Элеонора Атертон - Eleanora Atherton
Элеонора Атертон | |
|---|---|
| Родившийся | 14 февраля 1782 г. |
| Умер | 12 сентября 1870 г. (88 лет)
Quay Street , Манчестер , Англия
|
| Национальность | английский |
| Родные | Эдвард Байром (дедушка). Уильям Атертон (владелец плантации и дядя) |
Элеонора Атертон (14 февраля 1782 - 12 сентября 1870) была английским филантропом, наиболее известным своей работой в Манчестере , Англия . На момент смерти она была одной из самых богатых британских женщин девятнадцатого века.
Жизнь
Атертон родился 14 февраля 1782 и крестил в Манчестерского собора на 21 марта 1872 года , дочь Генриха Атертон (1740-1816), Престон родился адвокат из Линкольн Инн , и Энн Байром (1751-1826), правнучка от Джона Байром . Ее образование неизвестно, хотя мы знаем, что она выросла в интеллектуальной среде и не вела показного образа жизни и не путешествовала за границу. Вместо этого она полгода прожила в семейном доме Байром на 23 Quay Street в Манчестере и половину в загородном доме Kersal Cell в Солфорде . При жизни она была хорошо известна в Манчестере просто по своему отличному креслу-седану и экипажу.
Атертон унаследовал накопленное состояние от нескольких членов семьи, включая собственность в Лондоне , Чешире , Ланкашире и Ямайке . В Caribbean поместья были сахарные плантации , которые были завещал как Атертон и ее сестры в 1823 году, после смерти своего отца в 1816 году эти доходные поместья были ранее принадлежащей ей рабовладельческого дяди, Уильям Атертон , который умер в 1803 году.
Хотя у Исторического общества Престона есть изображение Атертон в образе пожилой женщины, она была изображена как «мадам Элис Арлингтон» в вымышленном романе «Лонглит», трилогии Эллерэ Лейк, опубликованной в год ее смерти. В этом романе мадам Арлингтон миниатюрная богатая старушка описана как «прямая, как стрела», одетая из прошлых веков, полностью участвующая в современном собрании, хотя и как призрак прошлых времен.
В реальной жизни Атертон называли мадам Байром; вероятно, имя, которое она выдвинула сама, чтобы подчеркнуть свою материнскую принадлежность, которой она так гордилась, и общество вежливо следовало ей. Викторианские биографы, такие как Джозия Роуз, упоминают, что она «отличалась благородным богатством», «щедрым общественным духом» и «разносторонней благотворительностью». Любые упоминания о большом количестве ее богатства, возникшего в результате рабства, тщательно скрывались для современных историков. Атертон не единственная влиятельная покровительница известных благотворительных целей викторианского общества, которые используют свое невероятное богатство, чтобы изобразить себя в благочестивом свете.
Атертон умерла 12 сентября 1870 года в своем доме на Куэй-стрит, где она находилась в заключении в течение трех лет. Она была похоронена в церкви Святого Павла в Керсале, одной из церквей, которые она финансировала в 1851 году. Она умерла одной из самых богатых женщин девятнадцатого века, оставив после себя 400 000 фунтов стерлингов.
Благотворительность
Атертон никогда не был женат. Возможно, она никогда не хотела этого и была независима. Однако в 34 года она стала неоднократно наследовать загородные имения и крупные вложения; и вполне вероятно, что она изначально поставила бы под сомнение его происхождение, а также ежегодную прибыль, получаемую от двух плантаций сахарного тростника, и обратилась бы как в юридический, так и в налоговый совет. Следовательно, с этой финансовой независимостью и богатством, Атертон смог приступить к целому ряду благотворительных инициатив; роль, которую она, возможно, взяла на себя из морального долга или из-за своей веры. Ясно одно: наследование повлекло за собой тяжелое бремя ответственности. Также вероятно, что ей было трудно доверять потенциальным женихам в этот период ее жизни, поскольку они не появлялись, когда она впервые дебютировала в обществе 15 лет назад.
Ее более ранние перспективы найти жениха и возможный брак, возможно, были испорчены осуждающей социальной сценой, которая в то время предполагала, что ее замужняя сестра Люси будет иметь ребенка и станет предполагаемой наследницей. Однако Люси и ее муж Ричард Уиллис из Холлснид-холла в Уистоне умерли, не оставив потомства, что сделало Атертон очень богатой женщиной, которая могла делать то, что ей заблагорассудится.
По оценкам, в течение своей жизни Атертон ежегодно жертвовала несколько тысяч фунтов стерлингов на благотворительность в Манчестере и его окрестностях. Считается, что в период с 1838 по 1870 год она пожертвовала в общей сложности около 100 000 фунтов стерлингов; достаточно, чтобы поставить ее щедрость наравне с Хамфри Четемом , создавшим институты, которыми она очень восхищалась. Благотворительные организации, финансируемые Атертон, обычно отражали ее англиканскую веру, образование, детей и помощь наиболее уязвимым.
Атертон считался очень респектабельным и щедрым. Ее состояние от рабства было эффективно отмыто, когда оно пошло на благотворительность.
В 1841 году Атертон пожертвовал £ 18 000 , чтобы построить церковь Святой Троицы в Hulme, Манчестер , а затем церковь Святого Павла на краю Kersal Moor, построенный в 1851 г. В 1860 г. она уплаченной за восстановление Иисуса часовни в Манчестерского собора , а также как впоследствии способствовавший восстановлению башни собора. Несколько других членов ее семьи финансировали строительство и восстановление различных церквей, а позже Атертон завещал 5000 фунтов стерлингов церкви Святого Иоанна в Манчестере, которую финансировал ее дед, Эдвард Байром . Эта церковь, которая больше не существует, была расписана Дж . М. У. Тернером .
Помимо религиозных построек, она также пожертвовала средства различным медицинским зданиям в Манчестере, в том числе больнице Святой Марии , основанной в 1790 году, и Манчестерской королевской глазной больнице, основанной в 1814 году, а также многим другим учреждениям, которые помогали неизлечимо больным людям.
Атертон профинансировал несколько зданий в память о членах семьи, включая новое крыло обшарпанной школы в Манчестере в память о ее тете Элеоноре Байром и богадельни в Прескоте в память о ее сестре Люси, умершей в 1859 году. В результате Атертон увеличился. снова богатство по наследству; на этот раз от ее младшего брата и сестры, а поместье Уиллисов - от зятя.
Владелец плантации
Атертон стала владельцем плантации в Карибском бассейне в 1823 году. В качестве отсутствующего землевладельца она получала прибыль от использования рабского труда на своих двух ямайских поместьях. Неизвестно, стремилась ли она улучшить условия жизни и труда на этих плантациях 800 рабов, которыми она теперь владела совместно со своей сестрой.
Вряд ли Атертон на собственном опыте была свидетельницей жестокости порабощения, однако ее семья по отцовской линии была частью плантократии, которая намеревалась отложить отмену рабства . Ее собственный отец был опытным адвокатом, и она могла бы обсуждать и участвовать в интеллектуальных разговорах о товарах Карибского региона, таких как тростниковый сахар , ром , красное дерево , и страстных взглядах в пользу и против рабовладения и возможной эмансипации британского Запада. Indies , на глазах у многих ученых гостей, а также членов Лондонского общества плантаторов и торговцев Вест-Индии . Ее отец не дожил до конца рабства с тех пор, как умер в 1816 году, но он видел принятие Закона 1807 года о работорговле, который отменил торговлю рабами. Стремление положить конец рабству только зарождалось, когда она родилась в 1782 году. У нас нет личных записей о ее взглядах. Будучи молодой незамужней женщиной, часто окруженной пожилыми мужчинами, которые думали, что они знают лучше, возможно, в частном порядке она чувствовала себя очень стыдно за рабство с ее собственной стороны, и она считала себя беспомощной, чтобы что-то изменить. Таким образом, ее собственная форма искупления заключалась в том, чтобы способствовать или финансировать достойные дела, которые она понимала в ее несколько узкой привилегированной жизни, в окружении только помещиков , духовенства и ее собственных домашних работников .
Закон о компенсации рабам 1837 г.
После отмены рабства в британских колониях Атертон и ее сестра Люси, жена Ричарда Уиллиса, в качестве рабовладельцев имели право требовать компенсацию путем освобождения 544 рабов из поместья Грин-Парк и 182 рабов из Спринг-Вейл. Имущество. Вместе они получили две отдельные компенсационные выплаты в соответствии с Законом о компенсации рабам 1837 года . 3 466 фунтов 8 шиллингов 8 пенсов за потерю 182 рабов и 1 972 фунта стерлингов 17 шиллингов 9 пенсов за еще 544 рабов.
Завещания после ее смерти
Бумаги Джона Байрома были подарены библиотеке Четема .
Недвижимость Атертона в Прескоте и Уолтон-он- зе -Хилл была завещана ее троюродному брату, преподобному Джеймсу Алану Парку, сыну Джеймса Алана Парка и Люси Атертон. Два ее поместья на Ямайке, «Грин Парк Эстейт» и «Спринг Вейл Пен», вместе с несколькими многоквартирными домами в Прескоте и покои в Линкольнс Инн в Лондоне, которыми пользовался ее отец, были переданы в наследство младшему брату преподобных, Александру Атертон Парк. который также был адвокатом, как и ее собственный отец. Атертон также оставила ему в палате юридические книги своего отца. Некоторые поместья поменьше были оставлены дальнему родственнику, Домвиллу Х.С. Пул из Лимм-Холла . Последнее завещание было необычным тем, что оно не принадлежало кровному родственнику.
Большое наследство досталось крестнику Атертона, Эдварду Фоксу, сыну Эдварда Вигор-Фокса из Манчестера и Салфорда Йоманри , которые были причастны к резне в Петерлоо и, вероятно, произошли от Джейн Вигор . Фоксу было приказано использовать имя «Атертон Байром», чтобы унаследовать ее поместья в Манчестере и землю в Честере, а также ее заветное убежище, Керсал Селл , вместе со всем имением Байром Холл в Лоутоне , которое включало право пользования герб Байрома. Крестником стал Эдвард Байром из Калвер Хаус и Керсал. Он жил в Холкомб-Бернелле и стал верховным шерифом Девона в 1888 году. Его сыновьями были Эдвард Клемент Атертон Байром и Эдвард Латтрелл Гримстон Байром, которые женились на Дафф Твайсден .