Летающий спагетти-монстр - Flying Spaghetti Monster
| Летающий спагетти-монстр | |
|---|---|
Пастафарианство | |
Тронутый его аппетитным придатком , пародией на « Сотворение Адама» Микеланджело , является культовым изображением Летающего спагетти-монстра, созданного Арне Никласом Янссоном.
| |
| Обитель | spaghettimonster.org |
| Условное обозначение |  |
| Тексты | Евангелие Летающего Макаронного Монстра , Свободный Канон, Священная Книга Церкви Летающего Макаронного Монстра |
| Фестивали | "День отдыха" |
Летающий спагетти - монстр ( FSM ) является божеством в церкви Летающего Монстра Спагетти , или Pastafarianism , в общественном движении , которое стимулирует беззаботный вид религии и возникла в противовес учению разумного замысла в государственных школах . По словам адептов, Pastafarianism (а контаминация из макарон и Rastafarianism ) является «реальной, законной религии, так же как и любой другой». Он получил ограниченное признание как таковое.
«Летающий спагетти-монстр» был впервые описан в сатирическом открытом письме, написанном Бобби Хендерсоном в 2005 году в знак протеста против решения Совета по образованию штата Канзас разрешить преподавание разумного замысла в качестве альтернативы эволюции на уроках естественных наук в государственных школах . В письме Хендерсон потребовал равное время в научных классах для «Летающего спагетти-монстеризма», наряду с разумным замыслом и эволюцией . После того, как Хендерсон опубликовал письмо на своем веб-сайте, Летающий спагетти-монстр быстро стал явлением в Интернете и символом сопротивления преподаванию разумного замысла в государственных школах.
Пастафарианские догматы (как правило, сатира креационизма) представлены на веб-сайте Хендерсона Церкви летающего макаронного монстра (где он описан как «пророк»), а также разъяснены в Евангелии летающего макаронного монстра , написанном Хендерсоном в 2006 году, и в Свободном Каноне, Священной Книге Церкви Летающего Макаронного Монстра . Центральный миф творения состоит в том, что невидимый и необнаруживаемый Летающий Макаронный монстр создал вселенную после того, как сильно напился. Пиратов почитают как настоящих пастафарианцев. Сообщество FSM собирается на веб-сайте Хендерсона, чтобы поделиться идеями о Летающем спагетти-монстре и поделках, представляющих его изображения.
Из-за своей популярности и разоблачения «Летающее макаронное чудовище» часто используется как современная версия чайника Рассела - аргумент в пользу того, что философское бремя доказательства лежит на тех, кто делает неопровержимые утверждения, а не на тех, кто их отвергает. Пастафарианцы вступили в споры с креационистами, в том числе в округе Полк, Флорида , где они сыграли роль в отговоре местного школьного совета от принятия новых правил преподавания эволюции. Пастафарианство получило похвалу со стороны научного сообщества и критику со стороны сторонников разумного замысла.
История
В январе 2005 года Бобби Хендерсон, 24-летний выпускник факультета физики Университета штата Орегон , направил открытое письмо относительно летающего макаронного монстра в Совет по образованию штата Канзас. В этом письме Хендерсон высмеивал креационизм, заявляя о своей вере в то, что всякий раз, когда ученый проводит углеродное датирование объекта, сверхъестественный создатель, который очень похож на спагетти и фрикадельки, «меняет результаты с помощью своего аппетитного придатка». Хендерсон утверждал, что его убеждения столь же важны, как и разумный замысел, и призывал уделять в классах естественных наук равное время, наряду с разумным замыслом и эволюцией. Письмо было отправлено до слушаний по эволюции в Канзасе в качестве аргумента против преподавания разумного замысла на уроках биологии. Хендерсон, называя себя «заинтересованным гражданином», представляющим более десяти миллионов других людей, утверждал, что разумный замысел и его вера в то, что «вселенная была создана Летающим макаронным монстром», одинаково верны. В своем письме он отметил:
Я думаю, мы все можем с нетерпением ждать того времени, когда этим трем теориям будет уделено равное время в наших научных классах по всей стране, а в конечном итоге и во всем мире; в третий раз за «Интеллектуальный дизайн», в третий раз за «Летающий спагетти-монстр» и в третий раз за логические предположения, основанные на неопровержимых наблюдаемых доказательствах.
- Бобби Хендерсон
По словам Хендерсона, поскольку движение за разумный дизайн использует двусмысленные ссылки на дизайнера, любую мыслимую сущность может выполнять эту роль, включая Летающего Макаронного Монстра. Хендерсон объяснил: «У меня нет проблем с религией. У меня проблема с религией, выдавающей себя за науку. Если есть бог и он умен, то я думаю, что у него есть чувство юмора».
В мае 2005 года, не получив ответа от Управления образования штата Канзас, Хендерсон разместил письмо на своем веб-сайте, вызвав значительный общественный интерес. Вскоре после этого пастафарианство стало Интернет-феноменом. Хендерсон опубликовал ответы, полученные от членов совета директоров. Три члена правления, все из которых выступили против поправок к учебной программе, ответили положительно; Четвертый член правления ответил комментарием: «Издеваться над Богом - серьезное преступление». Хендерсон также опубликовал значительное количество писем, разжигающих ненависть, включая угрозы смертью, которые он получил. В течение одного года после отправки открытого письма Хендерсон получил тысячи электронных писем о Летающем спагетти-монстре, в итоге их было более 60 000, из которых, по его словам, «около 95 процентов поддержали, в то время как остальные пять процентов сказали, что я собираюсь ад". За это время его сайт собрал десятки миллионов посещений.
