Первая баптистская церковь (Монтгомери, Алабама) - First Baptist Church (Montgomery, Alabama)
Первая баптистская церковь | |
---|---|
Фасад Первой баптистской церкви
| |
Расположение | North Ripley Street, Монтгомери, Алабама |
Страна | Соединенные Штаты |
Номинал | Баптист |
Веб-сайт | http://www.firstbaptistchurchmontgomery.com |
История | |
Основан | 1866 г. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | WT Бейли |
Стиль | Романское возрождение |
Завершено | 1910–1915 (современное здание) |
Духовенство | |
Пастор (ы) | Э. Бакстер Моррис |
Первая баптистская церковь (также известная как Кирпичная-A Day-Церковь ) на Северном Рипли - стрит в Монтгомери, штат Алабама , является исторической достопримечательностью . Основанная в центре Монтгомери в 1867 году как одна из первых церквей для чернокожих в этом районе, она стала альтернативой второсортному обращению и дискриминации, с которыми афроамериканцы столкнулись в другой Первой баптистской церкви города.
В первые несколько десятилетий после своего основания Первая баптистская церковь стала одной из крупнейших черных церквей на Юге, число прихожан выросло с сотен до тысяч. Почти сто лет спустя, в 1950-х и 1960-х годах, это было важное место встречи для деятельности, связанной с Движением за гражданские права , и было связано с автобусным бойкотом в Монтгомери и поездками на свободу в мае 1961 года. Церковь была внесена в список Алабамы. Историческая комиссия по Реестру достопримечательностей Алабамы 5 мая 2000 г.
История
Конгрегация впервые была организована в 1866 году; первые прихожане поклонялись во время рабства в другой Первой баптистской церкви в Монтгомери, на Перри-стрит. До Гражданской войны в США чернокожим разрешалось находиться только на балконе этой церкви: «им никогда не разрешалось находиться на первом этаже святилища, если они не подметали или мыли шваброй». В 1867 году 700 афроамериканских прихожан прошли маршем на пустой участок на углу Рипли-стрит и Коламбус-стрит, объявив себя «Первой баптистской церковью (Цветной)» и основав то, что стало «первым институтом« свободных негров »в городе. . " Само деревянное здание, выходившее на север, на улицу Коламбус, называлось баптистской церковью на улице Коламбус.
Первым пастором был Натан Эшби, который также стал первым президентом Конвента цветных баптистов в Алабаме, основанного в его церкви 17 декабря 1868 года. Эшби вышел на пенсию в 1870 году после того, как его поразил паралич. За ним на короткое время последовал Дж. В. Стивенс, а начиная с 1871 года Джеймс Х. Фостер был пастором в течение двадцати лет. Фостеру приписывают увеличение числа членов с нескольких сотен до нескольких тысяч; его преемник, пастор Эндрю Стоукс, добавил еще больше.
Огонь уничтожил первую каркасную церковь. Между 1910 и 1915 годами церковь была перестроена (теперь обращена на восток, в сторону Рипли-стрит) под руководством пастора Стоукса. Членов конгрегации попросили приносить по кирпичу в день, чтобы построить его - отсюда и прозвище церкви «Церковь из кирпича в день». Здание было спроектировано в стиле романского возрождения У. Т. Бейли из Университета Таскиги .
Движение за гражданские права
С 1952 по 1961 год церковью руководил активист за гражданские права Ральф Абернати , хороший друг Мартина Лютера Кинга младшего , который проповедовал в нескольких кварталах от Баптистской церкви на Декстер-авеню с 1954 по 1960 год. Во время автобусного бойкота в Монтгомери. (1955–1956), это было место массовых собраний; Абернати был доверенным лицом Эдгара Никсона и быстро присоединился к бойкоту. После окончания бойкота и дезагрегирования автобусов в Монтгомери время от времени автобусы попадали в засады и стреляли в них. За одной такой стрельбой 10 января 1957 года последовали взрывы в баптистской церкви Монтгомери на Белл-стрит, баптистской церкви на горе Олив, баптистской церкви на Хатчинсон-стрит, а также в Первой баптистской церкви и ее пасторском доме (резиденция Абернати). Рэймонду К. Бритту-младшему было предъявлено обвинение во взрыве Первой баптистской церкви, а Генри Александру и Джеймсу Д. Йорку были предъявлены обвинения во взрыве дома Абернати, но городской прокурор Д. Юджин Ло в итоге снял обвинения.
