Египетская хронология - Egyptian chronology

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Астрономический потолок гробницы Сети I со звездами и созвездиями, используемыми в календарных расчетах

Большинство египтологов согласования набросков и многие детали хронологии из Древнего Египта . Этот научный консенсус представляет собой так называемую общепринятую египетскую хронологию , которая помещает начало Старого царства в 27 веке до нашей эры, начало Среднего царства в 21 веке до нашей эры и начало Нового царства в середине 16 века. ДО Н.Э.

Несмотря на этот консенсус, в научном сообществе остаются разногласия, в результате чего различные хронологии расходятся примерно на 300 лет для раннего династического периода , до 30 лет в Новом царстве и на несколько лет в поздний период .

Кроме того, существует ряд «альтернативных хронологий», не зависящих от научного консенсуса, таких как « Новая хронология », предложенная в 1990-х годах, которая снижает даты Нового Царства на целых 350 лет, или « Хронология Глазго » (предложенная в 1978–1978 гг.) 1982), что снижает даты Нового Царства на целых 500 лет.

Обзор

Консенсус ученых в отношении общей схемы традиционной хронологии, существующей в египтологии, не сильно изменился за последние 100 лет. Для Старого Королевства консенсус колеблется на несколько столетий, но для Среднего и Нового царств он был стабильным с точностью до нескольких десятилетий. Это проиллюстрировано сравнением хронологии, представленной двумя египтологами, первая из которых была написана в 1906 году, а вторая - в 2000 году (все даты в таблице указаны до нашей эры).

Периоды Династия Грудью (1906) Шоу (2000)
Ранний династический период Египта Первый 3400–2980 c. 3000–2686
Второй
Старое королевство В третьих 2980–2900 2686–2613
Четвертый 2900–2750 2613–2494
Пятая 2750–2625 2494–2345
Шестой 2623–2475 2345–2181
Первый промежуточный период Седьмой 2475–2445 2181–2160
Восьмой
Девятый 2445–2160 2160–2125
Десятый
Среднее царство Египта Одиннадцатый 2160–2000 2125–1985
Двенадцатая 2000–1788 1985–1773
Второй промежуточный период Тринадцатый ? 1780–1580 1773–1550
Четырнадцатый ?
Пятнадцатый
Шестнадцатый
Семнадцатый
Новое царство Египта Восемнадцатый 1580–1350 1550–1295
Девятнадцатый 1350–1205 1295–1186
Двадцатый 1200–1090 1186–1069
Третий промежуточный период Двадцать первый 1090–945 1069–945
Двадцать секунд 945–745 945–818
Двадцать третий 745–718 818–727
Двадцать четвертый 718–712 727–715
Двадцать пятый 712–663 715–664
Поздний период Древнего Египта Двадцать шесть 663–525 664–525

Расхождения между двумя наборами дат являются результатом дополнительных открытий и уточненного понимания все еще очень неполных свидетельств источника. Например, Брестед добавляет правителя из двадцатой династии, которого, как показали дальнейшие исследования, не существовало. Вслед за Манефоном Брестед также считал, что все династии были последовательными, тогда как теперь известно, что несколько династий существовали одновременно. Эти изменения привели к снижению традиционной хронологии до 400 лет в начале династии I .

Королевские годы

«Диагональный звездный стол» из крышки гроба Одиннадцатой династии ; найдено в Асьюте , Египет. Музей Ремера и Пелицея в Хильдесхайме

Основу египетской хронологии составляют годы правления, записанные в древнеегипетских списках царей. Списки сохранившихся царей либо полны, но содержат значительные пробелы в тексте (например, Список царей Турина ), либо являются полными по тексту, но не содержат полного списка правителей (например, Список царей Абидоса ), даже для краткого период египетской истории. Ситуация дополнительно осложняется случайной противоречивой информацией об одном и том же периоде царствования из разных версий одного и того же текста; таким образом, история Египта египетским историком Манефоном известна только благодаря обширным ссылкам на нее, сделанным последующими авторами, такими как Евсевий и Секст Юлий Африканский , а даты одного и того же фараона часто существенно различаются в зависимости от промежуточного источника.

Периоды царствования должны быть собраны вместе из надписей, которые часто указывают дату в виде года царствования правящего фараона. Тем не менее, это обеспечивает только минимальную продолжительность этого правления и может включать, а может и не включать в себя какие-либо ключевые агентства с предшественником или преемником. Кроме того, некоторые египетские династии, вероятно, накладывались друг на друга, когда разные фараоны правили в разных регионах одновременно, а не поочередно. Незнание того, были ли монархии одновременными или последовательными, приводит к очень разным хронологическим интерпретациям.

Если общее количество лет правления данного правителя неизвестно, египтологи определили два показателя для определения этого общего числа: для Древнего царства - количество переписей скота; а в более поздние периоды - празднование праздника Сед . В нескольких надписях Древнего Царства упоминается периодическая перепись скота, которая, как сначала полагали эксперты, проводилась раз в два года; таким образом, записи 24 переписей крупного рогатого скота указывают на то, что Снеферу правил 48 лет. Однако дальнейшие исследования показали, что эти переписи иногда проводились в последовательные годы или по прошествии двух или более лет. Фестиваль Сед обычно отмечался в тридцатую годовщину вознесения фараона, и, таким образом, можно было предположить, что правители, отмечавшие празднование одного, правили не менее 30 лет. Однако, опять же, это могло быть не во всех случаях стандартной практикой.

На заре египтологии составлению периодов царствования также препятствовали глубокие библейские предубеждения со стороны египтологов. Это было наиболее распространенным явлением до середины 19 века, когда цифры Манефона были признаны противоречащими библейской хронологии , основанной на ветхозаветных ссылках на Египет (см. Фараоны в Библии ). В 20-м веке такое библейское предубеждение в основном ограничивалось альтернативными хронологиями, выходящими за рамки научного мейнстрима.

Синхронизмы

Полезный способ преодолеть эти пробелы в знаниях - найти хронологические синхронизмы , которые могут привести к точной дате . За последние десятилетия было обнаружено несколько из них, хотя они имеют разную степень полезности и надежности.

  • Сериация , т. Е. Археологические последовательности. Это не связывает человека или событие с конкретным годом, но установление последовательности событий может предоставить косвенное свидетельство для предоставления или подтверждения точной даты. Например, некоторые каменные сосуды с надписями правителей первых двух династий были собраны и помещены в галереи хранения внизу и опечатаны, когда была построена Ступенчатая пирамида Джосера , фараона Третьей династии. Другим примером являются блоки из старого королевства с именами нескольких царей, которые были повторно использованы в строительстве Среднего царства пирамиды храмов в Lisht в структурах Аменемхета I . Аналогично, третий пилон в Карнаке , построенный Аменхотепа III содержал качестве «заливки» материала из киоска Сесостриса I , наряду с различными стел из второго промежуточного периода и восемнадцатой династии из Нового царства .
  • Синхронизмы с другими хронологиями , наиболее важными из которых являются ассирийские и вавилонские хронологии, но также используются синхронизмы с хеттами , древней Палестиной и, в последний период, с древней Грецией . Самая ранняя такая синхронность находится в 18 - м веке до н.э. , где стела губернатора Byblos Yantinu указывает , что Фараон Неферхотеп I был современником царей Зимри-Лим из мари и Хаммурапи из Вавилона . Другие ранние синхронизмы относятся к 15 веку до нашей эры, в период Амарны , когда мы имеем большое количество дипломатической переписки между египетскими королями Аменхотепом III и Эхнатоном и различными ближневосточными монархами. (См хронология древнего Ближнего Востока .) Для третьего периода Intermediate , Шешонк я приписывалась дата относительно Ровоама и системы датирования эпонима по Кеннету кухня , основанной на библейских пассажи о Сусакиму кампании «s. Абсолютная дата Шошенка I была рассчитана на основе теории Эдвина Р. Тиле .
  • Синхронизмы с памятниками погребений быков Аписа . Они начинаются еще во времена правления Аменхотепа III и продолжаются во времена Птолемеев , но между Рамсесом XI и 23-м годом Осоркона II есть значительный пробел . Плохая документация об этих находках в Серапеуме также усугубляет трудности с использованием этих записей.
  • Астрономические синхронизмы . Самый известный из них - Сотический цикл , и тщательное его изучение привело Ричарда А. Паркера к утверждению, что даты Двенадцатой династии можно было установить с абсолютной точностью. Более поздние исследования подорвали эту уверенность, поставив под сомнение многие предположения, использованные в сотическом цикле, и в результате эксперты отошли от этого цикла. Например, Дональд Б. Редфорд , пытаясь установить дату окончания Восемнадцатой династии, почти полностью игнорирует сотские свидетельства, полагаясь на синхронность между Египтом и Ассирией (через хеттов) и на помощь астрономических наблюдений.
  • Радиоуглеродное датирование . Это особенно полезно для раннединастического периода, когда египтологическое согласие было возможно только в пределах трех или четырех столетий. Исследование, проведенное в 2013 году, показало, что начало Первой династии приходилось на 32 или 31 век, что согласуется с научными мнениями, относящимися к периоду между 34 и 30 веками.
  • Thera извержение . Это известная загадка не только в египетской, но и в эгейской ( минойской ) хронологии, поскольку радиоуглеродная дата извержения между 1627 и 1600 годами до нашей эры ( p = 5%) отклонена на целое столетие по сравнению с традиционно принятой датой. в археологии ок. 1500 г. до н.э. С 2012 года высказывались предположения, что решение заключается в корректировке обеих дат в сторону «компромиссной» даты в середине 16 века до нашей эры, но по состоянию на 2014 год проблема не была решена удовлетворительным образом.
  • Дендрохронология . Были случайные возможности использовать дендрохронологию для подтверждения египетской хронологии, в основном для периода Нового Царства, например, кораблекрушения Улубуруна . Совместное использование дендрохронологии и радиоуглеродного датирования позволило идентифицировать годичные кольца деревьев еще в период Среднего царства, как в гробу Ипи-ха-ишутеф (датируется 2073 ± 9 г. до н.э.) или погребальной лодкой Сенусрета III (датируется 1887 ± 11 г. ; условная дата правления 1878 г. до н.э. – 1839 г. до н.э.).

Альтернативные хронологии

В течение 20 века был представлен ряд предложений по альтернативе консенсусу по традиционной хронологии:

Смотрите также

Примечания и ссылки

Внешние ссылки

дальнейшее чтение