Энрике Энрикес - Enrique Henríquez

Энрике Энрикес (1536-28 января 1608) был португальским иезуитским теологом.

Жизнь

Энрикес родился в Порту . В 1552 году в возрасте шестнадцати лет он вступил в Общество Иисуса и стал известен своей философской и теологической эрудицией. Он преподавал обе эти ветви в иезуитских колледжах Кордовы и Саламанки ; в последнем месте он причислил Франсиско Суареса и Грегори Валенсийского к своим ученикам.

В 1593 году он покинул Общество Иисуса и вступил в Орден Святого Доминика ; но вскоре он вернулся к иезуитам. Отец Алькасар (Hist. Prov. Tolet., I, 204) дает следующее описание этого инцидента. После того, как Энрикес напечатал в предисловии к одному из своих богословских трудов некоторые отрывки, не одобренные цензурой, Клаудио Аквавива приказал ему вырвать страницу, содержащую эти абзацы. Энрикес был настолько обеспокоен этим наказанием, что получил разрешение Папы покинуть общество и вступить в Доминиканский Орден. Именно Григорий Валенсийский посоветовал ему вернуться к своим бывшим соратникам. Он умер в Тиволи, Италия .

Работает

Энрикес особенно известен двумя богословскими трудами:

  • Первая часть его «Theologiæ Moralis Summa» была опубликована в Саламанке в 1591 году, вторая - в 1593 году; работа снова появилась в Венеции в 1597 и 1600 годах; в Менце, в 1613 году, под названием «Summa Theologiæ Moralis libri XV» и т. д. Это было запрещено декретом от 7 августа 1603 года, donec corrigatur , потому что автор допускал исповедь (но не отпущение грехов) посредством письма и придерживался неортодоксальных мнений слишком неблагоприятно для прав церкви. В «Summa» Энрикес говорит только о конце человека, таинствах, церковных осуждениях и нарушениях; но ему удается найти возможность объявить себя против Molina «S Scientia СМИ ; он защищает доминиканскую теорию физического предопределения и предопределения, предшествующего Божественному предвидению наших будущих заслуг. Альфонс Лигуори ценил авторитет Энрикеса в вопросах морали, мнение, разделяемое Жаном Дужа в его Prænotionum canonicarum , V. xv.
  • Вторая работа Энрикеса называется «De pontificis romani clave, libri VI». Он был опубликован в Саламанке в 1593 году, но почти все его копии были сожжены апостольским нунцием Мадрида из-за того, что он давал королю слишком большую власть над церковью. Говорят, что среди раритетов Эскориала сохранилось всего три или четыре экземпляра . Во второй работе Энрикес рассматривал следующие темы: власть и избрание римского понтифика; авторитет советов; вопрос закона. Редкость второго труда отца Энрикеса является причиной того, что некоторые считают его трактаты частью его «Theologiæ Moralis Summa».

Ссылки

Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Энрике Энрикес ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует: