Эпе, Лагос - Epe, Lagos

Epe
LGA и город
Район местного самоуправления Эпе
Эпе показан в штате Лагос ; город выделен темно-красным цветом, а остальная часть LGA выделена светло-красным
Epe Расположение в Нигерии
Координаты: 6 ° 35'N 3 ° 59'E / 6,583 ° с. Ш. 3,983 ° в. / 6,583; 3,983 Координаты : 6 ° 35'N 3 ° 59'E. / 6,583 ° с. Ш. 3,983 ° в. / 6,583; 3,983
Страна	Нигерия
Состояние	Лагос Стэйт
LGA	Epe
Сиденье	Итамарун, Эпе
Правительство
• Тип	Председательство / Правительство Совета
• Председатель LGA	Принцесса Сура Олайеми Анимашаун (БТР)
Площадь
• Общий	965 км 2 (373 квадратных миль)
численность населения  (2006)
• Общий	181 409
Часовой пояс	UTC + 1 ( WAT )

Эпе - город и район местного самоуправления (LGA) в штате Лагос , Нигерия, расположенный на северной стороне лагуны Лекки и примерно в 90 км от Ибадана . Во время переписи 2006 года население Эпе составляло приблизительно 181 409 человек.

В этом районе нет верховного правителя, так как есть две основные общины с отдельными монархами. Это общины Эко-эпе и Иджебу-эпе в одном городе. Известные фестивали, которые в основном отмечаются на земле Эпе, включают фестиваль Кайо-кайо, день Эби, День Оджуде-Оба и День Эпе.

Эпе, Лагос

На развязке на въезде в Эпе со стороны скоростной автомагистрали Лекки-Эпе можно увидеть скульптуру двух гигантских рыб , воздвигнутую правительством штата Лагос .

Известные высшие учебные заведения , такие как Лагос государственного университет , Yaba технологического колледж, Майкл Отедол колледж начального образования и Пан-Атлантический университет все имеют кампусы в Эпе районе Лагоса, Нигерия.

История

В прошлом, до того, как это поселение стало называться Эпе, город раньше назывался Игбо Обо (Лес обезьян). Некоторая группа охотников из Иджебу, возглавляемая неким Уранкалой или Уракой, посетила эту часть мира во время охотничьей экспедиции в поисках животных. Хотя позже он служил убежищем для сил Косоко, король йоруба был изгнан из Лагоса англичанами в 1851 году. В 1892 году Эпе был отправной точкой для военной экспедиции, отправленной сэром Гилбертом Картером, тогдашним губернатором Лагоса, в победить авуджале (политического и духовного правителя Иджебу) в Иджебу-Одэ. Урака и Арамоп, которые оба были охотниками, затем покинули Иле-Ифе в охотничьей экспедиции, прибыв в Иджебу-Одэ. Урака никогда не знал, что он находится на пороге истории.

Когда Урака добрался до Иджебу-Одэ, он получил сообщение через прорицание Ифа, ему было сказано двигаться на юг, к морю, и поселиться где-нибудь между переходом шестой и седьмой реки. Перейдя пятую реку, называемую «ОТЕРИН» (Холодная вода), он добрался до места, позже обозначенного как «Пока», где он ударил своей палкой попока о землю. Город Пока был образован от его имени, названного палкой Попока Ураки. В Пока с оракулом Ифа консультировались относительно направления, которое привело Ураку к дальнейшему движению, и, перейдя шестую реку, он наконец поселился в месте под названием «ЭТИТА».

Устроившись в Этите, Урака увидел дым, исходящий из густого леса в сторону лагуны. Чтобы увидеть все своими глазами, Урака проследил источник дыма, где он встретил рыбаков по имени Опуте, Лугбаса, Аларо и Огунмуде. Аларо и Огунмуде были женаты, но бездетны. Оба позже стали божествами, и им поклоняются в Эпе до настоящего времени, поэтому всех сыновей и дочерей Эпе называют «Омо Эпе Аларо Огунмуде».

Тем временем Урака продолжал свои охотничьи экспедиции, пока не добрался до места под названием Игбо обо (обезьяний лес), нынешнего места Лагосского государственного университета, инженерной школы и бывшей военной казармы, откуда он продолжил поиск дичи. Позже он обнаружил место под названием Око-Ээпе (Лес черных муравьев). Как оказалось, всякий раз, когда Урака расставлял ловушки для игр, он всегда возвращался домой с пустыми руками. Это стало источником беспокойства для него и его жены. И все же он был убежден, что в Око-Эпе проходят самые масштабные игры. Он жаловался своей жене по имени «ПИТА», что лес кишит черными муравьями, и всякий раз, когда он стучал ногами, чтобы отогнать черных муравьев, животные вокруг бросались им вслед. Более того, любое животное, пойманное его ловушками, всегда было съедено муравьями, прежде чем он попадал туда.

Каждый раз, когда Урака отправлялся на охоту, Пит спрашивал, собирается ли он по-прежнему в Око-Эпе. Город Эпе получил свое название от Око-Эпе в 15 веке, и некоторые историки полагали, что Пит, жена Ураки, должно быть, сыграла жизненно важную роль в названии города Эпе. Epe начал расширяться, и в мгновение ока одни люди поселились в Ареке или Алеке, а другие поселились на другой стороне, известной как «Апакеджи». Вдоль этой линии принц Иджебу, сын пятого Авуджале из Иджебу-Одэ, Обалоджа покинул Иджебу-Одэ и поселился в Эпе. Он взял имя Олоя, и к 1790 году Шагбафара был установлен Олоя. По состоянию на 1810 год Эпе был довольно большим городом. Город был относительно мирным, но имел свою долю межплеменных войн. Однако 1848 год стал свидетелем войны Макун-Оми-Эпе. Почти сразу после окончания войны Макун-Оми-Эпе король Лагоса Косоко вместе с более чем 1500 последователями искал убежища в Земле Эпе. Это было в декабре 1851 года, во время правления Олоя Олумаде.

Косоко было отказано во въезде в город Эпе, но после долгих просьб его направили в Иджебу-Одэ для получения разрешения и разрешения от Авуджале Аникилая. Следовательно, авуджале считали его знаком королевской власти и послали «Оджа Икале» как символ разрешения и заботы к Олодже Олумаде, прося его предоставить Косоко и его помощникам убежище в Эпе. Пребывание Косоко в Эпе было предметом споров. Некоторые утверждали, что за 11 лет, проведенных в Эпе, у него никогда не было собственного дома, в то время как другие думают иначе. Но как бы то ни было, годы, проведенные Косоко в Эпе, изменили социально-культурную атмосферу города Эпе, потому что некоторые из его последователей в городе Эпе были в основном мусульманами.

Балогун Аджения, Ошоди Тапа, Балогун Агбадже, Дису Куджения, Браймо Иянда Олоко и Посу были одними из храбрых воинов, которые были в Эпе с Косоко. Некоторые из этих вождей обратились в ислам. Например, Балогун Аджения, который впоследствии стал большим пропагандистом ислама в Эпе, был одним из них. Эти новообращенные позже сформировали общину под руководством Маллама Идриса Салиу Ганы, который оказался имамом в Лагосе. Это стало причиной распространения ислама в городе Эпе до сих пор. Термин «Эпе Оникорани» появился в результате распространения ислама в Эпе. В знак признательности за лечение, оказанное ему в Эпе, Косоко отдал одну из своих дочерей по имени Кусаде за вождя Иджебу Адебавон из Идогуна; Аденуси был продуктом этого брака.

В 1862 году Косоко был помилован и позже вернулся в Лагос. Основная масса его последователей ушла с ним, включая его дочь Кусаде и оставив после себя внука Аденуси. Семья Аденуси все еще размножается в Эпе. Те, кого Косоко оставил позади, составляли большую часть того, что сейчас называется Эпе Эко. В 1892 году Эпе был отправной точкой военной экспедиции, посланной сэром Гилбертом Картером, губернатором Лагоса, чтобы победить авуджале (политического и духовного правителя Иджебу) в Иджебу-Одэ.

Современный Эпе - это перевалочный пункт для экспорта в Лагос рыбы, маниоки (маниока), кукурузы (кукурузы), зеленых овощей, кокосов, какао, пальмовых продуктов, каучука и дров. Особые листья, которые можно использовать для консервирования орехов колы, доставляют на грузовиках в Иджебу-Одэ, Шагаму и другие основные города, занимающиеся отправлением колы. Эпе наиболее известен строительством моторизованных мелкосидящих барж, которые курсируют по прибрежным лагунам. Рыбалка - основное занятие. В городе есть средние школы, несколько больниц и медпункт. Они широко известны рыбной ловлей.