Интернет-феномен
По мере распространения слухов о том, что Хендерсон бросил вызов правлению, его веб-сайт и дело привлекли все больше внимания и поддержки. Сатирический характер аргументов Хендерсона сделал «Летающего макаронного монстра» популярным среди блоггеров, а также на сайтах юмора и интернет-культуре. Летающий спагетти-монстр был показан на таких сайтах, как Boing Boing , Something Awful , Uncyclopedia и Fark.com . Более того, появилось Международное общество по изучению летающих макаронных монстров и другие фан-сайты. По мере того, как общественное сознание росло, основные средства массовой информации обратили внимание на это явление. Летающий спагетти-монстр стал символом аргументов против разумного замысла в государственном образовании. Открытое письмо было напечатано в нескольких крупных газетах, включая The New York Times , The Washington Post и Chicago Sun-Times , и получило внимание мировой прессы. Сам Хендерсон был удивлен ее успехом, заявив, что он «написал письмо для моего собственного удовольствия, а также для всего остального».
В августе 2005 года, в ответ на вызов одного из читателей, Boing Boing объявил приз в размере 250 000 долларов, который впоследствии был увеличен до 1 000 000 долларов, в виде «разумно созданной валюты», выплачиваемой любому человеку, который сможет предоставить эмпирические доказательства, подтверждающие, что Иисус не является сыном Летящего. Спагетти-монстр. Это было смоделировано как пародия на аналогичный вызов, брошенный креационистом молодой Земли Кентом Ховиндом .
По словам Хендерсона, газетные статьи о Летающем спагетти-монстре привлекли внимание книжных издателей; он сказал, что когда-то было шесть издателей, заинтересованных в «Летающем макаронном монстре». В ноябре 2005 года Хендерсон получил аванс от Вилларда на написание «Евангелия летающего макаронного монстра» .
В ноябре 2005 года Совет по образованию штата Канзас проголосовал за то, чтобы разрешить критику эволюции, в том числе формулировку разумного замысла, как часть стандартов тестирования. 13 февраля 2007 г. совет директоров проголосовал 6–4 за отклонение измененных научных стандартов, принятых в 2005 г. Это был пятый раз за восемь лет, когда правление переписывало стандарты эволюции.
Постулаты
Имея миллионы, если не тысячи, набожных поклонников, Церковь ФШМ широко считается законной религией даже ее противниками - в основном христианами-фундаменталистами, которые признали, что у нашего Бога яйца больше, чем у них.
Бобби Хендерсон
Хотя Хендерсон заявил, что «единственная догма, разрешенная в Церкви Летающего Макаронного Монстра, - это отказ от догмы», некоторые общие убеждения придерживаются пастафарианцев. Хендерсон предложил множество пастафарианских догматов в ответ на общие аргументы сторонников разумного замысла. Эти « канонические верования» представлены Хендерсоном в его письме в Управление образования штата Канзас, «Евангелие летающего макаронного монстра» и на веб-сайте Хендерсона, где он назван «пророком». Они склонны высмеивать креационизм.
Творчество
Главный миф о творении состоит в том, что невидимый и необнаруживаемый Летающий Макаронный монстр создал вселенную "после того, как сильно напился". Согласно этим поверьям, отравление Монстра было причиной порочной Земли. Более того, согласно пастафарианству, все доказательства эволюции были подброшены Летающим макаронным монстром в попытке проверить веру пастафарианцев, пародируя некоторых библейских буквалистов . Когда проводятся научные измерения, такие как радиоуглеродное датирование, Летающий спагетти-монстр "меняет результаты своим аппетитным придатком".
Загробная жизнь
Пастафарианская концепция Небес включает пивной вулкан и фабрику стриптизерш (а иногда и проституток ). Ад пастафарианцев похож на него, за исключением того, что пиво несвежее, а стриптизерши страдают заболеваниями, передающимися половым путем .
Пираты и глобальное потепление
.svg)
Согласно верованиям пастафарианцев, пираты являются «абсолютными божественными существами» и первыми пастафарианцами. Более того, пастафарианцы считают, что представление о пиратах как о «ворах и изгоях» - это дезинформация, распространенная христианскими теологами в средние века. Вместо этого пастафарианцы считают, что они были «миролюбивыми исследователями и распространителями доброй воли», которые раздавали конфеты маленьким детям, добавляя, что современные пираты никоим образом не похожи на «веселых пиратов из истории». Кроме того, пастафарианцы считают, что пираты-призраки несут ответственность за все таинственно потерянные корабли и самолеты Бермудского треугольника . Пастафарианцы - одни из тех, кто 19 сентября отмечает Международный день пиратов .
Включение пиратов в пастафарианство было частью оригинального письма Хендерсона в Совет по образованию штата Канзас в попытке проиллюстрировать, что корреляция не подразумевает причинно-следственную связь . Хендерсон представил аргумент, что «глобальное потепление, землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия являются прямым следствием сокращения числа пиратов с 1800-х годов». Умышленно вводящий в заблуждение график, сопровождающий письмо (с юмористически расставленными числами по оси x ), показывает, что по мере уменьшения количества пиратов глобальные температуры увеличивались. Это пародирует предположение некоторых религиозных групп о том, что большое количество бедствий, голода и войн в мире происходит из-за отсутствия уважения и поклонения их божеству. В 2008 году Хендерсон интерпретировал растущую пиратскую деятельность в Аденском заливе как дополнительную поддержку, указав, что в Сомали «самое большое количество пиратов и самый низкий уровень выбросов углерода среди всех стран».
