Мятеж Фулро против Вьетнама - FULRO insurgency against Vietnam

Мятеж Фулро против Вьетнама
Часть войны во Вьетнаме , камбоджийско-вьетнамской войны , восстания в Лаосе и холодной войны
Дата 20 сентября 1964 г. - 11 октября 1992 г. (28 лет и 3 недели) ( 1964-09-20 ) ( 1992-10-11 )
Место нахождения
Результат Вьетнамская победа
Воюющие стороны

ФУЛРО

При поддержке: Китай Камбоджа Кхмерская Республика ГРУНК США (1970–1975) Ливия (1970–1987) Франция (1974–1992)
 

Камбоджа

 

Ливия

 

Коммунистические силы: Северный Вьетнам(1964–1976),Вьетконг(до 1975 года),Вьетнам(после 1976 года)При поддержке:Советский Союз
 

Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам

 


 
Антикоммунистические силы: Южный Вьетнам(1964–1975)США(1964–1972)
 
 
Командиры и лидеры
Лес Косем По Дхарма И Бхам Энуол И-Гхок Нье Криенг Чау Дара



Северный Вьетнам Ho Chi Minh Lê Дуань Во Нгуен Зяп Ван Тиен Зунг Ле Чонг Tấn Фам Ван Донг Хоанг Ван тайский Тран Ван Ча Нгуен Ван Линь Нгуен Хыу Тхо
Северный Вьетнам
Северный Вьетнам
Северный Вьетнам
Северный Вьетнам
Северный Вьетнам
Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам
Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам
Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам
Временное революционное правительство Республики Южный Вьетнам
Южный Вьетнам Нго Синь Дим Нгуен Ван Тхиу Нгуен Цао Ко Цао Ван Виен Нго Куанг Чанг
Южный Вьетнам
Южный Вьетнам
Южный Вьетнам
Южный Вьетнам

ФУЛРО мятеж против Вьетнама велось по Объединенному фронту за освобождение угнетенных рас ( французский : Фронт однотонный де lütte де рас opprimées , сокращенно ФУЛРО) против Южного и Северного правительства Вьетнама и единой Социалистической Республики Вьетнама . Повстанцы ФУЛРО представляли интересы мусульманского меньшинства и индуистских чамов , христианских горцев и буддийских кхмеров кром против этнических вьетнамцев кинь . Их поддерживали и оснащали Китай и Камбоджа в соответствии с интересами этих стран в Индокитайских войнах .

Фон

Мусульманские и индуистские народы чам были остатками Королевства Чампа , которое было завоевано Вьетнамом в ходе серии войн . Последний остаток королевства Чам был завоеван в 1832 году экспансионистским вьетнамским императором Минь Монгом . Чам под руководством мусульманского проповедника Катипа Сума объявил джихад против вьетнамцев, но восстание в конце концов было подавлено. Этнические вьетнамские колонисты поселились на земле чам, где сегодня их численность превышает численность коренного народа чам.

Район дельты Меконга и Сайгона ранее принадлежал Кхмерскому Королевству Камбоджа до его аннексии вьетнамскими лордами Нгуен, которые впоследствии заселили вьетнамцев на этой земле, где их численность превышает численность коренных кхмеров кром.

Вьетнамцы в основном игнорировали горцев Центрального нагорья, пока французские колонизаторы не начали выращивать товарные культуры на Центральном нагорье. Южновьетнамское правительство Нго Динь Дима начало программу переселения, чтобы переселить более миллиона этнических беженцев-католиков из Северного Вьетнама на земли горцев в Центральном нагорье, и горцы выступили против этого.

Центральное нагорье

Коренные жители Центрального нагорья - горцы, которые сами разделены на несколько этнических групп. Вьетнам завоевал и вторгся в этот регион во время своего «марша на юг» ( Нам Тинь ). Этнические вьетнамцы (кинь) в конечном итоге превзошли численностью коренных горцев после спонсируемой государством колонизации, направленной как правительством Южного Вьетнама, так и нынешним коммунистическим правительством объединенного Вьетнама . Монтаньяры боролись против вьетнамских колонистов и оказывали им сопротивление, от антикоммунистического правительства Южного Вьетнама до Вьетконга и коммунистического правительства объединенного Вьетнама.

Штат Чампа и чамы в низинах были традиционными сюзеренами, которых горцы гор признали своими владыками, в то время как автономия принадлежала горцам. После Второй мировой войны вьетнамские ученые приветствовали концепцию «Нам тиếн» и завоевание на юг. Pays Montagnard du Sud-Indochinois было названием Центрального нагорья с 1946 года под французским Индокитаем.

Французы, коммунисты Северного Вьетнама и антикоммунистические южновьетнамцы эксплуатировали и преследовали горцев.

Вплоть до французского правления вьетнамцы почти никогда не заходили на Центральное нагорье, потому что они считали его дикой (Мой-Монтаньяр) населенной зоной с жестокими животными, такими как тигры, но вьетнамцы проявили интерес к этой земле после того, как французы превратили ее в прибыльные плантации для выращивания сельскохозяйственных культур, в дополнение к природным ресурсам из лесов, полезных ископаемых и плодородной земли, а также осознание его решающего географического значения.

Монтаньяры в Фулро подняли мятеж против Южного Вьетнама, а затем против объединенного коммунистического Вьетнама. Программа колонизации кинь вьетнамцев правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством была реализована, и теперь большинство кинь преобладает в горных районах. Земли горцев в Центральном нагорье были подвергнуты спонсируемой государством колонизации этническими вьетнамскими поселенцами при южновьетнамском режиме Нго Динь Дима, что привело к отчуждению горцев и к их отказу от вьетнамского правления.

Южновьетнамскую и коммунистическую вьетнамскую колонизацию Центрального нагорья сравнивают с историческим Намтином предыдущих вьетнамских правителей. Во время Намтина (марша на юг) территория кхмеров и чамов была захвачена и военно-колонизирована ( đồn điền ) вьетнамцами, что было повторено спонсируемым государством поселением северных вьетнамских католических беженцев на земле гор, проведенным лидером Южного Вьетнама Дием и введение в Центральное нагорье "новых экономических зон" коммунистическим вьетнамским правительством. Правительство Южного Вьетнама было решительно против автономных горцев CIDG (Гражданские нерегулярные группы обороны), которые боролись против Вьетконга, потому что они боялись, что горцы получат независимость. Между южновьетнамцами и монтаньярами возникли ожесточенные столкновения. Вьетнамские коммунисты жестко наказали горцев после поражения Южного Вьетнама.

Вьетнамцы рассматривали и обращались с коренными горцами в CIDG с Центрального нагорья как с «дикарями», и это вызвало восстание горцев против вьетнамцев. 19–20 сентября 1964 года горцы Рэдс подняли восстание, захватив сотни вьетнамских мирных жителей и солдат, убив офицеров вьетнамского спецназа и схватив американских советников, но 23-я дивизия южновьетнамской армии помешала им захватить Бан-Ме-Ту. столица провинции Дарлак. В Центральном нагорье организация Montagnard FULRO боролась как против коммунистов, так и против южновьетнамцев из-за дискриминации южновьетнамской армии против горцев. После победы коммунистов Северного Вьетнама вьетнамцы отказали горцам в автономии, и на земле горцев они поселили около миллиона этнических вьетнамцев в дополнение к использованию «лагерей перевоспитания» на горцах, что привело к тому, что горцы Фулро продолжили вооруженную войну. борьба против вьетнамцев.

Вьетнамцы изначально были сосредоточены вокруг дельты Красной реки, но участвовали в завоевании и захвате новых земель, таких как Чампа, дельта Меконга (из Камбоджи) и Центральное нагорье во время Намтиуна, в то время как вьетнамцы получили сильное влияние Китая в своей культуре и цивилизации и были китаизированы, а камбоджийцы и лаосцы были индианизированы, горцы Центрального нагорья сохранили свою родную культуру, не принимая внешнюю культуру, и были настоящими коренными аборигенами региона, и чтобы воспрепятствовать вторжению в Центральное нагорье вьетнамских националистов, термин Pays Montagnard du Sud-Indochinois PMSI возник для Центрального нагорья вместе с местными жителями, которых называют по имени Montagnard. Огромное количество вьетнамских колонистов кинь, наводняющих Центральное нагорье, значительно изменило демографию региона. Жестокие демонстрации со смертельным исходом вспыхнули из-за гнева горцев по поводу дискриминации вьетнамцев и захвата их земель, поскольку многие вьетнамские кинхи были заселены правительством в Центральном нагорье.

В прошлом во вьетнамских школьных учебниках длинные хвосты и чрезмерная растительность на теле приписывались физическим характеристикам горцев. Этнические меньшинства в целом также называются «мои», включая другие « горные племена », такие как мыонг. Антиэтническая дискриминационная политика вьетнамцев в отношении меньшинств, ухудшение состояния окружающей среды, лишение земель у коренных жителей и заселение родных земель огромным числом вьетнамских поселенцев привели к массовым протестам и демонстрациям коренных этнических меньшинств Центрального нагорья против вьетнамцев. в январе-феврале 2001 г., и это событие нанесло огромный удар по часто публикуемым правительством Вьетнама утверждениям о том, что во Вьетнаме не было этнического противостояния, религиозной войны или этнического конфликта. И никакого уничтожения одной культуры другой. Такое же государственное заселение земель этнических меньшинств вьетнамцами кинь произошло в другом высокогорном регионе, в Аннамитских Кордильерах (Trường Sơn) , и Центральное нагорье, и Аннамитские Кордильеры были населены этническими меньшинствами, которые не были вьетнамцами в начале 20-го века. , но демография высокогорья резко изменилась с массовой колонизацией 6 миллионов поселенцев с 1976 по 1990-е годы, что привело к тому, что этнические вьетнамские кинхи по численности превосходили коренные этнические группы в высокогорье.

Не говоря уже о каких-либо планах автономии этнических меньшинств, правительство Южного Вьетнама запустило план ассимиляции с созданием «Социально-экономического совета страны южных горцев», южновьетнамцы основывали свой подход к горцам, утверждая, что они будут «развиты», поскольку они были «бедными» и «невежественными», что заставляло тайных земледельцев оседлать и расселять этнических вьетнамских колонистов из прибрежных регионов в высокогорье, таких как беженцы-католики из Северного Вьетнама, бежавшие в Южный Вьетнам, 50 000 вьетнамских поселенцев находились здесь. В 1960 г. и в 1963 г. общее количество поселенцев составляло 200 000, и до 1974 г. южновьетнамцы все еще выполняли план колонизации, хотя коренные жители горных районов испытали сильные волнения и беспорядки из-за колонизации, и к 1971 г. менее половины плана при поддержке американцев, чтобы оставить горцев всего с 20% Центрального нагорья, было завершено строительство И даже в тех частях высокогорья, которые не подвергались колонизации, южновьетнамцы бросали местные племена в «стратегические деревушки», чтобы держать их подальше от мест, где потенциально могли действовать коммунисты, а южновьетнамцы постоянно отвергали любые попытки сделать предложения местным жителям. Горцы.