Весной 1958 года подвал церкви был местом официального посвящения Джона Льюиса в движение за гражданские права. Льюис, который работал в Американском баптистском колледже и Университете Фиск в Нэшвилле, штат Теннесси , планировал поступить в Государственный университет Троя, пытаясь разделить школу, и был приглашен в Монтгомери: в Первую баптистскую церковь в офисе пастора в Монтгомери. В подвале он встретил Абернати и Кинга.
Осада Первой баптистской церкви
21 мая 1961 года церковь стала прибежищем для пассажиров аттракциона «Свобода», который встретил насилие на автобусной станции Greyhound в центре Монтгомери. Церковь была заполнена примерно 1500 верующими и активистами, включая Мартина Лютера Кинга-младшего , Фреда Шаттлсуорта , Дайан Нэш и Джеймса Фармера . Здание осадили 3000 белых, которые пригрозили сжечь его. В подвале доктор Кинг в компании Абернати, Вятта Ти Уокера , Джеймса Фармера и Джона Льюиса разговаривал по телефону с Генеральным прокурором США Робертом Ф. Кеннеди , в то время как в окна бросали кирпичи и попал слезоточивый газ. По словам Льюиса, Кеннеди в шутку попросил Кинга помолиться, так как он все равно был в церкви; активистов в подвале это не удивило. События 20–21 мая 1961 г., включая «осаду Первого баптиста», сыграли решающую роль в десегрегации межгосударственных поездок.
Роберт и Джон Ф. Кеннеди умоляли Джона Малкольма Паттерсона , губернатора Алабамы в то время, сотрудничать и помогать защищать людей внутри Первой баптистской церкви. В конце концов, около 22:00 Паттерсон ввел в городе «военное правило квалифицированных войск». Большая группа городских полицейских вместе с более чем сотней членов Национальной гвардии Алабамы ворвалась в Первую баптистскую церковь и создала вокруг нее щит. Бывшие маршалы на месте происшествия были переданы в подчинение Национальной гвардии. Вскоре толпа была окончательно разогнана. Тем не менее, граждане в церкви продолжали находиться в осаде со стороны Национальной гвардии.
Около 4 часов утра помощник генерального прокурора Уильям Оррик заключил сделку с генеральным адъютантом национальной гвардии Генри Грэмом об освобождении всех в церкви. Грузовики и джипы Национальной гвардии были отправлены, чтобы вывести наездников свободы и прихожан из церкви.
Исторический маркер
Рекомендации
Ноты
Библиография
- Арсено, Раймонд (2006). Наездники свободы: 1961 и борьба за расовую справедливость . Оксфорд UP. ISBN 9780199755813 .
- Бут, Чарльз Октавиус (1895). Циклопедия цветных баптистов Алабамы: их лидеры и их работа . Издательская компания Алабамы. п. 57 . ISBN 978-0-415-21664-7 .
- Перевозчик, Джим (2003). Путеводитель по движению за гражданские права . Houghton Mifflin Harcourt. п. 243 . ISBN 978-0-15-602697-0 .
- Кобб, Чарльз Э. (2008). На пути к свободе: экскурсия по тропе гражданских прав . Алгонкинские книги. п. 226 . ISBN 978-1-56512-439-4 .
- Дэвис, Таунсенд (1999). Усталые ноги, отдохнувшие души: управляемая история движения за гражданские права . Нортон. ISBN 978-0-393-31819-7 .
- Фермер, Джеймс (1985). Открой сердце: автобиография движения за гражданские права . TCU Press. п. 204. ISBN 9780875651880 . Проверено 30 апреля 2013 года .
- Льюис, Джон ; Майкл Д'Орсо (1998). Прогулка по ветру: Воспоминания о движении . Нью-Йорк: Harcourt Brace & Company. ISBN 978-0-618-21928-5 .
- Линг, Питер Джон (2002). Мартин Лютер Кинг-младший . Рутледж. п. 32 . ISBN 978-0-415-21664-7 .
- Шлезингер, Артур М. (2002). Роберт Кеннеди и его времена . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-21928-5 .
- Уильямс, Донни; Уэйн Гринхоу (2006). Гром ангелов: бойкот автобуса в Монтгомери и люди, сломавшие спину Джиму Кроу . Чикаго Ревью Пресс. ISBN 978-1-55652-590-2 .
Координаты : 32 ° 22′55 ″ с.ш., 86 ° 17′55 ″ з.д. / 32,38194 ° с. Ш. 86,29861 ° з.