Евфимиос (Agritellis) - Euthymios (Agritellis)

Святой Евфимий Зелы
Ἅγιος Εὐθύμιος Ζήλων
Евфимиос (Агрителлис) из Zela.jpg
Епископ Зелы
Новый этно-священномученик
Родившийся 6 июля 1876 года
Паракила, Лесбос .
Умер 29 мая 1921 года
Амасья , Османская империя .
Почитается в Восточная Православная Церковь
Канонизированный 4 ноября 1992 г., Церковь Греции .
Главный храм Монастырь Леймонос , Лесбос.
Праздник

Санкт - Евфимий из Зеля Этно-священномученик ( греческие : Ὁ Ἅγιος Εὐθύμιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Ζήλων ), родился Eustratios Agritellis , 1876-1921, был последним жителем епископами епархии Зеля в Амасии , Западном Понте , который он занимал с июня 12 декабря 1912 года и до его смерти 29 мая 1921 года, в период греческого геноцида .

Его память отмечается 29 мая , а также в воскресенье перед Воздвижением Креста Господня .

Ранние годы

Святой Евфимий родился 6 июля 1876 года в деревне Паракила на острове Лесбос , где и начал свое образование. В возрасте девяти лет он поступил в «школу Леймония», расположенную в монастыре Леймонос , которую окончил в 1892 году.

Тем временем он был пострижен в монахи игуменом монастыря архимандритом Антимосом (Георгиеллисом), который дал ему имя Евфимиос. Следующие восемь лет он практиковал аскетизм в монастыре Леймонос .

В 1900 году он был отправлен монастырем в Халкинскую богословскую школу , где учился с 1900 по 1907 год. В 1906 году митрополит Агафангел Гревенский рукоположил его в сан диакона , а в 1907 году защитил диссертацию на тему: «Цель монашеского духовенства». жизнь на Востоке до 9 века нашей эры ».

После его окончания он вернулся на Лесбос, где митрополит Стефан (Сулидис) из Метимны назначил его главой школы Леймоноса, а также странствующим проповедником ( иерокериксом ) митрополии Метимны . Он исполнял эту роль в период с 1909 по 1910 год, когда он был известен своим ораторским мастерством и богатым содержанием своих проповедей. В 1909-10 учебном году он занимал должность директора в муниципалитете Гера , в районе Митилини .

В 1910 году он был рукоположен в священники митрополитом Стефаном (Сулидисом) из Метимны и служил протосинкелло митрополии Метимны до 1912 года.

В 1912 году митрополит Амасии Германос Каравангелис ( проживавший в Самсуне ), который сам был уроженцем Лесбоса, принял Евфимиоса в качестве своего генерального уполномоченного . Говорят, что сам Вселенский Патриарх Иоахим III впервые представил Евфимиоса митрополиту Германосу, узнав о талантах молодого священнослужителя. Таким образом, Великая Церковь Христа назначила Евфимиоса помощником епископа митрополита Амасии, даровав ему прославленный высокий титул древнего, Западного Понта, епископа Зелы (современный Зиле). Его рукоположение до самого высокого порядка церкви состоялось 12 июня 1912 года в Константинополе.

Епископ Села

В течение следующих десяти лет, посреди неблагоприятных и трагических обстоятельств, епископ Евфимиос служил огромной митрополии Амасья , которая была самой обширной в Малой Азии, включала 340 православных общин и население более 130 000 православных, большинство из которых были турками в внешне, но греческий по идентичности. Он в основном управлял митрополией Амасья в одиночку из-за частых поездок митрополита Германоса в Константинополь и Афины. Во время его правления в Метрополии Амасьи начали появляться признаки необычного прогресса и возрождения, включая формирование молодежных и общественных организаций. В 1913 году в районе Пафра и в нескольких деревнях Западного Понта он основал множество церквей, школ для мальчиков, школ для девочек и позаботился о том, чтобы священники и учителя были должным образом трудоустроены.

Однако вскоре после этого вспыхнуло великое преследование анатолийских греков , особенно в регионах Самсун и Пафра . С тех пор деятельность епископа Селы превратилась из усилий по прогрессу и возрождению в борьбу за облегчение и сокращение . Он неутомимо переходил с места на место, часто подвергаясь опасности и испытывая лишения и недомогания, чтобы оказать помощь тем, кого он нашел в отчаянии или изгнании, и бедствующим православным христианам.

Невзгоды и войны

На протяжении Первой мировой войны он призывал все школы и жителей Понта сохранять единство в память о ежегодной этнической церемонии, посвященной массовому самоубийству 30-40 девушек из деревни Хазар в 1680 году, которые предпочли упасть. из крепости (известной как «крепость Али») в 150-метровую пропасть, чтобы не попасть в руки турок. Эта церемония отмечалась ежегодно в годовщину 25 марта в память о самопожертвовании молодых девушек.

