Эмма Лазарус -Emma Lazarus

Эмма Лазарус
Лазарь, ок.  1872 г.
Родился	( 1849-07-22 )22 июля 1849 г. Нью-Йорк , штат Нью-Йорк , США.
Умер	19 ноября 1887 г. ( 1887-11-19 )(38 лет) Нью-Йорк
Место отдыха	Кладбище Бет Олам в Бруклине
Занятие	Автор, активист
Язык	Английский
Жанр	поэзия, проза, переводы, романы, пьесы
Предмет	грузизм
Известные работы	« Новый Колосс »
Родные	Жозефин Лазарус , Бенджамин Н. Кардозо
Подпись

Эмма Лазарус (22 июля 1849 г. - 19 ноября 1887 г.) была американским автором стихов, прозы и переводов, а также активисткой еврейских и грузинских идей . Ее помнят за написание сонета « Новый Колосс », вдохновленного Статуей Свободы , в 1883 году. Его строки написаны на бронзовой доске, установленной в 1903 году на постаменте Статуи Свободы . Последние строки сонета были положены на музыку Ирвингом Берлином в качестве песни «Give Me Your Tired, Your Poor» для мюзикла 1949 года « Мисс Свобода », в основу которого легла скульптура Статуи Свободы (Свобода, просвещающая мир ). Последняя часть сонета также была поставлена ​​​​Ли Хойби в его песне «The Lady of the Harbour», написанной в 1985 году как часть его песенного цикла «Three Women».

Лазарь был также автором « Стихов и переводов» (Нью-Йорк, 1867 г.); Адмет и другие стихи (1871 г.); Алиде: Эпизод из жизни Гёте (Филадельфия, 1874 г.); Стихи и баллады Гейне (Нью-Йорк, 1881 г.); Стихи, 2 тт. ; повествовательный, лирический и драматический ; а также еврейские стихи и переводы .

Ранние годы и образование

Эмма Лазарус родилась в Нью-Йорке 22 июля 1849 года в большой сефардской еврейской семье. Она была четвертой из семи детей Моисея Лазаря, богатого еврейского торговца и переработчика сахара, и Эстер Натан. Один из ее прадедов по линии Лазаря был из Германии; остальные ее предки Лазарь и Натан были родом из Португалии и проживали в Нью-Йорке задолго до американской революции , входя в число первых двадцати трех португальских евреев, прибывших в Новый Амстердам , спасаясь от инквизиции из своего поселения Ресифи , Бразилия . Прапрабабушка Лазаря по материнской линии Грейс Сейшас Натан (родилась в Нью-Йорке в 1752 году) также была поэтессой. Лазарус была связана через ее мать с Бенджамином Н. Кардозо , помощником судьи Верховного суда Соединенных Штатов . Среди ее братьев и сестер были сестры Жозефина , Сара, Мэри, Агнес и Энни, а также брат Фрэнк.

Получив частное образование у наставников с раннего возраста, она изучала американскую и британскую литературу , а также несколько языков, включая немецкий , французский и итальянский . В юности ее привлекала поэзия, и она написала свои первые стихи в одиннадцать лет.

Карьера

Писатель

Первым стимулом для написания Лазаря стала Гражданская война в США . Сборник ее стихов и переводов , стихов, написанных в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет, появился в 1867 году (Нью-Йорк) и получил высокую оценку Уильяма Каллена Брайанта . Он включал переводы Фридриха Шиллера , Генриха Гейне , Александра Дюма и Виктора Гюго . В 1871 году последовали « Адметус и другие стихи ». Заглавное стихотворение было посвящено «Моему другу Ральфу Уолдо Эмерсону », чьи произведения и личность оказали неизгладимое влияние на интеллектуальное развитие поэта. В течение следующего десятилетия, когда были написаны «Фантазии» и «Эпохи», ее стихи появлялись в основном в «Ежемесячном журнале Липпинкотта» и «Ежемесячном журнале Скрибнера» .

К этому времени работы Лазаря получили признание за границей. Ее первая прозаическая постановка «Алида: Эпизод из жизни Гете» , роман, посвященный инциденту с Фридерикой Брион , была опубликована в 1874 году ( Филадельфия ), за ней последовала трагедия «Спаньолетто » (1876). Затем последовали « Стихи и баллады о Генрихе Гейне» (Нью-Йорк, 1881 г.), которым предшествовал биографический очерк Гейне; Переводы Лазаря некоторых стихов Гейне считаются одними из лучших на английском языке. В том же 1881 году она подружилась с Роуз Хоторн Латроп . В апреле 1882 года Лазарус опубликовал в журнале The Century Magazine статью «Был ли граф Биконсфилд представительным евреем?» Ее заявление о причинах положительного ответа на этот вопрос можно рассматривать как завершение того, что можно назвать эллинским и подмастерьем в жизни Лазаря, в течение которого ее сюжеты черпали из классических и романтических источников.

Лазарь также написал «Крик красного петуха » и поэму из шестнадцати частей цикла «Эпохи». Помимо написания собственных стихов, Лазарус редактировала многие адаптации немецких стихов, особенно Иоганна Вольфганга фон Гёте и Генриха Гейне. Она также написала роман и две пьесы в пяти действиях: «Испанолетто », трагедию в стихах о главной фигуре , и «Танец до смерти », инсценировку немецкого рассказа о сожжении евреев в Нордхаузене во время Черной смерти . В то время, когда Лазарус заинтересовался своими еврейскими корнями, она продолжила свою чисто литературно-критическую работу в журналах с такими статьями, как «Томмазо Сальвини», «Король Лир Сальвини » , «Личность Эмерсона», «Гейне, поэт», «День в Суррее с Уильямом Моррисом» и другие.

Строки из ее сонета « Новый колосс » изображены на бронзовой доске, которая была установлена ​​на пьедестале Статуи Свободы в 1903 году. Фонда пьедестала Бартольди для статуи Свободы», чтобы собрать средства на строительство пьедестала. Близкая подруга Лазаря Роуз Хоторн Латроп была вдохновлена ​​«Новым Колоссом» на основание доминиканских сестер Хоторн .

Она дважды путешествовала по Европе, сначала в 1883 году, а затем снова с 1885 по 1887 год. В одной из таких поездок Джорджиана Бёрн-Джонс , жена художника -прерафаэлита Эдварда Бёрн-Джонса , познакомила её с Уильямом Моррисом у себя дома. Она также встречалась с Генри Джеймсом , Робертом Браунингом и Томасом Хаксли во время своих европейских путешествий. Сборник стихов в прозе (1887) был ее последней книгой. Ее Полное собрание стихов с мемуарами появилось в 1888 году в Бостоне.

Активизм

Лазарус был другом и поклонником американского политического экономиста Генри Джорджа . Она глубоко верила в грузинские экономические реформы и стала активным участником движения за «единый налог» в отношении налога на стоимость земли . Лазарус опубликовал стихотворение в New York Times , названное в честь книги Джорджа « Прогресс и бедность» .

Лазарус стала больше интересоваться своим еврейским происхождением, когда услышала о русских погромах , последовавших за убийством царя Александра II в 1881 году. В результате этого антисемитского насилия и низкого уровня жизни в России в целом тысячи обездоленных Евреи-ашкенази эмигрировали из российской черты оседлости в Нью-Йорк. Лазарь начал выступать от имени малоимущих еврейских иммигрантов. Она помогла основать Еврейский технический институт в Нью-Йорке, чтобы обеспечить профессиональную подготовку , чтобы помочь обездоленным еврейским иммигрантам стать самостоятельными. Лазарь работал волонтером в бюро по трудоустройству Еврейского общества помощи эмигрантам ; в конце концов она стала ярым критиком организации. В 1883 году она основала Общество улучшения и колонизации восточноевропейских евреев.

Литературными плодами отождествления с ее религией стали такие стихотворения, как «Крик красного петуха», «Знамя иудея», «Выбор», «Новый Иезекииль», «Пляска насмерть» (сильная, хотя и неодинаково исполненная драма) и ее последняя опубликованная работа (март 1887 г.) «У вод Вавилона: маленькие стихотворения в прозе», которая представляла собой ее сильнейшую претензию на передовое место в американской литературе. В тот же период (1882–1887 гг.) Лазарус переводил еврейских поэтов средневековой Испании с помощью немецких версий Михаэля Закса и Авраама Гейгера и писал статьи, подписанные и неподписанные, на еврейские темы для еврейской прессы, помимо эссе. по «Бар-Кохбе», «Генри Уодсворт Лонгфелло», «М. Ренан и евреи» и др. для еврейских литературных объединений. Несколько ее переводов средневековых еврейских писателей нашли место в ритуалах американских синагог. Наиболее известной серией статей Лазаря была статья под названием «Послание к евреям» ( «Американский иврит », 10 ноября 1882 г. — 24 февраля 1883 г.), в которой она обсуждала еврейские проблемы того времени, призывала к техническому и еврейскому образованию. за евреев и примкнула к сторонникам независимой еврейской национальности и еврейской репатриации в Палестине. Единственным сборником стихов, изданным в этот период, были «Песни семита: танец до смерти и другие стихи» (Нью-Йорк, 1882), посвященный памяти Джорджа Элиота.

