Эйнхард - Einhard

Эйнхард как писец. Рукописное изображение 1050 г.

Эйнхард (также Эгинхард или Эйнхарт ; латинское : E (g) inhardus ; ок. 775-14 марта 840) был франкским ученым и придворным. Эйнхард был преданным слугой Карла Великого и его сына Людовика Благочестивого ; его главная работа - биография Карла Великого, Vita Karoli Magni , «одно из самых ценных литературных наследий раннего средневековья».

Публичная жизнь

Эйнхард был из восточной немецкоязычной части Франкского королевства . Родившийся в семье влиятельных землевладельцев, родители отправили его учиться у монахов Фульды , одного из самых впечатляющих центров обучения во франкских землях. Возможно, из-за своего небольшого роста, ограничивавшего его навыки верховой езды и боя на мечах, Эйнхард сосредоточил свои силы на учености, особенно на овладении латынью . Он был принят в чрезвычайно богатый двор Карла Великого около 791 или 792 года. Карл Великий активно стремился собрать вокруг себя ученых мужей и основал королевскую школу во главе с нортумбрийским ученым Алкуином . Очевидно, Эйнхард был талантливым строителем и руководителем строительства, потому что Карл Великий поручил ему завершить строительство нескольких дворцовых комплексов, включая Аахен и Ингельхайм . Несмотря на то, что Эйнхард был в близких отношениях с Карлом Великим, он так и не добился должности за время своего правления . В 814 году, после смерти Карла Великого, его сын Людовик Благочестивый сделал Эйнхарда своим личным секретарем. Эйнхард удалился от двора во время споров между Людовиком и его сыновьями весной 830 года.

Он умер в Зелигенштадте в 840 году.

Частная жизнь

Эйнхард был женат на Эмме, о которой мало что известно. Есть вероятность, что в их браке родился сын Вусин. Их брак также, кажется, был исключительно либеральным для того периода: Эмма была так же активна, как Эйнхард, если не более, в обращении с их собственностью. Говорят, что в более поздние годы их брака Эмма и Эйнхард воздерживались от сексуальных отношений, предпочитая вместо этого сосредоточить свое внимание на своих многочисленных религиозных обязательствах. Хотя он, несомненно, был ей предан, Эйнхард ничего не писал о своей жене до тех пор, пока она не умерла 13 декабря 835 года, когда он написал другу, что ему напомнили о ее потерях `` каждый день, в каждом действии, в каждом предприятии, в жизни ''. все управление домом и домашним хозяйством, во всем, что нужно решить и разобраться в моих религиозных и земных обязанностях ».

Мемориал Эйнхарда в немецком городе Эшвайлер

Религиозные убеждения

Эйнхард неоднократно называл себя «грешником» согласно своей твердой христианской вере. Он построил церкви в обоих своих имениях в Михельштадте и Мулинхайме. В Михельштадте он также счел нужным построить базилику, завершенную в 827 году, а затем отправил слугу Ратлика в Рим с целью найти реликвии для нового здания. Оказавшись в Риме, Ратлейк ограбил катакомбы из костей мучеников Марцеллина и Петра и перевел их в Михельштадт. Оказавшись там, реликвии дали понять, что они недовольны своей новой гробницей, и поэтому их пришлось снова перенести в Мулинхейм. Оказавшись там, они оказались чудотворцами. Не зная, почему эти святые должны выбрать в качестве своего покровителя такого «грешника», Эйнхард, тем не менее, принял меры к тому, чтобы они продолжали получать место упокоения, достойное их чести. Между 831 и 834 годами он основал бенедиктинский монастырь и после смерти своей жены был его настоятелем до своей смерти в 840 году.

Краеведение

Местные предания из Зелигенштадта изображают Эйнхарда как любовника Эммы, одной из дочерей Карла Великого, и заставляют пару сбежать из двора. Карл Великий нашел их в Зелигенштадте (тогда он назывался Обермюльхайм) и простил их. Этот счет используется для объяснения названия «Зелигенштадт» народной этимологией . Первоначально Эйнхард и его жена были похоронены в одном саркофаге в хоре церкви в Зелигенштадте, но в 1810 году саркофаг был подарен великим герцогом Гессенским графу Эрбаху, который утверждает, что произошел от Эйнхарда как муж Иммы, предполагаемая дочь Карла Великого. Граф поместил его в знаменитой часовне своего замка в Эрбахе в Оденвальде.

Работает

Самая известная из работ Эйнхарда - его биография Карла Великого, Vita Karoli Magni , «Жизнь Карла Великого» (ок. 817–836), в которой содержится много прямой информации о жизни и характере Карла Великого, написанная где-то между 817 и 830 годами. сочиняя это, он во многом опирался на Королевские франкские летописи . Литературной моделью Эйнхарда была классическая работа римского историка Светония « Жития цезарей» , хотя важно подчеркнуть, что эта работа во многом принадлежит самому Эйнхарду, то есть он адаптирует модели и источники для своих собственных целей. Его работа была написана как похвала Карлу Великому, которого он считал приемным отцом ( питателем ) и которому он был должником «в жизни и смерти». Таким образом, работа содержит вполне понятную степень предвзятости: Эйнхард старается оправдать Карла Великого в одних вопросах, не упоминая другие, и замалчивать некоторые вопросы, которые могли бы смутить Карла Великого, например, нравственность его дочерей; напротив, другие проблемы, как это ни странно, не замалчиваются, как его наложницы.

Эйнхард также является автором трех других дошедших до нас работ: сборника писем « О переводах» и «Чудеса СС». Марцеллин и Петр , и «Поклонение кресту» . Последний датируется ок. 830 и не был повторно открыт до 1885 года, когда Эрнст Дюммлер идентифицировал текст в рукописи в Вене как пропавший Libellus de adoranda cruce , который Эйнхард посвятил своему ученику Lupus Servatus .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки