Послание Игнатия к римлянам - Epistle of Ignatius to the Romans

Не путать с Посланием к римлянам .
Часть серии статей о
Игнатий Антиохийский
Игнатий Антиохийский.jpg
основная статья
Игнатий Антиохийский
Послания Игнатия

Послание к ефесянам
Послание к магнезийцам
Послание к траллианцам
Послание к римлянам
Послание к филадельфийцам
Послание к смирнамцам

Послание к Поликарпу
Связанные послания
Послание Поликарпа к Филиппийцам

Послание Игнатия к Римлянам (часто сокращенно IGN. Рим. ) Представляет собой послание приписывается Игнатия Антиохийского , второго века епископ из Антиохии . Это было написано во время его перевозки из Антиохии на казнь в Риме . К римлянам содержит наиболее подробное объяснение Игнатия своих взглядов на мученичество .

Сочинение

Смотрите также: Игнатий Антиохийский § Послания

Римлянам - это одно из семи посланий Игнатия, которые считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась фальшивыми буквами.

Понятно, что « К римлянам» было написано незадолго до мученической смерти Игнатия, но неясно, когда именно произошло это мученичество. Предание относит мученичество Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135–140 годами нашей эры, а британский классик Тимоти Барнс выдвинул аргументы в пользу даты, относящейся к 140-м годам нашей эры. Интересно, что хотя мы не знаем, в каком именно году Игнатий написал это письмо, он все же указывает месяц и день: 23 августа (Ign. Rom. 10).

Задний план

После ареста в Сирии Игнатий проехал через многие города по пути в Рим для казни. К римлянам было написано до его прибытия в Рим, когда он был в Смирне . Наши доказательства путешествия Игнатия в Рим в основном получены от церковного историка IV века Евсевия Кесарийского .

В то время как другие послания Игнатиуса адресованы общинам, с которыми Игнатий уже контактировал (лично или через представителей), Римлянам обращается к римским христианам до своего прибытия в Рим. Послание могло быть предназначено для того, чтобы римские христиане могли подготовиться к приезду Игнатия, особенно потому, что в нем указаны конкретный день и месяц, когда оно было написано.

Содержание

Послание следует этому основному эпистолярному формату:

  • Приветствие церкви в Риме (предисловие)
  • Просите христиан в Риме не вмешиваться, чтобы остановить его мученичество (1.1–3.3)
  • Объяснение его страданий союзом со Христом (4.1-8.1)
  • Завершение и прощание (8.2-10.3)

Клейтон Джеффорд приводит следующее краткое изложение послания:

«Приветствую римлян! Хоть я и недостоин, я очень хочу тебя видеть. Молитесь за меня. А когда я приду в цепях, позвольте мне умереть мученической смертью - съеденной дикими зверями! Я жажду этого доказательства того, что я истинный ученик Христа. Позвольте мне идти по стопам Господа. Я больше не получаю удовольствия от жизни. Молитесь за церковь в Сирии ».

Значимость

Хотя для римлян в первую очередь важна дискуссия Игнатия о его надвигающемся мученичестве , она также важна для представления раннехристианской письменности, хотя и отличается от других шести писем, написанных Игнатием.

Игнатий умоляет римских христиан позволить ему принять мученическую смерть, чтобы они практиковали то, что они учат, относительно переноса страданий. Язык, который Игнатий использует для обсуждения своей смерти, часто является евхаристическим , часто ссылаясь на потребление своего тела как хлеба. Точно так же язык, который использует Игнатий, болезненен, поскольку перспектива его смерти сообщает большую часть письма. Он утверждает, что только через смерть он может достичь истинной свободы и что мирские вещи больше не имеют для него ценности. Игнатий также сравнивает свое движение к Риму с победным маршем из битвы. Различные метафоры, которые использует Игнатий, прославляют мученичество. В целом, его размышления о мученичестве отражают контркультурные взгляды христианства в эту постапостольскую эпоху.

Кроме того, важно то, чем оно отличается от шести других посланий Игнатия. В этом письме обсуждается мученичество с людьми, с которыми Игнатий еще не встречался лично (христианская община в Риме), тогда как другие письма в основном касаются таких вопросов, как церковная иерархия, вероучения и конфессии, а также поддержание христианства. Таким образом, это письмо придает важное значение Риму как средству мученичества.

Наконец, этот текст важен еще и потому, что он дает набросок возникающей церковной иерархии. Мы можем видеть, как зарождалась трехуровневая церковная иерархия (состоящая из епископов , старейшин и дьяконов ) и как региональные церкви через нее обретали единство.

Смотрите также

Рекомендации

внешние ссылки

Работы, связанные с Игнатием к римлянам в Wikisource