Бывший Зеленый берет и писатель Дон Бенделл написал роман, основанный на политике Вьетнама в Центральном нагорье, в котором коммунистическое правительство Вьетнама обвиняет правительство Вьетнама в проведении геноцидной и дискриминационной политики в отношении горцев Центрального нагорья, запрета горных языков и навязывания вьетнамцев, насильственного брака с вьетнамцами. девушкам и женщинам горцев, колонизирующим Центральное нагорье с огромным количеством вьетнамских поселенцев из низменностей, наводящим ужас на горцев с помощью Cong An Nhân dân Việt Nam ( Народная общественная безопасность Вьетнама ) и заставляющих их выполнять рабский труд, строя плантации для каучук, чай и кофе на Центральном нагорье после уничтожения растительности в этом районе, создав «условия, подобные апартеиду».

Монтаньяры из FULRO воевали с вьетнамцами в течение двадцати лет после окончания войны во Вьетнаме, и масштабы вьетнамских атак на горцев достигли геноцидных масштабов, когда после 1975 года было убито более 200000 горцев. С 1964 года горцы из FULRO боролись за свои собственные страна и продолжала бороться с вьетнамским коммунистическим режимом, который преследовал их за их религиозные убеждения. После массовых тюремных заключений и убийств во время протестов этнических меньшинств горных племен против вьетнамского режима в 2001 и 2004 годах иностранцам был на некоторое время запрещен въезд в Центральное нагорье Вьетнамом.

История боя

Фонд

Была реализована программа колонизации кинь вьетнамцев правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. Южновьетнамскую и коммунистическую вьетнамскую колонизацию Центрального нагорья сравнивают с историческим Намтином предыдущих вьетнамских правителей. Во время Намтина (марша на юг) территория кхмеров и чамов была захвачена и военно-колонизирована ( đồn điền ) вьетнамцами, что повторилось в ходе спонсируемой государством колонизации северных вьетнамских католических беженцев на земле гор южновьетнамским лидером Дием и введение в Центральное нагорье «новых экономических зон» теперь коммунистическим правительством Вьетнама.

Китайцы, горцы Центрального нагорья, чамы и дельта-камбоджийцы (кхмер кром) были отчуждены правительством Южного Вьетнама при Дьеме. Монтаньярское нагорье подверглось колонизации со стороны Дьема этническими вьетнамцами. В 1963 году племена горцев, не принадлежащие к НФО, почувствовали полное неприятие вьетнамского правления.

Китайцы, кхмеры и чамы подвергались дискриминации со стороны южновьетнамской GVN, хотя GVN относилась к монтаньярам даже хуже, чем к трем предыдущим этническим группам, заставляя монтаньяров снова восстать, доходя до того, что рассматривала всю деревню горцев как расходную пешку. Южновьетнамцы и НФО (Вьетконг) атаковали лагеря беженцев, населенные монтаньярами в Далате во время наступления на Тет. В Центральном нагорье земля горцев была подвергнута попытке захвата южновьетнамской мадам Нгуен Цао Ко в 1971 году. 9 горцев и 3 китайца были избраны в конституционное собрание Южного Вьетнама после того, как на правительство было оказано давление.

Y'Bham выдвинул FULRO на передний план в 1965 году, в то время как анти-южновьетнамская пропаганда была направлена ​​против войск CIDG с помощью листовок FULRO, критикующих режим Сайгона и аплодирующих Камбодже за его поддержку с тех пор, как принц Нородом Сианук организовал конференцию народа Индокитая в марте 1963 года с Y'Bham пролить свет на положение горцев.

Лидер горцев И Бхам, лидер чамов Лес Косем и лидер Камбоджи Сианук были сфотографированы вместе на встрече, на которой они объявили войну южновьетнамцам и Америке от имени кхмеров, чамов и горцев.

Y'Bham добился контроля в 1965 году, и члены CIDG были убеждены FULRO дезертировать, в то время как власти Южного Вьетнама подверглись нападению со стороны FULRO, который одобрил Камбоджу при принце Нородоме Сиануке, который способствовал проведению "Индокитайской народной конференции" в Пхомпене в 1963 году, на которой присутствовали Y'Bham.

Рядом с Вьетнамом камбоджийские леса использовались в качестве базы для боевиков FULRO, сражавшихся с Демократической Республикой Вьетнам .

Угрожающая сепаратистская группа FULRO, основанная в 1960-х годах в Южном Вьетнаме племенами высокогорных этнических меньшинств.

Бойцы FULRO Highlander, Khmer Krom и Cham были поддержаны Сиануком против южновьетнамцев и бросили вызов Вьетконгу за контроль, назвав американцев «империалистами» и начали восстание против Южного Вьетнама, в то же время рассматривая Вьетконг как враг.

Спецназ США и Сианук поддержали бойцов FULRO Montagnard, сражавшихся против южновьетнамцев.

Центральное нагорье, населенное горцами, стало открыто для вьетнамцев только под властью Франции. Слово дикарь (moi) использовалось вьетнамцами против горцев. И против Южного Вьетнама, и против объединенного коммунистического правительства Вьетнама боролись боевики ФУЛРО Монтаньяр ради Центрального нагорья и горцев под руководством И-Бхама Энуоля. Война привела к гибели 200 000 горцев. Суды горцев были упразднены Южным Вьетнамом, а Центральное нагорье было затоплено вьетнамскими колонизаторами под руководством Южного Вьетнама. Пытки и массовые аресты со стороны вьетнамских военных применялись в Центральном нагорье против горцев во время протестов против вьетнамского притеснения в феврале 2001 года.

Хьюман Райтс Вотч опубликовала доклад о вьетнамском притеснении горцев под названием «Репрессии против горцев: конфликты из-за земли и религии в Центральном нагорье Вьетнама» .

Вьетнамцы, живущие с низменностей, захватили земли горцев, напали на их культуру и язык и вырезали моньянаров из-за их ненависти к ним, а их особая религия, культура, язык и этническая принадлежность (малайско-полинезийская) отличают их от вьетнамцев. Вьетнамцы называли их дикими «мои». Вьетнамцы преследовали их сотни лет.

Они отлично справлялись со следом и охотой по целям. Это было под властью Франции, когда нагорье впервые было заселено вьетнамцами. До разделения ранее объединенный Вьетнам оскорблял горцев и плохо обращался с ними, поэтому горцы как Южного, так и Северного Вьетнама стали мишенью и ненавидели горцев во время войны из-за дискриминации и расизма в отношении горцев со стороны вьетнамцев.

Восстание

В 1958 году Центральное нагорье стало ареной восстания местных племен против ассимиляции и колонизации земель вьетнамцами, осуществленного правительством Южного Вьетнама. Ни Фронт национального освобождения (Вьетконг), ни южновьетнамцы не были на стороне ФУЛРО, которую принц Сианук поддерживал после ее основания в 1964 году из союза нескольких горских племен. Война привела к гибели огромного количества коренных жителей племен из-за боевых действий, которые велись по всему нагорью.

Новые изменения в экономике и жизни в Центральном нагорье спровоцировали племена начать ФУЛРО, чтобы противостоять южновьетнамцам с помощью Сианука.

Й'Бам Энуол основал FULRO, единственной общей связью и идеологией которого были антивьетнамские настроения с сомнительной преданностью чему-либо еще, созданный в 1964 году в провинциях Ратанакири и Мондолкири в Камбодже и Центральном нагорье во Вьетнаме местных горцев.

Вьетконг и Камбоджа обратились к FULRO после его основания.

Камбоджийский принц Сианук поддержал создание FULRO, которое было сформировано из объединенного союза различных горных племенных народов Южного Вьетнама.

Угнетение горцев Южным Вьетнамом привело к созданию FULRO, и оно действовало из Камбоджи при поддержке Сианука, чтобы противостоять угнетению, две столицы провинций были захвачены FULRO в декабре 1965 года, и FULRO вынудил Южный Вьетнам пойти на уступки.

Между горскими соплеменниками и низинными вьетнамцами существовала давняя вражда. Монтаньяры сражались против южновьетнамских солдат в Плейку, Дарлаке и Куанг Куке. Племенные горские народы, объединившиеся в ФУЛРО, подняли восстания в Дарлаке, Лак-Тон. Фу Тьен попал под власть горцев после того, как они нанесли тяжелые потери южновьетнамским солдатам, подняли восстание в Фубоне и сражались с южновьетнамскими солдатами.

Представительство и автономное политическое образование были среди требований, заявленных FULRO в качестве своих целей против Южного Вьетнама.

Во время восстания антиправительственные повстанцы горцев Рейда из CIDG вырезали южновьетнамские войска и захватывали американских солдат в плен, после восстания некоторые горцы присоединились к сепаратистскому движению горцев FULRO во главе с И-Бхамом Энуолом в Камбодже. Монтаньяры получили поддержку принца Сианука и Чама и не были связаны с Вьетконгом.

В некоторых кругах считается, что подстрекательство к восстанию исходит из Камбоджи (Пномпень), где главы племен против вьетнамцев собирались перед восстанием ФУЛРО 20 сентября в Бан-Ме-Туот.

Государственной целью было «освобождение» от угнетения меньшинств со стороны Южного Вьетнама, и Фулро утверждал, что за всех горцев, чамов и кхмеров выступает.

В августе 1968 года правительство Южного Вьетнама в Сайгоне направило дипломатический контингент в Бан Ме Туот для переговоров с представителями FULRO, в том числе И Бхам Энуол, после того, как премьер-министр Южного Вьетнама Трэн Ван Ханг дал ему обещание о безопасности после FULRO. члены лагеря Ле Роллан согласились вести переговоры, поскольку Южный Вьетнам больше не был главным приоритетом для Камбоджи, потому что красные кхмеры начали отвлекать Сианук в 1968 году.

Женщины-горцы подвергались жестокому обращению (пыткам) со стороны сил Вьетконга.

Камбоджиец Чам ​​Лес Косем, подполковник, отвечал за вопросы, касающиеся этнических меньшинств при Сиануке, а Косем и Сианук знали о ФУЛРО.

Три полосы на флаге FULRO представляли объединение Фронта борьбы кхмеров Нижней Камбоджи, Фронта освобождения Чампы и Движения Баджарка после того, как И-Дон Адронг убедил объединить их вместе лидером чамов Лесом Косемом во время Восстание горцев против Южного Вьетнама.

Находясь в Камбодже в штаб-квартире FULRO, И-Бхам переехал со своей семьей в Креча Мондул Кири через районы Дарлак и Бан Дон во Вьетнаме.

Южновьетнамским Truong Son командовал Барри Петерсон, и Петерсон был в ярости, когда Y-Preh, член FULRO, хотел встретиться с ним, так как контакт с повстанцами, сражавшимися против Южного Вьетнама, был запрещен.

После восстания горцев против Южного Вьетнама прошло 10 месяцев, прежде чем FULRO согласился на переговоры с Южным Вьетнамом.

После того, как полковник Фройнд согласился капитулировать и передать базу южновьетнамцам, горцы в отряде Буон Сарпа были очень недовольны и недовольны. В лесах Мондул-Кири офицеры Королевской кхмерской армии Сианука в Камбодже Ум Савут и Чам Лес Косем обсуждали с членами Баджарака Монтаньяр, где Лес Косем инициировал объединение и основание FULRO.

Движение BAJARKA 1950-х годов предшествовало FULRO, которое стало его преемником.

Восстание против южновьетнамцев было спланировано при сотрудничестве Фронта освобождения Чампы , Фронта борьбы кхмеров Нижней Камбоджи и официального представителя Рейда.

В то время как движение Баджарака было основано, считается, что параллельно с ним происходило создание Фронта освобождения Чампы.

Документы FULRO содержали подписи, и на собраниях FULRO присутствовали члены Фронта освобождения Чампы. Имя богини Чам использовалось Лес Косем в качестве позывного.

Организации FULRO поддерживал принц Камбоджи Сианук, анти-вьетнамские и антиамериканские французы, и американцы пытались использовать его против Вьетконговской НФЛ из-за их враждебности по отношению к вьетнамцам.

Фронт освобождения Северной Кампучии, Фронт освобождения Кампучии Кром, Фронт освобождения Кампучии образовали FULRO в 1964 году после того, как кхмерский кром, меньшинства ПМС (горцы), а также Вьетнамские чамы и камбоджийцы объединились для борьбы. вьетнамцы.

5-я специальная пехотная бригада BIs, Fr: Brigade d'Infanterie Spéciale, была сформирована из мусульман Чам и малайских мусульман - некоторыми бывшими членами FULRO Южного Вьетнама Фанрангом и Фанри, родившимися Чамом, и "кхмерским исламом" (камбоджийскими мусульманами-чамами и малайцами) при правление Лон Нола и дела меньшинств в Камбодже были переданы Чам ле Косему.

Сепаратистские организации 1960-х годов в Южном Вьетнаме объединились в коалицию под названием FULRO, которая включала под руководством камбоджийца Чама Лес Косема Фронт освобождения Чампа, который был основан в 1962 году Чамом во Вьетнаме. Центральное нагорье было ареной сепаратистских движений этнических меньшинств.

В 1963 году правительство Нородома Сианука основало «Движение кхмер-серей» против правительства Сайгона.

Малайско-полинезийские и мон-кхмерские этнические меньшинства, которые были против правительства Южного Вьетнама в Сайгоне, объединились в сентябре 1964 года, такие как правительство Камбоджи, поддерживающее «Фронт освобождения дю Чампа».

Сепаратистские движения поощрялись к поиску независимости, поскольку кхмерское правительство поддержало FULRO на Народной конференции Индокитая.

После свержения прокитайского Сианука камбоджийский лидер Лон Нол, несмотря на то, что он был антикоммунистом и якобы принадлежал к «проамериканскому» лагерю, поддержал FULRO против всех вьетнамцев, как антикоммунистического Южного Вьетнама, так и коммунистического Вьетконга. Лон Нол планировал резню всех вьетнамцев в Камбодже и восстановление Южного Вьетнама до возрожденного государства Чампа.

Вьетнамцы были убиты и сброшены в реку Меконг от рук антикоммунистических сил Лон Нола. Позднее «красные кхмеры» подражали действиям Лон Нола.

Лон Нол поддерживал горные племена ФУЛРО, а в Южном Вьетнаме и приграничном регионе Камбоджи он вел войну по доверенности против НФО через отряды кхмеров кром, желая подражать Ван Пао.

Заселение этнических вьетнамцев из густонаселенных районов для облегчения финансового давления на эти районы на землях племен в Центральном нагорье было спонсировано вьетнамским правительством и привело к созданию FULRO для сопротивления вьетнамцам.

«Освобожденный район» служил базой для руководителей FULRO, что делало их цели неясными, будучи организацией, основанной монтаньярами, чамом и кхмером кромом и поднявшей восстание против Южного Вьетнама, когда они действовали в Камбодже недалеко от Дарлака в Центральном нагорье. .

Куно Кнебль пытался обсудить FULRO с базирующимся в Плейку капитаном спецназа Швикаром, который отказался говорить об этом.

FULRO помог свергнуть правительство Южного Вьетнама. Вьетнамские коммунисты использовали самолеты для бомбардировки истребителей FULRO, поскольку они восстали против «перевоспитания», экономической политики и другой политики, которая повлияла на их образ жизни, которую проводили вьетнамские коммунисты. При поддержке Камбоджи бойцы Montagnard FULRO сражались против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама до 1992 года.

Вьетнамская колонизация

Была реализована программа колонизации кинь вьетнамцев правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. Не говоря уже о каких-либо планах автономии для этнических меньшинств, правительство Южного Вьетнама запустило план ассимиляции с созданием «Социально-экономического совета страны южных горцев», южновьетнамцы основывали свой подход к горцам, утверждая, что они будут «развиты», так как они были «бедными» и «невежественными», заставляя тайных земледельцев оседлать и расселять этнических вьетнамских колонистов из прибрежных регионов в высокогорье, таких как беженцы-католики из Северного Вьетнама, бежавшие в Южный Вьетнам, 50 000 вьетнамских поселенцев находились в В 1960 г. и в 1963 г. общее количество поселенцев составляло 200 000, и до 1974 г. южновьетнамцы все еще выполняли план колонизации, хотя коренные жители горных районов испытали сильные волнения и беспорядки из-за колонизации, и к 1971 г. менее половины плана возвращение американцами, чтобы оставить горцев только с 20% Центрального нагорья, и даже в тех частях высокогорья, которые не подвергались колонизации, южновьетнамцы бросали местные племена в «стратегические хамлеты», чтобы держать их подальше от мест, где потенциально могли действовать коммунисты, а южновьетнамцы постоянно отвергали любые попытки сделать предложения местным горцам .

Правительство Южного Вьетнама пошло на символические, бесполезные уступки этническим меньшинствам, чтобы помешать FULRO получить поддержку.

Племена ФУЛРО подняли восстание против колонизации Дием Хайленда этническими вьетнамскими поселенцами.

В 1955 году Центральное нагорье было наводнено мигрантами из Северного Вьетнама после того, как Нго Динь Дым упразднил автономную область Монтаньяр. И Бхам Эноул основал Баджараку 5 января 1958 года, чтобы противостоять дискриминации, вьетнамским поселениям на Хайленде и насильственной ассимиляции со стороны правительства Южного Вьетнама. И Бхам Энуол связался с Генеральным секретарем ООН и иностранными посольствами. «Фронт освобождения нагорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и Bajaraka возглавляли И Бхам Энуол. Он был убит красными кхмерами 20 апреля 1975 года. Лес Косем, И Бхам Энуол и принц Нородом Сианук работали вместе, чтобы основать FULRO и начать восстание против правительства Южного Вьетнама, чтобы вернуть свои земли у вьетнамских колонизаторов. Вьетнам по-прежнему преследует религию и культуру коренных жителей, которые живут в бедности и теряют свои земли из-за этнических вьетнамских поселенцев, которые сегодня продолжают наводнять свои земли в Центральном нагорье во Вьетнаме.

Восстание против Южного Вьетнама было инициировано главой Баджарака И Бхамом Энулом с солдатами Монтаньяр Мононг и Рэйд, которые захватили американский спецназ и некоторых вьетнамцев в плен на своих базах CIDG после захвата радиостанции, базирующейся в Бан-Ме-Туот, и унесения 70 жизней вьетнамцев, когда 19 сентября 1964 г. захватил базы CIDG в Дарлаке с 3000 военнослужащими. Администрация принца Сианука в Камбодже руководила FULRO с анти-СЕАТО и антиамериканской идеологией, а в 1965 г. FULRO выпустила карты, показывающие, что их конечной целью было обеспечение независимости горцев и чамов в возрожденном новый штат Чампа и кхмеры, чтобы вернуть Кочинкину, подтверждая заявление Notre but est de défendre notre Survie et notre patrimoine culturel, spirituel et racial, et ainsi l'Indépendence de nos Pays. который был найден в их заявлении, в котором также утверждалось, что этнические меньшинства подвергаются геноциду со стороны южновьетнамцев, и призывали горцев, кхмеров кром и чам к объединению в ФУЛРО под руководством их высшего комитета 20 сентября 1964 года. Базы CIDG, на которых находились рядовые люди, находились в Камбодже, где базировались вожди FULRO и откуда вожди FULRO Montagnard, Cham и Khmer Krom руководили восстанием.

Уступки в отношении прав этнических меньшинств были сделаны после того, как повстанцы FULRO вынудили правительство Южного Вьетнама решить проблему в рамках «Фронта освобождения нагорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и FULRO во главе с Лесом Косемом и с помощью разведки и вооруженных сил Камбоджи под командованием принца Нородома Синхаука. Усилия по освобождению народа чам возглавил генерал-майор Лес Косем. По словам бывшего члена FULRO Cham По Дхармы, который отправился в путешествие, чтобы увидеть могилу Лес Косема, люди чам сохраняют жизнь в душе FULRO .

Куанг Ван Ду было официальным зарегистрированным названием Чам Пхо Дхармы . В то время как он учился в школе, он выступал против этнических вьетнамских хулиганов из племени кинь за своего товарища чама и помогал распространять националистические идеи чамов против южновьетнамцев. Он стал членом FULRO, посетил тренировочный лагерь FULRO в Камбодже и сражался в Мондулкири. Находясь в Камбодже, он напал на посольства Северного и Южного Вьетнама, а затем воевал против вьетнамских коммунистов. После ранения в бою он бросил военную карьеру после того, как попросил разрешения у самого Лес Косема, и отправился во Францию, чтобы получить образование и служить ФУЛРО в гражданском качестве.

Программа колонизации земель коренных народов Центрального нагорья с участием вьетнамских солдат и колонистов была осуществлена ​​лидером Южного Вьетнама Нго Динь Дым, начиная с 1955 года. Фронт освобождения горцев был основан в 1955 году во время встречи коренных горцев, которые первоначально объединились в Раде И Тхи Эбан против правительства Южного Вьетнама. В 1960 году в Пномпене основание Лес Косем во главе с «Фронтом освобождения Чампа» и «Фронтом освобождения Кампучия Кром» произошло в борьбе против колонизации Южного Вьетнама.

FULRO пытался создать суверенное и самоуправляющееся Центральное нагорье посредством повстанческого движения против южновьетнамцев в течение десяти лет, когда он базировался в провинции Мондулкири в Камбодже при поддержке премьер-министра Камбоджи Лон Нола во главе с лейтенантом Чамом Лесом Косемом и лидером Рейда И Бхам Энуолом. но когда к власти пришли красные кхмеры, они напали на ФУЛРО. Лес Косем бежал из страны, в то время как посольство Франции укрывало других лидеров FULRO, однако дипломатический иммунитет был нарушен, когда лидеры FULRO были схвачены и убиты красными кхмерами после штурма посольства. Северный Вьетнам и красные кхмеры эффективно покончили с FULRO, однако элементы FULRO все еще выжили и решили вести войну против нового коммунистического вьетнамского правительства объединенного Вьетнама, как они вели войну против южновьетнамцев. FULRO получил поддержку Китая и камбоджийских элементов против Вьетнама. Вьетнамское вторжение в Камбоджу было отражено остатками Dega FULRO.

Постобъединение Вьетнама

Вьетнамскому господству противостояли соплеменники ФУЛРО в Центральном нагорье, и они продолжили борьбу против объединенного вьетнамского коммунистического правительства после падения Южного Вьетнама.

В романе «Ради всего живого» отмечалось, что как антикоммунисты, так и коммунисты, вьетнамцы в целом, были сражены альпинистами ФУЛРО в высокогорье.

И Бхам Энуол, глава FULRO, вместе со 150 другими членами спрятался во французском посольстве, когда красные кхмеры захватили Пномпень, однако красные кхмеры вынудили французского консула отдать их всех под свою опеку и убили.

Противники Южного Вьетнама и антикоммунистического Вьетнама FULRO, которые боролись как с южновьетнамцами, так и с коммунистическими вьетнамцами, получали помощь и помощь со стороны Китая через Таиланд для борьбы с вьетнамцами на протяжении 70-х и 80-х годов, в то время как Китай также поддерживал этнические меньшинства в Северном Вьетнаме. граница с вьетнамцами.

Китай поддержал базирующихся в Центральном нагорье истребителей FULRO Koho, Rhade, Jarai и Bahnar, которые сражались с вьетнамской PAVN в провинциях Дак Лак, Кон Тум и Гай Лай, где вьетнамские военные и полицейские участки подверглись нападению со стороны боевиков.

Китай, этнические меньшинства Северного Вьетнама, горцы ФУЛРО, правые лаосцы, принц Сианук, правые камбоджийцы при Сон Санне и тайцы - все были антикоммунистическими группами, с которыми связался Чыонг Нху Тан, член Комитета национального спасения. был против коммунистического вьетнамского правительства.

Истребители FULRO Montagnard получили военную технику из Китая в 1980 году.

Троцкист Четвертый Международный (пост-Воссоединение) запустить инпрекор и Intercontinental Press заявил , что ЦРУ и французы были те , кто начал ФУЛРО , как он напал на принца Сианука и Китай за их усилия по поддержке ФУЛРО против Вьетнама.

Антивьетнамские лаосские организации и FULRO наряду с камбоджийскими (кхмерскими) организациями были поддержаны Китаем.

Культура горцев была целью истребления вьетнамцами, и между вьетнамцами и горцами велись столетия войны. Штурмовые винтовки, карабины, ракеты, гранаты и боеприпасы были среди оружия, которым владели оставшиеся бойцы Montagnard FULRO, когда они отказались от борьбы и передали их Организации Объединенных Наций в 1992 году.

Бойцы FULRO в джунглях Мондулкири, сражавшиеся против вьетнамцев, в 1992 году дали интервью Нейту Тайеру.

Другие группы сопротивления меньшинств

Монтаньяры в FULRO воевали с вьетнамцами в течение двадцати лет после окончания войны во Вьетнаме, и масштабы вьетнамских атак на горцев достигли масштабов геноцида, когда после 1975 года было убито более 200000 горцев. FULRO и Вьетнам в Центральном нагорье, поскольку вьетнамцы сдают землю в аренду японским компаниям для заготовки древесины в этом районе. Боеприпасы, оружие и 5000 винтовок были переданы китайцами горцам после того, как горцы обратились за помощью к Китаю через тайского генерала Савит-Юн К-Юта, поскольку Соединенные Штаты отказались помочь горцам Фулро против вьетнамцев.

FULRO получил поддержку Китая. В ожесточенном восстании против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама со стороны FULRO участвовало 12000 боевиков в Центральном нагорье. На вьетнамских государственных служащих в своих офисах и домах нападали партизанские отряды бойцов FULRO, происходящие из Камбоджи и горных регионов.

У Центрального нагорья был секретный маршрут через Камбоджу в Китай, где бойцам FULRO была предоставлена ​​китайская помощь и помощь в виде оружия и денег. В провинциях Дак Лак, Кон Тум и Гай Лай вьетнамские гарнизоны солдат и полиции подверглись нападению со стороны бойцов Кохо, Рейд, Джарай и Бахнар Фулро.

Лаосские повстанцы-хмонги, выступающие против Северного Вьетнама, и противники Южного Вьетнама FULRO получили поддержку Китая и Таиланда в борьбе против коммунистического правительства объединенного Вьетнама.

Среди этнических меньшинств, таких как хмонг, яо, нунг и тай, была высокая мобильность через границу между Китаем и Вьетнамом.

У лаосской границы сражались повстанцы-хмонги, поддерживаемые Китаем. После того, как Соединенные Штаты перестали помогать хмонгам, бойцы хмонгов обратились за помощью к Китаю.

В провинции Фонг Сали в Лаосе боевики мео (хмонг) были поддержаны китайцами против правительства Лаоса, которое было союзником Вьетнама.

Этнические меньшинства Зао, Лу и Кхму также были поддержаны Китаем в Фоу Биа против вьетнамцев.

Вьетнамцы казнили всех представителей своих этнических меньшинств на границе с Китаем, которые работали на китайцев.

Помощь и помощь поступали из Китая через Куньмин в Юньнани антивьетнамским организациям в Лаосе, Камбодже (Кампучия) и FULRO во Вьетнаме, чтобы сформировать единую коалицию против Вьетнама.

На северо-востоке Камбоджи рейды проводились объединенными силами FULRO и камбоджийскими партизанами, сражавшимися против Вьетнама из Preah Vihear.

Антивьетнамские организации, базирующиеся в Лаосе и Камбодже (Кампучия), были каналом поддержки из Китая группе, подобной FULRO, которая была основана и сформирована из «горцев» из Лаоса и Камбоджи.

Лаосские и камбоджийские организации, борющиеся против вьетнамцев, были транзитным пунктом, через который китайская поддержка достигала организаций, подобных FULRO.

Пост-повстанческое движение

Правительство Вьетнама по-прежнему преследует горцев и обвиняет их в том, что они были членами FULRO еще в 2012 году, и обвиняет FULRO в беспорядках 2004 и 2001 годов против вьетнамского правления в Центральном нагорье, хотя FULRO не существует уже несколько десятилетий. Соединенные Штаты при президенте Обаме из-за своей антикитайской политики и попытки заманить Вьетнам в качестве союзника США против Китая сознательно игнорируют преследование горцев, вместо этого критикуя Вьетнам за то, что он расправился с вьетнамским блоггером.

В статье 2002 года в Washington Times сообщалось, что женщины-горцы подвергались принудительной массовой стерилизации со стороны вьетнамского правительства для сокращения населения горцев, помимо кражи земель горцев и нападений на их религиозные убеждения, убийств и пыток их в форма «ползучего геноцида»,

Люк Симпкинс, депутат Палаты представителей Австралии, осудил преследование вьетнамцами горцев Центрального нагорья и отметил, что и правительство Южного Вьетнама, и режим объединенного коммунистического Вьетнама напали на горцев и колонизировали их земли, упомянув FULRO, который воевал против вьетнамцев и вьетнамцев. стремление горцев сохранить свою культуру и язык. Вьетнамское правительство приказало немонтаньярам поселиться на земле горцев и убило горцев после их заключения в тюрьму. На войне погибло 200 000 горцев.

Бывший Зеленый берет и писатель Дон Бенделл написал роман, основанный на политике Вьетнама в Центральном нагорье с подробностями в своей книге, такими как обвинение коммунистического вьетнамского правительства в проведении геноцидной и дискриминационной политики в отношении коренных горцев в Центральном нагорье, запрете горных языков и внедрении Вьетнамский язык, принуждение вьетнамских мужчин к насильственному браку с горскими девушками и женщинами, колонизация Центрального нагорья с огромным количеством вьетнамских поселенцев из низменностей, терроризирование горцев и конганцев, заставление их выполнять рабский труд, строительство плантаций для производства каучука , чай и кофе на Центральном нагорье после уничтожения растительности в этом районе и из-за этих «условий, подобных апартеиду».

Правительство Вьетнама опасается, что использование доказательств исторической связи Чампы со спорными островами в Южно-Китайском море выявит нарушения прав человека и убийства этнических меньшинств во Вьетнаме, такие как восстания 2001 и 2004 годов , и приведет к проблеме автономии Чама. были доведены до сведения, поскольку вьетнамцы завоевали индусов и мусульман чамов в войне 1832 года , а вьетнамцы продолжают уничтожать свидетельства культуры чамов и оставленные артефакты, грабя или строя на вершинах храмов чамов, строя над ними фермы, запрет на религиозные обряды чамов и опускание упоминаний о разрушенной столице чамов Сон-Луи во время вторжения 1832 года в учебниках истории и туристических путеводителях. Положение чамов по сравнению с этническими вьетнамцами не соответствует стандартам, им не хватает воды и электричества, они живут в домах из глины.

Кхмерский кром

Иностранные державы разрешили заселить земли кхмеров кром в Кочинчине вьетнамцами-антикоммунистами из северного Вьетнама, бежавшими из Хошимина.

Камбоджа раньше владела Кампучией Кром, коренные жители которой были этническими камбоджийскими кхмерами до того, как колонизирующие вьетнамцы вошли через Чампу. Власть Вьетнама под колониальным французским владычеством получила кхмерские земли Кампучия Кром от Франции 4 июня 1949 года. Вьетнам угнетает кхмеров кром, а сепаратисты из числа кхмеров кром считают контроль Вьетнама колониальным правлением. Вьетнамцы дали новые вьетнамские названия провинциям Кампучия Кром, которые они постепенно захватили.

Захват земель и преследование буддийских монахов кхмеров кром со стороны вьетнамцев были вопросами, поднятыми во время резолюции против Вьетнама, принятой Европейским парламентом протестующими кхмерами кром.

Кхмеры кром до сих пор с горечью вспоминают тот день, когда 4 июня 1949 года вьетнамцы получили 21 провинцию Кампучия Кром от французов. Камбоджийские кампучии кром были коренными жителями этого региона, и с ними не консультировались по поводу решения отдать землю вьетнамцам. французами. Вьетнамцы подавляют кхмерское письмо и кхмерский язык, нападая на культуру, религию и книги кхмерского кром. Люди, выступавшие против захвата земель вьетнамцами, были заключены в тюрьму вьетнамскими коммунистами. Кхмерский национализм - серьезное препятствие на пути к разрушению самобытности кхмеров кром вьетнамцами. Вьетнамцы заключили в тюрьму и убили кхмеров Крома в течение 64 лет правления после передачи французов.

Чау Дара, буддийский монах, основал движение кхмер-кромов «Фронт борьбы кхмеров Кампучии-Кром» в ответ на политику правительства Южного Вьетнама, в том числе на то, что кхмеры кром земли в дельте Меконга были колонизированы вьетнамскими кинхами, а также на антибуддистскую политику и насильственная ассимиляция во вьетнамскую культуру. FULRO был создан в результате объединения горцев Баджарака с «Фронтом борьбы кхмеров Кампучии Кром» и «Фронтом освобождения Чампа» в 1964 году. Антихмерская кромская политика осуществляется правительством Вьетнама из-за сепаратизма кхмеров кром.

Последствия

Мятеж был глубоким результатом исторического геноцида народа чам во Вьетнаме, который длился веками после упадка Чампа , а также последующего притеснения этнического меньшинства чам. Геноцид считался одной из самых трагических, но забытых частей истории из-за массового истребления этнических чамов. Тем не менее, он также привлек более крупное этническое меньшинство к участию с чамами, такое как кхмеры кром , меньшинства Центрального нагорья и лаосцы . Конфликт был настолько серьезным и глубоким, что меньшинства были почти полностью истреблены, когда в 1990-х годах закончился конфликт в Индокитае.

использованная литература