Эмилия Пардо Базан - Emilia Pardo Bazán

В этом испанском имени первая или отцовская фамилия - Пардо Базан, а вторая, или материнская, фамилия - де ла Руа-Фигероа .
Эмилия Пардо Базан
Портрет Хоакина Вамонда Корнида [es] (1896 г.)
Портрет Хоакина Вамонда Корнида  [ es ] (1896 г.)
Родился Эмилия Пардо Базан-и-де-ла-Руа-Фигероа, 16 сентября 1851 г., Ла-Корунья , Испания
( 1851-09-16 )
Умер 12 мая 1921 г. (1921-05-12)(69 лет)
Мадрид , Испания
Занятие Писатель, новеллист, журналист, критик
Национальность испанский
Период 19 век
Жанр Роман
Литературное движение Реализм и натурализм
Супруг Хосе Антонио де Кирога-и-Перес де Деза
Дети 3

Эмилия Пардо Базан и де ла Руа-Фигероа (16 сентября 1851 - 12 мая 1921), графиня Пардо Базана, была испанским писателем, журналистом, литературным критиком, поэтом, драматургом, переводчиком, редактором и профессором. Она известна тем, что ввела натурализм в испанскую литературу, своим подробным описанием реальности и новаторским внедрением феминистских идей в литературу своей эпохи. Ее идеи о правах женщин на образование также сделали ее заметной феминисткой.

Жизнь

Детство и образование

Эмилия Пардо Базан родилась в богатой дворянской семье в Ла-Корунья , Галисия , Испания. Основная резиденция семьи находилась в Руа Табернас, но они также владели двумя другими домами, одним недалеко от Санхенхо, а другим, известным как Пасо де Мейрас , на окраине города. Ее отец, веривший в интеллектуальное равенство мужчин и женщин, дал ей самое лучшее образование, вдохновив ее любовь к литературе на всю жизнь. Первые стихи она написала в девятилетнем возрасте. Эмилия имела доступ к широкому спектру материалов для чтения в библиотеке отца, а затем о том , что среди ее фаворитов были Дон Кихота , в Библии и Илиада . Другие ранние чтения включали «Завоевание Мексики » Антонио де Солиса и « Параллельные жизни » Плутарха . Ее увлекали книги о Французской революции . Ее семья проводила зимы в Мадриде, где Эмилия посещала французскую школу, спонсируемую королевской семьей, и где ее познакомили с творчеством Ла Фонтена и Жана Расина . Ее частые визиты во Францию ​​окажутся особенно полезными в ее дальнейшей жизни, поскольку помогут ей соединиться с литературным миром Европы и познакомиться с такими важными авторами, как Виктор Гюго . Когда ей было двенадцать, ее семья решила прекратить свои зимние поездки в Мадрид, остановившись в Ла-Корунья, где она училась с частными репетиторами. Она отказалась следовать правилам, которые ограничивали женщин только изучением музыки и домашнего хозяйства. Она получила формальное образование по всем типам предметов с упором на гуманитарные науки и языки. Она свободно говорила на французском, английском и немецком языках. Ей не разрешили посещать колледж. Женщинам было запрещено изучать науку и философию, но она познакомилась с этими предметами, читая и разговаривая с друзьями своего отца.

Брак и литературная карьера

В шестнадцать лет Эмилия вышла замуж за дона Хосе Антонио де Кирога-и-Перес де Деза, сельского джентльмена, которому самому было всего восемнадцать, но он все еще был студентом юридического факультета. В следующем 1868 году разразилась Славная революция , которая привела к свержению королевы Изабеллы II и пробудила в Эмилии интерес к политике. Считается, что она принимала активное участие в подпольной кампании против Амадео I в Испании, а затем и против республики .

В 1876 году она выиграла литературную премию муниципалитета Овьедо за эссе под названием Estudio crítico de las obras del padre Feijoo ( Критическое эссе о творчестве отца Фейхо ), предметом ее эссе был бенедиктинский монах. Эмилия Пардо Базан всегда восхищалась Фейджу, галисийским интеллектуалом восемнадцатого века, возможно, из-за его авангардного феминизма . В том же году она опубликовала свою первую книгу стихов под названием « Хайме» в честь своего новорожденного сына. Затем последовала серия статей в очень ортодоксальном римско-католическом журнале La Ciencia cristiana , редактором которого был Хуан Орти-и-Лара.

Ее первый роман, Паскуаль Лопес: автобиография де un estudiante de medicina ( Паскуаль Лопес: Автобиография студента-медика ), вышедший в 1879 году, был написан в реалистическом романтическом стиле. Ее воодушевил его успех, и два года спустя она опубликовала « Un viaje de novios» («Путешествие в медовый месяц» ), в котором прослеживается зарождающийся интерес к французскому натурализму, вызвавший некоторую сенсацию в то время. Этому способствовало появление « Трибуны» (1883 г.), на которую сильнее повлияли идеи Эмиля Золя, и которая широко считается первым испанским романом-натуралистом. Ее ответ на возмущение критиков был опубликован в 1884 году под названием La cuestión palpitante ( Критический вопрос ). Ее муж не чувствовал себя достаточно сильным, чтобы выдержать последовавший социальный скандал, созданный женщиной, осмелившейся выразить свое мнение по этим вопросам, и два года спустя пара начала мирное разделение: Эмилия жила со своими детьми, а ее муж поселился в замке. Санта-Крус в Ла-Корунья, который он приобрел на аукционе. Только после их разлуки ее отношения с писателем Галдосом переросли в полномасштабную интимную связь, которая должна была оказаться прочной.

