Английский фольклор - English folklore

Английский иллюстратор XIX века Ричард Дойл , которого дразнил бедная птичка , изображает эльфа в том виде, в каком он изображен в английских сказках.

Английский фольклор состоит из мифов и легенд о Англии , в том числе английского региона мифических существ , традиционные рецепты , городских легенд и сказок . Английский фольклор включает в себя традиционные Robin Hood сказках Brythonic -inspired Артуре легенды , и более современные городские легенды и монстры , такие как Зверь Бодмин Мур . Английский фольклор находится под сильным влиянием языческих традиций, при этом ряд фигур, легенд и существ заимствован из дохристианских традиций региона. Это языческое влияние означает, что английский фольклор в целом различается в зависимости от региона страны, однако некоторые мифы пронизывают большую часть страны.

Фольклор на большей части территории Англии

  • Черная собака - Часто говорят, что она связана с Дьяволом, и ее появление расценивалось как предзнаменование смерти. Обычно предполагается, что он больше обычной собаки и часто имеет большие светящиеся глаза. Это английское воплощение более широкого архетипа Hellhound .
  • Боггарт - Боггарт - это, в зависимости от местной или региональной традиции, либо домашний дух, либо злобный гений места, населяющий поля, болота или другие топографические объекты. Домашний боггарт заставляет вещи исчезать, молоко скисать, а собак хромать. Всегда злобный, боггарт будет следовать за своей семьей, куда бы они ни бежали. В Северной Англии, по крайней мере, существовало убеждение, что боггарту никогда не следует давать имя, потому что, когда боггарту дали имя, его нельзя было аргументировать или убедить, но он стал бы неконтролируемым и разрушительным.
  • Домовой - в фольклоре домовой - это разновидность плиты , похожая на хобгоблина . Говорят, что пирожные обитают в домах и помогают в домашних делах. Однако они не любят, когда их видят, и работают только ночью, традиционно в обмен на небольшие подарки или еду. Из еды особенно любят кашу и мед. Обычно они покидают дом, если их подарки называют выплатой или если хозяева дома злоупотребляют ими. Домовые устраивают свои дома в неиспользуемой части дома.
  • Часы перезвона - Согласно английскому фольклору, рожденные в определенные часы могли видеть призраков.
  • Бесчисленные камни - связанные с мегалитическими памятниками
  • Кукурузная тележка - Кукурузные тележки - это форма работы с соломой, сделанная в рамках европейских таможенных правил сбора урожая до механизации. До христианизации в традиционной языческой европейской культуре считалось, что дух кукурузы живет среди урожая, и что урожай фактически делает его бездомным.
  • Круги на полях - загадочно сплющенные круги или геометрические культуры, происхождение которых остается неизвестным.
  • Хитрый народ - термин «хитрый мужчина» или «хитрая женщина» наиболее широко использовался в южной Англии и Средних землях, а также в Уэльсе. Такие люди также были часто известны по всей Англии как «волшебники», «мудрецы».
  • Драконы - гигантские крылатые рептилии, дышащие огнем или ядом. В Англии есть много легенд о драконах. Сомерсет и Северо-Восток очень богаты.
  • Барабан Дрейка - Незадолго до своей смерти Дрейк приказал отнести барабан в аббатство Бакленд, где он находится по сей день, и поклялся, что, если Англия когда-либо окажется в опасности, кто-то ударит в барабан, и он вернется, чтобы защитить страну. Согласно легенде, его можно услышать, когда Англия находится в состоянии войны или когда происходят важные национальные события.
  • Гномы - карлик - это существо в форме человека, которое обитает в горах и на земле и по-разному связано с мудростью, кузнечным делом, добычей полезных ископаемых и ремеслами.
  • Эльфы
  • Ettin
  • Английский кантри-танец - английский кантри-танец - это форма народного танца. Это социальная форма танца, самые ранние случаи которой задокументированы в конце 16 века.
  • Время отца
  • Flibbertigibbet
  • Четыре ветра - на старых картах они обычно изображаются в виде лиц, выдувающих ветер изо рта. Обычно их 4 (Северный ветер, Южный ветер, Восточный ветер и Западный ветер), хотя в некоторых случаях показаны только 2, а в других все за пределами карты окружены меньшими головами с 4 большими.
  • Зеленый человек - Зеленый человек - это скульптура, рисунок или другое изображение лица, окруженного листьями или сделанного из них.
  • Роговой камень Роговой камень - это разновидность камня, обычно стеклянного, с естественным отверстием в нем. Такие камни были обнаружены археологами как в Великобритании, так и в Египте.
  • Хавелок Датчанин
  • Джонни Нодди - танцующий свет, отраженный от зеркала или отражающего объекта, например циферблата.
  • Король Артур Легендарный король бриттов, бывший и будущий король и истинно рожденный король Англии.
  • Легенда о ветке омелы. «Легенда о ветке омелы» - это история о привидениях, которую связывают со многими особняками и величественными домами в Англии.
Сказка рассказывает, как новая невеста, играя в прятки во время свадебного завтрака, спряталась в сундуке на чердаке и не смогла сбежать. Семья и друзья не обнаружили ее, и она задохнулась. Тело якобы было найдено много лет спустя в запертом сундуке.

