Никейская империя -Empire of Nicaea
Никейская империя | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1204–1261 гг. | |||||||||
|
Ситуация в Восточной Римской империи в 1214 году, через 10 лет после разграбления Константинополя .
| |||||||||
| Статус | Крупное государство Византийской империи | ||||||||
| Столица |
Никея ( Изник ) ( де-юре ) Нимфейон ( Кемальпаша ) ( де-факто ) |
||||||||
| Общие языки | византийский греческий | ||||||||
| Религия | Греческое православие (официальное) | ||||||||
| Правительство | монархия | ||||||||
| Император | |||||||||
• 1204–1222 гг. |
Теодор I Ласкарис | ||||||||
• 1222–1254 гг. |
Иоанн III Дука Ватац | ||||||||
• 1254–1258 гг. |
Теодор II Ласкарис | ||||||||
• 1258–1261 гг. |
Иоанн IV Ласкарис | ||||||||
• 1259–1261 гг. |
Михаил VIII Палеолог | ||||||||
| Историческая эпоха | Средневековье | ||||||||
• Учредил |
1204 | ||||||||
• Ликвидировано |
июль 1261 г. | ||||||||
| |||||||||
|
История Византийской империи |
|---|
 |
| Предыдущий |
| Ранний период (330–717) |
| Средний период (717–1204 гг.) |
| Поздний период (1204–1453 гг.) |
|
| График |
| По теме |
 Портал Византийской империи
|
Никейская империя или Никейская империя — условное историографическое название крупнейшего из трех византийских греческих осколочных государств , основанных аристократией Византийской империи , бежавшей после оккупации Константинополя западноевропейскими и венецианскими войсками во время Четвертого крестового похода . известный как разграбление Константинополя . Как и другие византийские окраинные государства, образовавшиеся после распада империи в 1204 году, такие как Трапезундская империя и Фессалоникийская империя , она была продолжением восточной половины Римской империи, сохранившейся до средневековья. Четвертое государство, известное в историографии как Латинская империя , было основано крестоносцами и Венецианской республикой после взятия Константинополя и его окрестностей. Он претендовал на то, чтобы быть законным продолжением Римской империи, несмотря на то, что не имел с ней никакой значимой связи.
Основанная семьей Ласкарисов , она просуществовала с 1204 по 1261 год, когда никейцы восстановили Византийскую империю в Константинополе.
История
Фундамент
В 1204 году византийский император Алексиос V Дукас Мурцуфлос бежал из Константинополя после того , как крестоносцы вторглись в город. Вскоре после этого императором был провозглашен Феодор I Ласкарис , зять императора Алексея III Ангела , но и он, понимая, что положение в Константинополе безнадежно, бежал в город Никею в Вифинии .
Латинская империя , основанная крестоносцами в Константинополе, плохо контролировала бывшую византийскую территорию, а греческие государства- правопреемники Византийской империи возникли в Эпире , Трапезунде и Никее . Трапезунд отделился как независимое государство за несколько недель до падения Константинополя . Однако Никея была ближе всего к Латинской империи и находилась в лучшем положении, чтобы попытаться восстановить Византийскую империю.
Теодор Ласкарис не сразу добился успеха, так как Генрих Фландрский победил его при Пойманеноне и Прусе (ныне Бурса ) в 1204 году. Но Теодор смог захватить большую часть северо-западной Анатолии после поражения болгар латинского императора Балдуина I в битве при Адрианополе , поскольку Генрих был отозван в Европу для защиты от вторжений болгарского царя Калояна . Теодор также победил армию из Трапезунда, а также других второстепенных соперников, оставив его во главе самого могущественного из государств-преемников.
В течение следующих нескольких лет были заключены и расторгнуты многочисленные перемирия и союзы, когда византийские государства-преемники, Латинская империя, Болгарская империя и сельджуки Иконии ( чья территория также граничила с Никеей) сражались друг с другом. В 1211 году в Антиохии на Меандре Теодор отразил крупное вторжение сельджуков, которые поддержали предложение Алексиоса III Ангелоса вернуться к власти. Однако потери, понесенные в Антиохии, привели к поражению от рук Латинской империи на реке Риндак и потере большей части Мизии и побережья Мраморного моря в последующем Нимфейском договоре . Никейцы получили компенсацию за эту территориальную потерю, когда в 1212 году смерть Давида Комнина позволила им аннексировать его земли в Пафлагонии .
В 1205 году Феодор принял традиционные титулы византийских императоров. Спустя три года он созвал церковный собор для избрания нового православного Константинопольского патриарха . Новый патриарх короновал Феодора императором и установил его резиденцию в столице Феодора, Никее. В 1219 году он женился на дочери латинской императрицы Фландрии Иоланде , но умер в 1221 году, и ему наследовал его зять Иоанн III Дукас Ватац .
Расширение
Воцарению Ватаца первоначально бросили вызов Ласкариды, а себастократоры Исаак и Алексиос, братья Феодора I, искали помощи у Латинской империи. Однако Ватац одержал победу над их объединенными силами в битве при Пойманеноне , закрепив за собой трон и вернув в процессе почти все азиатские территории, удерживаемые Латинской империей.
В 1224 году Латинское королевство Фессалоника было захвачено деспотом Эпира Феодором Комненосом Дукасом , который короновал себя императором в соперничестве с Ватацем и основал Фессалоникскую империю . Это оказалось недолгим, так как перешло под контроль Болгарии после битвы при Клокотнице в 1230 году. Поскольку Трапезунд не имел реальной власти, Никея была единственным оставшимся византийским государством, а Иоанн III расширил свою территорию через Эгейское море . В 1235 году он вступил в союз с Иваном Асеном II из Болгарии , что позволило ему распространить свое влияние на Фессалонику и Эпир.
В 1242 году монголы вторглись на территорию сельджуков к востоку от Никеи, и, хотя Иоанн III опасался, что они могут напасть на него в следующий раз, они в конечном итоге устранили угрозу сельджуков для Никеи. В 1245 году Иоанн объединился со Священной Римской империей , женившись на Констанции II Гогенштауфенской , дочери Фридриха II . В 1246 году Иоанн напал на Болгарию и вернул большую часть Фракии и Македонии, а также приступил к включению Фессалоники в свое царство. К 1248 году Иоанн победил болгар и окружил Латинскую империю. Он продолжал отбирать земли у латинян до своей смерти в 1254 году.
Феодор II Ласкарис , сын Иоанна III, столкнулся с вторжением болгар во Фракию , но успешно защитил территорию. Конфликт между Никеей и Эпиром вспыхнул в 1257 году. Эпир объединился с Манфредом Сицилийским , когда Теодор II умер в 1258 году. Иоанн IV Ласкарис сменил его, но, поскольку он был еще ребенком, он находился под регентством генерала Михаила Палеолога. Михаил провозгласил себя соправителем (как Михаил VIII ) в 1259 году и вскоре победил объединенное вторжение Манфреда, деспота Эпира, и латинского принца Ахайи в битве при Пелагонии .
Возвращение Константинополя
В 1260 году Михаил начал штурм самого Константинополя , чего не смогли сделать его предшественники. Он объединился с Генуей , и его генерал Алексиос Стратегопулос провел несколько месяцев, наблюдая за Константинополем, чтобы спланировать свою атаку. В июле 1261 года, когда большая часть латинской армии сражалась в другом месте, Алексий смог убедить гвардейцев открыть ворота города. Оказавшись внутри, он сжег венецианский квартал (поскольку Венеция была врагом Генуи и несла большую ответственность за захват города в 1204 году).
Несколько недель спустя Михаил был признан императором, восстановив Византийскую империю. Вскоре Ахея была отвоевана, но Трапезунд и Эпир остались независимыми византийскими греческими государствами. Восстановленная империя также столкнулась с новой угрозой со стороны османов , когда они пришли на смену сельджукам.