каникулы
Пастафарианские верования переходят в беззаботную религиозную церемонию. Каждую пятницу пастафарианцы отмечают как святой день. Молитвы завершаются заключительным заявлением об утверждении «Рамэн» (или «рамэн»); этот термин является пародийным сочетанием терминов « аминь » и « рамэн », относящихся к лапше быстрого приготовления и «придаткам лапши» их божества. Празднование «Пастовера» требует употребления большого количества макарон, а во время «Рамендана» употребляется только лапша рамэн; Международный день разговоров как пират отмечается как праздник.
Примерно во время Рождества , Хануки и Кванзы пастафарианцы отмечают неопределенно определенный праздник под названием «Праздник». Праздник проводится не «в определенную дату, а как раз в сезон отпусков». По словам Хендерсона, поскольку пастафарианцы «отвергают догмы и формализм», для Холидей нет особых требований. Пастафарии празднуют праздник так, как им заблагорассудится. Пастафарианцы интерпретируют все более частое использование слов «С праздником», а не более традиционных приветствий (таких как «С Рождеством»), как поддержку пастафарианства. В декабре 2005 года рождественские поздравительные открытки Джорджа Буша в Белом доме пожелали людям счастливого «курортного сезона», побудив Хендерсона написать президенту благодарственную записку, включая «рыбную» эмблему с изображением Летающего спагетти-монстра для его лимузина или самолет. Хендерсон также поблагодарил Walmart за использование этой фразы.
Книги
Евангелие летающего спагетти-монстра
В декабре 2005 года Бобби Хендерсон получил от Вилларда аванс в размере 80 000 долларов США на написание «Евангелия летающего макаронного монстра» . Хендерсон сказал, что планирует использовать доходы от книги, чтобы построить пиратский корабль, с помощью которого он будет распространять пастафарианскую религию. Книга была выпущена 28 марта 2006 года и развивает пастафарианские верования, изложенные в открытом письме. Хендерсон использует сатиру, чтобы представить предполагаемые недостатки эволюционной биологии, и обсуждает историю и образ жизни с точки зрения пастафарианства. Евангелие побуждает читателей пробовать пастафарианство в течение тридцати дней, говоря: «Если мы вам не нравимся, ваша старая религия, скорее всего, вернет вас обратно». Хендерсон заявляет на своем веб-сайте, что было продано более 100 000 экземпляров книги.
Scientific American охарактеризовал Евангелие как «тщательно продуманную пародию на Разумный замысел» и «очень забавный». В 2006 году он был номинирован на премию Quill Award in Humor, но не был выбран победителем. Уэйн Аллен Бреннер из The Austin Chronicle охарактеризовал книгу как «необходимое комическое облегчение в чрезмерно серьезной битве между наукой и суевериями». Саймон Сингх из Daily Telegraph написал, что Евангелие «может быть немного повторяющимся ... но в целом это блестящая, провокационная, остроумная и важная жемчужина книги».
Кейси Лускин из Discovery Institute , который выступает за разумный замысел, назвал Евангелие «издевкой над христианским Новым Заветом ».
Свободный канон
В сентябре 2005 года, до того, как Хендерсон получил аванс на написание Евангелия летающего макаронного монстра , пастафарианский член форума Venganza, известный как Solipsy, объявил о начале проекта по сбору текстов от других пастафарианцев для компиляции в Свободный канон. Священная книга Церкви Летающего Макаронного Монстра , по сути аналогичная Библии. Книга была завершена в 2010 году и была доступна для скачивания.
Некоторые отрывки из The Loose Canon включают:
Я летающий спагетти-монстр. У тебя не должно быть других монстров передо Мной (потом все в порядке; просто используй защиту). Единственный монстр, заслуживающий капитализации, - это Я! Остальные монстры - ложные монстры, не заслуживающие использования заглавных букв.
- Предложения 1: 1
«Так как вы проделали наполовину задницу, вы получите половину задницы!» Великий пират Соломон схватил свой церемониальный ятаган и ударил оставшегося осла, расколов его надвое.
- Бездельники 1: 51–52.
Влиять
Как культурный феномен
Церковь Летающего Макаронного Монстра в настоящее время состоит из тысяч последователей, в основном сосредоточенных в университетских городках Северной Америки и Европы. Согласно Associated Press, сайт Хендерсона стал «своего рода кибер-охладителем воды для противников разумного замысла». На нем посетители отслеживают встречи одетых в пиратов пастафарианцев, продают безделушки и наклейки на бамперы, а также образцы фотографий, демонстрирующих «видения» Летающего спагетти-монстра.
В августе 2005 года шведский концепт-дизайнер Никлас Янссон создал адаптацию « Сотворения Адама» Микеланджело , наложив летающего макаронного монстра на Бога. Это стало и остается фактическим имиджем бренда Flying Spaghetti Monster. Hunger Художники театра Компания выпустила комедию под названием Летучий Спагетти Монстра Праздник Pageant в декабре 2006 года, в котором подробно историю Pastafarianism. Производство породило сиквел под названием « Священная кружка Грога с летающим спагетти-монстром» , исполненный в декабре 2008 года. Это совместное мероприятие привлекло внимание трех религиозных ученых Университета Флориды , которые собрали группу на встрече Американской академии религии 2007 года, чтобы обсудить полет Спагетти-монстр.
.jpg)
В ноябре 2007 года на ежегодном собрании Американской академии религии в Сан-Диего было проведено четыре выступления о Летающем макаронном монстре. В беседах с такими названиями, как « Священная паста» и «Настоящий соус: беспорядочные последствия летающего спагетти-монстра для теоретизирования религии» , рассматривались элементы, необходимые для того, чтобы группа составляла религию. Выступавшие интересовались, действительно ли такая антирелигия, как «Летающий спагетти-монстеризм», является религией ». Переговоры основывались на статье « Эволюционные противоречия и сторона макарон: летающее макаронное чудовище и подрывная функция религиозной пародии» , опубликованной в журнале GOLEM Journal of Religion and Monsters. Панель собрала аудиторию в сто человек из более чем 9000 участников конференции, и организаторы конференции получили критические письма от христиан, оскорбленных этим.
С октября 2008 года местное отделение Церкви Летающего Макаронного Монстра спонсирует ежегодный конгресс под названием Skepticon в кампусе Государственного университета Миссури . Атеисты и скептики выступают с речами на разные темы, проводятся дискуссии с христианскими экспертами. Организаторы рекламируют мероприятие как «крупнейшее собрание атеистов на Среднем Западе».
Молдавский -born поэт, беллетрист и культуролог Игор Урсенко озаглавил свою книгу стихов 2012 Летающий Спагетти Монстра (триллер стихи) .
На некоммерческом сайте микрофинансирования Kiva группа Flying Spaghetti Monster постоянно борется за то, чтобы превзойти все другие «религиозные общины» по количеству кредитов, выданных через их команду. Девиз группы - «Поделись, чтобы никто не мог искать без финансирования», это намек на Свободный Канон, который гласит: «Ты должен разделить, чтобы никто не мог искать, не найдя». По состоянию на октябрь 2018 года он сообщил, что профинансировал займы на сумму 4 002 350 долларов США.
Bathyphysa conifera , сифонофор , был назван «Летающим спагетти-монстром» в связи с FSM.
Документальный фильм 2019 года I, Pastafari исследует Церковь летающего макаронного монстра и ее борьбу за юридическое признание.
В сентябре 2019 года пастафарианский пастор Барретт Флетчер произнес вступительную молитву от имени Церкви летающего макаронного монстра на собрании местного правительства в районе полуострова Кенай, Аляска .
Использование в религиозных спорах
Благодаря своей популярности и освещению в СМИ, Летающий спагетти-монстр часто используется как современная версия чайника Рассела . Сторонники утверждают, что, поскольку существование невидимого и необнаружимого Летающего Макаронного Монстра - подобного другим предполагаемым сверхъестественным существам - нельзя фальсифицировать , это демонстрирует, что бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает существование таких существ. Ричард Докинз объясняет: «Бремя ответственности лежит на том, кто говорит:« Я хочу верить в Бога, Летающего Макаронного Монстра, фей или кого-то еще. Мы не должны опровергать это ». Более того, по словам Ланса Гарави, редактора The Journal of Religion and Theater , Летающий спагетти-монстр - это «в конечном итоге ... аргумент о произвольности какой-либо одной точки зрения на творение», поскольку любая точка зрения столь же правдоподобна, как и Летающий спагетти-монстр. Похожий аргумент обсуждался в книгах «Иллюзия Бога» и «Иллюзия атеиста» .
В декабре 2007 года Церковь Летающего Макаронного Монстра была признана инициатором успешных усилий в округе Полк, штат Флорида , с целью отговорить школьный совет округа Полк от принятия новых научных стандартов эволюции. Вопрос был поднят после того, как пять из семи членов совета директоров заявили о своей личной вере в разумный замысел. Противники, называющие себя пастафарианцами, отправили по электронной почте членам школьного совета округа Полк, требуя равного времени для обучения Летающему спагетти-монстру. Член совета директоров Маргарет Лофтон, поддерживавшая интеллектуальный замысел, назвала это электронное письмо нелепым и оскорбительным, заявив, что «они сделали нас посмешищем для всего мира». Позже Лофтон заявила, что она не заинтересована в сотрудничестве с пастафарианцами или кем-либо еще, стремящимся дискредитировать разумный замысел. По мере развития противоречий ученые выражали несогласие с разумным замыслом. В ответ на надежды на создание нового кампуса «прикладной науки» в Университете Южной Флориды в Лейкленде вице-президент университета Маршалл Гудман выразил удивление, заявив, что «[разумный замысел] не наука. Вы даже не можете назвать это псевдонаукой. . " Будучи недовольным результатом, Лофтон предпочла не уходить в отставку из-за этого. Она и другие члены правления выразили желание вернуться к повседневной работе по управлению школьным округом.
Легальное положение
Национальные отделения Церкви Летающего Макаронного Монстра во многих странах добивались того, чтобы пастафарианство стало официально (юридически) признанной религией, с разной степенью успеха. В Новой Зеландии представители пастафарианства получили разрешение на проведение свадебных церемоний, поскольку движение удовлетворяет критериям, установленным для организаций, которые в первую очередь продвигают религиозные, философские или гуманитарные убеждения.
Федеральный суд в штате Небраска США постановил, что Flying Spaghetti Monster является сатирической пародийной религией , а не действительной религией, и в результате пастафарианцы не имеют права на религиозное жилье в соответствии с Законом о религиозном землепользовании и институционализированных лицах :
«Это не вопрос теологии», - частично говорится в постановлении. «Евангелие ФШМ - это просто сатира, предназначенная для развлечения и одновременно с острым политическим заявлением. Прочитать его как религиозную доктрину будет мало чем отличаться от обоснования« религиозного упражнения »на любом другом произведении художественной литературы».
Пастафарианцы использовали свою заявленную веру в качестве контрольного примера, чтобы отстаивать свободу религии и противодействовать дискриминации со стороны правительства людей, не исповедующих признанную религию.