Фольклор Восточной Англии


Фольклор Лондона и Юго-Востока


Фольклор Мидлендса


Фольклор Йоркшира и Северо-Востока


Фольклор Северо-Запада


Фольклор Юго-Запада


Фольклор и язычество в традиционной песне

Тысячи и тысячи народных песен в Англии были собраны у традиционных певцов, в том числе знаменитые детские баллады, которые были собраны в 19 веке. Некоторые из них представляют доказательства, относящиеся к другим народным сказкам, включая легенды о короле Артуре и сказки о Робин Гуде .

Другие содержат мистические элементы, которые, вероятно, происходят из англосаксонского язычества или кельтского язычества , такие как « Эльфийский рыцарь » (из которых « Ярмарка Скарборо » является вариантом), « Джон Ячменное зерно », « Жена из колодца Ашера », « Томас Великолепный ». Рифма »,« Там Лин »и« Король Генрих ».

В некоторых праздничных песнях используются образы, намекающие на языческое происхождение, например, «Падуб и плющ» и некоторые песни о парусном спорте .

Другие пережитки язычества

Многие части английского и британского фольклора все еще содержат свидетельства дохристианского прошлого Европы . Как и в большинстве других регионов Европы, некоторые аспекты прошлых языческих религий сохранились в английском фольклоре.

Примеры этого включают « Дикая Охота» и «Охотник Херн», которые относятся к германскому божеству Водену . Настоятели Бромли Хорн Танец может представлять дохристианской фестиваль и практику Ну одевания в районе пика , который может датироваться к англосаксонской или даже кельтские раз. Первомайские праздники, такие как Maypole, существуют на большей части территории Англии и Северной Европы .

Многие рождественские традиции, похоже, уходят своими корнями в язычество, например, украшение деревьев , значение падуба и само рождественское колядование .

В других СМИ

Английский фольклор часто встречается в книгах, фильмах и комиксах, и эти выступления включают:

Смотрите также

Библиография

  • Хаттон, Рональд , Станции Солнца: История ритуального года в Англии , 1999
  • Опи, Иона и Питер Опи , Знания и язык школьников , 1959 г.
  • Опи, Иона и Питер Опи, Оксфордский словарь детских стишков , (2-е изд.) 1997 г.
  • Опи, Иона и Мойра Татем, Словарь суеверий , 1989
  • Пэйнтер, Уильям Х. и Джейсон Семменс, Корнуоллский искатель ведьм: Уильям Генри Пейнтер и ведьмак, Призраки, чары и фольклор Корнуолла , 2008 г.
  • Роуд, Стив, Путеводитель пингвинов по суевериям Великобритании и Ирландии , 2004 г.
  • Симпсон, Жаклин и Стив Руд , Словарь английского фольклора , 2000 г.
  • Викери, Рой, Словарь растений , 1995
  • Вествуд, Дженнифер и Жаклин Симпсон, Знания о стране: Путеводитель по легендам Англии , 2005 г.
  • Райт, Артур Робинсон, английский фольклор 1900
  • Плата, Кристофер Р., Боги, герои и короли: Битва за мифическую Британию, 2004 г.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Бриггс К.М. «Возможные мифологические мотивы в английских сказках». Фольклор 83, вып. 4 (1972): 265–71. По состоянию на 18 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/1259424.

внешние ссылки