Первое персидское вторжение в Грецию - First Persian invasion of Greece

Первое персидское вторжение в Грецию
Часть греко-персидских войн
Карта Греко-персидских войн-ru.svg
Карта, показывающая ключевые места во время персидского вторжения в Грецию
Дата 492 - 490 гг. До н. Э.
Место нахождения
Результат
  • Победа персов во Фракии и Македонии
  • Неудача персидского захвата Афин
Территориальные
изменения
Персия завоевывает Македонию и Кикладские острова, повторно подчиняет Фракию и устанавливает господство над Эгейским морем.
Воюющие стороны
Афины
Эретрия
Другие города-государства Греции
 Ахеменидская империя
Командиры и лидеры
Мильтиад Младший
Каллимах  
Стесилаос  
Cynaegirus  
Дарий I
Мардоний
Датис
Артаферн
Сила
8000-9000 афинян
1000 платейцев
Всего:
9000-10000
10 000 Бессмертных
10 000 легкой пехоты
5 000 лучников 1
000–3 000 кавалерии
600 триер
100 000 гребцов
(нестроевые)
Всего:
26 000–28 000
Жертвы и потери
Вторжение в Афины:
Геродот :
убито 192 афинянина
Убито 11 платейцев
Эретрия поработила
Наксос разграбил
Неизвестные потери для других государств
Вторжение в Афины:
Геродот :
6400 персов убито
7 кораблей потоплено
Другие оценки:
4000-5000 убитых
Неизвестные потери за всю кампанию

Первое персидское вторжение в Грецию , во время персидских войн , началось в 492 г. до н.э., и закончилась решительной афинской победы в битве при Марафоне в 490 г. до н. Вторжение, состоявшее из двух отдельных кампаний, было приказано персидским царем Дарием Великим в первую очередь для того, чтобы наказать города-государства Афины и Эретрию . Эти города поддерживали города Ионии во время их восстания против персидского владычества, чем навлекли на себя гнев Дария. Дарий также увидел возможность расширить свою империю в Европу и обезопасить ее западные границы.

Первая кампания в 492 г. до н.э., возглавляемая Мардонием , повторно подчинила Фракию и вынудила Македонию стать полностью подчиненным государством-клиентом Персии, будучи вассалом Персии еще в конце 6 века до н.э., вероятно, в 512 г. до н.э. Однако дальнейшее продвижение было остановлено, когда флот Мардония потерпел крушение во время шторма у берегов горы Афон . В следующем году, продемонстрировав свои намерения, Дарий послал послов во все части Греции, требуя их подчинения. Он получил его почти от всех, кроме Афин и Спарты , которые казнили послов. Пока Афины все еще сопротивлялись, а Спарта фактически находилась в состоянии войны с ним, Дарий приказал продолжить военную кампанию на следующий год.

Вторая персидская кампания в 490 г. до н.э. проводилась под командованием Датиса и Артаферна . Экспедиция направилась сначала к острову Наксос , который захватила и сожгла. Затем он курсировал между остальными Кикладскими островами , присоединяя каждый к Персидской империи. Достигнув Греции, экспедиция высадилась в Эретрии, которую осадила и через короткое время захватила. Эретрия была разрушена, а ее граждане порабощены. Наконец, оперативная группа направилась в Аттику , приземлилась в Марафоне по пути в Афины. Там его встретила небольшая афинская армия, которая, тем не менее, одержала замечательную победу в битве при Марафоне .

Это поражение помешало успешному завершению кампании, и оперативная группа вернулась в Азию. Тем не менее, экспедиция выполнила большинство своих задач, наказав Наксос и Эретрию и подчинив большую часть Эгейского моря персидскому правлению, а также полностью включив Македонию. Незавершенные дела этой кампании побудили Дария подготовиться к гораздо большему вторжению в Грецию, твердо поработить ее и наказать Афины и Спарту. Однако внутренние раздоры внутри империи задержали эту экспедицию, и Дарий умер от старости. Таким образом, его сыну Ксерксу I пришлось возглавить второе персидское вторжение в Грецию , начавшееся в 480 г. до н. Э.

Источники

Печать царя Дария Великого, охотящегося в колеснице, с надписью «Я Дарий, великий царь» на древнеперсидском , эламском и вавилонском языках . Британский музей .

Основным источником греко-персидских войн является греческий историк Геродот . Геродот, которого называли «отцом истории», родился в 484 г. до н.э. в Галикарнасе , Малая Азия (тогда под властью персов). Он написал свои «Запросы» (греческий - Historia ; английский - (The) Histories ) около 440–430 гг. До н.э., пытаясь проследить истоки греко-персидских войн, которые все еще были относительно недавней историей (войны, наконец, закончились в 450 г. до н.э.). Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, в западном обществе он, похоже, изобрел «историю» в том виде, в каком мы ее знаем. Как сказал британский писатель Том Холланд : «Впервые летописец решил проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, которое могло бы быть совершенно невероятным, ни в прихотях и желаниях какого-то бога, ни в к притязаниям народа на проявление судьбы, а к объяснениям, которые он мог проверить лично ".

Некоторые последующие античные историки, несмотря на то, что пошли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида . Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (при осаде Сеста ), и поэтому, очевидно, чувствовал, что история Геродота достаточно точна, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобе Геродота», описывая Геродота как « Филобарбароса » (любителя варваров) за то, что он недостаточно прогреческий , что предполагает, что Геродот, возможно, действительно проделал разумную работу, чтобы быть беспристрастным. . Негативный взгляд на Геродота был передан Европе эпохи Возрождения , хотя он оставался начитанным. Однако с 19 века его репутация была резко реабилитирована археологическими находками, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающая современная точка зрения состоит в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей « Истории» , но что некоторые из его конкретных деталей (особенно численность войск и даты) следует рассматривать со скептицизмом. Тем не менее, до сих пор есть историки, которые считают, что Геродот сделал большую часть своей истории.

Сицилийский историк Диодор Сицилийский , писавший в I веке до нашей эры в своей Bibliotheca Historica , также дает отчет о греко-персидских войнах, частично заимствованный из более раннего греческого историка Эфора . Этот рассказ вполне согласуется с рассказом Геродота. Греко-персидские войны также менее подробно описаны рядом других древних историков, включая Плутарха, Ктесия Книдского , и упоминаются другими авторами, такими как драматург Эсхил . Археологические свидетельства, такие как Змеиная колонна , также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота.

Фон

Царь Ахеменидов убивает греческого гоплита . Около 500 г. до н.э. - 475 г. до н.э. Метрополитен-музей .

Первое персидское вторжение в Грецию имело непосредственные корни в Ионическом восстании , самом раннем этапе греко-персидских войн . Однако это было также результатом более длительного взаимодействия между греками и персами. В 500 г. до н.э. Персидская империя была все еще относительно молодой и сильно экспансионистской, но склонной к восстаниям среди подчиненных ей народов. Более того, персидский царь Дарий был узурпатором и потратил много времени на подавление восстаний против своего правления. Еще до Ионического восстания Дарий начал расширять Империю в Европу , покорив Фракию , расширившись за реку Дунай , завоевав Пеонию и вынудив Македонию стать клиентским королевством Персии; хотя последний сохранял определенную автономию до 492 г. до н. э. Попытки дальнейшей экспансии в политически нестабильный мир Древней Греции, возможно, были неизбежны. Однако Ионическое восстание напрямую угрожало целостности Персидской империи, и государства материковой Греции оставались потенциальной угрозой для ее будущей стабильности. Таким образом, Дарий решил поработить и умиротворить Грецию и Эгейское море и наказать тех, кто участвовал в Ионическом восстании.

Ионическое восстание началось с неудачной экспедиции против Наксоса , совместного предприятия персидского сатрапа Артаферна и милетского тирана Аристагора . После этого Артаферн решил отстранить Аристагора от власти, но прежде чем он смог это сделать, Аристагор отрекся от престола и объявил Милет демократией. Другие ионические города, созревшие для восстания, последовали их примеру, изгнав назначенных персами тиранов и объявив себя демократическими странами. Затем Аристагор обратился к государствам материковой Греции за поддержкой, но только Афины и Эретрия предложили прислать войска.