Известные коренные жители

• Феми Отедола
• Акинвунми Амбоде
• Шафи Эду
• Майкл Отедола
• Дапо Саруми

Туристические центры и памятники

• Институт сельскохозяйственного обучения, Арага, Эпе.
• Комплекс и ботанический сад Центра сельского развития [CERUD], Игбоду, Эпе.
• Eko Tourist Beach Resort, Акодо, Ибеджу-Лекки.
• Государственный университет Лагоса [LASU], кампус Эпе.
• Комплекс зоны свободной торговли Лекки.
• Дом отдыха Лекки: дом-заключенный первого лидера оппозиции Нигерии.
• Ботанический сад Муртала Мохаммеда, Эпе.
• База отдыха, Эпе, Марина.
• Реликвии бразильской архитектуры и атлантической работорговли, город Лекки.
• Центр реабилитации и развития молодежи, остров Ита-Око, Эпе.

Галерея

• 

  Epe кольцевой

• 

  Epe Express Road

• 

  Скоростная автомагистраль Лекки-Эпе Песчаная насыпь Бустоп

• 

  Рынок Эпе

• 

  Мангровые заросли Эпе

• 

  Ворота технологического колледжа Яба

• 

  Атлантик-холл , Эпе

Лента новостей

1780 год нашей эры: Олоджа Шагбафара установил Олоджу из Эпе.

1810: Эпе стал довольно большим городом.

1836: Авуджале Фигбаджойе Аникилая основал рынок Эджирин.

1848: война Макум Оми-Эпе

1851: Король Косоко нашел убежище в Эпе.

1852: Ислам был введен последователями Косоко в Эпе.

1854: Косоко и его вожди подписывают мирный договор с г-ном Б. Кэмпбеллом, британским советником, чтобы не возвращать Лагос взамен на пальму и Лекки в качестве порта.

1862: Британцы вели переговоры с Косоко и получили от него уступки Пальмы и Лекки. Косо, Ошоди Тапа и другие покинули Эпе и вернулись в Лагос 16 сентября 1862 года.

1863: Губернатор Фримен дважды атаковал Эпе силами Вест-Индского полка, хауса и британских моряков. Шеф Посу представился и 26 марта подписал договор о передаче.

1875: Посу, ведущая фигура среди последователей Косоко, доказавший свою мантию и уступивший Эпе британцам, умер в Эпе 14 декабря 1875 года.

29 декабря 1882 года: Авуджале Фидипоте в гневе неожиданно покинул Иджебу-Одэ и поселился в Эпе, где он оставался до своей смерти 14 июня 1885 года.

15 августа 1885 года: Асани Гива из Окепопо был убит Эко Эпес на рынке Икоси.

1886: Некий иджебус, пришедший с Авуджале Фидипоте в Эпе, убил Агурина, охранника рынка Эджирин.

1888: Балогун Агоро из Эпе утонул через Лекки.

1892: Британская экспедиция в Иджебу-Одэ высадилась на оперативной базе Эпе. Инспектор А. Клауд Уиллоуби был застрелен в Одо-Рагунсен.

18 мая 1892 года: христианство было утверждено в Эпе.

1894: Основана школа CMS Святого Михаила.

1898: Баале Бураймо Эду, старый политик, спонсировал и финансировал курс мусульманского образования в Эпе.

1898: Открыта государственная мусульманская школа.

1901: Главный имам Усман умер 22 января, и был основан городской совет Эпе.

1903: Пол Огунсанья и другие привезли в Ибонвон Римско-католическую миссию.

1905: Непонимание между Иджебу-Эпе и Эко Эпе обострилось из-за того, что рыбаки иджау ловили рыбу в лагуне.

1912: вспыхнула война между Иджебу Эпе и Эко Эпе.

1917: 9 июля умер Баале Бураймо Эду

1923: SA Mejindade Esq открывает исламскую школу, которая в 1946 году стала школой Ansa-ud-deen.

В марте 1930 года: папа Соломон Адемувагун представил Херувимов и Серафимов в Эпе.

1937: Комиссар колонии (капитан Эмбертон), окружной офицер (г-н Чайлдс), помощник окружного офицера (г-н Гилбонс) провел важную встречу с Баале Абидакуном и Кака, Балогуном Абуду Кадири Олуво и Амуникаро, мистером Т.О. Серики и А.Б. Эгберонгбе, всеми Иджебу Эпе и Эко-Эпе на пути и средства для достижения гармонии и взаимных действий в направлении реорганизации к местной администрации.

1937 г., 14–15 сентября: Комиссар колонии, окружные офицеры, тюки и балогуны Иджебу и Эко-Эпе провели важные встречи с баалесами откладывающихся деревень, чтобы сообщить им решение, принятое на собраниях 28 августа, и узнать их мнение по поводу внесены предложения по формированию в районе местной администрации.

использованная литература

внешние ссылки

• Местное самоуправление Эпе

Эта статья о местонахождении штата Лагос незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

• v
• т
• е