последствия
После 1261 года Константинополь снова стал столицей Византийской империи. Территории бывшей Никейской империи были лишены своего богатства, которое было использовано для восстановления Константинополя и финансирования многочисленных войн в Европе против латинских государств и Эпира. Солдаты были переброшены из Малой Азии в Европу, оставив старые границы относительно незащищенными. Набеги турецких гази оставались беспрепятственными, и граница все больше захватывалась.
Узурпация законного правителя Ласкаридов Иоанна IV Ласкариса Михаилом VIII Палеологом в 1261 году оттолкнула большую часть населения от восстановленной Византийской империи в Константинополе. Иоанн IV остался в Никее, а позже был ослеплен по приказу Михаила в свой одиннадцатый день рождения, 25 декабря 1261 года. Это лишило его права на престол, и он был сослан и заключен в тюрьму в крепости в Вифинии. Это действие привело к отлучению Михаила VIII Палеолога от церкви патриархом Арсением Автореианом и более позднему восстанию под предводительством Псевдо-Иоанна IV около Никеи.
Дальнейшая история бывшей территории Никейской империи — это история постепенного завоевания турками. После смерти Михаила VIII в 1282 г. турецкие набеги превратились в постоянное поселение и учреждение турецких бейликов на бывшей византийской территории. Хотя император Андроник II предпринял некоторые попытки исправить ситуацию, они не увенчались успехом. По c. 1300 г. почти вся бывшая Никейская империя была завоевана турками, и лишь крошечная полоска территории цеплялась прямо напротив Константинополя. Окончательный конец Византийской Малой Азии наступил с падением Бурсы в 1326 году, Никеи в 1331 году и Никомедии в 1337 году.
Военный
Никейская империя состояла из самого густонаселенного греческого региона Византии, за исключением Фракии, которая находилась под контролем латыни / булгар. Таким образом, Империя смогла собрать достаточно многочисленную военную силу численностью около 20 000 солдат на пике своего развития — число, зарегистрированное как участвовавшее в ее многочисленных войнах против государств крестоносцев.
Никейцы продолжили некоторые аспекты комнатынской армии , но без ресурсов, доступных комнатанским императорам, никейские византийцы не могли сравниться ни по численности, ни по качеству с армиями, которые выставили император Мануил и его предшественники. Западная Малая Азия имела выход к морю, что делало ее богаче, чем большинство отколовшихся государств вокруг, и со временем стала самым могущественным государством в регионе, хотя бы на короткий период.
Идеология и эллинизм
Двор Никейского государства широко использовал термин «эллины» вместо более раннего «римляне» для описания своего грекоязычного населения. Современники предпочитали использовать слово «Эллада» или прилагательное «Гелленикон» для обозначения Никейской империи. Таким образом, император Феодор Ласкарис иногда заменял термины Romaioi (римляне) и Graikoi на эллины. Император Феодор II описывает свое царство как новую Элладу . Патриарх Герман II использовал в официальной переписке с западным миром термин: «Грайкой» для описания местного населения и «Империя греков» ( греч . Βασιλεία των Γραικών ) как название государства. В то время была согласованная инициатива самоидентификации этнических греков.
Некоторые ученые рассматривают период Никейской империи как признак роста этнического эллинского самосознания и греческого национализма . Однако эти ученые предупреждают, что рост этнического самосознания не повлиял на официальную имперскую идеологию. В официальной идеологии традиционный взгляд на Византию как на Римскую империю не был опровергнут, о чем свидетельствует использование слова Rhomaioi для подданных никейских императоров. Официальной идеологией Никейской империи была идеология завоевания и милитаризма, чего не было в палеологовской риторике позднего XIV века.
Идеология Никеи 13-го века характеризовалась верой в сохраняющееся значение Константинополя и надеждой вернуть город, опираясь не столько на заявления о политическом универсализме или эллинском национализме, сколько на ветхозаветные идеи еврейского провидения. Императора в этот период часто сравнивают с Моисеем или Зоровавелем или даже с « Огненным столпом », который ведет Божий народ к Земле Обетованной, например, в речи Феодора I Ласкариса , написанной Никитой Хониатом .
