Евангелическая пресвитерианская церковь (США) - Evangelical Presbyterian Church (United States)

Евангелическая пресвитерианская церковь (США)
EvangelicalPresbyterianChurchLogo.png
Классификация Протестантский
Ориентация Реформатские евангелисты
Полития Пресвитерианский
Ассоциации Всемирное сообщество реформатских церквей , Всемирное реформаторское братство , Национальная ассоциация евангелистов
Главное управление Орландо, Флорида
Источник 1981 г.
Отделен от Объединенная пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки (UPCUSA) позже ПК (США)
Конгрегации 637 (2020)
Члены 122 216 (2020)
Официальный веб-сайт www .epc .org

Евангелическо пресвитерианская церковь ( EPC ) является американской церковью тела холдинга в пресвитерианское управление и реформатской теологию. Он наиболее характерен своим подходом к тому, как он уравновешивает определенные свободы в общинах по «несущественным» доктринам, таким как эгалитаризм в браке или рукоположение женщин, наряду с утверждением основных «основных» доктринальных стандартов.

Девиз евангелической пресвитерианской церкви: « В главном - единство. В несущественном - свобода. Во всем - милосердие; истина в любви ». Офис Генеральной Ассамблеи находится в Орландо, Флорида .

История

Вторая пресвитерианская церковь в Мемфисе, штат Теннесси

EPC возник в результате молитвенных собраний в 1980 и 1981 годах пасторов и старейшин, все более отчужденных либерализмом в «северной» ветви пресвитерианства ( Объединенная пресвитерианская церковь в США , предшественница пресвитерианской церкви (США) ). Два дела послужили важными катализаторами в их разделении: дело Кеньона 1975 года и дело Касемана 1981 года.

Винн Кеньон был выпускником семинарии, который с чистой совестью заявил, что он откажется участвовать в рукоположении женщины, хотя он подтвердил, что охотно будет служить пастором с рукоположенными женщинами в штате. Хотя он был рукоположен пресвитерией Питтсбурга, в 1975 году Постоянная судебная комиссия Генеральной ассамблеи UPCUSA отменила рукоположение Кеньона, поскольку принятие рукоположения женщин было «явным конституционным положением». Тем временем Мэнсфилд Касеман был назначен пастором пресвитерией National Capital Union в 1979 году и обвинен в отрицании четырех традиционных атрибутов Христа: его божественности, безгрешности, заместительного искупления и телесного воскресения. К 1981 году его дело дошло до Постоянной судебной комиссии UPCUSA, которая подтвердила его рукоположение. В отличие от UPCUSA, EPC допускал различные взгляды на рукоположение женщин и подчеркивал традиционные учения о природе Иисуса Христа.


Первое общее собрание церкви собралось в пресвитерианской церкви Уорд в Ливонии, штат Мичиган, в конце 1981 года, и на нем был составлен список основных верований. Этот список был намеренно коротким, чтобы помочь сохранить единство церкви вокруг основ веры в богословии, церковном управлении и евангелизации .

В своей основе EPC принял список основных убеждений «Основы нашей веры», чтобы указать, что EPC рассматривает как sine qua non евангелического христианства (см. Ниже), отчасти для того, чтобы гарантировать, что это не будет поддаться теологическим проблемам, которые преследовали его родительские деноминации во время фундаменталистско-модернистской полемики . «Основы» - это более полная версия « Пяти основ », которые многие министры PCUSA отвергли в Обернском утверждении 1923 года. Первоначально называвшееся «Основы нашей веры», название было изменено, чтобы избежать негативных коннотаций, присущих термину «». фундаментализм ». Этот документ служил для подтверждения того, что ЕПК всегда хранил то, что имеет первостепенное значение для всех евангельских христиан (а именно Евангелие или Благую Весть об Иисусе), а также поддерживал иреническую ортодоксальность, которая всегда была отличительной чертой деноминации. . (См. «Этос» ниже.)

Центральная пресвитерианская церковь в Нью-Йорке

За более чем тридцать лет своего существования EPC стала активной миссионерской церковью, основав церкви в Соединенных Штатах, а также во множестве зарубежных областей, особенно в Окне 10/40 . Одним из значительных шагов стало включение пресвитерии Сент-Эндрюс (Аргентина) в качестве одного из ее пресвитерий. Этот пресвитерий был освобожден от независимости как национальная пресвитерианская церковь Св. Андрея в Аргентине после многих лет взаимного сотрудничества и взаимной выгоды.

На Генеральной ассамблее 2007 года EPC создал временную негеографическую «Пресвитерию New Wineskins» (NWEPC), чтобы предоставить дом церквям, связанным с Новой ассоциацией церквей Wineskins (NWAC), которые стремятся найти новый деноминационный дом после обнаружения что их дом в ПК (США) больше не подходит для них с теологической, организационной или миссионерской точек зрения. Пресвитерия New Wineskins была распущена в 2011 году, так как ее миссия была завершена.

