Евнухи во Вьетнаме - Eunuchs in Vietnam

Евнух ( / Ju п ə к / YOO -nək ) является человек , который был кастрирован . На протяжении всей истории кастрация часто выполняла определенную социальную функцию.

Что касается евнухов , то вьетнамцы переняли систему евнухов и техники кастрации из Китая . Записи показывают, что вьетнамцы выполнили болезненную процедуру кастрации , удалив половые органы целиком, при этом пенис и яички были отрезаны острым ножом или металлическим лезвием. Процедура была мучительной, так как весь пенис был отрезан. Бедра и живот молодого человека связывали, а другие прижимали его к столу. Гениталии промывали перцовой водой, а затем отрезали. Затем в уретру вставляли трубку, чтобы обеспечить мочеиспускание во время заживления. Многие вьетнамские евнухи были продуктами собственной кастрации, чтобы получить доступ к дворцам и власти. В других случаях им могли заплатить, чтобы они стали евнухами. Они выполняли различные функции - от надзора за общественными работами до расследования преступлений и чтения публичных прокламаций.

История

Lý Dynasty

Ли Тхонг Киет был выдающимся генералом-евнухом во времена династии Ли (1009–1225).

Династия Трон

Мальчик-студент получил деньги в обмен на то, что он стал евнухом от Тран Кана в 1254 году, поскольку многие мужчины кастрировали себя, чтобы стать евнухами во времена династий Тран и Ли.

Династия Трун несколько раз посылала вьетнамских евнухов-мальчиков в качестве дани китайской династии Мин: в 1383, 1384 и 1385 годах Нгуен Дао, Нгуен Тоан, Тру Ка и Нго Тин были среди нескольких вьетнамских евнухов, отправленных в Китай.

Четвертое китайское господство во Вьетнаме (династия Мин)

Во время Четвертого китайского господства во Вьетнаме китайцы Мин при императоре Юнлэ кастрировали многих молодых вьетнамских мальчиков, выбирая их за их красоту и способности, и привезли их в Нанкин, чтобы они служили евнухами. Среди них были архитектор-инженер Нгуен Ан и Нгуен Ланг (阮 浪). Вьетнамцы были среди многих евнухов разного происхождения, найденных при дворе императора Юнлэ. Среди евнухов, командовавших столичными батальонами Пекина, был вьетнамец Син Ань.

Династия Ле

Во времена династии Ле вьетнамский император Ле Тхань Тонг был агрессивен в своих отношениях с зарубежными странами, включая Китай. Во время его правления произошла большая торговля между Гуандуном и Вьетнамом. Ранние отчеты зафиксировали, что вьетнамцы захватили китайцев, чьи корабли сбились с курса, и задержали их. Молодые китайцы были выбраны вьетнамцами для кастрации, чтобы стать рабами-евнухами вьетнамцев. Современные историки предполагают, что китайцы, захваченные и кастрированные вьетнамцами, были вовлечены в торговлю между Китаем и Вьетнамом вместо того, чтобы фактически сбиться с курса ветром, и они были наказаны как часть репрессий Вьетнама во внешней торговле. .

Несколько малайских послов из султаната Малакка были атакованы и захвачены в 1469 году династией Ле Аннама (Вьетнам), когда они возвращались в Малакку из Китая. Вьетнамцы порабощали и кастрировали молодежь из числа пленных.

Запись 1472 года в Мин-Шилу сообщает, что некоторые китайцы из округа Наньхай сбежали обратно в Китай после того, как их корабль сбился с курса во Вьетнам, где они были вынуждены служить солдатами в вооруженных силах Вьетнама. Беглецы также сообщили, что они узнали, что до 100 китайцев остались в плену во Вьетнаме после того, как они были пойманы и кастрированы вьетнамцами после того, как их корабли сбились с курса во Вьетнам. Министерство доходов Китая в ответ приказало китайским гражданам и солдатам прекратить выезжать за границу в зарубежные страны. Отношения Китая с Вьетнамом в этот период характеризовались наказанием заключенных кастрацией.

Запись 1499 года в Ming Shilu записывает, что тринадцать китайцев из Вэньчана , в том числе человек по имени У Руи (), были захвачены вьетнамцами после того, как их корабль сбился с курса во время путешествия из Хайнаня в субпрефектуру Цинь провинции Гуандун ( Циньчжоу). ), в результате чего они оказались у побережья Вьетнама во время правления императора Чэнхуа (1447–1487). Двенадцать из них были порабощены как сельскохозяйственные рабочие, а У Жуй, единственный, кто был еще молод, был кастрирован и стал евнухом, служившим во вьетнамском Императорском дворце в Тханглонге . После многих лет службы, после смерти вьетнамского правителя в 1497 году, он был повышен до военной должности в северном Вьетнаме. Там солдат рассказал ему о пути отступления в Китай, через который У Жуй затем сбежал в Лунчжоу . Местный вождь планировал продать его обратно вьетнамцам, но Ву был спасен магистратом Пинсяна , а затем отправлен в Пекин, чтобы работать евнухом во дворце.

В i Việt sử ký toàn thư записано, что в 1467 году в провинции Анбанг в Дай Вьет (ныне провинция Куонгнинь ) китайский корабль сорвался с курса на берег. Китайцы были задержаны, и им не разрешили вернуться в Китай по приказу Ле Тхань Тонга. Этот инцидент может быть тем же самым, когда был схвачен У Руи.

Династия Нгуен

Поэт Хо Сюань Хынг высмеивал евнухов в своем стихотворении как замену критике правительства.

Простолюдинам запретили проходить кастрацию во Вьетнаме. Кастрироваться могли только взрослые мужчины высокого социального положения. Большинство евнухов родились с врожденными аномалиями. Правительство Вьетнама обязало сообщать властям о мальчиках, рожденных с дефектными гениталиями, в обмен на освобождение города от обязательных трудовых требований. У мальчика будет выбор служить евнухом или служить дворцовым женщинам, когда ему исполнится десять лет. Этот закон был введен в действие в 1838 году при династии Нгуен . Единственными мужчинами, которые допускались в Запретный город в Хуэ, были Император и его евнухи.

Присутствие евнухов во Вьетнаме было использовано французскими колонизаторами для унижения вьетнамцев.

Известные вьетнамские евнухи

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки