Эдмунд Шлинк - Edmund Schlink

Эдмунд Шлинк (3 марта 1903 - 20 мая 1984) был немецко-лютеранским пастором и теологом . С 1946 года до выхода на пенсию в 1971 году он был профессором догматического и экуменического богословия в Гейдельбергском университете .

биография

Шлинк родился в Дармштадте , недалеко от того места, где его отец, Вильгельм Шлинк, был профессором механики и воздухоплавания. Семья его матери Эллы находилась под влиянием пиетизма Хернхута . Его единственный брат, сестра Клара (1904-2001), которая позже назвала себя Муттер Базилией Шлинк , стала популярным религиозным писателем и лидером. Эдмунд Шлинк учился в государственных школах Дармштадта. В 1922 году он поступил в Тюбингенский университет , где изучал математику, философию, психологию, физику и другие естественные науки. Он также учился в университетах Мюнхена , Киля , Вены и Марбурга . Он защитил свою первую докторскую диссертацию. защитил диссертацию (по религиозной психологии) в Марбурге в 1927 году. Эта диссертация исследует изменения личности у людей, перешедших в религиозную веру, и у тех, кто страдает клинической депрессией. В течение предыдущего года (1926 г.) он сам подвергся религиозному обращению после того, как пережил кризис веры. В результате этого опыта он изменил свою академическую направленность на теологию, которую изучал в Мюнстерском университете . Там он написал свою вторую диссертацию (по проблеме естественного богословия) под руководством Карла Барта . Затем он служил помощником пастора в общинах в Бухшлаге и Шпрендлингене, а осенью 1932 года стал пастором студенческого городка Дармштадтского технического университета. В 1934 году он завершил свою третью диссертацию, докторскую теологическую диссертацию ( Habilitationsschrift ), которая была принята в Гиссенском университете . Эта докторская диссертация по теологической антропологии исследует, как люди понимались в проповеди церкви.

Как член Исповедующей церкви Шлинк поддержал Барменскую декларацию . Позже он положительно истолковал это признание в свете нескольких ключевых учений Книги Согласия , особенно различия между законом и Евангелием. Из-за давления со стороны гестапо , которое он и его начальство получили в результате публичной критики немецких христиан ( Deutsche Christen ), Шлинк был отстранен от должности преподавателя в Гиссене. С 1935 по 1939 год он преподавал в семинарии в Вефиле, недалеко от Билефельда (см. Также Фонд Вефиля ). После того, как гестапо закрыло эту семинарию в 1939 году и ограничило выступления Шлинка и общественное движение, Шлинк стал пастором нескольких «исповедующих» общин в Гессене и Вестфалии . В их число входили Мариенкирхе и Св. Рейнольдикирхе в Дортмунде, а затем и Нойштедтер-Мариенкирхе в Билефельде. В течение 1943 и 1944 годов он также ежемесячно ездил в Страсбург на двухнедельные периоды, где преподавал практическую теологию тамошним семинаристам. В 1945 году он стал директором семинарии проповедников в Соест для Евангелической церкви Вестфалии . Спустя всего год его призвали стать профессором догматического и экуменического богословия в Гейдельбергском университете. Он останется членом этого факультета до выхода на пенсию в 1971 году.

Шлинк был дважды женат. Его первая жена, Элизабет Винкельманн, от которой у него было две дочери, умерла в 1936 году. Он женился на своей второй жене, Ирмгард Освальд (1914-2006), в 1938 году. У них было двое сыновей, Вильгельм Шлинк (ум. 2018), который был историк искусства и Бернхард Шлинк , юрист и писатель. Дочь Шлинка, Доротея (ум. 2019), была женой бывшего епископа протестантской церкви в Бадене Клауса Энгельгардта, который также был бывшим председателем совета Евангелической церкви в Германии .

Богословская и экуменическая работа

Вскоре после своего прибытия в Гейдельберг в 1946 году Шлинк основал там экуменический институт, первый в своем роде в немецком университете. В том же году он помог начать первый двусторонний диалог между лютеранскими и римско-католическими теологами в Германии. Эта Экуменическая рабочая группа протестантских и католических богословов является самым продолжительным подобным диалогом в истории. Эта рабочая группа помогла улучшить экуменические отношения между Всемирной лютеранской федерацией и Римско-католической церковью . Помимо поощрения диалога между христианами, Шлинк также поддерживал междисциплинарные дискуссии между теологами и учеными. Речь Шлинка, избранная ректором Гейдельбергского университета на 1953-54 учебный год, стала первым эссе в первом выпуске журнала Kerygma und Dogma . Многие годы он был редактором этого журнала. В период с 1955 года до своей смерти он также помогал редактировать другой важный богословский журнал, Ökumenische Rundschau .

