Евстафий Фессалоникийский - Eustathius of Thessalonica
Евстафий Салоникский | |
---|---|
Икона Евстафия Салоникского ( Ватопедский монастырь , 1312 г. )
| |
Родившийся | c. 1115 |
Умер | c. 1195/6 |
Национальность | Греческий |
Другие имена | Евстафий Фессалоникийский, греч . : ΕὐστάθιοΘ Θεσσαλονίκης |
Род занятий | Ученый и архиепископ Салоник |
Известная работа |
мешок Салоники |
Евстафий Фессалоникский (или Евстафий Фессалоникийский ; греч . : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; ок. 1115–1195/6) был византийским греческим ученым и архиепископом Фессалоникийским . Он наиболее известен за его современный счет мешка Солунского со стороны норманнов в 1185 годе , за его речи и за его комментарии на Гомера , которые включают в себя много замечаний по гораздо более ранним исследователям.
Он был официально канонизирован 10 июня 1988 года, а его праздник - 20 сентября .
Жизнь
Ученик Николая Катафлорона , Евстафий был назначен на должности суперинтенданта петиций ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon ), профессора риторики ( μαΐστωρ ῥητόρων ) и рукоположен в дьяконы в Константинополе.
Он был рукоположен в епископа Миры . Примерно в 1178 году он был назначен в архиепископство Фессалоники, где оставался до своей смерти около 1195/1196.
Счета его жизни и работ приведены в траурных речах по Евфимию и Майкл Хониат (из которых рукописи выживают в библиотеке Бодлеанской в Оксфордском университете ). Никита Хониат (viii.238, x.334) хвалил его как наиболее образованного человека своего времени, и это суждение трудно оспорить. Он написал комментарии к древнегреческим поэтам, теологические трактаты, обращения, письма и важный отчет о разграблении Фессалоники Вильгельмом II Сицилийским в 1185 году.
Из его произведений наиболее широко упоминаются его комментарии к Гомеру : они демонстрируют обширное знание греческой литературы с древнейших до новейших времен. Другие произведения демонстрируют впечатляющий характер и ораторскую силу, что принесло ему уважение императоров Комнина . Политически, Евстафий был сторонником императора Мануила I . Первоначальный мыслитель, Евстафий иногда восхвалял такие светские ценности, как военная доблесть. Он осуждал рабство и верил в концепцию исторического прогресса цивилизации от примитивного состояния к более развитому.
Работает
Его самые важные работы:
- О взятии Фессалоники , свидетельство очевидца об осаде 1185 года и последующих страданиях жителей Фессалоники. В ранних разделах этих мемуаров Евстафий описывает также политические события в Константинополе от смерти императора Мануила I до короткого правления Алексиоса II до узурпации Андроника I , с резкими комментариями о деятельности всех участников. Греческий текст отредактировал Кириакидис, итальянский перевод - В. Ротоло; есть английский перевод (с комментариями и сопутствующими эссе) Дж. Мелвиллом-Джонсом (Byzantina Australiensia Volume 8) и немецкий перевод Х. Хунгера.
- Ряд речей, часть из которых отредактировал П. Вирт ( Eustathii Thessalonicensis Opera Minora ). В 2013 году был опубликован перевод шести самых ранних из этих выступлений с комментарием Эндрю Ф. Стоуна (Byzantina Australiensia Volume 19).
- Комментарии к « Илиаде и Одиссее » Гомера ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ). В них рассматриваются вопросы грамматики, этимологии, мифологии, истории и географии. Это не столько оригинальные комментарии, сколько отрывки из более ранних комментаторов - есть много соответствий с гомеровской схолией . Опираясь на многочисленные обширные работы александрийских грамматиков и критиков, а также более поздних комментаторов, они являются очень важным вкладом в гомеровскую науку , не в последнюю очередь потому, что некоторые работы, отрывки из которых Евстафий, утеряны.
- Хотя вполне вероятно, что Евстафий цитирует некоторых авторов из вторых рук, он, кажется, лично знаком с работами величайших античных критиков - Аристархоса Самофракийского , Зенодота , Аристофана Византийского и других. Это большая дань уважения состоянию библиотек Константинополя и классической науке в XII веке. Он также был заядлым читателем Deipnosophistae из Афинея . Некоторые этимологические и грамматические комментарии александрийских предшественников Евстафия полны ошибок; и собственные комментарии Евстафия расплывчаты и часто прерываются отступлениями.
- Первое печатное издание Майорана было опубликовано в Риме в 1542-1550 годах (4 тома, фол.), А неточная перепечатка была позже опубликована в Базеле в 1559-1560 годах. Издание А. Полити (Флоренция, 1730 г., 3 тт., Фолио) содержит только комментарий к первым пяти книгам Илиады с латинским переводом. Достаточно правильное переиздание римского издания было опубликовано в Лейпциге, первая часть содержала комментарий Одиссеи (2 тт., 4 шт.), 1825-1826 гг., А вторая - комментарий Илиады (3 т., 4 шт.), под редакцией И. Г. Столлбаума для Patrologia Graeca , 1827-1829 гг. Они были заменены изданием М. ван дер Валка, 1971 г. и позже. Выдержки из комментариев цитируются во многих изданиях гомеровских поэм.
- Комментарий к Дионисию Перигету (посвящен Иоанну Дукасу , сыну Андроника Каматероса ). Он так же расплывчат, как и комментарий к Гомеру, но включает в себя многочисленные ценные отрывки из более ранних авторов. (Впервые он был напечатан в издании Р. Стивенса Дионисия (Париж, 1547, 4 шт.), А затем в издании Г. Стефенса (Париж, 1577 г., 4 шт. И 1697 г., 8 г.) в « Географии Гудзона» . , vol. iv., и, наконец, в издании Бернарди Дионисия (Лейпциг, 1828, 8vo.).
- Комментарий к Пиндару . Никакой рукописи этого не было обнаружено; но введение выживает. (Введение было впервые опубликовано Готтлибом Тафелем в его Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Франкфурт, 1832, 4to), из которого оно было отдельно перепечатано Шнайдевином , Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
- Другие опубликованные работы. Некоторые из них были впервые опубликованы Тафелем в только что упомянутой Opuscula 1832 года , некоторые появились позже, например, П. Виртом для серии Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
- Неопубликованные работы. К ним относятся богословские сочинения и памятные речи. Некоторые из последних являются важными историческими источниками.
Цитаты
Рекомендации
- Ангольд, Майкл (1995). Церковь и общество в Византии при Комнинах, 1081–1261 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 179–196. ISBN 0-521-26432-4 .
- Евстафий. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes , vols. 1-4 (под ред. Марчинуса ван дер Валка). Leyden: Brill, 1: 1971; 2: 1976; 3: 1979; 4: 1987.
- Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. п. 754. ISBN 978-0-19-504652-6 .
- Магдалино, Пол (2002), Империя Мануэля I Комнена, 1143–1180 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52653-1
- Смит, Уильям (редактор); Словарь греческой и римской биографии и мифологии , «Евстафий (7)» , Бостон , (1867 г.)
- Шафф, Филипп , Евстафий Фессалоникский , из Истории христианской церкви , 1882 г.
- Стоун, А.Ф., «Ауральность в панегириках Евстафия из Салоников в Театроне», Риторическая культура в поздней античности и средневековье, Вальтер де Грюйтер, Берлин, стр. 417–28.
Источники
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Отсутствует или пусто
|title=
( справка )
дальнейшее чтение
- Евстафий Салоникский, Взятие Салоников , тр. Дж. Р. Мелвилл-Джонс (Канберра, 1988).