Эдит из Полсворта - Edith of Polesworth

Для фигур, также называемых Эдит или Эдгит, см. Эдгит (значения) .

Святая Эдит из Полсворта (Эдгит)
Родился Англия
Умер 10 век
Почитается в Римский католицизм , англиканство
Главный храм Тамворт, Стаффордшир , Англия
Праздник 15 июля

Святая Эдит из Полсворта (также известная как Эдитха или Эдгит ; ум.? Ок. 960-х) - малоизвестная англосаксонская аббатиса, связанная с Полсвортом (Уорикшир) и Тамвортом (Стаффордшир) в Мерсии. Ее историческая идентичность и флоруиты сомнительны. Некоторые поздние источники называют ее дочерью короля Эдуарда Старшего , в то время как другие источники утверждают, что она дочь Эгберта Уэссекского . Ее праздник 15 июля.

Личность

Эдит ( Элджит ) включена в первый раздел списка поздних староанглийских святых, известный как Секган , в котором указано место ее захоронения в Полсворте. Вопрос об исторической идентичности Святой Эдит сопряжен с трудностями.

Как сестра западно-саксонского короля

Традиция, которая была записана в монастыре Бери-Сент-Эдмундс в 12 веке и позже была пересказана Роджером из Вендовера (ум. 1236) и Мэтью Пэрис (ум. 1259), утверждает, что она была сестрой короля Этельстана , который выдал ее замуж за Ситрика Каха , гиберно-скандинавского короля южной Нортумбрии и Дублина. Из этого следует, что брак так и не состоялся. Когда Ситрик нарушил свою сторону соглашения, отказавшись от христианской религии, и вскоре умер, она вернулась на юг и основала женский монастырь в Полсворте, недалеко от королевской резиденции Мерсии в Тамворте , проведя остаток своей жизни в качестве набожной монахини и девственницы. .

История, похоже, берет свое начало из более раннего источника, D-версии англосаксонских хроник , которая подтверждает, что 30 января 926 года король Этельстан женился на своей сестре на Ситрике (ум. 927) и присутствовал на свадебном пиршестве в Мерсии. королевский центр Тамворта. Однако Хроника не называет имени. Сообщая о том же событии в начале XII века, Уильям Малмсбери идентифицировал ее как дочь Эдварда Старшего и Экгвинна и, следовательно, чистокровную сестру Этельстана , но говорит, что не смог найти ее имя в любой из доступных ему источников. Вариант версии традиции Бери, в которой место ее захоронения находится в Тамворте, а не в Полсворте, идентифицирует эту Эдит как дочь Эльффледа , второй жены Эдварда и, следовательно , сводной сестры Этельстан . Однако в другом позднем источнике, основанном на более ранних материалах, в Хрониках Иоанна Валлингфордского в начале 13 века , жена Ситрика упоминается Оргиу .

Эти поздние, противоречивые утверждения вызвали неоднозначную реакцию современных историков. Некоторые ученые одобряют идентификацию Роджера или, по крайней мере, возможность того, что ее звали Идгит / Эдит. Алан Такер, например, заявляет, что «учитывая прочные связи с Мерсией самого Этельстана, вполне вероятно, что такая женщина, если ее отвергнут, должна была закончить свои дни в общине в бывшем сердце королевской семьи Мерсии. Возможно, как и Этельстан, она воспитывалась при дворе Мерсии ». Барбара Йорк, однако, утверждает, что имя Идгит вряд ли принадлежит двум дочерям Эдварда одновременно, а другая - дочери Эльффледа .

Чуть раньше , если в основном легендарный источник , который потенциально бросает некоторый свет на традиции окружающих Санкт Эдит Conchubran в жизни святого Modwenna , женский отшельника , который якобы жил рядом Бертон- он -Трент . В тексте, написанном в начале 11 века, упоминается сестра короля Альфреда по имени Ите, монахиня, которая служила наставником святого и имела служанку по имени Осид . Хотя ирландская монахиня по имени Св. Ита была активна в 7 веке, имя Ите было интерпретировано как «почти наверняка искаженное имя Эдит», а имя Осида - перевод Осгита .

Как ранний мерсийский святой

Йорк предпочитает вместо этого отождествлять историческую фигуру Эдит с более ранней тезкой. Включение святой в Секган , сгруппированное вместе с другими ранними святыми, похороненными у рек, можно рассматривать как доказательство гипотезы о том, что она была мерсийской святой, процветавшей в 7 или 8 веках. По словам Алана Такера, с другой стороны, запись в Secgan может быть более поздним дополнением, наряду с как минимум двумя другими элементами, которые, кажется, отражают интересы, характерные для времени Этельстана.

Более поздние традиции

Память святой отмечается в ряде церквей Мидлендса , наиболее известными из которых являются аббатство Полсворт и коллегиальная церковь Тамворта , носящая ее имя. Другие церкви, посвященные святой Эдит, включают церковь Итон в Стаффордшире , приходскую церковь Амингтона (в Тамворте), церковь Святой Эдит в Монах-Кирби , Уорикшир, а также ряд церквей в Лаут, Линкольншир .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Основные источники

  • Уильям Мальмсберийский, Gesta regum Anglorum , ed. и тр. RAB Mynors, RM Thomson и M. Winterbottom (1998), Уильям Мальмсберийский. Gesta Regum Anglorum: История английских королей . Оксфордские средневековые тексты. В 2-х томах: том 1. Оксфорд.
  • ' Hyde' Chronicle (также Warenne Chronicle ), изд. Эдвард Эдвардс (1866). Liber monasterii de Hyda . Лондон.
  • Джеффри Бертон, Жизнь и чудеса Святой Модвенны , изд. и тр. Роберт Бартлетт (2002). Джеффри Бертон. Жизнь и чудеса святой Модвенны . Оксфорд: Кларендон.

Вторичные источники

  • Хадсон, Бенджамин Т. (2005). Пираты викингов и христианские принцы: династия, религия и империя в Северной Атлантике . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Такер, Алан (2001). «Династические монастыри и семейные культы: святая родня Эдуарда Старшего». В Нью-Джерси Хайем и Д.Х. Хилл (ред.). Эдуард Старший 899–924 . Лондон: Рутледж. С. 248–63. ISBN 0-415-21497-1.
  • Йорк, Барбара (2003). Монастыри и англосаксонские королевские дома . Лондон.

дальнейшее чтение

  • Хохлер, К. (1966). "Святой Осиф Эйлсберийский". Рекорды Бакингемшира . 18 (1): 61–72.
  • Хагерти, Р.П. (1987). "Святые Бакингемшира, пересмотренные 2: Святой Осит и Святой Эдит Эйлсберийский". Рекорды Бакингемшира . 29 : 125–32.

внешние ссылки