Джефф Джеремайя, официальный клерк (2006-2021 гг.), Объявил на Генеральной ассамблее 2012 г., проходившей в Первой пресвитерианской церкви Батон-Руж, штат Луизиана , что количество конгрегаций EPC увеличилось со 182 в 2007 году до 364 в 2012 году, т.е. ровно вдвое. в количестве. К августу 2017 года количество собраний увеличилось до более чем 600.

Статистика

Год Церкви Членство
1982 г. 35 год 19 000
1992 г. 174 55 008
2002 г. 190 69 351
2016 г. 602 150 042
2017 г. - 145 503
2018 г. 620 142 185
2019 г. 629 136 336
2020 г. 637 122 216

В период с 1982 по 2016 год EPC стабильно росла. В 2016 году деноминация достигла 150 042 члена. Однако с тех пор в последующие годы он сообщил о снижении.

В 2020 году в нем было 122 216 членов и 637 церквей.

Основы

У церкви есть официальное заявление из семи пунктов «Основ нашей веры».

Эти принципы более подробно изложены в Вестминстерском исповедании веры .

EPC также принял объяснение взаимосвязи между «Основами нашей веры» и Вестминстерскими стандартами.

Место в американском пресвитерианстве

Генеалогическое древо пресвитерианских деноминаций в Соединенных Штатах, любезно предоставлено Пресвитерианским историческим обществом

Как следует из названия, EPC - это евангелическая деноминация. Это связано в основном с реформатскими организациями, придерживающимися аналогичных или идентичных убеждений в отношении христологии, экклезиологии и этических / моральных позиций. Как и практически все ортодоксальные пресвитерианские организации, ЕПК придерживается библейской интерпретации, руководствуясь Вестминстерским исповеданием веры и катехизисами. EPC является членом Всемирного Сообщества Реформатских Церквей.

Будучи в рамках реформатской традиции, EPC более консервативен, чем PC (США) в вопросах теологии и этики, но при этом более умерен, чем основные консервативные пресвитерианские конфессии в Соединенных Штатах - Пресвитерианская церковь в Америке (PCA), Associate Реформатская пресвитерианская церковь (ARPC) и Православная пресвитерианская церковь (OPC). Промежуточная позиция EPC аналогична ECO: A Covenant Order of Evangelical Presbyterians , который был сформирован в 2012 году из церквей, покинувших ПК (США). Этос EPC (кратко изложенный в его девизе) дает большую степень свободы в областях, которые считаются несущественными для реформатского богословия, чем PCA, ARP и OPC. EPC, как ECO и PCUSA, но в отличие от PCA или OPC, принадлежит Всемирному Сообществу реформатских церквей.

Женское рукоположение и харизматическое движение

Два примера центристской позиции EPC в американском пресвитерианстве - это рукоположение женщин и харизматическое движение .

ЕПК считает рукоположение женщин несущественным делом; поэтому в церквях EPC есть женщины-священнослужители, старейшины и дьяконы.

EPC гораздо более терпимо относится к харизматическому движению, чем другие консервативные пресвитерианские организации; некоторые из наиболее известных харизматических пресвитерианских церквей в Америке являются членами EPC.

Этос

EPC был описан как современная версия пресвитерианства новой школы , в то время как PCA, ARP и OPC по сути являются современным эквивалентом пресвитерианства старой школы . Это выражено в девизе деноминации: «В основном - единство; в несущественных - свобода; во всем - милосердие. Истина в любви». Функционально это работает с трехуровневым подходом к богословским вопросам. Их можно рассматривать как проблемы «A», «B» и «C».

Вопросы «А» относятся к «Основам нашей веры». Это краткое изложение тех вопросов, которые лежат в основе христианской веры. В ЕПК не допускаются разногласия между должностными лицами церкви (служителями, старейшинами и дьяконами) по этим вопросам. Действительно, ожидается, что все причащающиеся члены подтвердят эти принципы веры.

Вопросы "B" являются важными для реформатского понимания веры, например, так называемые "Пять пунктов кальвинизма", теология Завета, пресвитерианское правительство и т. Д. Определение вопросов "B" для EPC найдено в Вестминстерском исповедании веры и в Большом Вестминстерском катехизисе и Вестминстерском кратком катехизисе . Поскольку эти вопросы не так важны, как «Основы нашей веры», EPC позволяет служителям, старейшинам и дьяконам указывать исключения из Вестминстерских стандартов, если эти исключения не нарушают содержащуюся в нем систему доктрины. В то время как нерукоположенные члены не должны придерживаться Вестминстерских стандартов, подразумевается, что преподавательская позиция EPC находится в Вестминстерских стандартах.

Наконец, вопросы «C» - это те вопросы, по которым реформатские ортодоксальные христиане могут не соглашаться, и которые не нарушают систему доктрины ЕПК. Как указывалось выше, это будет включать вопросы рукоположения женщин и харизматического движения, а также такие вопросы, как эсхатология (взгляды на Конечные времена), религиозные предпочтения или литургию.

EPC Люди

Эндрю Брансон - миссионер в Турции, который был заключен в тюрьму, а затем освобожден под давлением президента Дональда Трампа.

Р. Крейг Стрикленд - пастор-основатель пресвитерианской церкви Хоуп

Д-р Дин Уивер - официальный секретарь

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки