Энциклопедия - Encyclopédie

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Энциклопедия, наш словарь, основанный на науках, искусствах и ремеслах
Энциклопедия Даламбера и Дидро - Страница премьеры - ENC 1-NA5.jpg
Автор Многочисленные участники под редакцией Дени Дидро и Жана ле Ронда Даламбера.
Страна Франция
Язык Французский
Предмет Общий
Жанр Справочная энциклопедия
Издатель Андре ле Бретон , Мишель-Антуан Давид , Лоран Дюран и Антуан-Клод Бриассон
Дата публикации
1751–1766

Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des Sciences, des arts et des métiers (английский: Энциклопедия, или Систематический словарь наук, искусств и ремесел ), более известная как Encyclopédie , была общей энциклопедией, изданной во Франции между 1751 и 1772 годами. более поздние дополнения, исправленные издания и переводы. В нем было много писателей, известных как энциклопедисты . Его редактировал Дени Дидро, а до 1759 года редактировал его Жан ле Ронд Даламбер .

Encyclopédie является самым известным для представления мысли о Просвещении . Согласно Дени Дидро в статье «Энциклопедия», цель Энциклопедии состояла в том, чтобы «изменить образ мышления людей» и дать людям ( буржуазии ) возможность получать информацию и познавать вещи. Он и другие участники выступали за секуляризацию обучения вдали от иезуитов . Дидро хотел включить в Энциклопедию все мировые знания и надеялся, что текст сможет распространить всю эту информацию среди общественности и будущих поколений.

Это также была первая энциклопедия, в которую вошли работы многих названных авторов, и первая общая энциклопедия, описывающая механическое искусство . В первой публикации семнадцать томов фолио сопровождались подробными гравюрами. Более поздние тома были опубликованы без гравюр, чтобы лучше охватить широкую аудиторию в Европе.

Происхождение

Encyclopédie первоначально был задуман как французский перевод Эфраим Chambers «ы Cyclopaedia (1728). Эфраим Чемберс впервые опубликовал свою « Циклопедию», или Универсальный словарь искусств и наук, в двух томах в Лондоне в 1728 году после нескольких словарей искусств и наук, появившихся в Европе с конца 17 века. Этот труд стал весьма известным, и в период с 1738 по 1742 год было опубликовано четыре издания. Итальянский перевод появился между 1747 и 1754 годами. Во Франции член банковской семьи Ламбер начал переводить Чемберсов на французский язык, но в 1745 году англичанин-эмигрант Джон Миллс и Герман Готфрид Селлиус был первым, кто действительно подготовил к публикации французское издание Циклопедии Эфраима Чемберса , которое они назвали Encyclopédie .

В начале 1745 года для привлечения подписчиков к проекту был опубликован проспект Энциклопедии . Этот четырехстраничный проспект был проиллюстрирован Жан-Мишелем Папийоном и сопровождался планом, в котором говорилось, что работа будет опубликована в пяти томах с июня 1746 года до конца 1748 года. Текст был переведен Миллсом и Селлиусом, и он был исправлен. неизвестным человеком, которым, по всей видимости, был Дени Дидро .

Проспект был рассмотрен достаточно положительно и довольно подробно цитировался в нескольких журналах. Журнал « Mémoires pour l'histoire des Sciences et des beaux arts» щедро восхвалял: «voici deux des plus fortes entreprises de Littérature qu'on ait faites depuis long temps» (вот два из величайших усилий, предпринятых в литературе в очень долгое время). « Mercure Journal» в июне 1745 года напечатал 25-страничную статью, в которой особо хвалили роль Миллса как переводчика; журнал представил Миллс как английский ученый , который был поднят во Франции , и кто говорит на французском и английском языках , как родной. Journal сообщила , что Миллс обсудили работу с несколькими учеными, ревнитель о проекте, посвятивший свое состояние , чтобы поддержать это предприятие, и был единственным владельцем издательской привилегии.

Однако позже, в 1745 году, сотрудничество распалось. Андре Ле Бретон , издатель, которому было поручено управлять физическим производством и продажей томов, выманил у Миллса деньги за подписку, заявив, например, что Миллс плохо знал французский язык. В столкновении Ле Бретон напал на Миллса. Миллс подал на Ле Бретона в суд, но суд решил в пользу Ле Бретона. Миллс вернулся в Англию вскоре после решения суда. В качестве нового редактора Ле Бретон остановился на математике Жане Поле де Гуа де Мальв . Среди нанятых Мальвом были молодые Этьен Бонно де Кондильяк , Жан ле Ронд д'Аламбер и Дени Дидро . В течение тринадцати месяцев, в августе 1747 года, Гуа де Мальвес был уволен за неэффективный лидер. Затем Ле Бретон нанял Дидро и Даламбера в качестве новых редакторов. Дидро останется редактором в течение следующих двадцати пяти лет, доведя Энциклопедию до ее завершения; Даламбер оставил эту роль в 1758 году. По мере того, как Даламбер работал над Энциклопедией , ее название расширилось. С 1750 года полное название было Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres, mis en ordre par M. Diderot de l'Académie des Sciences et Belles-Lettres de Prusse, и количественный анализ математической части, принадлежащей г-ну Аламберу Королевской академии наук в Париже, Прусса и Королевского общества Лондона. ("Энциклопедия: или Систематический словарь наук, искусств и ремесел, составленный литературной компанией, под редакцией М. Дидро из Академии наук и художественной литературы Пруссии: по математической части, составленный М. д'Аламбер из Королевской академии наук в Париже, Академии наук в Пруссии и Лондонского королевского общества "). Титульный лист был изменен, поскольку Даламбер получил больше титулов.

Публикация

Выписка из фронтисписа в Encyclopédie (1772). Он был нарисован Шарлем-Николя Кочином и выгравирован Бонавентурой-Луи Прево. Работа наполнена символизмом : фигура в центре представляет истину, окруженную ярким светом (центральный символ Просвещения). Две другие фигуры справа, разум и философия срывают завесу с истины.

Работа состояла из 28 томов, содержащих 71 818 статей и 3 129 иллюстраций. Его первой записью была буква « А », а последней - « Zzuéné ». Первые семнадцать томов были опубликованы между 1751 и 1765 годами; К 1772 году было закончено одиннадцать томов пластин. Гравер Роберт Бенар предоставил для работы не менее 1800 пластин. Энциклопедию продано 4000 экземпляров в течение первых двадцати лет publicationé и получил прибыль в размере 2 млн ливров для своих инвесторов. Из-за редкого радикального содержания (см. «Содержание» ниже) Энциклопедия вызвала много споров в консервативных кругах, и по инициативе Парижского парламента французское правительство приостановило привилегию энциклопедии в 1759 году. Интересно, что Энциклопедия также имела был запрещен в 1752 году после публикации второго тома. Несмотря на эти проблемы, работа продолжалась «тайно», частично потому, что у проекта были высокопоставленные сторонники, такие как Малешерб и мадам де Помпадур . Власти сознательно проигнорировали продолжающуюся работу; они считали, что их официального запрета достаточно, чтобы успокоить церковь и других врагов проекта.

В "засекреченный" период Дидро совершил известную уловку. На титульных листах томов с 1 по 7, опубликованных между 1751 и 1757 годами, был указан Париж как место публикации. Однако на титульных листах последующих томов с 8 по 17, опубликованных вместе в 1765 году, местом публикации указан Нёфхастель . Невшатель находится в безопасном месте через французскую границу на территории нынешней части Швейцарии, которая в то время была независимым княжеством, где официальное производство Энциклопедии было защищено от вмешательства агентов французского государства. В частности, противники режима Энциклопедии не могли конфисковать пластины для производства Энциклопедии в Париже, потому что эти печатные формы якобы существовали только в Швейцарии. Между тем, фактическое производство томов с 8 по 17 спокойно продолжалось в Париже.

В 1775 году Чарльз Жозеф Панкуке получил право переиздать произведение. С 1776 по 1780 год он выпустил пять томов дополнительных материалов и двухтомный указатель. Некоторые ученые включают эти семь дополнительных томов как часть первого полного выпуска Энциклопедии , в общей сложности 35 томов, хотя они не были написаны. или отредактированные оригинальными авторами.

С 1782 по 1832 год Панкук и его преемники опубликовали расширенное издание этой работы в 166 томах под названием Encyclopédie Méthodique . В этой огромной для того времени работе были задействованы тысяча рабочих и 2250 сотрудников.

Авторы

Поскольку целью редакторов « Энциклопедии» было собрать все мировые знания, Дидро и Д'Аламбер знали, что им понадобятся разные участники, чтобы помочь им в их проекте. Многие философы ( интеллектуалы французского Просвещения ) внесли свой вклад в Энциклопедию , включая самого Дидро, Вольтера , Руссо и Монтескье . Самым активным участником был Луи де Жокур , который написал 17 266 статей между 1759 и 1765 годами, или около восьми статей в день, что составляет 25% всей Энциклопедии . Издание стало местом, где участники могли поделиться своими идеями и интересами.

Тем не менее, как утверждал Франк Кафкер , энциклопедисты не были единой группой:

... несмотря на свою репутацию, [энциклопедисты] не были сплоченной группой радикалов, намеревающихся ниспровергнуть старый режим во Франции. Вместо этого они представляли собой разрозненную группу литераторов, врачей, ученых, мастеров и ученых ... даже небольшое меньшинство, которое подвергалось преследованиям за написание статей, принижающих то, что они считали необоснованными обычаями, - таким образом ослабляя мощь католической церкви и подрывая ее. монархии - не предполагали, что их идеи будут способствовать революции.

Ниже приводится список известных участников с указанием области их вклада (более подробный список см. В энциклопедистах ):

Из-за неоднозначного характера некоторых статей несколько редакторов были отправлены в тюрьму.

Содержание и противоречия

Состав

Рис. 3: « Образная система человеческого знания », структура, в которую Энциклопедия организовала знания. У него было три основных ветви: память, разум и воображение.

Как и большинство энциклопедий, Энциклопедия пыталась собрать и обобщить человеческие знания в различных областях и темах, от философии до теологии, науки и искусства. Encyclopédie был противоречивым для реорганизации знаний на основе человеческого разума , а не по природе или теологии. Знание и интеллект являются ответвлениями трех категорий человеческого мышления, тогда как все другие воспринимаемые аспекты знания, включая теологию, были просто ветвями или компонентами этих категорий, созданных человеком. Введение в Энциклопедию , « Предварительный дискурс » Даламбера , считается важным изложением идеалов Просвещения. Среди прочего, в нем представлена таксономия человеческих знаний (см. Рис. 3), вдохновленная книгой Фрэнсиса Бэкона « Развитие обучения» . Три основных раздела знания: «Память» / История, «Разум» / Философия и «Воображение» / Поэзия. Это древо знаний было создано, чтобы помочь читателям оценить полезность содержания Энциклопедии и организовать ее содержание. Примечателен тот факт, что богословие находится в разделе «Философия» и что «Знание Бога» находится всего в нескольких узлах от « Гадания » и « Черной магии ».

Религиозные и политические разногласия

Авторы Энциклопедии бросили вызов религиозному авторитету. Авторы, особенно Дидро и Даламбер, поместили религию в систему разума и философии. Они не отвергали все религиозные претензии, но считали, что богословие и представления о Боге должны быть доказаны. Поэтому Луи де Жокур в своей статье на эту тему резко критиковал суеверие как интеллектуальную ошибку. Писатели подчеркивали право человека на религиозный суверенитет. Поэтому они сомневались в подлинности предполагаемых исторических событий, цитируемых в Библии, и ставили под сомнение достоверность чудес и Воскресения. Однако некоторые современные ученые утверждают, что скептический взгляд на чудеса в Энциклопедии может быть истолкован в терминах « протестантских дебатов о прекращении харизматизма ».