Свадьба
Церковь Летающего спагетти-монстра управляет мельницей посвящения на своем веб-сайте, которая позволяет чиновникам в юрисдикциях, где требуются полномочия для проведения свадеб. Пастафарианцы говорят, что разделение церкви и государства не позволяет правительству произвольно называть одну конфессию религиозно действительной, а другую - мельницей для рукоположения. В ноябре 2014 года Родни Майкл Роджерс и базирующиеся в Миннеаполисе « Атеисты за права человека» подали в суд округ Вашингтон, штат Миннесота, в соответствии с положением о равной защите Четырнадцатой поправки и положением о свободе слова Первой поправки , при этом их поверенный заявил о дискриминации атеистов : «Когда закон явно допускает признание бракосочетания, религиозная принадлежность которого состоит не более чем из «посвящения» в 20 долларов, полученного от Церкви Летающего Макаронного Монстра ... требование абсолютно бессмысленно с точки зрения обеспечения квалификации брачного лица ". За несколько дней до слушания по этому вопросу округ Вашингтон изменил свою политику, чтобы позволить Роджерсу проводить свадьбы. Это действие было предпринято с целью отказать суду в юрисдикции по основному иску. 13 мая 2015 года Федеральный суд постановил, что вопрос стал спорным, и отклонил дело. Первая официально признанная пастафарианская свадьба состоялась в Новой Зеландии 16 апреля 2016 года.
Свободная речь
В марте 2007 года Брайан Киллиан, ученик средней школы в округе Банкомб, Северная Каролина , был отстранен от занятий за ношение «пиратских регалий», которые, по его словам, были частью его пастафарианской веры. Киллиан опротестовал приостановку, заявив, что это нарушает его права Первой поправки на свободу вероисповедания и свободу выражения мнений. «Если это то, во что я верю, как бы глупо это ни звучало, я должен иметь возможность выражать себя так, как хочу», - сказал он.
В марте 2008 года пастафарианцам в Кроссвилле, штат Теннесси , было разрешено разместить статую летающего спагетти-монстра в зоне свободы слова на лужайке у здания суда, и они сделали это. Выставка вызвала национальный интерес в блогах и новостных онлайн-сайтах и даже была освещена журналом Rolling Stone . Позже она была удалена из помещения вместе со всеми другими долговечными статуями в результате разногласий по поводу статуи. В декабре 2011 года пастафарианство было одной из множества конфессий, получивших равный доступ к размещению праздничных экспонатов на лужайке перед зданием суда округа Лаудон в Лисбурге, штат Вирджиния .
В 2012 году Трейси Макферсон из Пенсильвании пастафарианцев обратилась в комиссию округа Честер, штат Пенсильвания, с просьбой разрешить представительство ФШМ в окружном суде, равно как и еврейскую менору и христианский вертеп . Один комиссар заявил, что либо все религии должны быть разрешены, либо никакая религия не должна быть представлена, но без поддержки со стороны других комиссаров это предложение было отклонено. Другой комиссар заявил, что эта петиция привлекла больше внимания, чем любая из тех, что он видел раньше.
21 сентября 2012 года пастафарианец Гиоргос Лоизос был арестован в Греции по обвинению в злостном богохульстве и оскорблении религии за создание сатирической страницы в Facebook под названием « Старейшина Пастициос », основанной на известном покойном греческом православном монахе, старейшине Паисий , где его имя и лицо были заменены пастицио - местной пастой и соусом бешамель . Дело, которое началось как пламя в Facebook, дошло до парламента Греции и вызвало резкую политическую реакцию на арест.
В августе 2013 года православные религиозные активисты из незарегистрированной группы, известной как «Воля Бога», напали на мирный митинг, организованный российскими пастафарианцами. Активисты, а также сотрудники милиции повалили участников митинга на землю. Полиция арестовала и обвинила восьмерых пастафарианцев в попытке провести несанкционированный митинг. Один из пастафарианцев позже пожаловался, что их арестовали «просто за прогулку».
В феврале 2014 года профсоюзные представители лондонского Университета Саут-Бэнк запретили группе атеистов демонстрировать плакаты с изображением Летающего спагетти-монстра на ориентационной конференции для студентов, а позже запретили группе участвовать в конференции, что привело к жалобам на вмешательство в свободу слова . Студенческий союз впоследствии извинился.
В ноябре 2014 года Церковь ФШМ получила городские вывески в Темплине, Германия , с объявлением о времени пятничной еженедельной Nudelmesse («пасты-мессы»), а также вывески для различных католических и протестантских воскресных служб.
Головной убор на идентификационных фотографиях
Истоки и обзор
В июле 2011 года австрийский пастафарий Нико Альм получил законное право быть изображенным на его фотографии водительских прав с ситечком для макарон на голове после трех лет, потраченных на получение разрешения и прохождение обследования, подтверждающего, что он психологически пригоден для вождения. После прочтения ему пришла в голову идея, что австрийские правила разрешают использование головных уборов на официальных фотографиях только в тех случаях, когда они носят их по религиозным причинам. Некоторые источники сообщают, что дуршлаг в виде ситечка для макарон был признан австрийскими властями в качестве религиозного головного убора пастафарианства в 2011 году. Австрийские власти отрицали это, заявив, что религиозные мотивы не являлись причиной для выдачи разрешения на ношение головного убора. в паспорте.
