Теория кино - Film theory

Теория Фильм представляет собой совокупность научных подходов в академической дисциплины в кино или кино исследований , которые начались в 1920 - х годах под сомнение официальные существенные признаки из кинофильмов ; и это теперь обеспечивает концептуальные рамки для понимания отношения фильма к реальности , другим видам искусства , отдельным зрителям и обществу в целом. Теорию кино не следует путать с общей кинокритикой или историей кино , хотя эти три дисциплины взаимосвязаны.

Хотя некоторые разделы теории кино происходят от лингвистики и теории литературы , они также возникли и частично совпадают с философией кино .

История

Работа французского философа Анри Бергсона « Материя и память» (1896) предвосхитила развитие теории кино во время зарождения кино в начале двадцатого века. Бергсон прокомментировал необходимость новых способов осмысления движения и ввел термины «образ-движение» и «образ-время». Однако в своем эссе 1906 года L'illusion cinématographiqueL'évolution créatrice ; англ .: The cinematic illusion ) он отвергает фильм как пример того, что он имел в виду. Тем не менее, спустя десятилетия, в Синема I и Cinema II (1983-1985), философ Жиль Делез принял Материю и память как основа его философии фильма и вновь концепции Бергсона, сочетая их с семиотики из Чарльза Сандерса Пирса .

Ранняя теория кино возникла в эпоху немого кино и в основном была связана с определением важнейших элементов среды. Риччиотто Канудо был одним из первых итальянских теоретиков кино, который рассматривал кино как «пластическое искусство в движении» и дал ему ярлык «Шестое искусство», которое позже было изменено на «Седьмое искусство». Теория кино в значительной степени выросла из работ таких режиссеров, как Жермен Дюлак , Луи Деллюк , Жан Эпштейн , Сергей Эйзенштейн , Лев Кулешов и Дзига Вертов, а также теоретиков кино, таких как Рудольф Арнхейм , Бела Балаж и Зигфрид Кракауэр . Эти мыслители подчеркивали, чем фильм отличается от реальности и как его можно считать полноценным видом искусства. В годы после Второй мировой войны французский кинокритик и теоретик Андре Базен выступил против такого подхода к кино, утверждая, что суть фильма заключается в его способности механически воспроизводить реальность, а не в его отличии от реальности.

В 1960-х и 1970-х годах теория кино поселилась в академических кругах, импортировав концепции из устоявшихся дисциплин, таких как психоанализ , гендерные исследования , антропология , теория литературы , семиотика и лингвистика , продвинутые такими учеными, как Кристиан Мец . Однако только в конце 1980-х или начале 1990-х годов теория кино как таковая достигла большого значения в американских университетах, вытеснив преобладающую гуманистическую теорию авторства, которая доминировала в исследованиях кино и которая была сосредоточена на практических элементах написания, производства и монтажа фильмов. и критика.

Американский ученый Дэвид Бордвелл выступал против многих выдающихся достижений в теории кино с 1970-х годов. Он использует уничижительный термин «теория SLAB» для обозначения кинематографических исследований, основанных на идеях Фердинанда де Соссюра , Жака Лакана , Луи Альтюссера и Ролана Барта . Вместо этого Бордвелл продвигает то, что он описывает как « неоформализм » (возрождение формалистической теории кино ).

В течение 1990-х годов цифровая революция в технологиях изображения по-разному повлияла на теорию кино. Теоретики, такие как Мэри Энн Доан , Филип Роузен и Лора Малви , получившие информацию из психоанализа, переориентировали на способность целлулоидного фильма запечатлеть «индексный» образ момента времени . С психоаналитической точки зрения, вслед за лакановским понятием «Реального» Славой Жижек предложил новые аспекты « взгляда », широко используемые в современном киноанализе. С 1990-х годов Матричная теория художника и психоаналитика Браха Л. Эттингер произвела революцию в феминистской теории кино . Ее концепция Matrixial Gaze , которая установила женский взгляд и сформулировал свои отличия от фаллической взгляд и его отношение к женским, а также материнских особенностей и возможностей «coemergence», предлагая критику Зигмунда Фрейда «s и Жака Лакана » Психоанализ широко используется при анализе фильмов авторами-женщинами, такими как Шанталь Акерман , а также авторами-мужчинами, такими как Педро Альмодовар . Матричный взгляд предлагает женщине позицию субъекта, а не объекта, взгляда, в то же время деконструируя структуру самого субъекта, и предлагает граничное время, пограничное пространство и возможность для сострадания и свидетельствования. Понятия Эттингера формулируют связь между эстетикой, этикой и травмой. Сценаристы Том Ганнинг, Мириам Хансен и Юрий Цивиан также провели исторический пересмотр ранних кинопоказов, практик и зрительских режимов .

В книге Critical Cinema: Beyond the Theory of Practice (2011) Клайв Мейер предполагает, что «кино - это другой опыт по сравнению с просмотром фильма дома или в художественной галерее», и призывает теоретиков кино вновь задействовать специфику философских концепций. для кино как средства, отличного от других.

Конкретные теории кино

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Дадли Эндрю , Концепции теории кино , Оксфорд, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1984.
  • Дадли Эндрю , The Major Film Theories: An Introduction , Oxford, New York: Oxford University Press, 1976.
  • Франческо Касетти , Теории кино, 1945–1990 , Остин: Техасский университет, 1999.
  • Стэнли Кэвелл , «Видимый мир: размышления об онтологии кино» (1971); 2-е расширенное изд. (1979)
  • Билл Николс , Представление реальности: проблемы и концепции в документальном фильме, Блумингтон: издательство Индианского университета, 1991.
  • Оксфордское руководство по изучению кино , под редакцией Джона Хилла и Памелы Черч Гибсон, Oxford University Press , 1998.
  • Энциклопедия теории кино Рутледжа , под редакцией Эдварда Бранигана, Уоррена Бакленда, Рутледж, 2015.