Фероз Шах Котла - Feroz Shah Kotla

Фироз Шах Котла
Часть Дели
Дели , Индия
Ферозабадская панорама.jpg
Панорама Фероз Шах Котла с Ашоканской колонной (слева) и Джами Масджид (справа)
Тип Форт
Информация о сайте
Состояние Руины
История сайта
Построено 14 век
Построен Делийский султанат
Материалы Гранитные камни и известковый раствор

Feroz Шах Котла или Kotla была крепость , построенная султаном Фероз Шах Tughlaq в дом свою версию Дели города под названием Фирозабад.

Нетронутая полированная колонна Топра Ашокан из песчаника III века до нашей эры поднимается из рушащихся руин дворца, одна из многих колонн Ашоки, оставленных императором Маурьев ; он был перенесен из Топра Калана в Понг Гати района Ямунанагар в Харьяне в Дели по приказу Фироза Шаха Туглака из Делийского султаната и восстановлен на его нынешнем месте в 1356 году. Оригинальная надпись на обелиске в основном написана шрифтом брахми, но языком был Пракрит, с добавлением некоторых пали и санскрита позже. Надпись была успешно переведена в 1837 году Джеймсом Принсепом . Этот и другие древние латы (столбы, обелиск) прославили Фироз Шах Туглак и Делийский султанат своим архитектурным покровительством.

Помимо Ашоканской колонны, в комплексе форта также находятся Джами Масджид (мечеть), Баоли и большой садовый комплекс.

История

Фероз Шах Туглак (годы правления 1351–1388), султан Дели , основал в 1354 году укрепленный город Фирозабад в качестве новой столицы Делийского султаната и включил в него место нынешнего Фероз-шаха Котла. Котла буквально означает крепость или цитадель. Колонна , также называемая обелиском или лат, является колонной Ашоки , приписываемой правителю Маурьев Ашоке. Колонна высотой 13,1 метра из полированного песчаника, датируемая III веком до нашей эры, была привезена из Амбалы в XIV веке по приказу Фероз-шаха. Он был установлен в трехъярусном аркадном павильоне возле конгрегационной мечети внутри форта султаната. В последующие века большая часть строений и зданий рядом с ними была разрушена, поскольку последующие правители демонтировали их и повторно использовали сполию в качестве строительных материалов.

В период до обретения независимости из-за нехватки зрительных залов в столице большинство представлений классической музыки ставилось здесь или в комплексе Кутуб . Позже Эбрахим Алкази , затем глава НРД, поставил свою продукцию веху Дхарамвир Бхарати «s андха Юг здесь и его премьеры в 1964 году приняли участие премьер - министр Джавахарлал Неру .

Джами Масджид

Джами Масджид

Джами Масджид - одна из самых древних и крупнейших сохранившихся мечетей и памятников, которые все еще используются. Архитектурно он был построен на серии подземных ячеек из кварцита , покрытых известняком. Его окружает большой двор с монастырями и молельным залом. Молитвенный зал, ныне полностью разрушенный, когда-то использовался королевскими дамами. Мечеть и ее архитектура являются образцом архитектуры туглуков.

Вход в Джами Масджид находится с северной стороны. Он соединен дорогой с пирамидальной структурой Ашоканского столба. Эту мечеть посетил султан Тимур в 1398 году нашей эры, чтобы помолиться. Он был очарован ее красотой и построил мечеть в Самарканде в Мавераннахре, имитируя дизайн этой мечети. Эта мечеть также известна как место, где Имад уль Мульк , премьер-министр Великих Моголов , убил императора Аламгира II в 1759 году нашей эры.

Топра Ашоканский столб

Столп Ашокан, который сейчас находится в пределах Фероз Шах Котла, находится к северу от Джама Масджид [мечети]. Колонна была впервые воздвигнута царем Ашокой между 273 и 236 годами до нашей эры в Топра Калане , район Ямунанагар , Харьяна .

Следует отметить, что есть еще один Ашоканский столб, установленный рядом с больницей Хинду Рао, также воздвигнутый королем Ашокой в Мееруте . Однако этот столб, к сожалению, был разбит на пять частей после того, как был поврежден во время взрыва. Столб не использовался в течение столетия до 1838 года, когда после восстания 1857 года Раджа Хинду Рао взял на себя ответственность за передачу обломков Ашоканского столба Азиатскому обществу Калькутты . В течение года структура была собрана и восстановлена.