Эти вызовы привели к преследованию со стороны церкви и государственных властей. Encyclopédie и его вклад претерпел множество нападений и попыток цензуры от духовенства или других цензоров, грозившего публикацию проекта, а также самих авторов. В Совет Короля подавила Encyclopédie в 1759 The католической церкви , под Папой Климентом XIII , положил его на список запрещенных книг . Его критиковали видные интеллектуалы, в первую очередь Лефран де Помпиньян из Французской академии . Драматург Шарль Палиссо де Монтенуа написал пьесу «Философы», критикуя Энциклопедию . Когда аббат Андре Морелле , один из авторов Encyclopédie , написал к ней псевдоним, его отправили в Бастилию из-за обвинений в клевете.

Чтобы защитить себя от разногласий, статьи энциклопедии писали на богословские темы смешанным образом. Некоторые статьи поддерживали ортодоксальность, а некоторые содержали открытую критику христианства. Чтобы избежать прямого возмездия со стороны цензоров, писатели часто скрывали критику в малоизвестных статьях или выражали ее в иронических выражениях. Тем не менее, авторы по-прежнему открыто критиковали католическую церковь в некоторых статьях, приводя примеры, включая критику чрезмерных праздников, монастырей и безбрачия духовенства.

Политика и общество

Encyclopédie часто рассматривается как влияние на французской революции из - за его акцент на Просвещения политических теорий. Дидро и другие авторы в известных статьях, таких как «Политическая власть», подчеркивали смещение происхождения политической власти от божественности или наследия к людям. Этот идеал Просвещения, поддержанный Руссо и другими, отстаивал, что люди имеют право соглашаться со своим правительством в форме общественного договора.

Еще одним важным, спорным компонентом политических вопросов в Энциклопедии были личные или естественные права. Такие статьи, как «Естественные права» Дидро, объясняли отношения между индивидами и общей волей . Естественное состояние человечества, по мнению авторов, варварское и неорганизованное. Чтобы уравновесить желания отдельных людей и потребности общей воли, человечество требует гражданского общества и законов, которые приносят пользу всем. Писатели в той или иной степени критиковали представления Томаса Гоббса об эгоистичном человечестве, которое требует, чтобы суверен властвовал над ним.

Что касается экономики, Энциклопедия выражает поддержку идеалам невмешательства или принципам экономического либерализма. Статьи, посвященные экономике или рынкам, такие как «Экономическая политика», обычно выступают за свободную конкуренцию и осуждают монополии. Статьи часто критиковали гильдии за создание монополий и одобряли вмешательство государства для устранения таких монополий. Авторы выступали за распространение принципов либерализма невмешательства с рынка на индивидуальный уровень, например, с приватизацией образования и открытием карьеры для всех уровней благосостояния.

Наука и технология

В то же время Энциклопедия представляла собой обширный сборник знаний, особенно по технологиям того периода, с описанием традиционных ремесленных инструментов и процессов. Много информации было взято из Descriptions des Arts et Métiers . В этих статьях применялся научный подход к пониманию механических и производственных процессов, а также предлагались новые способы улучшения машин, чтобы сделать их более эффективными. Дидро считал, что люди должны иметь доступ к «полезным знаниям», которые они могут применять в своей повседневной жизни.

Влияние

Encyclopédie играет важную роль в интеллектуальном разжигать , ведущие к французской революции. «Возможно, ни одна энциклопедия не имела такого политического значения или не занимала столь заметного места в гражданской и литературной истории своего столетия. Она стремилась не только дать информацию, но и направить мнение», - писала Британская энциклопедия 1911 года . В своей работе «Энциклопедия и эпоха революции» , опубликованной совместно с выставкой Энциклопедии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1989 году , Клоринда Донато пишет следующее:

Энциклопедисты успешно аргументировали и продвигали свою веру в потенциал разума и единого знания для расширения возможностей человеческой воли и, таким образом, помогли сформировать социальные проблемы, которые решила Французская революция. Хотя сомнительно, читали ли ее на самом деле многочисленные ремесленники, техники или рабочие, чья работа и присутствие представлены в Энциклопедии , признание их работы равной работе интеллектуалов, клерикалов и правителей подготовило почву для требований увеличения представительства . Таким образом, Энциклопедия служила для распознавания и стимулирования новой основы власти, в конечном итоге способствуя разрушению старых ценностей и созданию новых (12).

Хотя многие авторы Энциклопедии не были заинтересованы в радикальном реформировании французского общества, Энциклопедия в целом указала на это. Encyclopédie отрицает , что учения Католической Церкви можно рассматривать как авторитетный в вопросах науки. Редакторы также отказались рассматривать решения политических сил как решающие в интеллектуальных или художественных вопросах. В некоторых статьях говорилось об изменении социальных и политических институтов, которые улучшат их общество для всех. Учитывая, что Париж был интеллектуальной столицей Европы в то время и что многие европейские лидеры использовали французский в качестве административного языка, эти идеи могли распространяться.

Encyclopédie ' влияние s продолжается и сегодня. Историк Дэн О'Салливан сравнивает это с Википедией :

Как и Википедия, Энциклопедия была результатом совместной работы множества писателей и технических специалистов. Как и википедию сегодня, Дидро и его коллеги должны были использовать новейшие технологии для решения проблем создания современной энциклопедии. Сюда входило, какую информацию включать, как устанавливать связи между различными статьями и как добиться максимальной читательской аудитории.

Статистика

Примерный размер энциклопедии :

  • 17 томов статей, выпущенных с 1751 по 1765 год.
  • 11 томов иллюстраций, выпущенных с 1762 по 1772 гг.
  • 18000 страниц текста
  • 75 000 записей
    • 44000 основных статей
    • 28000 второстепенных статей
    • 2500 указателей иллюстраций
  • 20000000 слов всего

Тираж : 4250 экземпляров (примечание: даже одного объема работ в 18 - м веке редко имели тираж более 1500 экземпляров).

Котировки

  • Цель энциклопедии - собрать все знания, разбросанные по поверхности земли, продемонстрировать общую систему людям, с которыми мы живем, и передать ее людям, которые придут после нас, чтобы труды Прошедшие столетия не бесполезны для последующих столетий, чтобы наши потомки, став более образованными, могли стать более добродетельными и счастливыми, и чтобы мы не умерли, не заслужив того, чтобы быть частью человеческого рода. ( Энциклопедия , Дидро)
  • «Разум для философа то же самое, что благодать для христианина ... Другие люди ходят во тьме; философ, имеющий те же страсти, действует только после размышлений; он идет сквозь ночь, но ему предшествует факел. философ формирует свои принципы на бесконечном количестве конкретных наблюдений. Он не смешивает истину с правдоподобием; он принимает за истину то, что является правдой, за подделку - то, что ложно, за сомнительное, что является сомнительным, и вероятное, что является вероятным. Таким образом, философский дух таков. дух наблюдательности и точности ". ( Философы , Дюмарсай)
  • "Если бы исключительные привилегии не были предоставлены, и если бы финансовая система не имела тенденцию концентрировать богатство, не было бы больших состояний и быстрого богатства. Когда средства к обогащению делятся между большим числом граждан, богатство также будет более равномерно распределены; крайняя бедность и чрезвычайное богатство также были бы редкостью ". ( Богатство , Дидро)
  • " Агуаксима , растение, растущее в Бразилии и на островах Южной Америки. Это все, что нам говорят о нем; и я хотел бы знать, для кого сделаны такие описания. Это не может быть для уроженцев соответствующих стран. которые, вероятно, знают об агуаксиме больше, чем содержится в этом описании, и которым не нужно знать, что агуаксима растет в их стране. Это как если бы вы сказали французу, что грушевое дерево - это дерево, которое растет в Франция, в Германии и т. Д. Это тоже не предназначено для нас, ибо какое нам дело, что в Бразилии есть дерево по имени агуаксима, если все, что мы знаем о нем, - это его имя? Какой смысл давать это имя? Оно оставляет невежественных такими же, какими они были, и ничему не учит нас. Если все же я упомяну здесь это растение, а также несколько других, которые описаны так же плохо, то это исключение из рассмотрения некоторых читателей, которые предпочитают ничего не находить. в словарной статье или даже найти что-то глупое, чем не найти статья вообще. " ( Агуашима , Дидро)

Факсимиле

Readex Microprint Corporation, NY 1969. 5 vol. Полный текст и изображения уменьшены до четырех страниц с двойным разворотом оригинала, которые появляются на одной странице этого издания размером с фолио.

Позже выпущен Pergamon Press, Нью-Йорк и Париж с ISBN   0-08-090105-0 .

Рекомендации

Заметки
Источники
  • Блом, Филипп , Просвещая мир: Энциклопедия, книга, которая изменила ход истории , Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2005, ISBN   1-4039-6895-0
  • Брюэр, Дэниел. Дискурс Просвещения во Франции восемнадцатого века: Дидро и искусство философствования . Кембридж, Англия: Cambridge UP, 1993.
  • Брюэр, Дэниел, « Энциклопедия : инновации и наследие» в New Essays on Diderot , под редакцией Джеймса Фаулера, Кембридж: Cambridge University Press, 2011, ISBN   0-521-76956-6
  • Берк, Питер , Социальная история знания: от Гутенберга до Дидро , Malden: Blackwell Publishers Inc., 2000, ISBN   0-7456-2485-5
  • Дарнтон, Роберт . Дело просвещения: история публикации энциклопедии, 1775-1800 . Кембридж: Белкнап, 1979.
  • Хант, Линн , Создание Запада: Народы и культуры: Краткая история: Том II: с 1340 года , второе издание, Бостон: Бедфорд / St. Мартина, 2007, ISBN   0-312-43937-7
  • Крамник, Исаак , "Энциклопедия" в портативном читателе просвещения , отредактированном Исааком Крамником, Торонто: Penguin Books, 1995, ISBN   0-14-024566-9
  • Лох, Джон. Энциклопедия . Нью-Йорк: Д. Маккей, 1971.
  • Маги, Брайан , История философии , Нью-Йорк: DK Publishing, Inc., 1998, ISBN   0-7894-3511-X
  • О'Салливан, Дэн. Википедия: новое сообщество практиков? Фарнем, Суррей, 2009 г., ISBN   9780754674337 .
  • Рош, Даниэль. «Энциклопедии и распространение знаний». Кембриджская история политической мысли восемнадцатого века . По Марк Goldie и Роберт Wokler. Кембридж: Cambridge UP, 2006. 172–94.
  • Spielvogel, Jackson J , Western Civilization , Boston: Wadsworth Cengage Learning, 2011, ISBN   0-495-89733-7.

дальнейшее чтение

  • Д'Аламбер, Жан Ле Ронд. Предварительный доклад к Энциклопедии Дидро , переведенный Ричардом Н. Швабом, 1995. ISBN   0-226-13476-8
  • Дарнтон, Роберт. «Энциклопедия войн дореволюционной Франции». Американский исторический обзор 78.5 (1973): 1331–1352. онлайн
  • Донато, Клоринда и Роберт М. Маникис, ред. Энциклопедия и эпоха революции . Бостон: GK Hall, 1992. ISBN   0-8161-0527-8
  • Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des Sciences, des Arts et des métiers , Editions Flammarion, 1993. ISBN   2-08-070426-5
  • Гримсли. Рональд. Жан д'Аламбер (1963)
  • Опасность, Пол. Европейская мысль XVIII века от Монтескье до Лессинга (1954). стр. 199–224
  • Кафкер, Франк А. и Серена Л. Кафкер. Энциклопедисты как личности: биографический словарь авторов Энциклопедии (1988) ISBN   0-7294-0368-8
  • Лох, Джон. Очерки энциклопедии Дидро и Даламбера Oxford UP, 1968.
  • Паннабекер, Джон Р. Дидро, Механическое искусство и энциклопедия , 1994. С библиографией.

Внешние ссылки