Рисунок Дария Великого и его надпись (ΔΑΡΕΙΟΣ, вверху справа) на « Вазе Дария »

Участие Афин в Ионическом восстании возникло из-за сложного стечения обстоятельств, начиная с установления афинской демократии в конце 6 века до нашей эры. В 510 г. до н.э. с помощью Клеомена I , царя Спарты , афинский народ изгнал Гиппия , тирана, правителя Афин. С отцом Гиппия , Писистратом , семья правила 36 из предыдущих 50 лет и полностью намеревалась продолжить правление Гиппия. Гиппий бежал в Сард в суд персидского сатрапа , Артаферн I , и пообещал контролировать Афину перс , если они должны были помочь восстановить его. Тем временем Клеомен помог установить спартанскую тиранию при Исагоре в Афинах, в противовес Клисфену , лидеру традиционно могущественной семьи Алкмеонид , считавшей себя естественными наследниками правления Афин. В смелом ответе Клисфен предложил афинскому народу установить « демократию » в Афинах, к большому ужасу остальной аристократии. Причины, по которым Клисфен предлагал такой радикальный курс действий, который лишил бы большую часть власти его собственной семьи, неясны; возможно, он понимал, что дни аристократического правления все равно подходят к концу; конечно, он хотел помешать Афинам стать марионеткой Спарты любыми средствами. Однако в результате этого предложения Исагор изгнал из Афин Клисфена и его семью, в дополнение к другим инакомыслящим элементам. Однако, получив обещание демократии, афинский народ воспользовался моментом и восстал, изгнав Клеомена и Исагора. Таким образом, Клисфен был восстановлен в Афинах (507 г. до н.э.) и с головокружительной скоростью начал устанавливать демократическое правительство. Установление демократии произвело революцию в Афинах, которые отныне стали одним из ведущих городов Греции. Новообретенная свобода и самоуправление афинян означали, что впоследствии они были исключительно враждебны возвращению тирании Гиппия или любой другой форме внешнего порабощения; Спартой, Персией или кем-то еще.

Клеомен, что неудивительно, не был доволен событиями и двинулся на Афины со спартанской армией. Попытки Клеомена вернуть Исагора в Афины закончились фиаско, но, опасаясь худшего, афиняне к этому моменту уже отправили посольство к Артаферну в Сардах с просьбой о помощи у Персидской империи. Артаферн попросил афинян дать ему « землю и воду », традиционный знак подчинения, на что афинские послы согласились. Однако, когда они вернулись в Афины, их за это сурово порицали. В какой-то момент позже Клеомен спровоцировал заговор с целью вернуть Гиппия правлению Афин. Это не удалось, и Гиппий снова бежал в Сарды и пытался убедить персов подчинить Афины. Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от действий, но Артаферн просто приказал афинянам вернуть Гиппия в качестве тирана. Излишне говорить, что афиняне воспротивились этому и решили вместо этого открыто вести войну с Персией. Став таким образом врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддерживать ионические города, когда они начали восстание. Тот факт, что ионические демократии были вдохновлены примером Афин, несомненно, еще больше убедил афинян поддержать Ионическое восстание; особенно потому, что города Ионии были (предположительно) первоначально афинскими колониями.

Афиняне возглавили кампанию против столицы Ахеменидов Сарда в Малой Азии в 498 г. до н.э., во время Ионического восстания .

Город Эретрия также отправил помощь ионийцам по не совсем понятным причинам. Возможно, коммерческие причины были фактором; Эретрия была торговым городом, торговля которого находилась под угрозой из-за персидского господства в Эгейском море. Геродот предполагает, что эретрийцы поддержали восстание, чтобы отплатить за поддержку, которую милетцы оказали Эретрии в прошлой войне против Халкиды .

Афиняне и эретрийцы отправили в Малую Азию целевую группу из 25 триер . Находясь там, греческая армия удивила и перехитрила Артаферна, двинулась на Сарды и там сожгла нижний город. Однако это было именно то, чего достигли греки, и затем они были преследованы персидскими всадниками до побережья, в результате чего они потеряли много людей. Несмотря на то, что их действия были в конечном итоге безрезультатными, эретрийцы и, в частности, афиняне заслужили длительную вражду Дария, и он поклялся наказать оба города. Победа персидского флота в битве при Ладе (494 г. до н.э.) практически положила конец Ионическому восстанию, и к 493 г. до н.э. последние опорные силы были побеждены персидским флотом. Восстание было использовано Дарием как возможность расширить границу империи до островов Восточного Эгейского моря и Пропонтиды , которые ранее не были частью персидских владений. Завершение умиротворения Ионии позволило персам начать планирование своих следующих действий; погасить угрозу империи со стороны Греции и наказать Афины и Эретрию.

492 г. до н. Э .: Поход Мардония

Персидские воины, возможно, Бессмертные , фриз во дворце Дария в Сузах . Кирпич силикатный глазурованный, гр. 510 г. до н.э., Лувр

Весной 492 г. до н.э. был собран экспедиционный корпус под командованием зятя Дария Мардония , состоящий из флота и сухопутной армии. Хотя конечной целью было наказать Афины и Эретрию, экспедиция также стремилась подчинить как можно больше греческих городов. Отправляясь из Киликии, Мардоний отправил армию в поход к Геллеспонту, в то время как он путешествовал с флотом. Он плавал вокруг побережья Малой Азии в Ионию, где провел короткое время в уничтожении тирании, правившей городами Ионии. По иронии судьбы, поскольку установление демократии было ключевым фактором Ионического восстания, он заменил тиранию демократией. Установление демократии Мардонием здесь можно рассматривать как попытку умиротворить Ионию, позволяя защитить свой фланг по мере его продвижения. по направлению к Геллеспонту, а затем к Афинам и Эретрии.

Оттуда флот продолжил движение к Геллеспонту, а когда все было готово, переправил сухопутные войска в Европу. Затем армия двинулась через Фракию, повторно покорив ее, поскольку эти земли уже были присоединены к Персидской империи в 512 г. до н.э., во время кампании Дария против скифов . Достигнув Македонии , персы вынудили ее стать полностью подчиненной частью Персидской империи; они были вассалами персов с конца VI века до нашей эры, но сохранили свою общую автономию.

Тем временем флот переправился на Тасос , в результате чего тасийцы подчинились персам. Затем флот обогнул береговую линию до Аканфа в Халкидики , прежде чем попытаться обогнуть мыс Афон . Однако они попали в сильный шторм, который отбросил их к береговой линии Афона, разбив (согласно Геродоту) 300 кораблей и потеряв 20 000 человек.

Затем, когда армия стояла лагерем в Македонии, брюгины , местное фракийское племя, совершили ночной набег на персидский лагерь, убив многих персов и ранив Мардония. Несмотря на ранение, Мардоний убедился, что брюгианцы были побеждены и покорены, прежде чем привести свою армию обратно к Геллеспонту; остатки флота также отступили в Азию. Хотя эта кампания закончилась бесславно, сухопутные подходы к Греции были обеспечены, и греки, несомненно, были осведомлены о намерениях Дария в отношении них.

491 г. до н. Э .: Дипломатия

Возможно, полагая, что экспедиция предыдущего года могла сделать его планы относительно Греции очевидными и ослабить решимость греческих городов, Дарий обратился к дипломатии в 491 году до нашей эры. Он послал послов во все греческие города-государства, прося « землю и воду », традиционный знак подчинения. Подавляющее большинство городов сделали то, о чем просили, опасаясь гнева Дария. В Афинах же послов предстали перед судом, а затем казнили; в Спарте их просто сбросили в колодец. Это окончательно и окончательно обозначило боевую линию грядущего конфликта; Спарта и Афины, несмотря на недавнюю вражду, вместе сражались с персами.

Однако затем Спарта была приведена в замешательство из-за внутренних махинаций. Граждане Эгины подчинились персидским послам, и афиняне, обеспокоенные возможностью использования Персией Эгины в качестве военно-морской базы, попросили Спарту вмешаться. Клеомен отправился на Эгину, чтобы лично противостоять эгинетцам, но они обратились к коллеге-королю Клеомена Демарату , который поддержал их позицию. В ответ Клеомен объявил Демарата незаконнорожденным с помощью жрецов в Дельфах (которых он подкупил); Демарата заменил его двоюродный брат Леотихид . Столкнувшись с двумя спартанскими королями, эгинцы капитулировали и передали афинянам заложников в качестве гарантии их хорошего поведения. Однако в Спарте появились новости о взятках, которые Клеомен дал в Дельфах, и он был изгнан из города. Затем он попытался сплотить северный Пелопоннес на свою сторону, на что спартанцы уступили и пригласили его обратно в город. Однако к 491 г. до н.э. Клеомена считали сумасшедшим и приговорили к тюремному заключению, где его нашли мертвым на следующий день. Клеомен наследовал его сводный брат Леонидас I .

