Эйсебио Кино - Eusebio Kino

Из Википедии, бесплатной энциклопедии


Eusebio Kino
Падре Кино Statua.JPG
Конная статуя на родине Сеньо
Священник; Миссионерская; Исследователь
Родившийся ( 1645-08-10 ) 10 августа 1645 г.
Сеньо, Трентское епископство ,
Священная Римская империя
Умер 15 марта 1711 г. (1711-03-15) (65 лет)
Миссия Санта-Мария-Магдалена, Пимерия-Альта , Новая Испания
Почитается в католическая церковь

Эусебио Франсиско Кино ( итал . Eusebio Francesco Chini , испанский : Eusebio Francisco Kino ; 10 августа 1645 - 15 марта 1711), часто называемый отцом Кино , был тирольским иезуитом , миссионером , географом , исследователем , картографом и астрономом, родившимся на территории из епископства Трента , затем части Священной Римской империи . Последние 24 года своей жизни он работал в регионе, который тогда назывался Пимерия Альта , современная Сонора в Мексике и южная Аризона в Соединенных Штатах . Он исследовал регион и работал с коренным населением коренных американцев , включая в первую очередь Тохоно О'Одхам , Собайпури и другие группы Верхнего Пимана. Он доказал, что полуостров Нижняя Калифорния - не остров , возглавив там сухопутную экспедицию. К моменту своей смерти он основал 24 миссии и посещения (деревенские часовни или станции посещения).

Ранний период жизни

Kino родился Эйсебио Чини (орфография Kino была версия для использования в испаноговорящих областях) в селе Segno (ныне часть города Predaia ), то в суверенный князь-епископство из Трента , часть из Священная Римская империя . В 1665 году, выздоровев от болезни, как часть исполнения обета, он принял Франческо в качестве второго имени в знак преданности Святому Франциску Ксавье .

Название иногда встречается в латинской версии ( Eusebius Franciscus Chinus ) или даже в германизированной форме ( Eusebius Franz Kühn ).

Его родителями были Франческо Чини и Маргарита Лучи, которые принадлежали к местным дворянским семьям. Точная дата его рождения неизвестна, но он был крещен 10 августа 1645 года в приходской церкви, расположенной в Тайо. Kino получил образование в Инсбруке , Австрия, и после выздоровления от тяжелой болезни, он вступил в Общество Иисуса 20 ноября 1665. От 1664-69, он получил религиозное образование в качестве члена общества в Фрайбурге , Ингольштадт , и Ландсберг , Бавария . После завершения заключительного этапа обучения в Обществе, во время которого он преподавал математику в Ингольштадте, 12 июня 1677 года он получил Священные ордена в качестве священника .

Хотя Кино хотел поехать на Восток, его отправили в Новую Испанию . Из-за задержек с поездкой при пересечении Европы он пропустил корабль, на котором он должен был путешествовать, и должен был ждать год для другого корабля. В ожидании в Кадисе , Испания, он написал несколько наблюдений, сделанных в конце 1680 - начале 1681 года, по поводу своего исследования кометы (позже известной как комета Кирха ), которые он опубликовал как Exposición astronómica de el cometa . Позже эта публикация стала предметом сонета известной колониальной монахини и поэтессы Новой Испании Сор (сестры) Хуаны Инес де ла Крус , OSH.

Миссия в Нижней Калифорнии

Первым заданием Кино было возглавить экспедицию Атондо на полуостров Нижняя Калифорния в провинции Лас Калифорниас в Новой Испании. Он основал Мисион Сан-Бруно в 1683 году. После продолжительной засухи в 1685 году Кино и миссионеры-иезуиты были вынуждены отказаться от миссии и вернуться в вице-королевскую столицу Мехико .

Миссии в Пимерии Альта

Письменные исторические отчеты о Casa Grande в Кулидж, штат Аризона , начинаются с дневниковых записей падре Эусебио Франсиско Кино, когда он посетил руины в 1694 году.

Отец Кино начал свою карьеру в Пимерии Альта утром 14 марта 1687 года, за 24 года и за день до своей смерти 15 марта 1711 года. Это было утро, когда он покинул Кукурп , город, который когда-то считался «краем христианского мира».

