Элизабет Мария Мольтено - Elizabeth Maria Molteno

Элизабет Мария Мольтено
Элизабет Мария Молтено - активистка гражданских и женских прав - Кейптаун 2.jpg
Родился ( 1852-09-24 )24 сентября 1852 г.
Умер 25 августа 1927 г. (1927-08-25)(74 года)
Тревоне , Соединенное Королевство
профессия Суфражистка, борец за гражданские права

Элизабет Мария Мольтено (24 сентября 1852 - 25 августа 1927), был одним из первых в Южной Африке британский активист гражданских и женских прав в Южной Африке.

Ранние годы

Элизабет родилась в влиятельной семье Кейптауна итальянского происхождения. Она была старшей и любимой дочерью Джона Молтено , первого премьер-министра Кейптауна, и многие из ее 18 братьев и сестер заняли влиятельные должности в бизнесе и правительстве. Она провела свои ранние годы в охраняемых окрестностях поместья своей семьи Клермонт в Кейптауне , где получила образование. Ее отец часто путешествовал по дипломатическим или деловым причинам, и он часто позволял своим старшим детям сопровождать себя в таких поездках. Следовательно, в детстве Елизавета много путешествовала, особенно в Италии и Лондоне , и выросла, разделяя интерес своего отца к политике и текущим делам .

Яростно умная, с сильным характером и необыкновенной памятью, она выработала взгляды и привычки, нетрадиционные для девушки викторианской эпохи . «Бетти», как она предпочитала называться, отказалась от красивой одежды и материальных привилегий своей юности. Она вела простой образ жизни, грубую одежду и вегетарианство и проявляла больше интереса к науке и политике, чем к браку и детям. В своих личных убеждениях она утверждала, что является духовной, но нерелигиозной , и на протяжении всей жизни она твердо верила в принципы гендерного и расового равенства . После зачисления в школу она предпочла не выходить замуж, а продолжить обучение в Ньюнхем-колледже в Кембридже .

Педагог

Выбрав одну из немногих профессий, доступных для женщин в 19 веке, она стала учителем, а затем директором университетской школы для девочек в Порт-Элизабет . Там она произвела революцию в викторианской системе образования, которая в значительной степени основывалась на механическом заучивании и ограничивалась предметами, которые считались подходящими для женщин. Она применяла передовые и либеральные для того времени методы обучения, в том числе, вероятно, первую систему полового воспитания для девочек в стране. Она всю жизнь страстно верила в важность образования девочек до такой степени, что отказывалась получать зарплату за свою административную и образовательную работу.

Политическая активность

Эмили Хобхаус , британский благотворитель и близкий друг Элизабет Молтено

Когда она началась, она была открыто против англо-бурской войны , и по этой причине была вынуждена бросить работу. Оппоненты обычно клеймили антивоенных активистов как «сторонников буров» и оказывали на них сильное социальное давление. Белое сообщество Порт-Элизабет также было решительно пробритански настроено, и когда мисс Молтено отказалась прекратить свои протесты, она была вынуждена уйти в отставку, несмотря на кампанию поддержки со стороны ее бывших учеников и коллег.

Она вернулась в Кейптаун в 1899 году и стала одним из основателей Примирительного комитета Южной Африки . Здесь она была соорганизатором серии массовых митингов, на которых присутствовали тысячи людей, в знак протеста против войны и вызванных ею этнических разногласий. Мисс Молтено подружилась с Эмили Хобхаус и Олив Шрайнер и работала с ними по гуманитарным и антивоенным делам во время и после англо-бурской войны. Вместе с ними она страстно вела кампанию за жертв - особенно детей - британских концлагерей и разграбления бурских ферм. В Порт-Элизабет она также познакомилась с Элис Грин (тетя писателя Грэма Грина ), которая была ее сотрудником в качестве заместителя директора университетской школы и также принимала участие в антивоенной деятельности. У двух женщин были очень похожие взгляды, и с тех пор они поддерживали дружбу на всю жизнь.

Ганди и его жена Кастурба в 1914 году.

После войны мисс Молтено выступила против радикальных новых политических событий в Южной Африке и уехала в Англию. Там она встретила Ганди в 1909 году. Они подружились, обменивались идеями и регулярно переписывались в течение следующих нескольких десятилетий. В Лондоне она также стала последователем движения суфражисток и его более радикальных лидеров, таких как Кристабель Панкхерст .