490 г. до н. Э .: Поход Датиса и Артаферна.

Воспользовавшись хаосом в Спарте, который фактически оставил Афины изолированными, Дарий решил начать десантную экспедицию, чтобы окончательно наказать Афины и Эретрию. Армия была собрана в Сузах и двинулась в Киликию , где был собран флот. Командование экспедицией было передано Датису Мидянину и Артаферну , сыну сатрапа Артаферна .

Размер персидской силы

Различные солдаты армии Дария I изображены на гробнице Дария I в Накш-и-Ростаме с упоминанием каждой этнической принадлежности на отдельных этикетках.
В этносах, в порядке: Макана , персидский , медиана , эламский , Парфянский , Ариан , бактрийский , согдийский , Choresmian , Zarangian , Arachosian , Sattagydian , Gandharan , Hindush ( индийский ), Сак ( haumavarga ), Сак ( tigraxauda ), вавилонский , Ассирийский , арабский , египетский , армянский , каппадокийский , лидийский , ионийский , сакский за пределами моря , скудрийский ( фракийский ), македонский , ливийский , нубийский , карийский .
Идентичные живописания были сделаны на могилах других императоров Ахеменидов, лучше всего сохранившийся фриз в том , что из Ксеркса I .

По словам Геродота, флот, посланный Дарием, состоял из 600 триер. В исторических источниках нет указаний на то, сколько транспортных судов их сопровождали, если таковые были. Геродот утверждал , что 3000 транспортных судов в сопровождении 1207 триер во время Ксеркс «s вторжения в 480 г. до н. Среди современных историков некоторые считают такое количество кораблей разумным; Было высказано предположение, что либо число 600 представляет собой совокупное количество триер и транспортных судов, либо что в дополнение к 600 триерам существовали конные повозки.

Геродот не оценивает численность персидской армии, только говоря, что они составляли «большую и хорошо оснащенную армию». Среди других древних источников поэт Симонид , почти современник, говорит, что силы кампании насчитывали 200000 человек, а более поздний писатель, римлянин Корнелиус Непот, оценивает 200000 пехотинцев и 10000 кавалеристов. Плутарх и Павсаний независимо друг от друга дают 300 000, как и словарь Suda ; Платон и Лисий утверждают, что 500 000; и Джастин 600000.

Современные историки обычно отвергают эти цифры как преувеличения. Один из подходов к оценке численности войск - это подсчитать количество морских пехотинцев на 600 триермах. Геродот сообщает нам, что каждая трирема во время второго вторжения в Грецию несла 30 дополнительных морских пехотинцев в дополнение к вероятным 14 стандартным морским пехотинцам. Таким образом, 600 трирем легко могли нести 18–26 тысяч пехотинцев. Предлагаемая численность персидской пехоты находится в диапазоне 18 000–100 000 человек. Однако консенсус составляет около 25000 человек.

Персидская пехота, использованная во время вторжения, вероятно, была разнородной группой, набранной со всей империи. Однако, по словам Геродота, в типе доспехов и стиле боя было, по крайней мере, общее соответствие. Войска, как правило, были вооружены луком, «коротким копьем» и мечом, носили плетеный щит и носили самое большее кожаную куртку. Единственное исключение из этого может быть этническими войска персов, которые , возможно, носили латы в масштабе брони . Некоторые контингенты были бы вооружены несколько иначе; например, саки были известными топорщиками. «Элиты» отряды персидской пехоты , кажется, были этнические персы, медиан , Cissians и саков; Геродот особо отмечает присутствие персов и саков в Марафоне. Стиль боя , используемый персами, вероятно , стоять вне от врагов, используя свои луки (или эквивалент) , чтобы измотать противника перед закрытием , чтобы доставить смертельный удар копьем и мечом.

