Фахр-ун-Ниса - Fakhr-un-Nisa

Фахр-ун-Ниса Шухда Умм Мухаммад аль-Багдадия или Шухда аль-Багдадия был ученым , мухаддисом и каллиграфом . Шухду называли «каллиграфом, гордостью женственности, мухаддитхой (женщиной мухаддитов) Ирака с высоким иснадом ».

Имя

Ее полное имя - Фахр-ун-Ниса Шухдах Умм Мухаммад бинт Абу Наср . Фахр-ун-Ниса по- арабски означает «Слава женственности». Ее звали Шухда аль-Багдадия, или «писатель Багдада », и аль-Катиба , или писательница .

ранняя жизнь и образование

Фахр-ун-Ниса Шухдах родился в начале 11 века в иранском городе Динавар в семье Абу Насра Ахмада ибн аль-Фарадж ад-Динавари (ум. 574). Ее прадед был торговцем иглами, и поэтому приобрел субрикет аль-Ибри. Но был ее отец, который увлекся хадисами и сумел изучить их у нескольких мастеров этого предмета. Соблюдая Сунну , он сам дал своей дочери хорошее академическое образование, гарантируя, что она училась у многих традиционных приверженцев общепринятой репутации.

Затем Фахр-ун-Ниса изучал хадисы у известных Багдадских учителей: Триада ибн Мухаммад аль-Зайнаби, Ибн Талха аль-Ниали, Ану И'Хасан ибн Айюб, Абу И-Хаттаб ибн Батир, Ахмад ибн 'Абд аль- Кадир ибн Юсуф и другие. Она также получила уроки хадисов и изучала другие отрасли знаний под руководством известных ученых, таких как Абу Абдулла Хасан ибн Ахмад Номани, Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад-ас-Шаши и Абу-аль-Хусейни.

В то время женщины начинали учебу со знающими мужчинами и женщинами в доме. Затем они продолжали работать с местными учителями вне семейного круга. Если бы они стремились продолжить образование, они бы пошли к учителям в других городах.

Стипендия и взносы

Хадисная литература

Аль-Муватта : самая известная работа имама Малика, Аль-Муватта была первым письменным сборником хадисов, включающим предметы мусульманского права, составленным и отредактированным имамом Маликом ибн Анасом. Аль-Муватта состоит примерно из 1720 хадисов. Шухда аль-Багдадия изучила их все.

Аль-Машьяхат : Это составление хадисов шейхами или учителями этих хадисов. Шухда аль-Багдадия изучал Машаяху ибн Сахдана с Абу Галибом Мухаммадом ибн аль-Хасаном аль-Бакиллани.

Аль-Айза : Аль-Айза является множественным числом от джуз и означает составную часть чего-либо. Здесь имеется в виду хадисы только одного человека или хадисы, собранные только по одной теме. В течение четвертого века хиджры женщины проявляли большой интерес к их изучению. Шухда изучал самого известного, Джуза ибн Арафаха, с его высшим рассказчиком Ибн Баяном; Джуз ибн ханбал с Абу И-Хасаном ибн аль-Туюри; и Джуз Хилаль аль-Хаффар с Тирадом.

Аль-Мусалсалат : термин мусалсал относится к хадису, вокруг повествования которого существует определенная ассоциация, которую традиция сочла достойной сохранения вместе с самим хадисом. Она изучала аль-Мусафахаха аль-Баркани.

Шухдах передал Муджам аль-Исмаили и Машьяху Ибн Шадхана. Ее ученик Абль аль Азиз ибн Махмуд ибн аль-Мубарак ибн аль-Ахдар составил Машаяха Шухда еще при ее жизни. В нем 114 повествований, и большинство из них - пророческие хадисы 27 ее шейхов. Шухда получил большое имя в изучении хадисов .

Искатели обучения прибыли из далеких мест и считали гордостью, если им разрешили присоединиться к ее сеансу Дарса. Говорят, что многие прославленные ученые регулярно слушали ее тавтологию и получали от нее право сообщать хадисы от ее имени. Она не только продемонстрировала свою эрудицию в изучении хадисов , но и выступала с научными речами по истории, лингвистике и литературе, оставив неизгладимые впечатления в сердцах и душах своих слушателей.

Каллиграфия

Она достигла совершенства в искусстве каллиграфии, заставив мастеров каллиграфии своего времени оценить ее по достоинству. Она получила титул Фахр-ун-Ниса (Гордость женщин) за свою эрудицию, каллиграфическое искусство и высоко оцененное ораторское искусство.

Позже жизнь и смерть

Муж Фахр-ун-Ниса Шухдха умер после сорока лет брака. Она смело и терпеливо перенесла это потрясение и занялась обучением и воспитанием. Халиф Аль-Муктади Биамриллах Би-АМС-Аллах даровал ей большое имение , чтобы расширить сферу ее научной деятельности. Она с помощью пожертвований основала грандиозное учреждение (Дарсгях) на берегу реки Тигр , где сотни студентов продолжали учебу, а все расходы взяла на себя сама Фахр-Шухда.

Она умерла в 1112 году в возрасте более 90 лет. Ее поминальная молитва была совершена в Джамае аль-Касре в Багдаде. Говорят, что тысячи людей, включая ученых, студентов и государственных деятелей, приняли участие в ее похоронах.

Наследие

Абу'л-Фарадж ибн аль-Джаузи похвалил ее за благочестие, каллиграфические работы и благотворительность. Аль-Сафади отмечает ее обширные познания в хадисах и ее благочестие, такву и доброжелательность.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Хит Дженнифер. Ятаган и вуаль: выдающиеся женщины ислама. Скрытая весна, 2004.
• Хан Мохаммад Шабир. Статус женщины в исламе. Хак Ислам. Издательство APH 1996.