Флоринда ла Кава - Florinda la Cava
Флоринда (1853) Франца Ксавера Винтерхальтера
Флоринда ла Кава , или просто Ла Кава , - персонаж, который, согласно легенде , сыграл центральную роль в падении вестготского королевства в Испании в 711 году. Хотя на протяжении веков она считалась исторической в Испании, нет никаких доказательств того, что ее существование вообще, и ее имя, безусловно, является более поздней выдумкой.
Мюзикл «Кава» , премьера которого состоялась в 2000 году, основан на легенде о Флоринде.
Легенда
Ла Кава была дочерью (или, в некоторых ранних источниках, женой) графа Джулиана , личность, историческая принадлежность которой сомнительна. Согласно самым ранним арабским источникам, он был христианским правителем Сеуты при последнем вестготском короле Родерике , историческая личность которого не вызывает сомнений. Ее либо соблазнил король Родерик, став его любовницей, либо он похитил ее и изнасиловал. В некоторых версиях король изображен шпионящим за ней, пока она купалась в саду. В других случаях она соблазнительница. После этого Джулиан, чтобы отомстить Родерику за бесчестие, вступает в сговор с силами Омейядов (затем покоряет Северную Африку), чтобы вторгнуться в Испанию.
Этимология
Сказание о Ла Каве сначала появляется в Akhbār majmūa 11-го века , затем в Historia Silense начала 12-го века , где она не названа. Впервые ее назвали Олиба в Chronica Gothorum pseudo-Isidoriana 12-го века , но это имя не стало общепринятым. Имя , под которым она обычно известна появился первый в 14 - м веке португальский Crónica Geral де Espanha де 1344 в Педро - де - Барселуш , хотя известно только из перевода Кастильской. В этой работе ей дано арабское имя Алатаба или Алакаба . В последующем переписывании, также известном только из кастильского перевода, ее всегда называли la Caba, и это стало окончательной формой. Поскольку Crónica Geral de Espanha de 1344 также является первым произведением, в котором Ла Кава изображается как зло, вполне вероятно, что его автор или автор переписанного текста задумывал новое название, чтобы напомнить читателям арабское слово, обозначающее проститутку ( qăḥba). ). Он популяризировал в Godos Crónica - дель - Рей Дон Родриго postrimero Рей де лос в Педро - де - Загон , написанная около 1430 и напечатано в 1499 г. В 1592 году, Мигель де Луна добавил имя Флоринда.
Название Ла Кава, возможно, возникло под влиянием еврейских и арабских слов, обозначающих Еву : Хава и Кавва , соответственно. Между ее легендой и историей Евы есть очевидные параллели. Один из писателей 15 века из числа обращенных (бывших евреев) опускает статью ( ла ) и называет ее просто Каба. Связь между именами двух цифр не не сделана явно до 1574 года , когда Картузианец богослов Гавриил Эстебан - де Салазар писал , что «мы противоправный произносимся Eva для Хавы . Это грустное имя Хава , который был случаем потери Испании ".
К XVI веку мыс на северном побережье Африки назывался Ла-Кава-Румиа, и многие испанцы считали, что он был назван в честь легендарной Ла-Кавы. Этот мыс иногда называют Альбателем. Он расположен напротив мыса Каксин . Согласно французскому исследованию Средиземного моря, проведенному в 19 веке Magloire de Flotte-d'Argençon, этот залив все еще назывался golfe de la Malamuger (залив злой женщины). Руины римского Типаса лежат в этой бухте, а так называемый Королевский мавзолей Мавретании - несколько в стороне . Этот памятник известен на местном арабском языке как Кабр Аррумийя , «могила христианской женщины», что, вероятно, является искажением оригинального пунического имени, означающего «царская гробница». В какой-то момент анонимную женщину отождествили с Флориндой ла Кава. Эта идентификация, возможно, исходила от местных жителей, поскольку в этом районе проживало большое количество эмигрантов из Андалузии. Местное произношение Qabr Arrūmiyyah похоже на qăḥba mīya (христианская проститутка), и именно последняя фраза была переведена Мигелем де Сервантесом в « Дон Кихоте» (I, xli) как «плохая христианка» ( la mala mujer cristiana ). Уже в 16 веке Луис дель Мармол Карвахаль утверждал, что это было недоразумением и что это место правильно известно как Ковор Румиа , что означает «христианская гробница». Точно так же уже в 16 веке Диего Уртадо де Мендоса в Ла-Гуэрра-де-Гранада отверг представление о том, что разрушенный Королевский мавзолей Маветании был христианской гробницей.