Герб графини Пардо Базан

В 1885 году была опубликована работа El Cisne de Vilamorta ( Лебедь Виламорты ), в которой натуралистические сцены более многочисленны и выражены сильнее, чем в любой из ее предыдущих работ, хотя автора обвиняли в уклонении от логического применения своих теорий. вставив романтический и неуместный финал. Вероятно, лучшее из работ Эмилии Пардо Базан воплощено в Los pazos de Ulloa ( Дом Уллоа ), опубликованном в 1886 году, в котором рассказывается о падении аристократической семьи, столь же примечательной героями Нучи и Хулиана, как и персонажами, включая политические браво, Барбакана и Трампета. И все же, пожалуй, его главная заслуга заключается в изображении деревенской жизни, поэтической реализации галицких пейзажей, изображенных в тщательно продуманном красочном стиле. Продолжение со значительным названием La madre naturaleza ( Мать-природа ), опубликованное в 1887 году, ознаменовало дальнейшее продвижение по пути натурализма, и с тех пор Пардо Базан был повсеместно признан одним из основных представителей нового натуралистического движения в Испании. роль была подтверждена публикацией « Insolación» (« Солнечный удар» ) и « Morriña» (« Тоска по дому» ) в 1889 году. В этом году ее репутация писательницы достигла высшей точки.

В последние годы писательской деятельности Эмилия Пардо Базан написала много эссе и читала лекции в известных учебных заведениях. Она также начала вмешиваться в политическую журналистику, а также боролась за право женщин на социальную и интеллектуальную эмансипацию. Таким образом, примерно в 1890 году ее работы эволюционировали в сторону большего символизма и спиритизма.

В 1905 году она опубликовала пьесу « Вердад» (« Правда» ), более известную своей смелостью, чем драматизмом. Ее последний роман, Dulce dueño ( Сладкий мастер ), был опубликован в 1911 году, но она продолжала писать рассказы, такие как El revólver ( Револьвер ), опубликовав более 600 рассказов за свою карьеру.

Поддержка прав женщин

Пардо Базан был знаменосцем прав женщин и посвятил свою литературную работу и свою жизнь их защите. Во всех своих работах она использовала свои идеи о модернизации испанского общества, о необходимости женского образования и о доступе женщин ко всем правам и возможностям, которыми уже пользовались мужчины.

В 1882 году она участвовала в конференции, организованной Бесплатным образовательным учреждением, и открыто критиковала образование, полученное испанскими женщинами, в котором неустанно продвигались такие ценности, как пассивность, послушание и подчинение своим мужьям.

Несмотря на явный сексизм в интеллектуальных кругах ее эпохи, Эмилия Пардо Базан стала первой женщиной, возглавлявшей секцию литературы в Атенео де Мадрид в 1906 году, и первой, занявшей кафедру неолатинской литературы в Центральном университете. Мадридский университет (бывшее название Мадридского университета Комплутенсе ). После смерти отца в 1908 году она унаследовала титул графини, а в 1910 году была назначена членом Совета народного просвещения. В 1921 году она была назначена в Сенат, но официально так и не заняла свое место. К ее большому разочарованию, ей неоднократно отказывали в приеме в Испанскую королевскую академию исключительно на основании ее пола. Она умерла в Мадриде в 1921 году.

Расовый детерминизм

По словам Брайана Дж. Дендла , ее натурализм частично основан на теориях конца 19 века о расовом наследии и атавизме. Она хорошо разбиралась в расовых теориях, применяемых Чезаре Ломброзо в криминологии . Имея католическую идеологическую матрицу, близкую к Пидал-и-Мон , она, тем не менее, придерживалась расистских взглядов. Она придерживалась антисемитских идей, порочащих и сефардских, и ашкеназских евреев. Она пыталась оправдать антисемитизм в 1899 году в контексте дела Дрейфуса на страницах La Ilustración Artística : «Дело Дрейфуса - не что иное, как эпизод светской борьбы, которая залила кровью средневековье на улицах Валенсии и Толедо [ ...] Крестовый поход против Дрейфуса можно объяснить, и, поскольку он может быть объяснен, он может быть частично оправдан ".

Писатель еды

Увлекающийся гастрономией , в 1905 году Пардо Базан выступил с прологом « La cocina práctica» («практическая кухня») своего друга Мануэля Пурга-и-Парга , также известного как Пикадильо . Позже она написала собственные кулинарные произведения, такие как La cocina española antigua (1913). Она считается одним из кулинарных писателей и гастрономов, которые присоединились к инициативе по продвижению идеи современной испанской национальной кухни в начале 20-го века, признанной испанцами как их собственная.

Дань уважения

Статуя Пардо Базана была открыта в Мадриде 24 июня 1926 года.

16 сентября 2017 года компания Google отпраздновала свое 166-летие дудлом Google .

использованная литература

Цитаты
Библиография

внешние ссылки