Как только отец Кино прибыл в Пимериа-Альта, по просьбе местных жителей он быстро организовал первую миссию в речной долине в горах Соноры. Впоследствии Кино путешествовал по северной Мексике и по сегодняшний день в Калифорнии и Аризоне . Он следовал за древними торговыми путями, проложенными за тысячелетия до этого туземцами. Позже эти тропы были расширены до дорог. Его многочисленные конные экспедиции охватили более 50 000 квадратных миль (130 000 км 2 ), во время которых он нанес на карту территорию в 200 миль (320 км) в длину и 250 миль (400 км) в ширину. Карты Кино были самыми точными картами региона более 150 лет после его смерти. Многие из сегодняшних географических объектов, включая реку Колорадо, были впервые названы Кино. Кино сыграло важную роль в экономическом росте региона, работая с коренными народами, которые уже занимались сельским хозяйством, и знакомя их с европейскими семенами , фруктами, травами и зерном. Он также научил их разводить крупный рогатый скот, овец и коз. Первоначальное стадо Кино из двадцати голов крупного рогатого скота, импортированных в Пимерию Альта, выросло за время его правления до 70 000 голов . Историк Герберт Болтон назвал Кино первым владельцем ранчо в Аризоне.

Взаимодействие с коренными народами

Во время своих путешествий по Пимерии Альта отец Кино общался с 16 различными племенами. У некоторых из них была земля, граничащая с Пимерией Альта, но есть много случаев, когда представители племен пересекали земли пиманов, чтобы встретиться с Кино. В других случаях отец Кино приезжал в их земли, чтобы встретиться с ними. Племена Kino встретился с являются Кокоп , Eudeve , Ся C-Ed О'одхов ( так называемого Yumans по Kino), камиа , Kavelchadon , Kiliwa , MARICOPA , горы Пим , Opata , Quechan , Гил реки Пим , Сери (Comcaac), тохоно О'одхи , Sobaipuri , Western Apache , Yavapai и яки (Yoeme).

Эта карта, раскрашенная вручную картографом Николасом де Фер, первоначально была создана Кино в 1696 году. Она называется Калифорния или Новая Каролина: место апостольских работ Общества Иисуса в Септентриальной Америке .

Интересы

Кино выступал против рабства и принудительных каторжных работ на серебряных рудниках, которые испанцы навязывали местным жителям. Это также вызвало большие споры среди его со-миссионеров, многие из которых действовали в соответствии с законами, введенными Испанией на их территории. Кино был также писателем , автором книг по религии , астрономии и картографии . Он построил миссии, простирающиеся от нынешних штатов Мексиканская Сонора на северо-востоке на 150 миль (240 км) до современной Аризоны , где миссия Сан-Хавьер-дель-Бак недалеко от Тусона , популярного национального исторического памятника , все еще функционирует францисканцами. Приходская церковь. Кино построило девятнадцать ранчерий (деревень), которые поставляли скот в новые поселения.

Кино занимался другими ремеслами и, как сообщается, был опытным астрономом , математиком и картографом , который нарисовал первые точные карты Пимерии Альта , Калифорнийского залива и Нижней Калифорнии . Отец Кино любил лепить из дерева модели кораблей. Его знание карт и кораблей привело его к мысли, что мексиканские индейцы могут легко добраться до Калифорнии по морю, что скептически восприняли миссионеры в Мехико . Когда Кино предложил и начал строить лодку, которая будет отправлена ​​через пустыню Сонора к западному побережью Мексики, возник спор, так как многие из его со-миссионеров начали сомневаться в способностях Кино. Кино имел необычно богатство для своего призвания, которое он использовал в основном для финансирования своей миссионерской деятельности. Современники подозрительно отзывались о его богатстве.

Смерть

Склеп с останками отца Кино в Магдалене де Кино .

Кино оставался среди своих миссий до своей смерти в 1711 году. Он умер от лихорадки 15 марта 1711 года в возрасте 65 лет на территории современной Магдалены де Кино , Сонора , Мексика . Его останки можно увидеть в его склепе, который является национальным памятником Мексики.

Наследие

Кино был удостоен чести как в Мексике, так и в Соединенных Штатах, в его честь названы различные города, улицы, школы, памятники и географические объекты. В его честь назван минерал силиката меди Киноит . В 1965 году статуя Kino была подарена в Штаты Капитолия США «s Национальный Скульптурный зал коллекции, одна из двух статуй представляющих Аризона . Еще одна его статуя стоит над Кино-бульваром, главной улицей Тусона . Конная статуя отличая Kino стоит в Уэсли Болин Мемориал Плаза напротив Капитолия штата Аризона в Фениксе. В основании заключена капсула времени. Еще одна конная статуя также стоит рядом с собором в городе Эрмосильо , Сонора, Мексика. В его честь названы города Баия Кино , Магдалена де Кино в Соноре и Эхидо Падре Кино в Нижней Калифорнии . Парк со статуей Кино находится в городе Ногалес, штат Аризона . Самая большая статуя Кино находится на границе США и Мексики в Тихуане , Нижняя Калифорния . В честь него также названо вино (Padre Kino), производимое Pernod Ricard Mexico в Эрмосильо, Сонора. В 2009 году мексиканские и американские иезуитские провинции и католические епархии, Иезуитская служба по делам беженцев и миссионерские сестры Евхаристии основали Kino Border Initiative, двустороннюю службу мигрантов и правозащитную организацию в Ногалесе, Аризона, и Ногалесе, Сонора, названной в его честь. . Памятник Кино был установлен в 2015 году в саду на площади Данте, недалеко от исторического центра Тренто, Италия. В 1963 году он был введен в Зал Великих западников в Музее западного наследия Национального Ковбой & .

Процесс беатификации

11 июля 2020 года Папа Франциск продвинул дело святости Кино, признав его героическую добродетельную жизнь и провозгласив его преподобным .

Миссии и визиты

После первого плавания Христофора Колумба католическая церковь передала Испанской короне земли «Новой Испании». Этот грант был с директивой о том, что Корона поддержит усилия по обращению языческих жителей в католицизм. Земли включали Карибский бассейн , Мексику и части того, что сейчас является юго-западом Соединенных Штатов.

На своих новых землях испанская корона использовала три основных агентства для расширения своих границ и укрепления своего колониального присутствия: президио (королевский форт), пуэбло (город) и мисион ( миссия ). Кроме того, существовали ассистенции (подчиненные миссии или дополнительные часовни), которые были небольшими миссиями, которые регулярно проводили богослужения в дни обязательств, но не имели постоянного священника. Визитас (посещение часовен или деревенских часовен) также не имел постоянного священника и часто посещался лишь от случая к случаю. Эти различные типы поселений были созданы таким образом, что каждое сооружение находилось на расстоянии не более одного дня езды на лошади или лодке (или трех дней пешком) друг от друга.

Бронзовая скульптура Сюзанны Сильверкруйс

Каждый тип пограничной станции должен был быть самоокупаемым, потому что линий снабжения (дорог) не существовало. Невозможно было поддерживать деревню из внешних источников. Чтобы поддерживать миссионерское поселение, отцам требовались либо испанские колонисты, либо обращенные аборигены для выращивания сельскохозяйственных культур и содержания скота в объеме, необходимом для содержания приличного размера церкви. Дефицит импортных материалов и отсутствие квалифицированных рабочих вынудили отцов использовать простые строительные материалы и методы.

Хотя испанская иерархия считала миссии временными предприятиями, индивидуальное развитие поселений не было основано просто на прихоти священника. Основание миссии следовало устоявшимся правилам и процедурам. Оформление документов требовало месяцев, а иногда и лет переписки и требовало внимания практически всех уровней испанской бюрократии.

Получив полномочия возвести миссию в данном районе, люди, назначенные для нее, выбрали конкретное место с хорошим водоснабжением, большим количеством дров для костров и строительных материалов, а также просторными полями для выпаса стада и выращивания сельскохозяйственных культур. Отцы благословил сайт, и с помощью их военного эскорта стиле временные убежища выхода из веток деревьев , крытыми соломы, камыша, или в Pimería Alta Цереуса ребер или Ocotillo ветви , увенчанные щеткой и грязи. Эти простые хижины в конечном итоге уступят место существующим сегодня каменным и глиняным постройкам.

Большинство построек, а на самом деле целые деревни, были ориентированы примерно по оси восток-запад, чтобы наилучшим образом использовать положение солнца для внутреннего освещения; точное выравнивание зависело от географических особенностей конкретного сайта. В директивах Испании четко говорилось, что деревни должны располагаться на западной стороне любой долины, чтобы солнце светило в домах с утра, не поощряя ленивое поведение жителей.

При создании миссионерского комплекса сначала было выбрано место для самой церкви, отмечена ее позиция, а затем будет размечена остальная часть миссионерского комплекса. Мастерские, кухни, жилые помещения, кладовые и другие подсобные помещения обычно группировались в четырехугольник, внутри которого могли проходить религиозные торжества и другие праздничные мероприятия.

Список миссий

Этот список сайтов, основанных Kino, не является полным. Кроме того, поскольку имена менялись со временем, похоже, есть некоторое дублирование. Они есть:

  • Нуэстра-Сеньора-де-Гуадалупе, расположенная недалеко от современного Ла-Паса, Нижняя Калифорния , была основана в апреле 1683 года и заброшена четыре месяца спустя. Кино написал в своем астрономическом трактате о кометах, что он посвятил свою миссионерскую жизнь Богоматери Гваделупской. Кино, как королевский картограф и геодезист, вместе с адмиралом Атондо возглавил попытку колонизировать полуостров Нижняя Калифорния в провинции Лас-Калифорниас в Новой Испании.
  • Миссия Сан-Бруно: основана в октябре 1683 г. В сентябре 1685 г., после продолжительной засухи, Кино и колонисты были вынуждены отказаться от миссии.
  • Миссия Нуэстра Сеньора де лос Долорес : основана 13 марта 1687 года. Это была первая миссия Пимерии Альта, основанная отцом Кино. К 1744 году миссия была заброшена.
  • Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос была основана в 1687 году и была заброшена к 1730 году. От этой миссии ничего не осталось.
  • Сан-Игнасио-де-Каборика был основан в 1687 году и расположен в Сан-Игнасио , штат Сонора.
  • Миссия San Pedro y San Pablo del Tubutama была основана в 1687 году в Tubutama , Sonora.
  • Санта-Тереза-де-Атиль была основана в 1687 году в небольшом городке Атиль, штат Сонора .
  • Санта-Мария-Магдалена была основана в 1687 году в Магдалена-де-Кино , Сонора. Здесь находится могила Кино.
  • Сан-Хосе-де-Имурис был основан в 1687 году в Имурисе, штат Сонора.
  • Отель Nuestra Señora del Pilar y Santiago de Cocóspera был основан в 1689 году. Он расположен в городе Кокоспера , штат Сонора.
  • Сан-Антонио-Падуано-дель-Окитоа был основан в 1689 году. Он расположен в Окитоа , штат Сонора.
  • Сан-Диего-дель-Питикито был основан в 1689 году. Он расположен в Питикито , штат Сонора.
  • Сан-Луис Бакоанкос был основан в 1691 году, но вскоре был заброшен после нападения апачей.
  • Миссия Сан-Кайетано-дель-Тумакакори была основана в 1691 году в родном поселении Собайпури. Это была первая миссия южной Аризоны и первая миссия иезуитов в Аризоне. Позже была построена часовня. (Сан-Кайетано-де-Калабасас был основан в другом месте намного позже, после времен Кино.) Через некоторое время после восстания Пима 1751 года поселение и миссия были перенесены на противоположный берег реки и стали Сан-Хосе-де-Тумакакори.
  • Миссия Сан-Хосе-де-Тумакакори, ныне известное место, являющееся Национальным историческим парком. Сельскохозяйственные земли вокруг миссии были проданы на аукционе в 1834 году, а к 1840 году миссия была заброшена. Сейчас это национальный памятник в национальном историческом парке Тумакакори в Южной Аризоне.
  • La Misión de San Gabriel de Guevavi была основана в 1691 году. В 1701 году она стала cabecera, или головной миссией, с созданием того, что Кино нежно охарактеризовал как «аккуратный домик и церковь». На протяжении многих лет его название менялось много раз, и теперь оно известно под общим названием, относящимся ко многим святым: Mission Los Santos Ángeles de Guevavi. Первоначально часовня была построена в местном поселении, но затем была уничтожена пожаром, вероятно, во время восстания коренных жителей. Церковь дважды перестраивалась на новом месте, последняя и самая большая церковь была построена в 1751 году. Ее руины являются частью Национального исторического парка Тумакакори .
  • Сан-Лазаро был основан в 1691 году, но вскоре был заброшен после нападения апачей.
  • Сан-Ксавьер-дель-Бак (O'odham [Sobaipuri-O'odham]: Wa: k), в 16 милях к югу от Тусона, штат Аризона, основан как миссионерское место в 1692 году. Нынешнее здание, расположенное в 1 милях от первоначального периода Кино. это место датируется 1785 годом. Интерьер богато украшен орнаментом, в котором сочетаются художественные мотивы Новой Испании и коренных американцев. Он до сих пор используется членами нации Тохоно О'одхам (особенно членами общины ва: к) и членами племени яки.
  • Visita San Cosme y Damián de Tucson : основан в 1692 году.
  • Висита-лос-Сантос-Рейес-де-Сонойта / Сан-Игнасио-де-Сонойтак: ранхерия недалеко от Тумакакори, основанная в 1692 году.
  • Висита-Сан-Мартин-де-Арибак: ранхерия в 25 милях к западу от Тумакакори, основанная до 1695 года.
  • La Purísima Concepción de Nuestra Señora de Caborca : основана в 1693 году.
  • Санта-Мария Суамка: основана в 1693 году.
  • Сан-Валентин-де-Пусаник / Бисаниг: основан в 1693 году.
  • Nuestra Señora de Loreto y San Marcelo de Sonoyta : основан в 1693 году.
  • Nuestra Señora de la Ascención de Opodepe: основан в 1704 году.

