Фета Нагаст - Fetha Nagast

Fetha Нагашт ( Ge'ez : ፍትሐ ነገሥት , латинизируется:  fətḥa нагаст , лит  «Справедливость Королей») является юридическим кодом составлен около 1240 по Коптской египетскому христианскому писателю Абуль-Fada'il ибн аль-Ассал в Арабский . Позже он был переведен на геэз в Эфиопии в 15 веке и дополнен многочисленными местными законами. Ибн аль-Ассаль взял свои законы частично из апостольских писаний, а частично из прежних кодексов законов византийских правителей.

Текстовая история

Первая часть Фета Нагаст касается в основном церковных дел, обрисовывая структуру церковной иерархии, таинств и тому подобное. Он был составлен на основе Библии, трудов ранних отцов церкви, включая святого Василия и Святого Ипполита , а также различных канонов, принятых на Никейском , Антиохийском соборе и других.

Вторая часть, касающаяся вопросов, касающихся мирян, таких как семейное право, долг, гражданское управление и т. Д., Также опирается на эти источники, но в значительной степени приписывается четырем книгам, именуемым Канонами императоров (араб. Qawānīn al. -мулюк ). Различные ученые определили эти книги как:

  1. Procheiron (также известный как Procheiros Номос ), византийский закон код , принятый императором Василием Македонского между 870 и 878;
  2. Арабская версия книги, широко известной как « Книга сиро-римского права» , первоначально написанная на греческом языке около 480 г .;
  3. Арабская версия Эклоги , еще одного свода византийских законов, опубликованного императором Львом III Исаврианином и его сыном в 726 году;
  4. Заветы Ветхого Завета , сборник законов Торы с некоторыми христианскими комментариями.

Таким образом, работа Ибн аль-Асаля находится под сильным влиянием римского права , причем первые три из этих источников сами находятся под сильным влиянием Юстинианского кодекса и более ранних кодексов законов. Первоначально он назывался « Сборник канонов» , но арабская версия более известна как «Номоканон Ибн аль-Асаля» . Он был предназначен для использования коптскими христианами Египта, которые считали его авторитетным.

Более поздняя история

Есть несколько исторических записей, в которых утверждается, что этот свод законов был переведен на геэз и вошел в Эфиопию примерно в 1450 году во время правления Зара Якоба . Тем не менее, его первое зарегистрированное использование в качестве конституции (высший закон страны) относится к Сарса Денгел, начиная с 1563 года.

Это издание геэза, приписываемое Петросу Абда Сайду, является вольным переводом оригинала Ибн аль-Асаля и даже значительно расходится в некоторых местах, где Петрос, очевидно, имел некоторые трудности с арабским языком. Ученые заявили, что первый раздел (церковный закон) уже использовался в Эфиопии до этого времени как часть Senodos , и что название Fetha Negest , Laws of the Kings, относится ко второй (мирской) части, которая была новичок в Эфиопии.

Фета-негест официально оставался высшим законом Эфиопии до 1931 года, когда император Хайле Селассие I впервые предоставил Конституцию в современном стиле . Полностью модернизированный уголовный кодекс был введен уже в 1930 году. Ранее, в 1921 году, вскоре после того, как стал регентом, но до того, как был коронован императором, Хайле Селассие I распорядился о некоторых «жестоких и необычных» наказаниях, предусмотренных в Фета , таких как ампутация рук за осуждение за воровство, полностью прекратить. Несмотря на то, что Уголовный кодекс Эфиопии 1930 года заменил уголовные положения Фета Нагаст, последний документ стал отправной точкой для кодекса вместе с несколькими европейскими уголовными кодексами.

Влиять

Фета Нагаст оказал большое влияние на Эфиопию. На протяжении веков он был образовательным ресурсом, и в настоящее время к нему до сих пор обращаются по вопросам права. В 1960 году, когда правительство приняло Гражданский кодекс Эфиопии, оно сослалось на Фета Нагаст как на источник вдохновения для комиссии по кодификации.

Смотрите также

использованная литература

Библиография
  • «Фета Нагаст: Закон королей» (английский перевод с Геэза, сделанный аббой Паулосом Цадуа и отредактированный Питером Л. Штраусом) Аддис-Абеба: юридический факультет, Университет Хайле Селласси I, 1968.
  • Ибн аль-Асаль, ас-Сафи Абу аль-Фадаиль Маджид. Фета Нагаст: Закон королей , 2-е изд. Перевод Паулоса Цадуа ; Отредактированный Паулосом Цадуа, Питером Л. Штраусом и Питером Сандом. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 2009.