Эриба-Мардук - Eriba-Marduk
Эриба-Мардук | |
---|---|
Царь Вавилона | |
Царствовать | ок. 769 - 761 гг. До н. Э. |
Предшественник | Мардук-апла-угур |
Преемник | Набу-Шума-Ишкун |
жилой дом | Династия E (смешанные династии) |
Эриба-Мардук , с надписью m ri-ba [ d AMAR.UTU ], был царем Вавилона , предположительно ок. 769 - 761 гг. До н. Э. Он был одним из трех вождей халдейских племен, занявших вавилонский трон в течение 8-го века, и во время будущих правлений членов этой группы его будут рассматривать как предков. Член племени Бит-Якин, которому позже было присвоено звание «восстановитель основания (ов) земли», ему приписывали восстановление стабильности в стране после долгих лет беспорядков.
биография
Он был описан как сын или потомок Мардука-Шакин-Шуми, в остальном неизвестного человека, который, как можно предположить, был одним из пяти неизвестных королей из более раннего периода междуцарствия. Согласно Династическим Хроникам , Эриба-Мардук был единственным членом династии Силенда ( kur A .AB.BA ) и сменил Мардука-апла-угура , первого царя, явно идентифицированного как халдейский. В конечном итоге его сменил Набу-Шума-Ишкун , последовательность этих трех царей подтверждается фрагментом ассирийского синхронного списка царей . Существуют юридические документы, датированные его девятым годом и тринадцатым годом его преемника, что привело историков к выводу, что он должен был взойти на престол не позднее 770 г. до н.э., поскольку известно, что его преемник правил до 748 г. до н.э. В юридическом документе, датированном его девятым годом, записана продажа большого участка пастбищ, eqel ša bīt ikkari , «поле дома фермера». Земля, очевидно, граничила с землей, принадлежащей арамейскому шейху или насику , что свидетельствует о постоянном поселении, а не о случайных набегах со стороны этой племенной группы.
Он участвовал в акиту , новогоднем празднике, сначала в начале второго года своего правления, когда его правление распространилось на северную Вавилонию, и он подавил вторжения кочевников вокруг Вавилона и Борсиппы , вернув поля и сады их бывшим хозяевам. . Его религиозные обряды включали восстановление престола Мардука в Эсагиле в Вавилоне. В надписи Асархаддона Ассирийского (681–669 до н.э.) рассказывается, как часть храма Иштар в Эанна в Уруке , святилище богини Нанайи, первоначально построенное Наци-Марутташем в 13 веке, была восстановлена Эриба- Мардук. Однако не все реставрации понравились его преемникам. Согласно Харранской стеле Набонида (555–539 до н.э.), его правление стало свидетелем кощунственной реформы культа Иштара ( bēltu ša Uruk , «леди Урука»), когда жители Урука заменили ее статую неподходящей. отвязав отряд львов и убрав его святыню. Это могло быть частью программы подавления распутных культов богинь в южной Вавилонии.
Единственные сохранившиеся королевские надписи от его правления - это две утки, одобренные администрацией дворца Эриба-Мардука, и часть твердого глиняного цилиндра, который, как считается, ознаменовывает инаугурацию культовых идолов, их украшение и транспортировку вверх по течению реки Евфрат в Урук. .
Надписи
- ^ Kinglist A , планшет BM 33332, iv 1.
- ^ Мардук-APLA-iddina II : мю-кин ИРИО (suḫuš) MATI (Куры) .
- ^ Династических хроники (АВС 18), VI 3-8.
- ^ Табличка НДС 11345, опубликовано как KAV 13, ii 3'– 5 '.
- ^ Юридический документ, BM 40548.
- ^ Эклектичных хроники (АВС 24), ВМ 27859, г. 9–16.
- ^ 30 MA .NA GI .NA É. GAL эри-Ва- д AMAR.UTU Lugal TIN.TIR КИ : "30 Minas, правильный (вес) Дворец Eriba-Мардук, король Вавилона." ВМ 91433 и (возможно?) БМ 12118.
- ^ Цилиндр MS 1846/4.