Риторика этого периода также прославляла войну и отвоевание Константинополя, используя образы, не почерпнутые из Ветхого Завета. Например, в своем панегирике Феодору I Ласкарису Хониат описывает битву с сельджукским султаном как битву между христианством и исламом, риторически сравнивая раны Феодора, который сам убил вражеского полководца, с ранами Христа на кресте. Димитр Ангелов предполагает, что западная идеология крестовых походов могла повлиять на развитие этого взгляда на реконкисту, и в этот период есть упоминание о том, что патриарх Михаил IV Ауторейанос предложил полное отпущение грехов никейским войскам, собирающимся вступить в битву, - практика, почти идентичная западной практике. полное снисхождение . Однако предоставление таких индульгенций было недолгим, и многие из возможных влияний крестоносцев, похоже, исчезли после 1211 года.
Византийцы 13 века также проводили параллели между положением империи после 1204 года и положением классических греков. Это свидетельство помогло укрепить точку зрения некоторых ученых, таких как А. Е. Вакалопулос, которые видят в этих ссылках в сочетании с переоценкой классического прошлого Византии генезис греческого национализма. С потерей Константинополя это сравнение сыграло на идее «эллинов» , окруженных варварами; Хониат приравнивал убитого Феодором I сельджукского султана к Ксерксу, а патриарх Германос II вспоминал о победе Иоанна III Ватаца как об очередной битве при Марафоне или Саламине . Точно так же Феодор II Ласкарис сравнил победы своего отца с победами Александра Македонского и продолжил превозносить боевые ценности современных «эллинов».
Кроме того, в этот период, похоже, произошел сдвиг в использовании слова «эллин» в византийском языке. До этого момента «эллин» имел негативный оттенок и, в частности, ассоциировался с остатками язычества. Однако в этот период термины «грайки» и «эллины», по-видимому, входят в дипломатическое употребление империи как форма религиозной и этнической самоидентификации, вызванная желанием отличить империю и ее граждан от Латиняне. Патриарх Константинопольский Герман II, в частности, иллюстрирует это новое видение этнической и религиозной идентичности. Его письма приравнивают хорошее происхождение к чистоте его эллинистического происхождения, придавая большее значение его эллинистическому языковому и этническому происхождению, чем какой-либо связи с Константинополем, и демонстрируя свое презрение к латинянам, которые гордились тем, что владеют городом. Среди ученых ведутся споры относительно точного времени изменения значения слова «эллин». Родерик Битон, рассматривая свидетельства использования термина «эллины» в XII веке, считает, что переоценка термина произошла до потери Константинополя в 1204 году. Кроме того, в отличие от Вакалопулоса, Битон не видит рождения Греческий национализм, а скорее зачаточное «этническое» сознание, прежде всего основанное на языке.
Майкл Ангольд отмечает, что идеология того периода демонстрирует способность византийцев реагировать и адаптироваться к меняющимся культурным и политическим обстоятельствам, включая изгнание, и что идеологические разработки этого периода были по большей части прерваны и отвергнуты восстановил империю Палеологов , поскольку Михаил VIII вернулся к идеологии более ранних периодов.
Императоры
- Феодор I Ласкарис (1204–1222)
- Иоанн III Дука Ватац (1222–1254)
- Феодор II Ласкарис (1254–1258)
- Иоанн IV Ласкарис (1258–1261)
- Михаил VIII Палеолог (соправитель 1259–1261; восстановленная Византийская империя)
Смотрите также
- Династия Ласкари и связанное с ней генеалогическое древо
- Династия Ватацев и родственное генеалогическое древо
- Родословные византийских имперских династий
Цитаты
Общие и цитируемые ссылки
- Ангольд, Майкл (1999). «Византия в изгнании» . В Абулафии, Дэвид (ред.). Новая средневековая история Кембриджа, том 5, c.1198–c.1300 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 543–568. ISBN 9781139055734.
- Геанакоплос, Дено Джон (1989). Константинополь и Запад: Очерки позднего византийского (палеологовского) и итальянского Возрождения, а также византийской и римской церквей . Университет Висконсин Пресс. ISBN 978-0299118846.