Кино

  • Отец Кино, «Падре на коне» (или « Миссия к славе: правдивая история» ) с Ричардом Иганом в роли Кино, был снят в 1977 году. Фильм доступен в формате DVD.
  • "Кино: Легенда о Падре Негро" (" Кино: Легенда о священнике в черном одеянии" ) с Энрике Роча в роли Кино был снят в 1993 году и был удостоен награды Ариэль Мексиканской киноакадемии за лучший оригинальный саундтрек. Фильм доступен в формате DVD.
  • Через пустыню верхом - Ученый и миссионер: Жизнь Эусебио Кино, SJ (отец Кристоф Вольф, SJ, Loyola Productions, Мюнхен, 2011)

Литература

  • В романе Джона Стейнбека « Жемчужина» главный герой назван в честь миссионера. Вероятно, это должно было подчеркнуть длительное культурное влияние европейской колонизации.
  • В романе Филиппа Капуто 2017 года « Возвышение грехом» на мексиканском кладбище есть статуя отца Кино. Главный герой, американский миссионер, размышляет о жизни Кино в контексте войны с наркотиками в Мексике и нынешнем состоянии католической церкви.
  • В приключении дяди Скруджа Дона Розы Тайный отец голландца Кино является строителем того, что должно было стать знаменитым Золотым рудником потерянного голландца .

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Болтон, Герберт Юджин, Обод христианского мира, Биография Евсебио Франсиско Кино: пионер Тихоокеанского побережья, Macmillan and Co., 1936, University of Arizona Press, 1984.
  • Буррус, Эрнест Дж., Кино и Манже, исследователи Соноры и Аризоны, их видение будущего: исследование их экспедиций и планов, Иезуитский исторический институт, 1971.
  • Кино, Эусебио Франсиско, Испания на Западе: Исторические воспоминания Кино о Пимерии Альта, Современный отчет о происхождении Калифорнии, Соноры и Аризоны , 1682,1711. 2 тома, переведенные и аннотированные Гербертом Юджином Болтоном . Кливленд: Компания Артура Х. Кларка, 1919 г.,
  • Ползер, Чарльз В., Kino Guide II: жизнь Евсебио Франсиско Кино, SJ, первого пионера Аризоны, и путеводитель по его миссиям и памятникам, Юго-западный исследовательский центр миссии, 1982.
  • Ползер, К., Кино: его миссии, его памятники, отцы-иезуиты Южной Аризоны, 1998.
  • Ползер, К. и Шеридан, Томас Х., Пресидио и милиция на северной границе Новой Испании: документальная история, том второй, часть первая: Калифорния и Синалоа-Сонора, 1700–1765, University of Arizona Press, 1997.
  • Сеймур, Дени Дж., 1989 г. Динамика поселения Собайпури в Восточной Пимерии Альта. Вестник Юго-Запада 31 (2): 205–22.
  • Сеймур, Д., 1997 Обнаружение истории в археологических записях: поселение Верхний Пиман в Гевави. Кива 62 (3): 245–60.
  • Сеймур, Д., 2003 г. Оккупация Собайпури-Пима в Верхней долине Сан-Педро: Сан-Пабло-де-Кибури. Исторический обзор Нью-Мексико 78 (2): 147–66.
  • Сеймур, Д., 2007 Тонкая дипломатия на беспокойной границе: Социальные и экономические отношения Собайпури семнадцатого века на северо-западе Новой Испании, Часть I. Исторический обзор Нью-Мексико, Том 82 (4): 469–99.
  • Сеймур, Д. 2007. Синдетический подход к определению исторического места миссии Сан-Кайетано-дель-Тумакакори. Международный журнал исторической археологии, Vol. 11 (3): 269–96.
  • Сеймур, Д., 2008a Деликатная дипломатия на беспокойном рубеже: социально-экономические отношения Собайпури семнадцатого века на северо-западе Новой Испании, часть II. Исторический обзор Нью-Мексико, Том 83 (2): 171–99.
  • Сеймур, Д. 2009 «Аккуратный домик и церковь отца Кино» в Гевави. Вестник Юго-Запада 51 (2): 285–316.
  • Сеймур, Д., 2011 г. Там, где Земля и Небо сшиты вместе: Контексты контакта и колониализма Собайпури-О'одхам. Университет штата Юта, Солт-Лейк-Сити.

Одноименные организации