Эос - Eos

Для использования в других целях, см Эос (значения) .
Эос
Олицетворение рассвета
Eos.jpg
Eos по Эвелин де Морган (1895)
Обитель Небо
Условное обозначение Шафран, Плащ, Розы, Тиара, Цикада, Лошадь
Персональные данные
Родители Гиперион и Тейя
Братья и сестры Гелиос и Селена
Консорт Астреус
Дети Анемы и Астрея
Эквиваленты
Римский эквивалент Аврора
Славянский эквивалент Заря
Эквивалент индуизма Ушас
Японский эквивалент Амэ-но-Узумэ
Часть серии по
Древнегреческая религия
лавровый венок
Происхождение
Священные места
Священные острова
Священные горы
Святилища
Другой
Божества
Олимпийцы
Изначальные божества
Меньшие божества
Концепции
Мировоззрение
Божественное и реальность
Разум
Душа
Этика
Практики
Поклонение
Жертвоприношения и подношения
Храмы и святые места
Медитация и благотворительность
Обряды перехода
Фестивали
Три ежемесячных фестиваля
Религиозные игры
Эллинистическая философия
Философы
Древний
Классический
Эллинистический и римский
Тексты
Другие темы

В греческой мифологии , Эос ( / я ɒ с / ; Ионные и гомеровская греческий Ἠώς ЭОС , мансардное Ἕως HEOS , «рассвет», произнесенные  [ɛːɔ̌ːs] или[héɔːs] ; Aeolic Αὔως АУОС , дорического Ἀώς AOS ) является Titaness и богиня на рассвете , который поднялся каждое утро из своего дома на краю Океана .

Подобно римской Авроре и Ригведическим Ушасам , Эос продолжает имя более ранней индоевропейской богини зари Хаусос .

Этимология

Прото-греческая форма Ἠώς / Eos была реконструирована * ἀυhώς / auhṓs , и в микенской греческого , как * hāwōs . По словам Роберта С.П. Бикеса , потеря первоначального стремления могла быть связана с метатезом . Это родственное к ведической богини Ушас , литовской богини Ausrine и римской богини Авроры ( Old Latin Ausosa ), все три из которых также являются богинями рассвета. В микенском греческом ее имя также засвидетельствовано как a-wo-i-jo ( Āw (ʰ) oʰios ; Ἀϝohιος), найденное в табличке из Пилоса ; оно интерпретировалось как личное имя пастуха, связанное с «рассветом» или дательной формой Āwōiōi .

Все четыре считаются производными от протоиндоевропейского корня * h₂ewsṓs (позже * Ausṓs ), «рассвет». Корень также дал начало протогерманскому * Austr , древневерхненемецкому * stara и староанглийскому Ēostre / astre . Эти родственники привели к реконструкции протоиндоевропейской богини рассвета Хаусо ( * H₂éwsōs ).

Семья

Эос была дочерью Титанов Гипериона и Тейи : Гиперион, несущий свет, Тот, что Вверху, Путешествуя высоко над Землей, и Тейя, Божество, также называемое Эврифаэссой, «широко сияющей», и Этрой , «ярким небом». . Эос была сестрой Гелиоса , бога солнца, и Селены , богини луны, «сияющих на всех, кто на земле, и на бессмертных богов, живущих в бескрайних небесах» . Поколение Титанов предшествовало всем знакомым божествам Олимпа, которые в значительной степени их вытеснили. По некоторым сведениям, отца Эос звали Паллас . Месомед сделал ее дочерью Гелиоса, который обычно является ее братом, от неназванной матери.

Эос вышла замуж за Титана Астрея («Звезды») и стала матерью Анемов («ветров»), а именно Зефира , Борея , Нотуса и Евруса ; Утренней звезды - Эосфор ( Венера ); Астра («звезды») и девственной богини справедливости Астре («звездная»). Другими ее выдающимися отпрысками были Мемнон и Эматион от троянского принца Тифона . Иногда Афинский принц Цефал называл Геспер , Фаэтон и Тифон (в отличие от ее возлюбленного) детьми Эоса .

Мифология

Богиня рассвета

Богиня рассвета Эос почти всегда описывалась с розовыми пальцами или розовыми предплечьями, когда она открывала небесные врата для восхода Солнца . У Гомера ее платье цвета шафрана расшито или соткано цветами; с розовыми пальцами и золотыми руками, она изображена на аттических вазах в виде красивой женщины, увенчанной тиарой или диадемой и большими крыльями с белыми перьями птицы.

Гомер

Из « Илиады» :

Теперь, когда Рассвет в шафрановой мантии спешила из потоков Океана , чтобы нести свет смертным и бессмертным, Фетида достигла кораблей с доспехами, которые ей дал бог.
Но как только появилась Ранняя Заря, розовые пальцы, затем собрали народ вокруг костра славного Гектора .

Чаще всего она ассоциируется со своим гомеровским эпитетом «розовые пальцы » Eos Rhododactylos ( древнегреческий : Ἠὼς οδοδάκτυλος ), но Гомер также называет ее Eos Erigeneia :

Появилась самая яркая из звезд, Эосфор , которая чаще всего возвещает свет восходящей Зари (Эос Эригенея).

Ближе к концу Одиссея , Афины , желая купить Одиссей некоторое время со своей женой Пенелопой после того как они воссоединились друг с другом, приказы Eos не ярмо двух своих лошадей, задерживая тем самым приход нового дня:

И Рассвет с розовыми пальцами сияла бы для плачущих, если бы яркоглазая богиня Афина не думала о другом. Она проверила долгую ночь на ее пути и, кроме того, держала Заряженный трон над Океаном и не позволяла запрягать своих быстроногих коней, несущих дневной свет людям, Лампусу и Фаэтону, жеребенкам, несущим Рассвет.

Гесиод

И после этого Эригения [«Раннорожденная»] родила звезду Эосфор (« Несущая Зари») и сияющие звезды, которыми увенчаны небеса.

Таким образом, Эос, которому предшествует Утренняя звезда , рассматривается как родоначальник всех звезд и планет; ее слезы, как полагают, создали утреннюю росу, олицетворенную как Эрса или Херс .

Роль в гигантомахии

Боковое седло Эос, деталь фриза гигантомахии, Пергамский алтарь , Пергамский музей , Берлин

Эос сыграл небольшую роль в битве гигантов против богов; когда богиня земли Гайя узнала о пророчестве о том, что гиганты погибнут от руки смертного, Гайя попыталась найти траву, которая защитила бы их; таким образом, Зевс приказал Эосу, а также ее братьям и сестрам Селене (Луна) и Гелиосу (Солнце) не светить, и собрал все растения для себя, лишив Гайю возможности сделать гигантов неуничтожимыми.

Орион

Эос представлена ​​как богиня, которая несколько раз влюблялась. Согласно Псевдо-Аполлодору , это была ревнивая Афродита, которая прокляла ее, чтобы она была вечно влюблена и имела ненасытное сексуальное желание, потому что однажды Эос лежал с возлюбленным Афродиты Аресом, богом войны. Это заставило ее похитить несколько красивых молодых людей.

В Одиссее , Calypso жалуется на Гермес о боги - мужчинах принимают много смертных женщин , как любители, но не позволяя богиня делать то же самое. В качестве примера она приводит любовь Эос к охотнику Ориону , убитому Артемидой на Ортигии. Аполлодор также упоминает любовь Эос к Ориону и добавляет, что она привела его на Делос , где он встретил Артемиду.

Клит

Красивый Клит был схвачен и сделал бессмертным ею.

Тифон

Эос влюбился в Тифона , красивого принца из Трои, и похитил его . Она пошла с просьбой к Зевсу , прося его сделать ради нее Тифон бессмертным. Зевс согласился и исполнил ее желание, но Эос забыл попросить вечную молодость и для своего возлюбленного. Какое-то время они жили счастливо, пока волосы Тифона не начали седеть, и Эос перестала навещать его в постели. Но он продолжал стареть и вскоре не мог даже двигаться. В конце концов, Эос запер его в камере, где он и засох, навсегда беспомощный старик. Из жалости она превратила его в цикаду .

