Фэн Юлань - Feng Youlan

Фэн Юлан
Feng Youlan.jpg
Родился ( 1895-12-04 )4 декабря 1895 г.
Умер 26 ноября 1990 г. (1990-11-26)(94 года)
Пекин , Китай
Альма-матер Пекинский университет
Колумбийский университет
Занятие Философ
Известен Возрождение неоконфуцианства , синтез западной и китайской философии
Дети Цзун Пу
китайское имя
Традиционный китайский 馮友蘭
Упрощенный китайский 冯友兰

Фэн Юлан ( кит . :馮友蘭; Уэйд-Джайлс : Фэн Юй-лань ; 4 декабря 1895 г. - 26 ноября 1990 г.) был китайским философом, историком и писателем, который сыграл важную роль в возобновлении изучения китайской философии в современную эпоху.

Ранняя жизнь, образование и карьера

Фэн Юлань родился 4 декабря 1895 года в округе Танхэ , Наньян , Хэнань, Китай, в семье среднего класса. Его младшей сестрой была Фэн Юаньцзюнь , которая впоследствии стала известным китайским писателем. С 1912 по 1915 год он изучал философию в Китайской государственной школе в Шанхае, подготовительной школе к колледжу, затем учился в университете Чунхуа в Ухане (позже объединенном с Центральным китайским педагогическим университетом ) и Пекинском университете в период с 1915 по 1918 год, где он смог изучать западную философию и логику, а также китайскую философию .

После его окончания в 1918 году он отправился в Соединенные Штаты в 1919 году, где он учился в Колумбийском университете по стипендиальной программе для боксеров . Там он встретил, среди многих философов , которые должны были влиять на его мысли и карьеры, Джон Дьюи , то прагматика , который стал его учителем. Фэн получил докторскую степень в Колумбии в 1923 году. Его докторская диссертация была озаглавлена ​​«Сравнительное исследование жизненных идеалов».

Он продолжал преподавать в университетах Китая , включая Цзинань университета , Yenching университет и Университет Цинхуа в Пекине. С 1934 по 1938 (и снова с 1946 по 1949) он был заведующим кафедрой философии в Цинхуа. Именно в Цинхуа Фэн опубликовал свою самую известную и влиятельную работу - « Историю китайской философии» (1934 г., в двух томах). В нем он представил и исследовал историю китайской философии с точки зрения, на которую очень сильно повлияла западная философская мода, господствовавшая в то время, что привело к тому, что Питер Дж. Кинг из Оксфорда описывает как явно позитивистский оттенок для большинства философов. он описал. Тем не менее, книга стала стандартным трудом в своей области и оказала огромное влияние на возрождение интереса к китайской мысли.

В 1935 году Фэн по пути на конференцию в Праге ненадолго остановился в Советском Союзе и был впечатлен радикальными социальными изменениями и культурным брожением. Его речи, превозносящие утопические возможности коммунизма, но также описывающие обнаруженные им ошибки, привлекли внимание полиции Чан Кай-ши. Фэн был арестован и провел короткое время в тюрьме, но вскоре стал твердым сторонником правительства и его сопротивления Японии. Во время китайско-японской войны он опубликовал работы, которые поддержали движение « Новая жизнь» за возрождение конфуцианских ценностей.

В 1939 году Фэн выпустил свою « Синь лисюэ»Новая рациональная философия» или « Нео-лисюэ» ). Лисюэ был философской позицией важной группы неоконфуцианцев XII века (включая Чэн И и Чжу Си ); Книга Фэна взяла определенные метафизические понятия из их мыслей и даосизма (такие как ли и дао ), проанализировала и развила их способами, во многом обязанными западной философской традиции, и произвела рационалистическую неоконфуцианскую метафизику. Таким же образом он разработал представление о природе морали и структуре нравственного развития человека.

Война и потрясения

Когда разразилась Вторая китайско-японская война , студенты и сотрудники Пекинского университетов Цинхуа и Пекина вместе с Тяньцзиньским Нанкайским университетом покинули свои кампусы. Сначала они поехали в Хэншань , где основали Временный университет Чанша , а затем в Куньмин , где основали Юго-западный ассоциированный университет . Когда в 1946 году три университета вернулись в Пекин, Фэн вместо этого снова поехал в США, на этот раз чтобы занять должность приглашенного профессора в Университете Пенсильвании . Он провел 1948–1949 год в качестве приглашенного профессора в Гавайском университете. Он занимал пост президента Университета Цинхуа с декабря 1948 года по май 1949 года из-за отказа Чжан Дунсуня (до января 1949 года он был известен как Национальный университет Цинхуа).

Пока он был в Пенсильвании, новости из Китая ясно дали понять, что коммунисты на пути к захвату власти. Друзья Фэна пытались убедить его остаться, но он был полон решимости вернуться; его политические взгляды были в целом социалистическими, и поэтому он с оптимизмом смотрел на будущее Китая при новом правительстве.

Вернувшись домой, Фэн начал изучать марксистско-ленинскую мысль, но вскоре обнаружил, что политическая ситуация не оправдала его надежд; к середине 1950-х его философский подход подвергся критике со стороны властей. Он был вынужден отказаться от большей части своих более ранних работ и переписать остальные, включая его Историю , чтобы соответствовать идеям Культурной революции .

Несмотря на все это, Фэн отказался покинуть Китай, и после многих трудностей он наконец увидел ослабление цензуры и смог писать с определенной степенью свободы. Он умер 26 ноября 1990 года в Пекине.

Библиография

Монографии и сборники очерков

  • 1934: История китайской философии
    • 1983: переведено Дерком Бодде (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press) ISBN  0-691-02021-3
    • 1948: Краткая история китайской философии (Кольер-Макмиллан) - переиздано 1997: Free Press ISBN  0-684-83634-3
  • 1939: Синь Ли-сюэ ( Новая рациональная философия ) (Чанша: коммерческое издание)
  • Избранные философские труды Фунг Юй-лан (Пекин: издательство на иностранном языке) ISBN  7-119-01063-8
  • Синь юань жэнь ( Новый трактат о природе человека) (Чунцин: коммерческая пресса)
  • 1946: Синь чжи янь ( Новое понимание слов ) (Шанхай: коммерческая пресса)
    • 1997: Новый трактат по методологии метафизики (Пекин: Foreign Languages ​​Press) ISBN  7-119-01947-3
  • 1947: Дух китайской философии пер. Э. Р. Хьюз (Лондон: Кеган Пол)
  • 1961: Синь юань дао ( Новый трактат о природе Дао ) (Гонконг: Чжун-гуо чжэ-сюе цзю-хуэй)
  • 1986: Новая история китайской философии (Пекин: Renmin Press)

Как переводчик

Вторичный

  • 2004: Питер Дж. Кинг « Сто философов» (Hove: Apple) ISBN  1-84092-462-4
  • 2001: Фрэнсис Су «Современная китайская философия», Брайан Карр и Индира Махалингам [edd] Companion Encyclopedia of Asian Philosophy (Лондон: Routledge) ISBN  0-415-24038-7

использованная литература

внешние ссылки