Смерть и наследие

Лазарус вернулась в Нью-Йорк тяжело больной после своего второго путешествия в Европу и умерла через два месяца, 19 ноября 1887 года, скорее всего, от лимфомы Ходжкина . Она никогда не была замужем. Лазарь был похоронен на кладбище Бет Олам в Сайпресс-Хиллз, Квинс . Стихи Эммы Лазарус (2 тома, Бостон и Нью-Йорк, 1889 г.) были опубликованы после ее смерти и включают большую часть ее поэтических произведений из предыдущих сборников, периодических изданий и часть литературного наследия, которое ее душеприказчики сочли целесообразным сохранить для потомков. . Ее документы хранятся в Американском еврейском историческом обществе, Центре еврейской истории , а ее письма собраны в Колумбийском университете .

Марка со Статуей Свободы и стихотворением Лазаря «Новый Колосс» была выпущена Антигуа и Барбудой в 1985 году. В 1992 году она была названа лауреатом Месяца женской истории Национальным проектом женской истории . В марте 2008 года Лазарус была отмечена канцелярией президента округа Манхэттен , а ее дом на 10-й Западной улице был включен в карту исторических мест, посвященных правам женщин . В 2009 году она была занесена в Национальный зал женской славы . В 2012 году в Музее еврейского наследия прошла выставка о Лазаре.

Биограф Эстер Шор высоко оценила неизменный вклад Лазаря.

Ирония в том, что статуя продолжает говорить, даже когда ситуация поворачивается против иммиграции — даже против самих иммигрантов, когда они приспосабливаются к своей американской жизни. Вы не можете думать о статуе, не услышав слов, которые Эмма Лазарус сказала ей.

Стиль и темы

Лазарус способствовал формированию образа Соединенных Штатов, а также того, как страна понимает потребности тех, кто эмигрирует в Соединенные Штаты. Ее темы дали чувствительные и прочные уроки об иммигрантах и ​​их потребности в достоинстве. Чтобы сделать ее народной поэтессой, а также обладающей литературными достоинствами, нужна была великая тема, установление мгновенной связи между какой-то волнующей реальностью и ее все еще скрытой и нерешительной субъективностью. Такой темой стала иммиграция русских евреев в Америку в результате запретительных майских законов 1882 года. Она встала на защиту своих этнических соотечественников в влиятельных статьях в качестве статей для The Century (май 1882 года и февраль 1883 года). До сих пор в ее жизни не было еврейского вдохновения. Несмотря на сефардское происхождение и якобы православную веру, ее семья до сих пор не участвовала в деятельности синагоги или еврейской общины. Общение с несчастными из России привело ее к изучению Торы, еврейского языка, иудаизма и еврейской истории. Хотя в ее ранней поэзии не было еврейских тем, ее « Песни семита» (1882 г.) считаются самым ранним томом еврейской американской поэзии.

В обзоре Alide , опубликованном в ежемесячном журнале Lippincott's Monthly Magazine , критиковались стиль и элементы техники Лазаря.

Избранные работы

Заметки

использованная литература

Цитаты

Атрибуция

• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : D. Appleton & Company (1887 г.). Ежегодная энциклопедия Appletons и реестр важных событий (общественное достояние). Д. Эпплтон и компания.
• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : Gilman, Daniel Coit; Пек, Гарри Терстон; Колби, Фрэнк Мур (1907). Новая международная энциклопедия (общественное достояние). Додд, Мид и компания.
• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : Певец, Исидор; Адлер, Сайрус (1906). Еврейская энциклопедия: описательная запись истории, религии, литературы и обычаев еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Том. 7 (общественное достояние, ред.). Компания Funk & Wagnalls.
• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : Sladen, Douglas Brooke Wheelton; Робертс, Гудридж Блисс (1891). Молодые американские поэты, 1830–1890 гг . (Общественное достояние, изд.). Гриффит, Фарран, Океден и Уэлш. п. 434 .
• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : Уилер, Эдвард Джуитт (1889 г.). Текущее мнение . Том. 2 (общественное достояние, ред.). Издательство «Текущая литература».
• Эта статья включает текст из этого общедоступного источника : Всемирный конгресс религий (1893 г.). Выступления и документы, представленные в парламент, и рефераты конгрессов: состоявшихся в Художественном институте, Чикаго, штат Иллинойс, с 25 августа по 15 октября 1893 г. (общественное достояние, изд.). Конки.