Она вернулась в Южную Африку в 1912 году и стала активно участвовать в борьбе с расизмом . Она была чрезвычайно талантливым оратором, и это, вместе с ее уверенностью и социальным положением, означало, что она была очень востребована для выступления на публичных собраниях по этим причинам. На протяжении всей своей жизни она также писала для ряда британских и южноафриканских изданий. Эмили Хобхаус позже писала о ней: «Ваш дар заглядывать в суть вещей настолько велик, и вы владеете таким изысканным языком для выражения моральных и духовных аспектов». Кроме того, ее сочинения привлекли значительное внимание из-за их радикального (и часто антиимпериалистического) языка.

Она оставалась в тесном контакте с Ганди , регулярно навещала мистера и миссис Ганди в поселении Феникс , и переехала туда, чтобы присоединиться к кампании сатьяграхи . Она купила коттедж неподалеку в Оланге в качестве базы для своей работы, чтобы поддерживать несколько движений, действующих в этом районе, в том числе Ганди и первых африканских государственных деятелей, таких как Джон Дьюб . В своих выступлениях с Ганди на встречах в Дурбане она призывала индийцев идентифицировать себя с Африкой. Ганди приехали в Кейптаун в 1914 году, и мисс Молтено работала, чтобы способствовать их встречам с самыми влиятельными политическими фигурами Южной Африки. Она также способствовала их знакомству с Эмили Хобхаус и самим премьер-министром генералом Ботой , который долгое время игнорировал просьбы Ганди об интервью, но после этого поддерживал сердечную связь. Позднее Ганди написал о роли мисс Молтено как «миротворца», что позволило ему установить контакт с некоторыми из самых влиятельных фигур в стране.

В последующие годы она присоединилась к ряду кампаний в поддержку политических и земельных прав чернокожих южноафриканцев, работая с видными черными лидерами, такими как Джон Дьюб (первый президент АНК ) и Сол Плаатье .

Особенно важной причиной для нее было жестокое обращение с заключенными со стороны полиции Южной Африки. Пока сам Ганди находился в тюрьме, она работала с избитыми или оскорбленными заключенными и давала показания на дознаниях. Она выступала против пренебрежительного отношения, от которого страдала г-жа Ганди, находясь в тюрьме, и, в особенно тяжелом случае, посетила заключенного и сильно избитого «сатьяграхи» Сорзая, который подвергся смертельному нападению за то, что якобы возглавлял забастовку. Мужчина скончался от полученных травм, и мисс Молтено была глубоко вовлечена в судебное разбирательство (в конечном итоге безуспешное), касающееся его лечения.

Элизабет Молтено была решительным защитником прав женщин, а также стала сторонницей движения за избирательное право женщин. В Южной Африке она работала с женщинами-пассивными противниками всех рас и происхождения. Она также регулярно выступала на собраниях движения и выражала надежду, что в будущей многорасовой Южной Африке женщинам будет позволено играть заметную роль.

Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война , она присоединилась к своим близким друзьям Эмили Хобхаус и Олив Шрейнер в Англии во время войны, чтобы работать с отказниками по убеждениям . Однако большая часть ее работы в Соединенном Королевстве, тем не менее, была направлена ​​на менее заметную проблему прав женщин и представительства. Когда через несколько лет разразилась русская революция и подошла к концу Первая мировая война, очень многие поначалу считали это началом великого «освобождения человечества». Мисс Молтено не была исключением и в 1919 году писала о своих надеждах на будущее, когда: «… Все различия расы, пола, религии; все старые шибболеты, которые до сих пор использовались для подавления масс, должны были уступить место более широким, широким и глубоким концепциям человечества »

Она умерла в 1927 году на юге Англии, и с тех пор ее называют, возможно, «… одной из самых влиятельных женщин Южной Африки в девятнадцатом и начале двадцатого веков». и как «Одна из самых замечательных южноафриканских женщин своего поколения». Тем не менее, ее ценности и цели были настолько необычно прогрессивными для той эпохи, в которой она жила, что прошли десятилетия, прежде чем они стали широко признаны (особенно в Южной Африке), а ее роль в их распространении была в значительной степени забыта.

Смотрите также

Ссылки

дальнейшее чтение

  • Мартинус ван Барт: Песни Вельда . Кейптаун: Cederberg Publishers, 2008. ISBN  978-0-620-39432-1
  • Филлида Брук Саймонс: Яблоки солнца: рассказ о жизнях, видении и достижениях братьев Молтено . Vlaeberg: Fernwood Press, 1999. ISBN  1-874950-45-8
  • Сьюзен К. Мартин: женщины и империя, основные источники по гендерным вопросам и англо-империализму . Рутледж, 2009. ISBN  978-0-415-31092-5