Эрра (бог) - Erra (god)
| Амулет эрра | |
|---|---|
 Амулет для защиты от чумы с цитатой из аккадского эпоса «Эрра».
| |
| Материал | Камень, медь |
| Размер | Д: 1,81 дюйма (4,6 см) Ш: 1,25 дюйма (3,2 см) |
| Созданный | 800–612 г. до н. Э. |
| Период / культура | Нео-ассирийский |
| Место | Ашур |
| Текущее местоположение | Зал 55, Британский музей , Лондон |
| Идентификация | 118998 |
Эрра (иногда его называют Ирра ) - аккадский бог чумы, известный из «эпоса» восьмого века до нашей эры. Эрра - бог хаоса и эпидемий, ответственный за периоды политической неразберихи. В какой-то момент он был ассимилирован с Нергалом .
Эпос об Эрре
В эпосе, получившем современное название Эрра , писатель Кабти-илани-Мардук, потомок, по его словам, Дабиби, представляет себя в колофоне, следующем за текстом, просто как транскрибер призрачного сна, в котором сам Эрра раскрыл текст .
Поэма открывается призывом. Бог Эрра беспокойно спит со своей супругой (отождествляемой с Мамитумом, а не с богиней-матерью Мами ), но пробуждается его советником Ишумом и Семью ( Сибитти или Себетти ), сыновьями неба и земли - «чемпионами без равных» "- это повторяющаяся формула, и каждому из них Ану назначена разрушительная судьба . Машинист и Сассон (1983) называют их «персонифицированным оружием». Сибитти призывают Эрру возглавить уничтожение человечества. Ишум пытается успокоить проснувшееся насилие Эрры, но безуспешно. Иностранные народы вторгаются в Вавилонию, но поражаются чумой. Даже Мардук , покровитель Вавилона , на время уступает свой трон Эрре. Таблицы II и III посвящены дискуссии между Эррой и Ишумом. Эрра идет на битву в Вавилоне, Сиппаре , Уруке , Дур-Куригалзу и Дере . Мир перевернут: праведные и неправедные гибнут одинаково. Эрра приказывает Ишуму завершить работу, победив врагов Вавилона. Затем бог удаляется в свое место в Эмесламе вместе с ужасающей Семью, и человечество спасается. Умилостивительная молитва завершает работу.
Поэма, должно быть, занимала центральное место в вавилонской культуре: по крайней мере тридцать шесть копий были извлечены из пяти мест первого тысячелетия - Ассура , Вавилона , Ниневии , Султантепе и Ура - и даже, как утверждает ассириолог и историк религий Луиджи Джованни Каньи указывает, чем были восстановлены из эпоса о Гильгамеше .
Некоторым читателям этот текст кажется мифологизацией исторических потрясений в Месопотамии, хотя ученые расходятся во мнениях относительно исторических событий, вдохновивших стихотворение: поэт восклицает (таблица IV: 3): «Вы изменили свою божественность и сделали себя подобным богу. человек."
Текст Erra вскоре приобрел магические функции. Части текста были начертаны на амулетах, используемых для экзорцизма и как профилактическое средство против чумы. Семь известны из ряда текстов аккадских заклинаний : их демонические имена меняются, но их число, семь, неизменно.
Пять табличек, содержащих эпос Эрра, были впервые опубликованы в 1956 году с улучшенным текстом, основанным на дополнительных находках, появившихся в 1969 году. Возможно, 70% стихотворения было восстановлено.
Вальтер Буркерт отметил созвучие чисто мифической семерки во главе с Эррой с семеркой против Фив , что, по широко распространенному мнению эллинистов , имело историческую основу.