Цефал

Похищение Цефала имело особую привлекательность для афинской аудитории, потому что Цефал был местным мальчиком, и поэтому этот элемент мифа часто появлялся в аттических вазах и экспортировался вместе с ними. В литературных мифах Эос схватил Цефала против его воли, когда тот был на охоте, и увез его в Сирию. Хотя Цефал уже был женат на Прокрисе , Эос родил ему трех сыновей, включая Фаэтона и Геспера , но затем он начал тосковать по Прокрису, в результате чего рассерженный Эос вернул его на Прокрису , но не раньше, чем посеял семена сомнения в его уме, рассказывая Он сказал, что очень маловероятно, чтобы Прокрис оставался ему верным все это время. Цефал, обеспокоенный ее словами, попросил Эос изменить свою форму на незнакомца, чтобы тайно проверить любовь Прокриса к нему. Переодетый Цефал сделал предложение Прокрисе, который сначала отказался, но в конце концов сдался. Его ранило ее предательство, и она бросила его в стыде, но в конце концов они снова сошлись. Однако на этот раз настала очередь Прокрис усомниться в верности мужа; во время охоты он часто призывал ветерок (« Аура » на латыни, звучание похоже на римский эквивалент Эоса « Аврора» ), чтобы освежить свое тело. Услышав это, Прокрис последовал за ним и шпионил за ним. Цефал, приняв ее за какое-то дикое животное, бросил в нее свое копье, убив свою жену. Путешественник II века н.э. Павсаний тоже знал историю похищения Цефала, хотя он называет Эос именем Хемеры , богини дня.

Троянская война

Эос и убитый Мемнон на чердаке краснофигурной чаши, ок. 490–480 гг. До н. Э., Так называемая «Мемнон Пьета», найденная в Капуе ( Лувр ).

По словам Гесиода, от ее возлюбленного Тифона у Эос было два сына, Мемнон и Эматион . Мемнон воевал среди троянцев в Троянской войне и сражался против Ахилла. Павсаний упоминает изображения Фетиды , матери Ахилла, и Эоса, умоляющего Зевса от имени своих сыновей. В конце концов, именно Ахиллес победил и убил Мемнона в битве. Сильно оплакивая смерть своего сына, Эос заставила погаснуть свет своего брата, бога солнца Гелиоса, и умоляла Никс , богиню ночи, выйти раньше, чтобы она могла свободно украсть тело ее сына не было обнаружено армиями. После его смерти Эос попросил Зевса сделать ее сына бессмертным, и он исполнил ее желание.

Божественные лошади

Команда лошадей Эос тащит ее колесницу по небу и названа в « Одиссее» как «Огненная ярость» и «Яркая заря». Квинт описал, как она ликовала в своем сердце над сияющими конями ( Лампусом и Фаэтоном ), которые тянули ее колесницу, среди светловолосых Хор , женских часов, поднимаясь по дуге неба и рассеивая искры огня.

Культ и храмы

Нет никаких известных храмов, святынь или алтарей Эосу. Однако Овидий, кажется, намекает на существование по крайней мере двух святынь Эос, поскольку он описывает их во множественном числе, хотя и немного, в строках:

[Эос обращается к Зевсу:] «По крайней мере, я могу быть из всех богинь, которых держат золотые небеса - во всем мире мои святыни редчайшие.

Следовательно, Овидию могло быть известно по крайней мере о двух таких святынях.

Интерпретации

Этрусский

У этрусков воспроизводящейся богиней зари была Тесана . Изображения богини зари с молодым возлюбленным стали популярными в Этрурии в пятом веке, вероятно, вдохновленные импортированной греческой росписью вазами. Хотя этруски предпочитали изображать богиню как воспитательницу ( Kourotrophos ), а не похитительницу молодых людей, позднеархический скульптурный акротерион из этрусского Кира, ныне находящийся в Берлине, изображающий богиню в архаической беговой позе, адаптированной из греков, с мальчиком на руках. в ее руках обычно идентифицируется как Эос и Цефал . На этрусском зеркале Тесан уносит молодого человека, имя которого написано как Тинту.

Эос в колеснице, летящей над морем, краснофигурный кратер из Южной Италии , 430–420 гг. До н.э., Staatliche Antikensammlungen

Роман

Роман эквивалент Eos является Aurora , также родственно показывает характерный латинский ротацизм . Рассвет в римском культе стал ассоциироваться с Матутой, позже известной как Матер Матута . Она также была связана с морскими гаванями и портами и имела храм на Бычьем форуме . 11 июня в этом храме праздновалась Матралия в честь Матери Матута; этот праздник был только для женщин во время их первого брака.

Смотрите также

Сноски

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Джексон, Питер. «Πότνια Αὔως: греческая богиня рассвета и ее предшественница». Глотта 81 (2005): 116-23. По состоянию на 10 мая 2020 г. www.jstor.org/stable/40267187.

Внешние ссылки