В апреле 1917 года большие силы турецкой армии, посланные Рефет Беле- пашой под командованием Мехмет Али, окружили монастырь Богородицы близ села Откая ( Откаяда ) на западной стороне горы Нелтес ( Небян ), где пещера называлась Маара (или Дева, или Магара ) находилась в окружении 650 женщин и детей и 60 вооруженных повстанцев. После шести дней сопротивления большинство осажденных были убиты или покончили жизнь самоубийством. Многие из захваченных девушек и женщин были опозорены, детей расстреляли, а мужчин обезглавили.

В 1919 году в ответ на этот акт, накануне Успения Пресвятой Богородицы , Евфимиос собрал 12000 повстанцев за пределами небольшого городка Чагшур (Эсэнчай) под командованием Кириакоса Пападопулоса, что привело к полному уничтожению турецких вооруженных сил. силы и город. С этого дня Евфимиос был объявлен в розыск турками-кемалистами, которые считали его лидером повстанцев Западного Понта. Он и другие известные люди были ограничены в своей деятельности и пострадали из-за допросов, которым они подвергались. Тюрьмы были заполнены христианами любого возраста и социального положения. Везде было изгнание, виселица, позор, меч и огонь.

В 1921 году решением кемалистского правительства все митрополиты, епископы и архимандриты Понтийского региона были вынуждены покинуть Понт и покинуть свои места. Единственными иерархами, которые не подчинились этому приказу, были митрополит Трапезундский Хрисантос (Филиппидис) , епископ Села Евфимий и архимандрит Протосингеллос Платон (Айвазид) из Амасьи .

Заключение и мученичество

21 января 1921 года кемалисты захватили епископа Евфимиоса и архимандрита Платона (Айвазидиса) вместе со многими другими знатными людьми города Амасья. Они были приговорены к смерти и заключены в тюрьму Суйя в Амасье.

Зная о жестоком обращении и пытках с арестованными вместе с ним, и желая облегчить их страдания, он обратился к кемалистскому правительству Анкары с призывом считать его единственным виновником и единственным наказанным, чтобы позволить ему сокамерники должны быть освобождены. Однако ответа он не получил.

Его заключение продолжалось относительно мягко до 18 апреля 1921 года, дня Пасхи . В тот день, незамеченный надзирателем, он вошел в зал, где изолированно содержались многие иностранцы, чтобы утешить и подбодрить их. В результате этого действия он стал еще более подозрительным и с тех пор был изолирован во влажных подвалах тюрьмы. Именно благодаря показаниям других заключенных, которые были освобождены, впоследствии стало известно о его пытках, что подтвердило его изоляцию и страдания в тюрьме. Иногда можно было услышать его голос во время поминальной службы по усопшим, которую он повторял от своего имени.

На сорок первый день изоляции, 29 мая 1921 года, полностью измученный лишениями, лишениями и пытками, он скончался в заключении. По иронии судьбы , приговор, вынесенный ему верховным судом Анкары, был вынесен уже после его смерти, и приговор был вынесен как «независимость смерти». Тем не менее, его труп был повешен на центральной площади города вместе с другими приговоренными к смертной казни, включая политиков, бизнесменов, журналистов и религиозных деятелей местной греческой общины. После этого его опекуны тихо похоронили во дворе соседней церкви.

Таким образом, епископ Селы положил конец своему благополучному жизненному пути, предпочтя веру и страну смерти и став предтечей других этномученических иерархов, которые должны были принять мученическую смерть в следующем катастрофическом для эллинизма году (то есть в малоазиатской катастрофе). ) в 1922 году.

30 мая 1936 года, в пятнадцатую годовщину его мученичества, монастырь Леймонос на Лесбосе отпраздновал открытие его бюста . С тех пор белое подобие его изображения напоминает паломникам о жертве пастыря, который отдал свою жизнь за овец и остался верным до смерти.

Прославление

В 1992 годе Евфимий был причислен к хору Святых по Священному Синоду в Церкви Греции .

В 1998 году в монастыре Леймонос в Священной Митрополии Метимна была построена часовня в честь святого .

Среди рукописей монастыря Леймонос пятьдесят предметов, написанных его рукой, большая часть из которых - записные книжки времен его учебы на Халки .

Титулы Восточной Православной Церкви
Предшествовало
неизвестному 		Епископ Села ( Амасья )
12 июня 1912 г. - 29 мая 1921 г. 		Преемник
( см. Титульный )

Смотрите также

Примечания

Цитаты

Источники

  • Великий синаксарист: (по-гречески) Ὁ Ἅγιος Εὐθύμιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Ζήλων . ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ. 29 Μαΐου.
  • (на греческом) Αθαν. Γ. Τσερνογλου. «Εὐθύμιος. Ὁ γριτέλλης. Έθνομάρτυς ἐπίσκοπος Ζήλων Ἀμασείας (1912-1921)». Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια ( ΘΗΕ ). Τόμος 5 (Διοκλητιανός-Ζώτος). Αθηναι - Αθαν. Μαρτινος, 1964. σελ. 1046–1048.
  • Святой Эфтимиос Агрителлис . Свято-Патриарший и Ставропигиальный Леймонский монастырь. Дата обращения: 12 августа 2014.