Филики Этерия - Filiki Eteria

Филики Этерия
Филики Этерия flag.svg
Формирование 14 сентября 1814 г.
Цель Подготовка греческой войны за независимость
Место нахождения
Поля Греческий национализм
Эгалитаризм
Либерализм
Действующие лица
Николаос Галатис (ранний член)
Эммануил Ксантос (основатель)
Николаос Скуфас (основатель)
Афанасиос Цакалов (основатель)
Александр Ипсилантис (лидер)
Александрос Маврокордатос
Теодорос Колокотронис
Антимос Газис
Германос III из Старых Патр
Эммануэль Папас

Филики Этерия или Общество друзей ( греч . Φιλική Εταιρεία или Εταιρεία των Φιλικών ) была секретной организацией, основанной в 1814 году в Одессе , целью которой было свержение османского владычества Греции и создание независимого греческого государства. Членами общества были в основном молодые греки-фанариоты из Константинополя и Российской империи , местные политические и военные лидеры с материковой части Греции и островов, а также несколько православных лидеров из других наций, которые находились под эллинским влиянием, такие как Караджорги из Сербии , Тудор Владимиреску. из Румынии и арванитские военачальники. Одним из ее руководителей был видный принц фанариотов Александр Ипсилантис . Весной 1821 года Общество инициировало Греческую войну за независимость .

Переводы и транслитерации

Прямой перевод слова «Φιλική» - «Дружелюбный», а прямой перевод «Εταιρεία» - «Общество», «Компания» или «Ассоциация»). Распространенная транслитерация «Филики Этерия» отражает произношение этого имени на современном греческом языке. Другие возможные транслитерации - это «Филике Этайрейя», что отражает греческую орфографию , и «Филике Хетайрея», которая отражает древнегреческую этимологию. Слово «дружелюбный» здесь означает союзников, которые работают для достижения одной цели, не обязательно тех, кто общается вместе.

Фонд

Дом Филики Этерия на Греческой площади в Одессе

В контексте горячего стремления к независимости от турецкой оккупации и явного влияния подобных тайных обществ в других частях Европы трое греков собрались в 1814 году в Одессе, чтобы принять решение о конституции тайной организации в масонской манере. Его целью было объединить всех греков в вооруженную организацию для свержения турецкого правления. Тремя основателями были Николаос Скуфас из провинции Арта , Эммануил Ксантос из Патмоса и Афанасиос Цакалов из Янины . Вскоре после этого они инициировали четвертого члена, Панайотиса Анагностопулоса из Андритсайны .

Паспорт Филики Этерия, со знаками отличия и написанным закодированным алфавитом.

Скуфас встретился с Константиносом Радосом, который был посвящен в карбонаризм . Ксантос был посвящен в масонскую ложу в Лефкаде («Общество свободных строителей Святой Мавры»), а Цакалов был одним из основателей Hellenoglosso Xenodocheio (греч .: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο, что означает грекоязычный отель ), ранее относившегося к освободительному обществу. Греции, которая была основана в Париже и продвинулась на пути к греческим националистическим идеям.

Вначале, между 1814 и 1816 годами, было около двадцати членов. В течение 1817 года общество по инициативе членов из диаспоры греков России и дунайских княжеств в Молдавии и Валахии . Сам принц Молдавии Майкл Соцос стал его членом. Массовые посвящения начались только в 1818 году, а к началу 1821 года, когда Общество распространилось почти на все регионы Греции и греческие общины за рубежом, количество членов исчислялось тысячами. Среди его членов были торговцы, духовенство, русские консулы, османские чиновники из Фанара и революционные сербы , в первую очередь лидер сербской революции , отец современной Сербии и основатель династии Караджорджевич Карагеорге Петрович . Члены включены первичные зачинщики греческой революции, в частности , Колокотронис , Odysseas Androutsos , Димитрис Плапутас , Папафлессас и митрополит Германос Патр .

Иерархия и посвящение

Клятва посвящения в общество, картина Дионисия Цокоса , 1849 г.
Великая клятва Филики Этерия, написанная на памятнике в Колонаки, Афины.

Филики Этерия находилась под сильным влиянием карбонаризма и масонства . Команда лидеров принимала и распространяла свои решения, говоря, что они передают похвалы «Невидимой Власти» ( Αόρατος Αρχή ), которая считалась одним или несколькими сильными людьми, поэтому с самого начала это было окутано тайной, секретностью. и гламур. Считалось , что много важных личностей были членами, а не только выдающиеся греки, но и знатные иностранцы , такие как царя России Александра I . Реальность заключалась в том, что изначально «Невидимая власть» состояла только из трех основателей. С 1815 по 1818 год к невидимой власти добавились еще пять, а после смерти Скуфаса - еще три. В 1818 году Невидимая Власть была переименована в «Власть Двенадцати Апостолов», и каждый апостол взял на себя ответственность за отдельный регион.