Обе Ашоканские столбы были тщательно обернуты хлопчатобумажным шелком и хранились на тростниковом ложе из шелка-сырца. Таким образом, они были перевезены на массивной тележке с 42 колесами и тщательно втянуты Ферозом Шахом Туглаком из их первоначальных мест в Дели, чтобы избежать повреждений во время путешествия. Достигнув Дели, они были доставлены на огромных лодках к конечному пункту назначения, одна в пределах Фероз-Шах-Котла, а другая - на хребте возле университета Дели и больницы Бара-Хинду-Рао.

Сценарий на камне

Надпись на столбе Ашоки в Фироз Шах Котла.

Султанат хотел сломать Ашоканский столб и использовать его в качестве минарета. Фироз Шах Тухглак, однако, решил возвести его рядом с мечетью. Во время повторной установки обелиска в Дели в 1356 году никто не знал значения надписи, выгравированной на камне.

Примерно пятьсот лет спустя письменность ( Брахми ) была расшифрована Джеймсом Принсепом в 1837 году с помощью сценариев, обнаруженных на других столбах и таблицах в Южной Азии.

Перевод

Надпись на колонне 3-го века описывает политику царя Деванампия Пиядаши и обращается к людям и будущим поколениям королевства в вопросах дхармы (справедливой, добродетельной жизни), нравственных заповедей и свобод. Вот некоторые выдержки из перевода, сделанные Джеймсом Принсепом :

Вдоль дорог я посадил фиговые деревья, чтобы они были в тени для животных и людей ...

-  Надпись на столбе Ашоки

... И пусть эти и другие наиболее искусные в священных делах осторожно и с уважением используют свои самые убедительные усилия, воздействуя на сердца и глаза детей, чтобы передать энтузиазм и наставление в дхарме (религии).

-  Надпись на столбе Ашоки

И какие бы добрые дела я ни совершал, они должны быть предписаны в качестве обязанностей для людей, следующих за мной, и таким образом будет проявляться их влияние и рост - через служение отцу и матери, через служение духовным пастырям, почтительным поведением к пожилым и многолетним, добротой к обучению сиротам и нищим, слугам и племени менестрелей.

-  Надпись на столбе Ашоки
Крупный план надписи на лат (обелиск).

Религия возрастает среди людей двумя отдельными процессами - исполнением религиозных обрядов и защитой от преследований. (...) И эта религия может быть свободна от преследований людей, чтобы она могла усиливаться через абсолютный запрет на казнь (любых) живых существ или принесение в жертву всего, что дышит. Ибо все это сделано для такой цели, чтобы это могло выдержать мои сыновья и сыновья сыновей - до тех пор, пока будут существовать солнце и луна.

-  Надпись на столбе Ашоки

Пусть будут приготовлены каменные столбы, и пусть этот указ дхармы (религии) будет выгравирован на них, чтобы он сохранился до самых отдаленных веков.

-  Надпись на столбе Ашоки, переведенная Джеймсом Принсепом в 1837 г.

Баоли (Колодец)

Баоли

Круглый Баоли , что означает «ступенчатый колодец», расположен к северо-западной стороне Ашоканского столба. Он расположен в самом центре большого сада, построенного в виде подземных квартир, и большого подземного канала, построенного на его восточной стороне, по которому вода течет в колодец. Это единственный круговой Баоли в Дели, а также один из 4 Баоли, где резервуар не отделен от колодца. Когда-то на нем была крыша, которая давным-давно рухнула, обнажив резервуар на втором уровне. Первоначально в него входили с востока и запада, но теперь доступна только западная сторона. Из соображений безопасности Баоли запирают, но разрешение на посещение можно легко получить в исследовательских целях в офисе Археологической службы Индии в Дели .

Молитвы в форте

Каждый четверг у форта собирается огромная толпа. Принято считать, что Джинны спускаются в Форт с Небес и принимают просьбы и пожелания людей. Множество пожеланий, записанных на бумаге, можно увидеть на стенах внутри помещения.

Ассоциация с джиннами кажется не слишком старой. Только с 1977 года, через несколько месяцев после окончания чрезвычайной ситуации , появились первые сведения о людях, которые начали приезжать в Фироз Шах Котла в больших количествах.

Смотрите также

использованная литература

Координаты : 28 ° 38′16 ″ с.ш. 77 ° 14′35 ″ в.д. / 28,63778 ° с. Ш. 77,24306 ° в. / 28.63778; 77,24306