Этеокритский язык - Eteocretan language
| Этеокритский | |
|---|---|
 Этеокритская надпись из Прайсоса
| |
| Родной для | Дрерос , Прайсос |
| Область | Крит |
| Эра | конец VII – III вв. до н.э. |
| Греческий алфавит | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | ecr |
ecr |
|
| Glottolog | eteo1236 |
Eteocretan ( / ˌ я т я oʊ К р я т ən , ˌ ɛ т - / от греческого : Ἐτεόκρητες , . Транслитерированном Eteókrētes , лит «истинные критяне», сама по себе состоит из ἐτεός eteós «истинный» и Κρής КРЭС «Критский» ) - это догреческий язык, засвидетельствованный в нескольких алфавитных надписях древнего Крита .
На восточном Крите было найдено около полдюжины надписей, которые, хотя и написаны греческими алфавитами , явно не являются греческими. Эти надписи датируются концом VII или началом VI века до III века до нашей эры. Язык, который до сих пор не может быть переведен, вероятно, является пережитком языка, на котором говорили на Крите до появления протогреческого языка, и, вероятно, происходит от минойского языка, сохранившегося в надписях линейного письма А тысячелетие назад. Поскольку этот язык остается нерасшифрованным, нет уверенности в том, что этеокритский и минойский языки связаны между собой, хотя это весьма вероятно.
Древние свидетельства предполагают, что это язык этеокритян, то есть «истинных критян». Термин « этеокритский» иногда применяется к минойскому языку (или языкам), написанным более чем на тысячелетие раньше так называемыми критскими «иероглифами» (почти наверняка слоговым письмом) и линейным письмом A. Ив Дуу, ведущий специалист по Этеокритскому языку, заявил, что «важно строго отделить изучение Этеокритского языка от изучения« иероглифических »и линейных надписей А».
Древнегреческие источники
Одиссей , вернувшись домой и притворившись внуком Миноса, рассказывает своей жене Пенелопе о своей предполагаемой родине Крит:
|
Ρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ, |
Есть земля под названием Крит посреди винно-темного моря, |
В первом веке нашей эры географ Страбон отметил следующее о поселении различных «племен» Крита:
|
τούτων φησὶ Στάφυλος τὸ μὲν πρὸς ἔω Δοριεῖς κατέχειν, τὸ δὲ δυσμικόν Κύδωνας, τὸ δὲ νότιον Ἐτεόκρητας ὧν εἶναι πολίχνιον Πρᾶσον, ὅπου τὸ τοῦ Δικταίου Διὸς ἱερόν · τοὺς μὲν οὖν Ἐτεόκρητας καὶ Κύδωνας αὐτόχθονας ὑπάρξαι εἰκός, τοὺς δὲ λοιποὺς ἐπήλυδας, [...] |
О них [о народах в вышеприведенном отрывке] Стафилос говорит, что дорийцы занимают область к востоку, Кидоны - западную часть, Этеокритяне - южную, чей город - Прасос, где находится храм Диктайского Зевса; и что Этеокритяне и Кидоны, вероятно, являются коренными народами, но другие пришельцы, […] |
Действительно, более половины известных этеокритских текстов взяты из Праисоса (ρᾶσος Страбона); остальные были найдены в Дреросе (современный Дрирос).
Надписи
Есть пять надписей, которые явно этеокритские, две из них двуязычные с греческим. Еще три фрагмента могут быть этеокритскими. Этеокритский корпус задокументирован и обсуждается в книге Дюу « L'Etéocrétois: les textes — la langue» .
Дрерос
Две двуязычные надписи вместе с шестью другими греческими надписями были найдены в западной части большой эллинистической цистерны рядом с восточной стеной Дельфиниона (храма Аполлона Дельфиниоса) в Дреросе , на глубине от трех до четырех метров. Все тексты написаны архаичным критским алфавитом и датируются концом седьмого или началом шестого века до нашей эры. Они фиксируют официальные религиозные и политические решения и, вероятно, исходят от восточной стены Дельфиниона; они были опубликованы Анри Ван Эффентером в 1937 и 1946 годах и хранились в музее Неаполиса .
Более длинная из этих двух надписей была найдена осенью 1936 года, но опубликована только в 1946 году. Греческая часть текста очень изношена и ее трудно прочитать. Почти наверняка с современными технологиями греческая часть принесет больше, но надпись была потеряна во время оккупации острова во время Второй мировой войны . Несмотря на поиски более 70 лет, его так и не нашли.
Другая надпись на Дреросе также была опубликована Ван Эффентерре в 1946 году. Этеокритская часть текста исчезла, остался только фрагмент τυπρμηριηια ( tuprmēriēia ).
Praisos ( или Praesos)
Остальные три определенные Этеокритские надписи были опубликованы Маргаритой Гуардуччи в третьем томе Incriptiones Creticae, Tituli Cretae Orientalis , в 1942 году. Надписи хранятся в Археологическом музее в Ираклионе . Раймонд А. Браун, исследовавший эти надписи летом 1976 года, опубликовал их в Интернете с несколько иной транскрипцией, чем у Гуардуччи.
Самая ранняя из этих надписей, как и надпись на Дреросе, написана архаичным критским алфавитом и также датируется концом VII или началом VI века до нашей эры. Вторая из надписей Praisos написана стандартным ионическим алфавитом , за исключением лямбды, которая все еще написана в архаическом критском стиле; он, вероятно, датируется 4 веком до нашей эры. Третья надпись, датируемая, вероятно, III веком до нашей эры, написана стандартным ионическим алфавитом с добавлением дигаммы или вау .
Другие возможные фрагментарные надписи
Гуардуччи включил еще три фрагментарные надписи; два из этих фрагментов также обсуждались Ивом Дюу. Последний также обсуждал несколько других фрагментарных надписей, которые могли быть этеокритскими. Однако все эти надписи настолько фрагментарны, что на самом деле невозможно с уверенностью утверждать, что они могут быть не греческими.
Современная подделка
В более старых публикациях также упоминается то, что было определено как современная подделка, как этеокритские надписи. Это по - разному известные как Психро надпись или надпись Epioi.
Надпись состоит из пяти слов, которые не имеют очевидного сходства с языком надписей Дрерос и Прайсос, по-видимому, написанных ионическим алфавитом третьего века до нашей эры, с добавлением трех символов, которые напоминают письменность Linear A более тысячелетия. ранее. Загадочная надпись привлекла внимание многих, но была показана доктором Ч. Крица - современная подделка.
Описание
Надписей слишком мало, чтобы дать много информации о языке.
Лексикон
Ранние надписи, написанные архаичным критским алфавитом, действительно отмечают разделение слов; то же самое касается двух более длинных надписей четвертого и третьего веков до нашей эры.
В надписях на Дреросе есть следующие слова: et isalabre komn men inai isaluria lmo tuprmēriēia . Komn и lmo, кажется, показывают, что / n / и / l / могут быть слоговыми. Что касается значений слов, то ничего нельзя сказать с уверенностью. Ван Эффентер предложил:
- inai = дорийский критский ἔϝαδε (= классический греческий ἅδε, третий аорист в единственном числе ἅνδάνω) «это понравилось [совету, народу]», то есть «было решено [что…]». Слово ἔϝαδε встречается в греческой части двуязычного текста и во всех других греческих текстах из Дельфиниона в Дреросе, кроме одного.
- tuprmēriēia = καθαρὸν γένοιτο в греческой части надписи, то есть «да очистится».
Кроме того, Ван Эффентерри отметил, что слово τυρό (ν) («сыр»), кажется, встречается дважды в греческой части первого двуязычного Дрероса, и предположил, что текст касается предложения козьего сыра Лето , богине-матери триады Дельфиньонов. , и что слова isalabre и isaluria были родственными словами, имеющими значение «(козий) сыр».
Единственное четко завершенное слово в самой ранней надписи Praisos - barze , и нет никаких указаний на его значение.
Две другие надписи Praisos не содержат разрывов слов. Однако было отмечено, что во второй строке четвертого века надпись phraisoi inai (φραισοι ιναι), и было высказано предположение, что это означает «это понравилось прейсианам» (ἔϝαδε Πραισίοις).
Классификация
Хотя надписи скудны, они показывают язык, не имеющий очевидного родства с индоевропейскими или семитскими языками; этот язык не имеет очевидного отношения к какому-либо другому известному древнему языку Эгейского моря или Малой Азии . Рэймонд А. Браун, после перечисления ряда слов до греческого происхождения из Крита предполагает связь между Eteocretan, Lemnian (пеласг), минойскими и Тирренским , чеканкой названия «талассотерапия Эгео-Asianic» для предложенной языковой семьи. Эта предложенная группа языков поддерживается Г. М. Факкетти и С. Яцемирским, а археолог Джеймс Меллаарт предположил, что она связана с доиндоевропейскими языками Анатолии . В любом случае, если не будут обнаружены другие надписи, особенно двуязычные, этеокритский язык должен оставаться «несекретным».
Хотя этеокритский язык, возможно, произошел от минойского языка линейных надписей А тысячелетием ранее. До тех пор, пока общепринятая дешифровка из линейных А , что язык должен , однако , остается несекретным и вопрос о связи между двумя остатками спекулятивных, тем более, что по- видимому, был и другой , не греческий языки , на которых говорят на Крите.
Смотрите также
- Комбинаторный метод (лингвистика)
- Критские иероглифы
- Линейное письмо А
- Эгейские языки
- Минойский язык
- Этеокипрский язык
использованная литература
Литература
- Раймонд А. Браун, «Этеокритская надпись Психро», в Kadmos , vol. 17, выпуск 1 (1978), стр. 43 сл.
- Раймонд А. Браун, Свидетельства догреческой речи на Крите из источников греческого алфавита. Адольф М. Хаккерт, Амстердам, 1985 г.
- Анри Ван Эффентер в Bulletin de correance hellénique , vol. 70 (1946), стр. 602 ф.
- Анри Ван Эффентер в Revue de Philologie , третья серия, т. 20, выпуск 2 (1946), стр. 131–138.
- Маргарита Гуардуччи: Inscriptiones Creticae, т. 3. Рим, 1942, стр. 134–142.
- Ив Дюу: L'Étéocrétois: les textes - la langue. Дж. К. Гибен, Амстердам, 1982. ISBN 90 70265 05 2 .