Организационная структура была пирамидальной, сверху координировалась «Невидимая Власть». Никто не знал и не имел права спрашивать, кто создал организацию. Команды несомненно выполнялись, и члены не имели права принимать решения. Члены общества собрались в так называемом «Храме» с четырьмя уровнями посвящения : а) Братья ( Αδελφοποίητοι ) или Вламиды ( Βλάμηδες ), б) Рекомендуемые ( Συστημένοι ), в) Жрецы ( Ιερείς ) и г) в Чабаны ( Ποιμένες ). На священников была возложена обязанность посвящения.

Я клянусь во имя истины и справедливости перед Всевышним, жертвуя своей жизнью и перенося самые тяжелые труды, охранять тайну, которая будет мне объяснена, и что я отвечу истиной, кем бы я ни был. спросил.

-  Клятва посвящения в Филики

Когда Священник подходил к новому члену, он сначала должен был убедиться в его патриотизме и приучить его к целям общества; последним этапом было приведение его к длительной основной присяге, называемой Великой клятвой ( Μέγας Όρκος ). Большая часть его сути заключалась в его заключении:

И, наконец, я клянусь Тобой, моя священная и страдающая Страна, - клянусь твоими долгими мучениями, - я клянусь горькими слезами, которые на протяжении многих веков проливали твои несчастные дети, моими собственными слезами, которые Я изливаюсь прямо сейчас, - клянусь будущей свободой моих соотечественников, что я полностью посвящаю себя Тебе; что с этого момента ты будешь причиной и объектом моих мыслей, твое имя - руководителем моих действий, а твое счастье - вознаграждением за мои труды.

-  Заключение Великой Клятвы Филиков

Когда это было сделано, Жрец произнес слова принятия новичка в качестве нового члена:

Перед лицом невидимого и вездесущего истинного Бога, который по своей сути справедлив, мститель за преступление, каратель зла, по законам Этерии Филики и властью, которой ее могущественные жрецы доверили мне, я принять вас, как меня приняли, в лоно Этерии.

-  слова принятия в Филики

Впоследствии посвященные считались неофитами общества со всеми правами и обязанностями своего ранга. Жрец немедленно был обязан выявить все знаки признания между Вламидами или Братьями . Вламидес и Рекомендованные не знали о революционных целях организации. Они знали только о том, что существует общество, которое изо всех сил старается для общего блага нации, и в его ряды входят важные личности. Этот миф распространялся намеренно, чтобы поднять боевой дух членов, а также облегчить прозелитизм.

Члены

Печать Филики Этерия. Согласно Xanthos Memoirs, содержит зашифрованные начальные буквы имен наиболее важных членов .

Члены тайного общества разделились на три части: а) этаирои (члены общества), у которых были важные обязанности, б) апостолы (адвокаты), у которых также были важные обязанности, и в) все остальные члены.

Etairoi Апостолы
  1. Николаос Скуфас
  2. Афанасиос Цакалов
  3. Эммануил Ксантос
  4. Антониос Комизопулос
  5. Грегориос Флессас
  6. Панайотис Анагностопулос
  7. Панайотис Секерис
  8. Антимос Газис
  9. Николаос Пацимадис
  10. Афанасиос Секерис
  11. Георгиос Левентис
  12. Александрос Ипсилантис
  1. Анагностарас
  2. Кристофорос Перрайвос 1
  3. Яннис Фармакис
  4. Элиас Хрисоспатис
  5. Камаринос Кириакос †
  6. Аристейдис Паппас
  7. Николаос Ипатрос
  8. Деметриос Темелис
  9. Антониос Пелопидас
  10. Николаос Галатис2
  11. Хараламбос Маттис
  12. Георгиос Секерис
  13. Константинос Пентедекас
  14. Афанасий Ходил
  15. Гавриил Катакази 3
1 В источнике упоминается как Христодулос Перрайвос (стр. 44).
2 В источнике упоминаются Н. Галатис (с. 44) и Галанис (с. 45).
3 В источнике упоминается Георгиос Катаказис (стр. 44).
Члены, убитые как предатели (стр. 45).
Источник: Список из 12 этаиров и 15 апостолов, отсортированных по дате их посвящения.

Смена руководства

Бои в Бухаресте (1821 г.)

В 1818 году резиденция Филики Этерия перекочевала из Одессы в Константинополь , и смерть Скуфаса стала серьезной утратой. Оставшиеся основатели пытались найти крупную личность, которая бы взяла на себя бразды правления, которая добавила бы обществу престижа и нового импульса . В начале 1818 года у них была встреча с Иоаннисом Каподистриасом , который не только отказался, но позже написал, что считает Филики Этерия виновным в опустошении, которое предвещало Грецию.

С Александросом Ипсилантисом связались и попросили взять на себя руководство Филики Этерия, что он и сделал в апреле 1820 года. Он начал активную подготовку к восстанию и с создания военного подразделения для цели, которую он назвал Священным оркестром . Были сделаны различные предложения относительно места прорыва революции. Один из них должен был оказаться в Константинополе , сердце империи, которое было давней целью революционеров. В конце концов было принято решение начать финт одновременно с Пелопоннеса (Морея) и Дунайских княжеств . Общество особенно хотело воспользоваться участием значительных сил Османской империи, в том числе паши Мореев, против Али-паши из Иоаннины .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение