Элизабет Хэнсон (пленница коренных американцев) - Elizabeth Hanson (captive of Native Americans)
Элизабет Мидер Hanson (17 сентября, 1684- с. 1737) была колониальной англо-американская женщина от Довер, штат Нью - Гемпшир , который выжил Индеец абенаки захват и пленение в 1725 году вместе с четырьмя своими детьми. Через пять месяцев после захвата французская семья выкупила Елизавету и двоих ее детей в Канаде. Затем ее муж смог обезопасить их и найти еще одну дочь, прежде чем вернуться домой, оставив старшую дочь Сару. Повествование о пленении Елизаветы стало популярным из-за его подробного понимания пленения коренных американцев, которое представляло угрозу для жителей Новой Англии из-за почти постоянных войн с коренными американцами и французами в семнадцатом и восемнадцатом веках . Ее религиозный взгляд на свои переживания был сильно подчеркнут в ее рассказе.
биография
Хэнсон родилась Элизабет Мидер, младшей из четырех детей. Ее родителями были Джон Мидер-младший и Сара Фоллетт. Мало что известно о ее жизни до плена, кроме даты ее свадьбы, 23 июля 1703 года, с Джоном Хэнсоном, когда ей было девятнадцать. У них было семеро детей.
Поскольку Элизабет и ее семья были квакерами, они отказались укрыться в гарнизоне, когда абенаки впервые напали на их территорию во время войны Даммера . Элизабет и четверо ее детей, Сара, Элизабет-младший, Дэниел и ее двухнедельная дочь, были увезены из ее дома в Дувре, штат Нью-Гэмпшир, 27 августа 1724 года. Их держали в плену коренные американцы до начала 1725 года. ее шестеро детей, Калеб и Эбенезер, были убиты во время захвата. Первый был убит, чтобы запугать их, а второй, потому что он не хотел молчать, а индейцы боялись, что их обнаружат.
Их путешествие из Нью-Гэмпшира в Канаду было трудным, особенно потому, что Элизабет родила за две недели до этого. Отсутствие питания и одежды привело к недостаточной выработке молока, и поэтому ей было трудно кормить ребенка. Младшая с трудом добралась до лагерей, где женщины-индейцы показали Хэнсону, как приготовить молочную смесь из орехов и кукурузы, которая спасла жизнь ребенку. Журналист Эйвери Йель Камила написал, что отчет Хэнсона предшествовал разработке упакованных детских смесей и действительно показывает, что племена вабанаки «кормили своих младенцев пищей на растительной основе в течение сотен, если не тысяч, лет».
Вторую старшую, Сару Хэнсон, разлучили с матерью и перевели в другую группу. Вскоре после этого были похищены ее третья дочь Элизабет и ее служанка, в результате чего Элизабет осталась с сыном Даниэлем и новорожденной дочерью.
Перенеся издевательства со стороны похитителей и хозяина, она была задержана французами и удерживалась за выкуп в Канаде. Французы, которые спасли ее, были иезуитами и католиками, а не квакерами, как она сама. Католический священник крестил ее младшую дочь. Они объявили, что ее зовут Мэри Энн Фроссвей, и вернули ее Элизабет. Ее муж Джон Хэнсон смог забрать Элизабет, Даниэля и Мэри Энн из Порт-Ройяля, Канада, в 1725 году. Он освободил их, заплатив выкуп коренным американцам и французам. Из-за торгового соглашения между французами и коренными американцами Сара вышла замуж за Жана Батиста Сабурина, чтобы избежать плена, и она решила остаться в Канаде отдельно от своей семьи. Джон Хэнсон попытался вернуться, чтобы забрать Сару еще раз в 1725 году, но погиб по пути в Канаду в Краун-Пойнт, Нью-Йорк .
Рассказ о ее пленении
Рассказ Елизаветы « Милосердие Бога преодолевает жестокость человека» был опубликован в 1728 году. Позднее он был переименован в «Отчет о пленении Элизабет Хэнсон». В 40-страничном буклете рассказывается о ее пленном опыте и глубоко отражается ее религия. своего повествования о распространении квакерских идеалов домашнего хозяйства и роли женщин. Элизабет приписывала выживание своей семьи «милосердию Бога», а не снисходительности своих похитителей коренных американцев и французов, которые в конечном итоге обеспечили себе свободу. Она критиковала методы коренных американцев пиршества, когда есть еда, и голода, когда ее нет, вместо того, чтобы продлевать излишки. Когда свекровь ее похитителя абенаков защищала ее и успокаивала его от убийства, она считала, что это было не из-за законного авторитета женщины Но что она жила по воле Божьей Элизабет Хэнсон умерла в Дувре, штат Нью-Гэмпшир, в 1737 году.
Повествования о неволе стали новым литературным жанром, зародившимся в этот период из-за огромного количества сообщений о пленении коренных американцев. Первое издание повествования о ее пленении было опубликовано без титульного листа в « Пенсильванской газете» в декабре 1728 года. Сэмюэл Кеймер выпустил отредактированную копию позже в том же году. Следующее изображение пленения Елизаветы « Отчет о пленении Элизабет Хэнсон», опубликованное в 1760 году, могло быть ошибочно приписано Сэмюэлю Боунасу , квакеру и другу Елизаветы. Баунас прямо говорит, что впервые увидел этот рассказ в Дублине. Эти многочисленные изменения превратились из фактического описания поимки и спасения женщины в историю, вращающуюся вокруг социальных параметров женщин в ранней колониальной Новой Англии. Эти версии были распространены, чтобы повлиять на стандарты поведения женщин-квакеров в новых колониях.