Император Джимму - Emperor Jimmu
Император Джимму 神 武天皇 | |||||
---|---|---|---|---|---|
Император Японии | |||||
Царствовать | 11 февраля 660 г. - 9 апреля 585 г. до н. Э. | ||||
Преемник | Suizei | ||||
Родился | Хикоходеми (彦 火 々 出 見) 13 февраля 711 г. до н.э., Япония. |
||||
Умер | 9 апреля 585 г. до н.э. (126 лет) Япония |
||||
Захоронение |
Unebi-yama no ushitora no sumi no misasagi (畝 傍 山東 北陵) ( Кашихара, Нара ) |
||||
Супруг | |||||
Проблема | |||||
| |||||
Отец | Угаяфукиэзу | ||||
Мать | Тамайори-химэ | ||||
Религия | Синтоизм |
Император Джимму | |||||
---|---|---|---|---|---|
Японское имя | |||||
Кандзи | 神 武天皇 | ||||
|
Император Джимму (神 武天皇, Jinmu-tennō ) был легендарным первым императором Японии согласно Нихон Сёки и Кодзики . Его вступление на престол традиционно датируется 660 годом до нашей эры. В японской мифологии он был потомком богини солнца Аматэрасу через ее внука Ниниги , а также потомком бога шторма Сусаноо . Он начал военную экспедицию из Хьюги недалеко от Внутреннего моря Сето , захватил Ямато и установил его как центр своей силы. В современной Японии легендарное присоединение Джимму отмечается 11 февраля как День Национального фонда .
Историки подчеркнули, что свидетельств существования Джимму нет. Большинство ученых согласны с тем, что традиционное повествование об основании Японии является мифическим, а Джимму - легендарной фигурой. В 1930-х и 1940-х годах было опасно сомневаться в существовании Джимму. Однако некоторые подробности его завоевания могут отражать реальные события.
Имя и титул
Джимму упоминается как первый правитель Японии в двух ранних хрониках, Нихон Сёки (721 г.) и Кодзики (712 г.). Нихон Сёки указывает даты своего правления как 660–585 гг. До н. Э. В царствование Император Камму (737-806), ученый восьмого века OMI не Мифунэ назначены правителями перед тем Император Одзин в Тенно (天皇, «небесный государь») , японский кулон на китайский императорский титул Тян-ди (天帝) , и дал некоторым из них, включая Jimmu, их канонические имена. До этого времени эти правители были известны как Сумера-но микото / Окими . Эта практика началась при императрице Суйко и укоренилась после реформ Тайка с приходом клана Накатоми .
Согласно легенде Кодзики , император Джимму родился 13 февраля 711 г. до н.э. (первый день первого месяца китайского календаря ) и умер, опять же согласно легенде, 9 апреля 585 г. до н.э. день третьего месяца).
И Кодзики, и Нихон Сёки называют Джимму именем Каму-ямато Иваре-бико но Микото (神 倭 伊波 礼 琵 古 命) или Каму-ямато Ивамато Иваре-бико но Сумерамикото (神 日本 磐 余 彦 天皇) . Iware указывает топоним , точное значение которого неясно.
Среди других его имен были: Вакамикену но Микото (若 御 毛 沼 命) , Каму-ямато Иваре-бико ходеми но Микото (神 日本 磐 余 彦 火 火 出 見 尊) и Хикоходеми (彦 火 火 出 見) .
Императорский дом Японии традиционно на основе его претензии на трон на его предполагаемом происхождении от солнца богини Аматерасу через Дзимму прадеда Ниниги .
Супруги и дети
Супруга: Ахирацу-химэ (吾 平津 媛) , дочь Хосусери ( сын Ниниги-но-Микото )
- Первый сын: принц Тагишими (手 研 耳 命)
- Принц Кисумими (岐 須 美 美 命)
- Принцесса Мисаки (神 武天皇)
Императрица: Химетатараисузу-химэ (媛 蹈 鞴 五十鈴 媛) , дочь Котоширонуши
- Принц Хикояй (日子 八 井 命)
- Второй сын: принц Камуяимими (神 八 井 耳 命, ум. 577 до н. Э.)
- Третий сын: принц Камунунакавамими (神 渟 名 川 耳 尊) , позже император Суйзей
Легендарное повествование
В японской мифологии , то век богов является периодом до вступления Дзиммы в.
История Джимму, кажется, переработала легенды, связанные с кланом Отомо (大 伴 氏), и ее функция заключалась в установлении связей этого клана с правящей семьей, точно так же, как истории Судзина, возможно, отражают сказки Мононобе, а легенды в хрониках Оджина, кажется, получают из традиций клана Сога . Джимму фигурирует как прямой потомок богини солнца Аматэрасу через своего отца Угаяфукияэзу . У Аматэрасу был сын по имени Амэ но Осихомими но Микото, а через него - внук по имени Ниниги-но-Микото . Она отправила своего внука на Японские острова, где он в конце концов женился на Конохане-Сакуя-химе . Среди их трех сыновей был Хикоходеми-но Микото , также называемый Ямасати-хико , который женился на Тоотама-химэ . Она была дочерью Рюдзина , японского морского бога. У них был единственный сын по имени Хиконагиса Такеугая Фукиэдзу-но Микото . Родители бросили мальчика при рождении, и его воспитывала Тамайори-химэ , младшая сестра его матери. В конце концов они поженились и родили четырех сыновей. Последний из них, Каму-ямато Иваре-бико но микото, стал императором Дзимму.
Миграция
Согласно хроникам Кодзики и Нихон Сёки , братья Джимму родились в Такачихо , южной части Кюсю в современной префектуре Миядзаки . Они двинулись на восток, чтобы найти место, более подходящее для управления всей страной. Старший брат Джимму, Итсусе-но Микото, первоначально возглавил миграцию и привел клан на восток через Внутреннее море Сето с помощью местного вождя Сао Нетсухико . Достигнув Нанивы (современная Осака ), они встретили другого местного вождя, Нагасунехико («длинноногий человек»), и Ицусе был убит в последовавшей битве. Джимму понял, что они потерпели поражение, потому что сражались на востоке против солнца, поэтому он решил высадиться на восточной стороне полуострова Кии и сражаться на западе. Они достигли Кумано , и с руководством трехногой вороны , Yatagarasu ( «восемь-пролетным Ворон»), они переехали в Ямато . Там они снова сразились с Нагасунехико и победили. Запись в Нихон Shoki императора Дзимму утверждает , что его вооруженные силы разгромили группу Emishi (蝦夷, «креветки варвары» ) до его интронизации. Emishi были этнической группой , которые жили в Хонсю , в частности Тохоку региона.
В Ямато Нигихаяхи-но Микото , который также заявлял о своем происхождении от богов Такамагахара, находился под защитой Нагасунехико. Однако, когда Нигихаяхи встретил Джимму, он принял законность Джимму. Говорят, что с этого момента Джимму взошел на трон Японии. Взобравшись на гору Нара, чтобы исследовать Внутреннее море Сето, которое он теперь контролировал, Джимму заметил, что оно было по форме напоминало «сердечные» кольца, сделанные спариванием стрекоз , архаично акицу秋 津. Затем комар попытался украсть королевскую кровь Джимму, но, поскольку Джимму был воплощением бога Императора, акицумиками (現 御 神) , стрекоза убила комара. Таким образом, Япония получила свое классическое название - острова стрекоз, акицусима (秋 津 島) .
По словам Кодзики , Джимму умер, когда ему было 126 лет. Посмертное имя Императора буквально означает «божественная мощь» или «бог-воин». Принято считать, что имя и характер Джимму приобрели свою нынешнюю форму незадолго до того времени, когда легенды о происхождении династии Ямато были записаны в Кодзики . Есть отчеты, написанные ранее Кодзики и Нихон Сёки, которые представляют альтернативную версию истории. По этим счетам, династия Дзиммы была вытеснена у Ōjin , чья династия была вытеснена у Keitai . Затем Кодзики и Нихон Сёки объединили эти три легендарные династии в одну длинную и непрерывную генеалогию.
Традиционное место захоронения Джимму находится недалеко от горы Унеби в Кашихаре , префектура Нара .