Они долго дрались на Марафоне. В центре линии преобладали чужеземцы, где располагались персы и саки. Чужеземцы преобладали там и прорвались в погоню вглубь страны, но на каждом фланге преобладали афиняне и платейцы. В победе они позволили разбитым иностранцам бежать и собрали крылья, чтобы сразиться с теми, кто прорвался через центр. Афиняне победили, затем последовали за бегущими персов и поразили их. Когда они достигли моря, они потребовали огня и захватили персидские корабли.

-  Геродот VI.113.

Оценки кавалерии обычно находятся в диапазоне 1 000–3 000 человек. Персидскую конницу обычно составляли этнические персы, бактрийцы , мидяне, циссы и саки; большинство из них, вероятно, воевали как легковооруженная ракетная кавалерия. Флот должен был иметь хотя бы некоторую часть транспортных судов, поскольку кавалерия перевозилась на кораблях; Хотя Геродот утверждает, что кавалерия перевозилась в триерах, это маловероятно. По оценкам Лэзенби, для перевозки 1000 кавалерии потребуется 30-40 транспортных судов.

Линдос

Собравшись, персы сначала отправились из Киликии на остров Родос . Хроники Линдского Храма записывают, что Датис осадил город Линдос , но безуспешно.

Наксос

Затем флот двинулся на север вдоль Ионического побережья в сторону Самоса , прежде чем повернуть на запад в Эгейское море. Флот плыл рядом с Наксосом, чтобы наказать наксийцев за их сопротивление неудавшейся экспедиции, которую персы совершили там десятью годами ранее. Многие жители бежали в горы; согласно Геродоту, те, кого поймали персы, были порабощены. Затем персы сожгли город и храмы наксийцев.

Киклады

Спутниковый снимок Киклад . Делос - небольшой остров в левом нижнем углу Миконоса.

Двигаясь дальше, персидский флот подошел к Делосу , после чего делийцы также покинули свои дома. Продемонстрировав персидскую мощь на Наксосе, Датис теперь намеревался проявить милосердие к другим островам, если они подчинятся ему. Он послал к Делианцам вестника, провозгласившего:

«Святые люди, почему вы убежали и так неверно оценили мои намерения? Это мое собственное желание и приказ короля не причинять вреда земле, где родились два бога, ни самой земле, ни другим людям. его жители. Так что теперь возвращайтесь в свои дома и живите на своем острове ».

Затем Датис сжег 300 талантов ладана на алтаре Аполлона на Делосе, чтобы выразить свое уважение к одному из богов острова. Затем флот продолжил путешествие по островам через остальную часть Эгейского моря на пути к Эретрии, беря заложников и войска с каждого острова.

Каристос

Наконец, персы прибыли у южной оконечности Эвбеи, в Карист . Граждане Кариста отказались дать персам заложников, поэтому они были осаждены, а их земли разорены, пока они не подчинились персам.

Осада Эретрии

Затем оперативная группа обошла Эвбею к первой крупной цели, Эретрии. Согласно Геродоту, эретрийцы разделились между собой относительно наилучшего курса действий; либо бежать в горы, либо подвергнуться осаде, либо подчиниться персам. В действительности большинство решило остаться в городе. Эретрийцы не пытались остановить высадку персов или их продвижение, и, таким образом, позволили себе оказаться в осаде. Шесть дней персы атаковали стены, неся потери с обеих сторон; однако на седьмой день два уважаемых эретрийца открыли ворота и предали город персам. Город был разрушен, а храмы и святыни разграблены и сожжены. Кроме того, согласно приказу Дария, персы поработили всех оставшихся горожан.

Битва при Марафоне

Затем персидский флот направился на юг вдоль побережья Аттики, высадившись в бухте Марафон, примерно в 25 милях (40 км) от Афин, по совету Гиппия, сына бывшего тирана Афин Писистрата. Афиняне, к которым присоединился небольшой отряд из Платей , двинулись к Марафону и преградили путь двум выходам с равнины Марафона. В то же время величайший бегун Афин Фидиппид (или Филиппид) был отправлен в Спарту с просьбой о марше спартанской армии на помощь Афинам. Фидиппид прибыл во время праздника Карнейи , священного периода мира, и был проинформирован о том, что спартанская армия не может идти на войну, пока не взойдет полная луна; Афины не могли ожидать подкрепления как минимум десять дней. Они решили пока продержаться у Марафона, и их подкрепили отрядом гоплитов из Платей.

Греческие крылья окутывают персов

В течение пяти дней царил тупик, прежде чем афиняне (по не совсем понятным причинам) решили атаковать персов. Несмотря на численное превосходство персов, гоплиты оказались невероятно эффективными, разгромив крылья персов, прежде чем повернуть в центр персидской линии; остатки персидской армии покинули битву и бежали на свои корабли. Геродот сообщает, что на поле боя насчитали 6 400 трупов персов; афиняне потеряли всего 192 человека, а платейцы - 11 человек.

Сразу после битвы Геродот говорит, что персидский флот плыл вокруг мыса Суниум, чтобы атаковать Афины напрямую, хотя некоторые современные историки считают эту попытку незадолго до битвы. Так или иначе, афиняне, очевидно, осознали, что их город все еще находится под угрозой, и как можно быстрее отправились обратно в Афины. Афиняне прибыли вовремя, чтобы помешать персам высадиться на берег, и, видя, что возможность упущена, персы развернулись и вернулись в Азию. На следующий день прибыла спартанская армия, преодолев 220 километров (140 миль) всего за три дня. Спартанцы посетили поле битвы при Марафоне и согласились, что афиняне одержали великую победу.

Последствия

Греческий гоплит и персидский воин изображали сражение. 5 век до н.э.

Поражение при Марафоне закончилось вторжением персов в Грецию. Однако Фракия и Кикладские острова были повторно подчинены Персидской империи, а Македония превратилась в подчиненную часть империи; с конца VI века до нашей эры они были вассалами персов, но сохраняли широкую автономию. Дарий все еще был полон решимости завоевать Грецию, чтобы обезопасить западную часть своей империи. Более того, Афины остались безнаказанными за свою роль в Ионическом восстании, а Афины и Спарта остались безнаказанными за свое обращение с персидскими послами.

Поэтому Дарий начал собирать новую огромную армию, с помощью которой он намеревался полностью покорить Грецию; однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, отложив на неопределенный срок любую греческую экспедицию. Затем Дарий умер, готовясь к походу на Египет, и трон Персии перешел к своему сыну Ксерксу I. Ксеркс подавил египетское восстание и очень быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию. Эта экспедиция была окончательно готова к 480 г. до н.э., и таким образом началось второе персидское вторжение в Грецию под командованием самого Ксеркса.

Значение

Для персов две экспедиции в Грецию были в основном успешными; к их империи были добавлены новые территории, и Эретрия была наказана. То, что вторжение потерпело поражение при Марафоне, было лишь незначительной неудачей; это поражение едва ли повредило огромные ресурсы Персидской империи. И все же для греков это была чрезвычайно значимая победа. Это был первый раз, когда греки победили персов и показали им, что персы не непобедимы и что сопротивление, а не подчинение, возможно.

Победа в Марафоне стала определяющим моментом для молодой афинской демократии, показав, чего можно достичь с помощью единства и веры в себя; действительно, эта битва знаменует начало «золотого века» Афин. Это было применимо и к Греции в целом; «их победа наделила греков верой в свою судьбу, которая продержалась три столетия, в течение которых зародилась западная культура». Известное мнение Джона Стюарта Милля заключалось в том, что «Марафонская битва, даже как событие в британской истории, более важно, чем битва при Гастингсе ».

В военном отношении главным уроком для греков был потенциал фаланги гоплитов. Этот стиль развился во время междоусобной войны среди греков; поскольку все города-государства сражались одинаково, преимущества и недостатки фаланги гоплитов не были очевидны. Марафон был первым разом, когда фаланга столкнулась с более легко вооруженными войсками, и показал, насколько разрушительными могут быть гоплиты в бою. Формирование фаланги по-прежнему было уязвимо для кавалерии (причина большой осторожности греческих войск в битве при Платеях ), но при правильных обстоятельствах оно оказалось потенциально разрушительным оружием. Персы, похоже, более или менее проигнорировали военные уроки Марафона. Состав пехоты во время второго вторжения, кажется, был таким же, как и во время первого, несмотря на наличие гоплитов и другой тяжелой пехоты в странах, находящихся под персидским контролем. Выиграв ранее битвы с гоплитами, персы, возможно, просто считали Марафон отклонением от нормы.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

Древние источники

Современные источники

внешние ссылки