С тех пор инициатива Альма была воспроизведена в нескольких (в основном западных) странах по всему миру, но с переменным успехом. Многие национальные или субнациональные органы власти (например, штаты США ) выдавали водительские права, удостоверения личности или паспорта с фотографиями граждан, носящих дуршлаг, в то время как другие власти отклоняли заявки на том основании, что пастафарианство «не является (настоящей) религией» и скорее отражает сатиру. чем искренность или серьезность, или то, что ношение дуршлага не могло быть продемонстрировано как религиозное обязательство, поскольку другие головные уборы утверждали, что принадлежат к другим религиям, таким как хиджаб в исламе и кипа / ермолка в иудаизме . Заявители и их поверенные возражали, утверждая - также с переменным успехом, - что пастафарианство действительно представляет собой настоящую религию или что правительство не должно решать, что квалифицируется как религия, а также то, являются ли определенные религиозные убеждения действительными или недействительными, или определенные практики в религиях имели статус обязательства, установленной доктрины, рекомендации или личного выбора. Более того, некоторые пастафарианцы утверждали, что сатира и пародия сами по себе являются или могут быть религиозной практикой или неотъемлемой частью такой религии, как пастафарианство, и правительство не имеет права решать, какие убеждения следует воспринимать всерьез, а какие нет, и что оно Только отдельные верующие сами решают, к каким элементам своей религии относиться серьезно и в какой степени.
- Европа
9 августа 2011 года председатель церкви Flying Spaghetti Monster в Германии Рюдигер Вейда получил водительские права с фотографией, на которой он был одет в пиратскую бандану. В отличие от причин, приведенных австрийскими официальными лицами в деле Нико Альма, немецкие официальные лица разрешили использование головного убора в качестве религиозного исключения.
Некоторые антиклерикальные протестующие принесли дуршлаг на площадь Пьяцца XXIV Маджио в Милане , Италия , 2 июня 2012 года, изображая послушание Летающему спагетти-монстру.
В марте 2013 года местные и национальные администрации отказались предоставить бельгийцу фотографии, удостоверяющие личность, из-за того, что на голове у него было ситечко для макарон.
Чешская Республика признала это как религиозный головной убор в 2013 году В июле того же года, Лукаш Новы, член Чешской Пиратской партии из Брно получил разрешение носить пасты ситечко на его голове за фотографию на своей официальной Чехии удостоверение личности.
Фотография мужского ирландского водительского удостоверения с дуршлагом была отклонена Управлением безопасности дорожного движения (RSA) в декабре 2013 года. В марте 2016 года сотрудник по вопросам равноправия Комиссии по трудовым отношениям рассмотрел решение RSA в соответствии с законами о равных правах и поддержал его. основание, что жалоба «не подпадала под определение религии и / или религиозных убеждений».
В январе 2016 года российский пастафарий Андрей Филин получил водительские права с фотографией на дуршлаге.
В Нидерландах Дирк Ян Дейкстра подал заявку на получение голландского паспорта примерно в 2015 году, используя дуршлаг на своей фотографии, которая была отклонена муниципалитетом Эммена , после чего Дейкстра успешно зарегистрировал Церковь летающего макаронного монстра в качестве церковной ассоциации ( kerkgenootschap ) в голландской торговой палате в январе 2016 года - поначалу колебавшейся. Однако муниципалитет продолжал отклонять его ходатайство, утверждая, что регистрация в качестве церковной ассоциации не означает, что пастафарианство стало (признанной) религией, что побудило Дейкстру подать в суд на муниципалитет за дискриминации и собрать десятки членов церкви FSM с дуршлагом и сочувствующих на суде в Гронингене 7 июля 2016 года. Тем временем другим пастафарианцам удалось получить паспорта с дуршлагом и водительские права в муниципалитетах Лейдена и Гааги . 1 августа 2016 года суд Гронингена постановил, что, хотя пастафарианство является жизненной позицией , это не религия, и в пастафарианстве нет обязанности носить дуршлаг, и, следовательно, религиозное освобождение от запрета на ношение головных уборов на фотографиях, удостоверяющих личность. не относится к пастафарианцам. В январе 2017 года Неймеген Пастафариан и студентка юридического факультета Минке де Вильде подали в суд Арнема прошение о разрешении носить дуршлаг на фотографии ее водительских прав. Она проиграла ходатайство как в первой инстанции в феврале 2017 года, так и в апелляции в Государственном совете в августе 2018 года.
Соединенные Штаты
В феврале 2013 года пастафарианцу было отказано в праве носить ситечко для спагетти на голове из-за фотографии его водительских прав Комиссией по автотранспортным средствам Нью-Джерси , которая заявила, что ситечко для макарон не было в списке одобренных религиозных головных уборов.
В августе 2013 года Эдди Кастильо, студент Техасского технологического университета , получил разрешение носить ситечко для макарон на голове на фотографии с водительскими правами. Он сказал: «Вы можете подумать, что это своего рода шутка или шутка студента колледжа, но тысячи людей, включая меня, видят в этом политическую и религиозную веху для всех атеистов во всем мире».
В январе 2014 года член городского совета Помфрета Нью-Йорка присягнул на дуршлаге.
В ноябре 2014 года бывшая порнозвезда Асия Каррера получила фотографию для удостоверения личности в традиционном пастафарианском головном уборе в офисе Департамента транспортных средств в Урагане, штат Юта . Директор отдела водительских прав штата Юта говорит, что около дюжины пастафарианцев за многие годы сделали фотографии своих государственных водительских прав с помощью аналогичного ситечка для макарон.
В ноябре 2015 года жительнице Массачусетса Линдси Миллер разрешили носить дуршлаг на голове на фотографии с водительскими правами после того, как она сослалась на свои религиозные убеждения. Миллер (проживающая в Лоуэлле) заявила в пятницу, 13 ноября, что ей «абсолютно нравятся история и истории» пастафарианцев, чей веб-сайт, как сообщается, существует в секрете в течение сотен лет и вошел в мейнстрим в 2005 году. Г-жа Миллер была представлена в ее поисках Гуманистическим юридическим центром Аппиньяни Американской гуманистической ассоциации.
В феврале 2016 года мужчина из Мэдисона, штат Висконсин, выиграл судебную тяжбу против штата, который, мотивируя это тем, что пастафарианство не является религией, первоначально отказал ему в фотографии на дуршлаге на его водительских правах. Адвокат этого человека успешно защитил его ходатайство на основании Первой поправки к Конституции США , заявив, что «правительство не должно решать, что считать религией».
После того, как в июне 2016 года Служба водителей Шаумберга, штат Иллинойс, первоначально предоставила Рэйчел Гувер, студентке Университета Северного Иллинойса , дуршлаг с фотографией в ее водительских правах, офис государственного секретаря Иллинойса отменил это решение в июле 2016 года, заявив, что такая фотография была «неправильной», и нужно было сделать новую до истечения срока действия ее старой лицензии 29 июля. Офис не признал пастафарианство как религию, а представитель сказал: «Если вы посмотрите в их историю, то это скорее издевательство над религией, чем сама практика». Гувер подала жалобу на религиозную дискриминацию в Американский союз гражданских свобод , но не была уверена, что будет возбуждать дальнейшие судебные иски, поскольку это не укладывалось в бюджет ее колледжа. Ранее пастафарианец Дэвид Гувер из Пекина, штат Иллинойс, получил отказ в выдаче водительских прав с изображением дуршлага в мае 2013 года.
В июне 2017 года Шону Корбетту из Чендлера, штат Аризона, удалось получить водительские права с фотографией на дуршлаге после двухлетней проверки в нескольких местах расположения автомашин в Аризоне.
В октябре 2019 года Бюро транспортных средств Огайо отклонило фотографию на дуршлаге для водительских прав в Цинциннати, заявив, что его политика позволяет людям носить религиозные головные уборы на фотографиях с водительскими правами только в том случае, если они носят их в общественных местах в повседневной жизни.
В апреле 2021 года Департамент автотранспортных средств в Ричмонде, штат Вирджиния, принял фотографию водительского удостоверения человека с НАСТОЯЩИМ удостоверением личности в дуршлаге с предоставленными документами о членстве и рукоположении. Содружество Вирджиния разрешает использование головных уборов для религиозных целей на идентификационных фотографиях.
Содружество Наций
В июне 2014 года новозеландский священник по имени Рассел получил водительские права с фотографией, на которой он был одет в синее ситечко для спагетти на голове. Это было разрешено в соответствии с законом, разрешающим ношение религиозных головных уборов на официальных фотографиях.
В октябре 2014 года Оби Кануэль, рукоположенный священник в Церкви летающего макаронного монстра, проживающий в графстве Суррей, Британская Колумбия , Канада , фактически лишился права управлять автомобилем. Первоначально отклонив запрос Кануэля на продление лицензии осенью 2013 года, потому что он настаивал на ношении дуршлага на фотографии, Страховая корпорация Британской Колумбии предоставила ему временные водительские права, пока рассматривала возможность окончательно отклонить или удовлетворить его просьбу. ICBC утверждала, что их окончательный отказ в октябре 2014 года был основан на том факте, что он будет «размещать клиентов с головными уборами там, где их вера запрещает их снимать», и что «г-н. Кануэль не смог предоставить нам никаких доказательств того, что он не может снять головной убор для своей фотографии ».
Штаты Австралии по- разному относятся к заявкам на официальные документы с фотографиями дуршлага. Сидней студент науки Preshalin Moodley получил лицензию временного водителя из Нового Южного Уэльса в сентябре 2014 года, в то время как Брисбен мещанин Саймон Leadbetter было отказано в продлении лицензии на Queensland «s Департамент транспорта и основных дорог в том же месяце. Ранее в 2014 году Южная Австралия отказала жителю Аделаиды Гаю Аблону в лицензии на огнестрельное оружие с фотографией, на которой он был в дуршлаге; власти даже изъяли у него легально полученное оружие, поставили под сомнение его религию и заставили его пройти психиатрическую экспертизу, прежде чем его оружие было возвращено. Штат Виктория выдал первые водительские права с фильтром в ноябре 2016 года.
