Небесный свод - Firmament

Раннее еврейское представление о космосе. Изображены небосвод, шеол и техом .
Солнце, планеты, ангелы и небосвод. Ксилография 1475 года.

В библейской космологии , то твердь является огромным твердым куполом , созданный Богом на второй день , чтобы разделить изначальное море ( так называемый tehom ) на верхние и нижние части , так что сухая земля может появиться.

Библейское повествование

Бытие 1 : 6–8

Тогда Бог сказал: «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Так создал Бог твердь и отделил воду, которая была под твердью, от воды, которая была над твердью; так и было. И Бог назвал твердь Небом. Итак, вечер и утро были вторым днем.

Этимология

В английском языке слово «твердь» впервые упоминается в среднеанглийской «Истории Бытия и Исхода» , датированной 1250 годом. Позже оно появилось в Библии короля Якова . Это же слово встречается во французских и немецких переводах Библии , все от латинского firmamentum (твердый объект), использованного в Вульгате (4 век). Это, в свою очередь, является калькой греческого στερέωμᾰ ( стерима ), также означающего твердую или прочную структуру (греч. Στερεός = жесткая), которое появляется в Септуагинте , греческом переводе, сделанном еврейскими учеными около 200 г. до н. Э.

Все эти слова переводят библейское еврейское слово rāqīaʿ ( רָקִ֫יעַ ), используемое, например, в Бытие 1.6, которое можно противопоставить шамаим ( שָׁמַיִם ), переведенному как « небо » в Бытие 1.8. Rāqīaʿ происходит от корня rqʿ ( רָקַע ), что означает «отбивать или распространять тонко». Герхард фон Рад объясняет:

Rāqīa означает то, что прочно ковано, штамповано (слово того же корня на финикийском языке означает «оловянная тарелка»!). Значение глагола rqʿ касается забивания небесного свода в твердость (Ис. 42.5; Пс. 136.6). Вульгата сдвиги rāqīa' с FIRMAMENTUM , и что остается лучшим рендерингом.

-  Герхард фон Рад

История

Гравюра Фламмарион (1888) изображает человек , ползет по краю неба, изображенный , как будто это твердое полушарие, чтобы посмотреть на таинственном Empyrean запредельного. Подпись под гравюрой (здесь не показана) переводится как «Средневековый миссионер рассказывает, что он нашел точку, где встречаются небо и земля ...»

Евреи верили, что небо представляет собой сплошной купол с заключенными в него Солнцем , Луной , планетами и звездами . Согласно Еврейской энциклопедии :

Евреи считали землю равниной или холмом в форме полушария, плывущим по воде. Над ним возвышается прочный небесный свод. К этому хранилищу прикреплены огни, звезды. Высота эта настолько мала, что птицы могут подняться на нее и летать по ней.

Египетский путешественник VI века Косма Индикоплев сформулировал подробный христианский взгляд на Вселенную, основанный на различных библейских текстах и ​​более ранних теориях Феофила Антиохийского (2 век н.э.) и Климента Александрийского ( ок. 150 - ок. 215). Косма описал плоский прямоугольный мир, окруженный четырьмя морями; на дальних краях морей четыре огромных вертикальных стены поддерживали сводчатую крышу, твердь, над которой в другом сводчатом пространстве жили ангелы, которые перемещали небесные тела и контролировали ливень из огромной цистерны. Августин (354–430) считал, что слишком много знаний было потрачено на изучение природы небосвода. «Мы можем понимать это имя как указание не на то, что оно неподвижно, а на то, что оно твердое», - написал он. Святой Василий (330–379) выступал за подвижный небосвод. Согласно святому Фоме Аквинскому (1225–1274), небесный свод имел «твердую природу» и возвышался над «областью огня, в которой должен быть поглощен весь пар».

Коперник революция 16 - го века привел к пересмотру этих вопросов. В 1554 году Жан Кальвин предложил интерпретировать «небосвод» как облака. «Тот, кто будет изучать астрономию и другие непонятные искусства, пусть уйдет куда-нибудь», - писал Кальвин. «Когда он стал теологом, [Моисей] должен был уважать нас, а не звезды», - писал Кальвин. Такая доктрина приспособления позволяла христианам принимать открытия науки, не отвергая авторитета Священного Писания .

Arbatel де Magia veterum , латинский Гримуар от эпохи Возрождения, намекает на существо , известных как олимпиец духов , которые , как говорят, населяет твердь и его звезду.

ислам

По словам Стефана Вильда, во многих стихах Корана «небеса кажутся не столько местом, где пребывает Бог, сколько физическим небом»: Бог « свернет небо, как свиток» ( Q21: 104 ) и насылает язвы ( Q2: 59). ) как предзнаменование Судного Дня ( 55:37 ). В Коране представлены изображения престола Бога ( 23:86 ), его положения на небе и окружающих его ангелов ( 39:75 ).

Гностицизм

Согласно гностическим писаниям из книги «Происхождение мира» , в последние времена, когда Солнце чернеет, а Луна теряет свой свет, звезды изменят свой курс, и великий гром раздастся с небосвода над силами Хаоса перед архонтами. побеждены, и свет уничтожает тьму.

Научное развитие

Греки и стоики приняли модель небесных сфер после открытия сферической Земли в IV-III веках до нашей эры. Средневековые схоласты приняли космологию, в которой соединились идеи греческих философов Аристотеля и Птолемея . Эта космология включала в себя небесные шары , концентрически вложенные друг в друга, с Землей в центре. Внешний шар содержал звезды, и термин небосвод был перенесен на этот шар. Было семь внутренних сфер для семи странников (известных планет) по небу, и их порядок сохраняется в названиях дней недели.

Даже гелиоцентрическая модель Коперника включала внешнюю сферу, в которой находились звезды (и благодаря ежедневному вращению Земли вокруг своей оси это позволило небесному свету оставаться полностью неподвижным). Исследования Тихо Браге новой звезды 1572 года и кометы 1577 года стали первым серьезным вызовом идее о том, что шары существуют как твердые, нетленные материальные объекты.

В 1584 году Джордано Бруно предложил космологию без небесного свода: бесконечную вселенную, в которой звезды на самом деле являются солнцами со своими собственными планетными системами. К 1630 году концепция твердых шаров перестала быть доминирующей.

Примечания


Смотрите также

Цитаты

Библиография


внешние ссылки