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-43519-6 (в твердом переплете); ISBN  0-521-66991-X (мягкая обложка).
  • Элвин, Марк (1973). Образец китайского прошлого . Издательство Стэнфордского университета.
  • Эмбри, Эйнсли Томас (1997). Азия в западной и мировой истории: руководство для преподавания . Армонк: ME Sharpe, Inc.
  • Фэрбэнк, Джон Кинг и Мерл Голдман (1992). Китай: новая история; Второе расширенное издание (2006 г.). Кембридж: MA; Лондон: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN  0-674-01828-1
  • Фридман, Эдвард, Пол Г. Пикович, Марк Селден . (1991). Китайская деревня, социалистическое государство . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  0-300-05428-9 .
  • Герне, Жак (1962). Повседневная жизнь в Китае накануне монгольского вторжения, 1250–1276 гг . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  0-8047-0720-0
  • Глан, Ричард (2016), Экономическая история Китая: от древности до девятнадцатого века
  • Голдстоун, Джек А. (2002). «Выцветание и экономический рост в мировой истории: переосмысление« подъема Запада »и промышленной революции», Журнал всемирной истории 13 (2), 323–89.
  • Хартвелл, Роберт М. (1962). «Революция в черной металлургии и угольной промышленности в период Северного Сунга, 960–1126 годы». Журнал азиатских исследований , 21 (2), 153–62.
  • Хартвелл, Роберт М. (1966). «Рынки, технологии и структура предприятий в развитии черной металлургии Китая в XI веке». Журнал экономической истории 26, 29–58.
  • Цзи Сяньлинь (1997) История тростникового сахара в Китае, ISBN  7-80127-284-6 / K
  • Джонс, Эрик Л. (2000). Периодический рост: экономические изменения в мировой истории . University of Michigan Press (со вторым введением к изданию).
  • Келли, Морган (1997). «Динамика роста Смита». Ежеквартальный журнал экономики 112 (3), 939–64.
  • Лю, Уильям Гуанлинг (2015), Рыночная экономика Китая 1000-1500 , Олбани: SUNY Press, ISBN 9781438455679
  • Ло, Чжун-пан (2012), Китай как морская держава, 1127-1368 гг.
  • Макдермотт, Джозеф П .; Шиба, Ёсинобу (2015). «Экономические изменения в Китае, 960-1279». В Чаффи, Джон; Твитчетт, Денис (ред.). Кембриджская история Китая . 5.2 .
  • Мэддисон, Ангус (2007). Экономические показатели Китая в долгосрочной перспективе, второе издание, переработанное и обновленное, 960–2030 годы. Центр развития ОЭСР.
  • Мино, Ютака и Кэтрин Р. Цзян (1986). Лед и зеленые облака: традиции китайского селадона . Издательство Индианского университета.
  • Мокир, Джоэл (1990). Рычаг богатства: технологическое творчество и экономический прогресс . Издательство Оксфордского университета.
  • Нидхэм, Джозеф (1969). Великое титрование: наука и общество на Востоке и Западе . Университет Торонто Пресс.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 1, Физика. . Издательство Кембриджского университета.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2, Машиностроение . Издательство Кембриджского университета.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 3, Гражданское строительство и мореплавание . Издательство Кембриджского университета
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Часть 1 . Издательство Кембриджского университета
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея . Издательство Кембриджского университета.
  • Паренте, Стивен Л. и Эдвард К. Прескотт (2000). Барьеры на пути к богатству . MIT Press.
  • Померанц, Кеннет (2000). Великая дивергенция: Китай, Европа и создание современной мировой экономики . Издательство Принстонского университета.
  • Ци Ся (1999), 漆 侠, 中国 经济 通史. 宋代 经济 卷 / Чжунго цзин цзи тон ши. Сун дай цзин цзи цзюань [Экономика династии Сун] том I, II ISBN  7-80127-462-8 /
  • Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-05913-1 .
  • Садао, Нисидзима. (1986). «Экономическая и социальная история бывшего Хань», в Кембриджской истории Китая: Том I: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. - 220 г. н.э. , 545–607 гг. Под редакцией Дениса Твитчетта и Майкла Лоу. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-24327-0 .
  • Шен, Фувэй (1996). Культурный поток между Китаем и внешним миром . Пекин: Издательство иностранных языков. ISBN  7-119-00431-X .
  • Шиба, Ёсинобу (1970a) «Коммерциализация сельскохозяйственных продуктов в период Сун» Acta Asiatica 19, стр. 77–96.
  • Шиба, Ёсинобу (1970b) Торговля и общество в Сунском Китае , перевод Марка Элвина. Анн-Арбор: Центр китайских исследований, Мичиганский университет.
  • Сивин, Натан (1982) «Почему научная революция не произошла в Китае - или не произошла?», Chinese Science , vol. 15, 45–66.
  • Смит, Пол Дж. (1993) «Власть государства и экономическая активность во время новой политики, 1068–1085« Торговля чаем и лошадьми и политика ссуды «Зеленые ростки» », в книге« Упорядочивая мир: подходы к государству и обществу в Сун » Династия Китай , изд. Роберт П. Хаймс, 76–128. Беркли: Издательство Калифорнийского университета в Беркли. ISBN  978-0-520-07691-4 .
  • Твитчетт, Денис (2015), Кембриджская история Китая, том 5-2 , Cambridge University Press
  • Фрис, Ян де (2001) «Экономический рост до и после промышленной революции: скромное предложение». В раннем современном капитализме: экономические и социальные изменения в Европе , под редакцией Маартена Прак, 177–94. Рутледж.
  • Вагнер, Дональд Б. «Управление черной металлургии в Китае XI века», Журнал экономической и социальной истории Востока (том 44, 2001 г.): 175–197.
  • Уолтон, Линда (1999). Академии и общество в Южно-Сунском Китае . Гонолулу: Гавайский университет Press.
  • Ригли, Эдвард А. (1999). Непрерывность, случайность и изменение: характер промышленной революции в Англии . Издательство Кембриджского университета.
  • Запад, Стивен H . «Игра с едой: представление, еда и эстетика искусственности в песнях и юанях », Гарвардский журнал азиатских исследований (том 57, номер 1, 1997 г.): 67–106.
  • Ян, Лянь-шэн . «Экономическое обоснование расходов - необычная идея в традиционном Китае», Гарвардский журнал азиатских исследований (том 20, номер 1/2, 1957): 36–52.
  • Юньмин, Чжан (1986). Isis: История научного общества: древние китайские процессы производства серы . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Чжоу Куфэй, (1178) Лин Вай Дай Да (Отчет из Линнаня ), ISBN компании  Zhong Hua Book Co 7-101-01665-0 / K

внешние ссылки