Список заявлений на удостоверение личности с фотографией в головном уборе
| Юрисдикция | Статус документа | Дата | Вовлеченное (ые) лицо (а) |
|---|---|---|---|
 Австрия
|
Водительское удостоверение выдано | Июль 2011 г. | Нико Альм |
 Германия
|
Водительское удостоверение выдано | Август 2011 г. | Рюдигер Вайда |
 Нью-Джерси
|
В водительских правах отказано | Февраль 2013 | Аарон Уильямс |
 Бельгия
|
Удостоверение личности отклонено | Март 2013 г. | Ален Граулус |
 Чехия
|
Удостоверение личности выдано | Июль 2013 | Лукаш Новый |
 Техас
|
Водительское удостоверение выдано | август 2013 | Эдди Кастильо |
 Южная Австралия
|
В лицензии на оружие отказано | 2014 г. | Гай Аблон |
 Новая Зеландия
|
Водительское удостоверение выдано | Июнь 2014 г. | Рассел |
 Калифорния
|
Водительское удостоверение выдано | Август 2014 г. | Бет |
 Оклахома
|
Водительское удостоверение выдано | Сентябрь 2014 г. | Шона Хэммонд |
 Новый Южный Уэльс
|
Водительское удостоверение выдано | Сентябрь 2014 г. | Прешалин Мудли |
 Квинсленд
|
В водительских правах отказано | Сентябрь 2014 г. | Саймон Ледбеттер |
 британская Колумбия
|
В водительских правах отказано | Октябрь 2014 г. | Оби Кануэль |
 Юта
|
Водительское удостоверение выдано | Ноябрь 2014 г. | Азия Каррера |
 Теннесси
|
Водительское удостоверение выдано | Декабрь 2014 г. | Джой Камачо |
 Массачусетс
|
Водительское удостоверение выдано | Ноябрь 2015 | Линдси Миллер |
 Джорджия (штат США)
|
В водительских правах отказано | Декабрь 2015 г. | Крис Авино |
 Израиль
|
Паспорт выдан | 2016 г. | Михаил Афанасьев |
 Невада
|
Водительское удостоверение выдано | Январь 2016 | Крис Авино |
 Россия
|
Водительское удостоверение выдано | Январь 2016 | Андрей Филин |
 Висконсин
|
Водительское удостоверение выдано | Февраль 2016 г. | Михаэль Шумахер |
 Вирджиния
|
Водительское удостоверение выдано | Апрель 2021 г. | Джаред Майкл Перселл |
 Ирландия
|
В водительских правах отказано | 2013, 2016 | Ноэль Малриан |
 Иллинойс
|
Водительское удостоверение выдано, затем отказано | Июль 2016 г. | Рэйчел Гувер |
 Виктория
|
Водительское удостоверение выдано | Ноябрь 2016 | Маркус Боуринг |
 Аризона
|
Водительское удостоверение выдано | Июнь 2017 г. | Шон Корбетт |
 Нидерланды
|
В паспорте и водительских правах отказано | 2015 - 2018 | Минке де Вильде и другие |
 Огайо
|
В водительских правах отказано | Октябрь 2019 | Ричард Мозер |
Критический прием
Что касается открытого письма Хендерсона 2005 года, по словам Джастина Поупа из Associated Press :
Между строк суть письма заключалась в следующем: для разумного замысла не больше научных оснований, чем для идеи, что вселенную сотворило всеведущее существо из макарон. Если сторонники разумного замысла могут требовать равного времени на уроках естествознания, почему бы не кому-нибудь еще? Единственное разумное решение - не вкладывать в уроки естественных наук ничего, кроме самой лучшей доступной науки.
- Джастин Поуп
Поуп похвалил «Летающего спагетти-монстра» как «умный и эффективный аргумент». Саймон Сингх из Daily Telegraph описал «Летающее макаронное чудовище» как «мастерский ход, который подчеркнул абсурдность разумного замысла» и похвалил Хендерсона за «гальваническую защиту науки и рациональности». Сара Боксер из New York Times сказала, что у Хендерсона «остроумие на его стороне». Кроме того, Летающий спагетти-монстр был упомянут в сноске к статье Гарвардского обзора законов о гражданских правах и гражданских свободах как пример эволюции, «вступающей в борьбу в популярной культуре», которую автор считал необходимым для победы над эволюцией. умный дизайн. В аннотации к статье « Эволюционное противоречие и сторона макарон: летающее макаронное чудовище и подрывная функция религиозной пародии» описывается летающее макаронное чудовище как «мощный пример того, как чудовищный юмор можно использовать в качестве популярного инструмента карнавальной подрывной деятельности. ". Его автор похвалил пастафарианство за его « эпистемологическое смирение». Более того, на сайте Хендерсона есть многочисленные отзывы научного сообщества. Как заметил Джек Шофилд из The Guardian : «Шутка, конечно, в том, что это, возможно, более рационально, чем Интеллектуальный дизайн».
Консервативный обозреватель Джефф Джейкоби писал в The Boston Globe, что разумный замысел «не является примитивизмом, толкованием Библии или летающими спагетти. Это наука». Однако этот взгляд на науку был отвергнут Национальной академией наук США. Питер Галлингс из Answers in Genesis , креационистское служение молодой Земли, сказал: «Как ни странно, пастафарианцы , помимо насмешек над самим Богом, высмеивают Движение за разумный замысел за то, что оно не идентифицирует конкретное божество, то есть оставляет открытой возможность того, что спагетти чудовище могло быть разумным создателем ... Таким образом, сатира возможна, потому что Движение за разумный замысел не связано с определенной религией, в точности противоположное тому, что утверждают другие его критики! "
Смотрите также
- Евангелие летающего спагетти-монстра
- Церковь SubGenius
- Динкоизм
- Дискордианство
- Дудеизм
- Эволюция как факт и теория
- Фальсифицируемость
- Интеллектуальное падение
- Невидимый розовый единорог
- Бокононизм
- Миссионерская церковь копимизма
- Reductio ad absurdum
использованная литература
дальнейшее чтение
- Хендерсон, Бобби (2006). Евангелие летающего спагетти-монстра . Книги Вилларда. ISBN 0-8129-7656-8.
внешние ссылки
- Церковь летающего спагетти-монстра
- Восемь действительно лучше тебя не
- Свободный канон Священная книга церкви летающего макаронного монстра
- Открытое письмо Хендерсона в Управление образования Канзаса
- Фонд "Люди за продвижение толерантности к спагетти и их признательности" (ПАСТА)
- Церковь летающего спагетти-монстра Австралия
- Русская пастафарианская церковь
- Я, Пастафари: история летающих спагетти-монстров на IMDb