Современное почитание
Почитание Джимму было центральным элементом имперского культа , сформировавшегося после Реставрации Мэйдзи . В 1873 году 11 февраля был учрежден праздник под названием Кигенсецу . Праздник ознаменовал годовщину восхождения Джимму на престол 2532 года назад. После Второй мировой войны праздник подвергся критике как слишком тесно связанный с «императорской системой». Он был приостановлен с 1948 по 1966 год, но позже был объявлен Национальным днем основания .
Между 1873 и 1945 годами посланник императора ежегодно отправлял подношения на предполагаемое место могилы Джимму. В 1890 году неподалеку был основан храм Кашихара, на том месте, где, как говорят, Джимму взошел на трон.
До и во время Второй мировой войны экспансионистская пропаганда часто использовала фразу hakk ichiu , термин, придуманный Танакой Чигаку на основе отрывка из Нихон Сёки, в котором обсуждается Император Джимму. Некоторые СМИ ошибочно приписали эту фразу императору Джимму. Для празднования Кигенсецу 1940 года , ознаменовавшего предполагаемую 2600-ю годовщину возведения Джимму на престол, в Миядзаки была построена Башня Мира .
В том же году по всей Японии были воздвигнуты многочисленные каменные памятники, связанные с ключевыми событиями в жизни Джимму. Места, на которых были установлены эти памятники, известны как Священные исторические места императора Джимму.
Историчность
Нет никаких убедительных доказательств существования Джимму, кроме упоминания в « Нихон Соки» и « Кодзики» . Даты правления Джимму с 660 г. до н.э. по 585 г. до н.э. маловероятны, большинство современных ученых согласны с тем, что традиционное основание Японии в 660 г. до н.э. является мифом и что Джимму вместе с девятью первыми императорами легендарны. Основание Японии в 660 году до нашей эры, вероятно, было создано авторами Нихон Сёки, чтобы поставить дату на год канотори .
Хотя, по словам историка Питера Ветцлера, завоевание Джимму Осаки и Нары может отражать реальное событие. Однако даты и многие детали вымышлены. Историк Кеннет Г. Хеншалл заявил, что завоевание Джимму может отражать время, когда люди яёй из континентальной Азии массово иммигрировали, начиная с Кюсю и двигаясь на восток в период яёй . Японский историк Ино Окифу отождествляет императора Дзимму с китайским алхимиком и исследователем Сюй Фу (255 г. до н.э. - 195 г. до н.э.). Период Яёи начался примерно во время его предполагаемого прибытия. Однако легенда о путешествии Сюй Фу в Японию имеет множество противоречий.
Смотрите также
- Современная система ранжирования синтоистских святынь
- Японский императорский год
- День национального фонда
- Период Дзёмон
- Период Яёи
- Эмиши люди
Примечания
использованная литература
- Астон, Уильям Джордж. (1896 г.). Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э., том 1 . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер. OCLC 448337491
- Браун, Делмер М. и Ичиро Исида, ред. (1979). Гуканшо: будущее и прошлое . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323
- Браунли, Джон С. (1997). Японские историки и национальные мифы, 1600–1945: эпоха богов . Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press . ISBN 0-7748-0645-1
- Чемберлен, Василийский зал. (1920). Кодзики . Прочтите перед Азиатским обществом Японии 12 апреля, 10 мая и 21 июня 1882 г .; переиздано, май 1919 г. OCLC 1882339
- Эрхарт, Дэвид С. (2007). Определенная победа: образы Второй мировой войны в японских СМИ . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп. ISBN 978-0-7656-1776-7
- Китагава, Джозеф Мицуо. (1987). О понимании японской религии . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691073132 ; ISBN 9780691102290 ; OCLC 15630317
- Нуссбаум, Луи-Фредерик и Кете Рот. (2005). Энциклопедия Японии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 58053128
- Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон . (1959). Императорский дом Японии . Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 194887
- Титсинг, Исаак. (1834 г.). Нихон Адаи Ичиран ; Оу, Анналы японских императоров . Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. OCLC 5850691
- Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроника богов и властителей . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842
внешние ссылки
- Более подробный профиль Jimmu (архив от апреля 2011 г.)
- Подробное изложение легенды происхождения Джимму (архивировано в июле 2014 г.)