Шлинк принимал активное участие во Всемирном совете церквей (ВСЦ). Он был ведущим членом Комиссии по вере и порядку . Он был делегатом первой ассамблеи ВСЦ в Амстердаме (1948 г.), а также ассамблей в Эванстоне (1954 г.), Нью-Дели (1961 г.) и Упсале (1968 г.). На второй ассамблее он произнес первую программную речь «Христос - надежда для мира». Благодаря своей экуменической работе с православными богословами Шлинк помог ввести Русскую Православную Церковь в ВСЦ в 1961 году.

С 1962 по 1965 год он был официальным представителем Евангелической церкви Германии на Втором Ватиканском соборе . В начале первой сессии совета он был выбран официальными некатолическими наблюдателями в качестве одного из их официальных представителей. Когда кардинал Огюстен Беа организовал официальный прием для этих некатолических наблюдателей в начале первой сессии, Шлинк был выбран для того, чтобы дать официальный ответ от имени всех наблюдателей. Его книга о соборе в целом, « После Собора» , была одной из первых, опубликованных некатолическим автором.

Исследование Шлинка христианского крещения стало основным источником новаторского документа ВСЦ « Крещение, Евхаристия и служение» . Его 804-страничная « Экуменическая догматика» , содержащая предисловия как римско-католического богослова (Генрих Фрис), так и восточно-православного ( Никос Ниссиотис ), «направлена ​​на преодоление основных догматических недоразумений между церквями и выявление существенных сходств в стремлении к сближению. проложить путь к видимому воссоединению разрушенного христианского мира ».

Шлинк получил почетные докторские степени в трех университетах: Майнцском университете (1947), Эдинбургском университете (1953) и Институте ортодоксальной теологии Сен-Серж в Париже (1962; см. Свято-Сергиевский православный богословский институт ).

Шлинк руководил многочисленными докторскими и постдокторскими диссертациями людей, которые впоследствии стали важными теологами сами по себе. Среди них был Вольфхарт Панненберг .

Книги на английском языке

  • Виктор говорит, пер. Пол Ф. Кенеке (Сент-Луис: Конкордия, 1958)
  • Богословие лютеранских конфессий, пер. Пол Ф. Кенеке и Герберт Дж. Боуман (Сент-Луис: Concordia, 1961; переиздано шесть раз)
  • Доктрина крещения, пер. Герберт Дж. А. Боуман (Сент-Луис: Конкордия, 1972)
  • Видение Папы , пер. Юджин Скиббе (Миннеаполис: Дом Кирка, 2001)
  • Работы Эдмунда Шлинка (ESW), 5 томов, изд. Мэтью Л. Беккер, пер. Мэтью Л. Беккер и Ханс Г. Спальтехолц (Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017-; [ESW, том 1: Грядущий Христос и церковная традиция (Кн. 1) и После Собора (Кн. 2)])

Рекомендации

Библиография

  • Эдмунд Шлинк, Schriften zu Ökumene und Bekenntnis , 5 томов, изд. Клаус Энгельхардт и др. (Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004-2010; ET этих томов - ESW, см. Выше)
  • Юджин М. Скиббе, Тихий реформатор: Введение в жизнь Эдмунда Шлинка и экуменическое богословие (Миннеаполис: Kirk House, 1999)
  • Йохен Эбер, Einheit der Kirche als dogmatisches Problem от Эдмунда Шлинка (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993)
  • Герхард Швенцер, Die Grossen Taten Gottes und die Kirche: Zur Ekklesiologie Edmund Schlinks (Paderborn: Bonifacius, 1969)
  • Мэтью Л. Беккер, «Эдмунд Шлинк: экуменическое богословие», в « Щедрые ортодоксии: очерки истории и будущего экуменического богословия» , под ред. Пол Силас Петерсон, 23-41 (Юджин: Пиквик, 2020)
  • Мэтью Л. Беккер, «Христос в университете: видение Эдмунда Шлинка», The Cresset 80 (Пасха 2017 г.), 12–21.
  • Мэтью Л. Беккер, «Эдмунд Шлинк (1903–1984)», в Лютеранских теологах двадцатого века, изд. Марк Маттес, 195–222 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013)
  • Мэтью Л. Беккер, «Эдмунд Шлинк о теологической антропологии, законе и Евангелии», Lutheran Quarterly 24 (лето 2010 г.), 151–82

Внешние ссылки