Библиография

• Бейлин, Израиль Бер. Dos lebn fun Ema Lazarus и биография. 1946. Нью-Йорк: идишн fraṭernaln folḳs-ordn
• Кавич, Макс. (2008). «Эмма Лазарус и Голем Свободы». Торговля стихами: поэзия девятнадцатого века и трансатлантический обмен . Эд. Мередит Макгилл. Издательство Университета Рутгерса. 97-122. ISBN  978-0813542300 .
• Айзенберг, Рональд Л. (2002). Еврейский мир в марках: 4000 лет еврейской цивилизации в почтовых марках . Издательство Шрайбер. ISBN 978-1-887563-76-5.
• Фелдер, Дебора Г .; Розен, Диана (2005). Пятьдесят еврейских женщин, изменивших мир . Кенсингтонское издательство. ISBN 978-0-8065-2656-0.
• Фландрия, Джудит (2001). Круг сестер: Элис Киплинг, Джорджиана Бёрн-Джонс, Агнес Пойнтер и Луиза Болдуин . WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-05210-7.
• Гитенштейн, Р. Барбара (февраль 2012 г.). Апокалиптический мессианизм и современная еврейско-американская поэзия . СУНИ Пресс. ISBN 978-1-4384-0415-8.
• Гудвин, Нева (17 июля 2015 г.). Энциклопедия женщин в американской истории . Рутледж. ISBN 978-1-317-47162-2.
• Хьюитт, С.Р. (16 декабря 2011 г.). Еврейские угощения: 99 очаровательных еврейских личностей . КнигаМалыш. ISBN 978-1-61842-866-0.
• Мур, Ханния С. (1 января 2005 г.). Поэт свободы: Эмма Лазарус . Пресс под ключ. ISBN 978-0-9754803-4-2.
• Лазарус, Эмма; Эйзелейн, Грегори (4 июня 2002 г.). Эмма Лазарус: Избранные стихи и другие произведения . Бродвью Пресс. ISBN 978-1-55111-285-5.
• Парини, Джей (октябрь 2003 г.). Оксфордская энциклопедия американской литературы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-515653-9.
• Шор, Эстер Х. (5 сентября 2006 г.). Эмма Лазарус . Следующая книга. ISBN 9780805242164.
• Шор, Эстер (21 октября 2008 г.). Эмма Лазарус . Издательская группа Knopf Doubleday. ISBN 978-0-8052-4275-1.
• Шор, Эстер (25 апреля 2017 г.). Эмма Лазарус . Издательская группа Knopf Doubleday. ISBN 978-0-8052-1166-5.
• Фогель, Дэн (1980). Эмма Лазарус . Томсон Гейл. ISBN 978-0-8057-7233-3.
• Снодграсс, Мэри Эллен (14 мая 2014 г.). Энциклопедия феминистской литературы . Издание информационной базы. ISBN 978-1-4381-0910-7.
• Уокер, Шерил (1992). Американские женщины-поэты девятнадцатого века: антология . Издательство Университета Рутгерса. п. 332 . ISBN 978-0-8135-1791-9.
• Уоттс, Эмили Стайпс (10 сентября 2014 г.). Поэзия американских женщин с 1632 по 1945 год . Техасский университет Press. ISBN 978-1-4773-0344-3.
• Янг, Бетт Рот (1 августа 1997 г.). Эмма Лазарус в ее мире: жизнь и письма . Еврейское издательское общество. ISBN 978-0-8276-0618-0.

внешние ссылки

• Работы Эммы Лазарус в Project Gutenberg
• Работы Эммы Лазарус или о ней в Internet Archive
• Работы Эммы Лазарус в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Еврейская виртуальная библиотека: Эмма Лазарус
• Архив еврейских женщин: СОЗДАТЕЛИ ИСТОРИИ: Эмма Лазарус, 1849–1887 гг.
• В поисках помощи Эмме Лазарус (1868–1929) в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.
• Национальное общественное радио: «Эмма Лазарус, поэт сбившихся в кучу масс»
• Зал еврейско-американской славы: виртуальный тур: Эмма Лазарус (1849–1887)
• Доктор Дэвид П. Стерн: Добро пожаловать в мой мир: Эмма Лазарус у Wayback Machine (архивировано 16 июня 2006 г.)
• "Кем была Эмма Лазарус?" Доктор Генри Генри Абрамсон
• Эмма Лазарус в Find a Grave