Сказочная страна - Fairyland

Сказочная страна ( фейри , шотландское эльфийское имя , ср. Древнескандинавский Álfheimr ) в английском и шотландском фольклоре - сказочная земля или обитель фей или фей . Старофранцузская фея (Early Modern English faerie ) относилась к иллюзии или волшебству, стране фей . Современный английский язык (в семнадцатом веке) фея передал имя царства Fays на его житель, например , выражение Fairie рыцарь в Edmund Spenser «s The фее относится к„сверхъестественной рыцаря“или„рыцаря Фэйри“ , но позже было переинтерпретировано как относящееся к рыцарю, который является «феей».

Фольклор

Сказочную страну можно называть просто Фея или Фея , хотя такое использование является архаизмом. Часто это земля, управляемая « Королевой фей », и поэтому все, что происходит из сказочной страны, также иногда описывается как происходящее из «двора королевы эльфов » или из благого двора в шотландском фольклоре. В шотландцы слово elfame или elphyne «Fairyland» имеет другие вариантные формы, заверенную в ведьмами шотландских , но Elf-Hame или Elphame с -hame ствола ( что означает «дом» в шотландцев) были гипотетические чтений Питкэрн.

В текстах на английском и шотландском языках

Один из входов в систему пещер Кливз-Коув , «Эльфийское Хаме» из истории Бесси Данлоп.

Записи о судебных процессах над ведьмами в Шотландии показывают, что многие посвященные утверждали, что встречались с «Королевой Эльфийки» и ее свитой. 8 ноября 1576 года акушерка Бесси Данлоп , жительница Далри , Шотландия, была обвинена в колдовстве и колдовстве. Она ответила своим обвинителям, что училась у Томаса Рида, бывшего баронского офицера, погибшего в битве при Пинки 30 лет назад, и у королевы «Двора Эльфийки», которая лежала поблизости. Это привело к осуждению, и она была сожжена на костре в 1576 году.

Аллисон Пирсон была сожжена как ведьма в 1588 году за беседу с Королевой Эльфийки и за прописывание магических чар и зелий (Байр-Хиллз, Файф, Шотландия ). Эта же женщина (названная «Элисон Пирсон») также фигурирует в балладе Роберта Семпилла (1583 г.), где, как говорят, она участвовала в волшебной поездке. В произведении Семпилла упоминается «Эльфин», обозначаемый как «Эльфийская страна» или «Сказочная страна».

В средневековом стихотворном романе и шотландской балладе о Томасе Рифмере главный герой уносится женским сверхъестественным существом. Хотя комментаторы называют ее Королевой фей, в текстах не упоминается ее или ее владения, за исключением версии А баллады, в которой она упоминается как Королева Эльфландии. Поэт и прозаик Роберт Грейвс опубликовал свою переделку баллады, заменив ее имя на « Королева Эльфейма »:

Я не Царица Небесная, Томас.
Это имя мне не принадлежит;
Я всего лишь королева прекрасной Эльфейм.
Выходи на охоту в моем безрассудстве.

Эльфхейм или Эльфландия по-разному изображается в этих балладах и историях, чаще всего как мистические и доброжелательные, но также временами как зловещие и злые. Загадочность земли и ее потусторонние силы являются источником скептицизма и недоверия во многих сказках. Дополнительные путешествия в царство включают сказку « Чайльд Роуленд », которая представляет особенно негативное представление о земле.

Смотрите также

• Другой мир
• Сили
• Tír na nÓg

Рекомендации

Библиография