Международные отношения имперского Китая - Foreign relations of imperial China

Для более поздней истории после 1800 см. История международных отношений Китая .

В Международных отношениях в Императорской эпохе китайской истории из династии Цинь и до династии Цина охватывает множество ситуаций , когда судьба династий поднималась и опускалась. Китайская культура повлияла на соседние и далекие страны, будучи преобразованной внешними влияниями, а также будучи завоеванной. Во время династии Западная Хань , что Шелковый путь торговые пути были созданы и принесли эллинистическую Среднюю Азию, Персию под парфянской империи и Южной Азии в контакт с китайской империей. Во II веке до нашей эры Чжан Цянь стал первым известным китайским дипломатом, который отправился вглубь Средней Азии в поисках союзников против монгольской конфедерации хунну . Были предприняты попытки ханьских китайцев достичь Римской империи, и хотя миссия под руководством Гань Ина в 97 г. н.э. потерпела неудачу, китайские исторические записи, тем не менее, подтверждают, что римляне путешествовали в южный Китай и Вьетнам через Индийский океан . Буддизм из Индии был введен в Китай в период Восточной Хань и распространился на соседние Вьетнам, Корею и Японию, каждая из которых приняла аналогичные конфуцианские культуры, основанные на китайской модели.

После падения Сасанидской Персии в состав халифата Рашидун , китайские контакты с исламским миром были начаты во время династии Тан . В это время в Китай вошли иностранные религии, такие как зороастризм , несторианское христианство и ислам , хотя китайский буддизм и даосизм оставались заметными. Династия Сун вела дела наравне с соседними династиями Ляо и Цзинь, пока не попала под власть монголов . Монгольская империя стала доминирующим государством в Азии, и Pax Mongolica поощрять торговлю товарами, идеями и технологиями с востока на запад в течение начала и середины 13 - го века. Например, Марко Поло мог безопасно путешествовать туда и обратно. Династия Монгол Юань, основанная Хубилай-ханом, правила из столицы Ханбалыка (современный Пекин). Неудачная дипломатия династии Юань с сёгунатом Камакура в Японии привела к вторжению монголов в Японию , которое также закончилось неудачей для империи Юань.

После распада династии Юань и формирования династии Мин по Хунъу в 1368 году , императорская китайская власть проецируется за рубежом с 15-го века китайское сокровище флота адмирала Чжэн Хэ . Как представители императора Юнлэ , флот Чжэна плавал через Юго-Восточную Азию, Индийский океан и Восточную Африку, взыскивая дань, даря щедрые дары вассальным государствам и даже вторгаясь в Шри-Ланку . Однако позже флот был распущен, и императоры династии Мин после этого начали проводить изоляционистскую политику Хайцзинь , ограничивавшую международную торговлю и иностранные контакты несколькими морскими портами и другими местами. Эта политика постепенно изменилась после прибытия европейских исследователей, таких как Хорхе Альварес (первый иностранец, прибывший в Китай по морю) и Рафаэль Перестрелло, и, хотя изначально война велась против Португальской империи , португальцам было предоставлено колониальное поселение. в Макао в 16 веке. Были также введены католические иезуитские миссии в Китае , причем Маттео Риччи был первым европейцем, которому разрешили войти в Запретный город императоров Мин в Пекине. Во время последующей династии Цин иезуиты из Европы, такие как Джузеппе Кастильоне, пользовались благосклонностью двора до тех пор, пока в 1706 году не начались разногласия по поводу китайских обрядов, и большинство миссионеров были изгнаны.

Распад Монгольской империи в четырнадцатом веке сделал центральноазиатские торговые пути опасными и вынудил западноевропейские державы исследовать океанические маршруты. Вслед за Португальской и Испанской империями протестантские державы, такие как Голландская империя и Британская империя, начали торговлю с Китаем в начале 17 века. Королевство Великобритании получил монополию на торговлю с Китаем в Британской Ост - Индской компании в 1600 году , и Цин суд переехал управлять этой растущей торговли с Западом путем создания Canton системы в 1756 году , предоставляя монополию на торговлю с купцами что Тринадцать заводы и ограничили его в Кантон (Гуанчжоу , как было тогда известно) на юге. Посольство Великобритании в Макартни в 1793 году не смогло убедить императора Цяньлуна открыть северные китайские порты для внешней торговли или установить прямые отношения. Растущий британский импорт таких товаров, как чай, был компенсирован незаконной продажей британцами опиума контрабандистам . Однако односторонний запрет Цин на продажу опиума привел к Опиумным войнам и поражению Китая. Нанкинский договор 1842 года заменил кантонскую систему серией договорных портов , положив конец системе притоков.

Фон

Yongle императора (г. 1402-1424). Во время своего правления адмирал Чжэн Хэ возглавил гигантский морской флот за границу, совершив семь походов за сокровищами .

В досовременные времена теория международных отношений Китая утверждала, что Китайская империя была Поднебесной династией, центром мировой цивилизации, а император Китая был лидером цивилизованного мира. Эта точка зрения считала Китай эквивалентом « всего под небом ». Все остальные государства считались данниками под властью сюзерена Китая. Некоторые были прямыми вассалами . Теоретически земли вокруг имперской столицы рассматривались как «пять зон подчинения» - круглые области, дифференцированные по силе благотворного влияния Сына Неба .

Было несколько периодов, когда китайская внешняя политика приобретала изоляционистский оттенок из-за того, что остальной мир беден и отстален, и ему мало что предложить.

Тем не менее Китай с самого начала своей истории был центром торговли. Многие взаимодействия Китая с внешним миром происходили через Шелковый путь . Это включает, во 2 веке н.э., контакт с представителями в Римской империи , а в 13 - м веке, визиты венецианский путешественник Марко Поло .

Внешняя политика Китая обычно была направлена ​​на сдерживание угрозы так называемых « варварских » захватчиков (таких как хунну , монголы и чжурчжэни ) с севера. Это могло быть сделано военными средствами, такими как активное наступление (походы на север) или более пассивная защита (примером которой является Великая китайская стена ). Китайцы также заключали брачные союзы, известные как хэцинь , или «мирные браки».

Китайские офицеры проводили различие между «зрелыми / знакомыми варварами» (иностранцы, находящиеся под влиянием китайской культуры ) и «грубыми варварами».

Во многие периоды внешняя политика Китая была особенно напористой. Один такой случай был проиллюстрирован путешествиями за сокровищами адмирала Чжэн Хэ во время династии Мин .

Династия Цинь

Границы династии Цинь в 210 г. до н.э.

Хотя многие короли династий Шан и Чжоу правили раньше, в 221 году до нашей эры правитель государства Цинь Ин Чжэн ( Цинь Ши Хуан ) первым завоевал различные вассальные государства при династии Чжоу, а также другие государства. -синизированные состояния. Он смог превратить эти разные государства в относительно единую и однородную империю, Империю Цинь . Под его руководством и обществом, построенным по образцу строгой приверженности философии законничества , его некогда захолустье западное пограничное государство покорило все соперничающие враждующие государства в древнем Китае. Китайские владения также распространились на Внутреннюю Монголию и Маньчжурию на север, и с морскими экспедициями, отправленными на юг, коренные байюэ современного Гуандуна и северного Вьетнама (последний назывался Цзяочжи , а затем Аннам во времена династии Тан ) были также подавлен и взят под власть Китая.

Династия Хан

Время династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) было новаторской эпохой в истории международных отношений Имперского Китая, во время длительного правления императора У Хань ( годы правления 141–87 гг. До н.э.), путешествий дипломата Чжана. Цянь впервые открыл отношения Китая со многими азиатскими территориями. Путешествуя по западным регионам в поисках союза с юэчжи против сюнну , Чжан Цянь был заключен в тюрьму сюнну на много лет, но он принес подробные отчеты о землях, которые ранее были неизвестны китайцам. Это включало сведения о своих путешествиях по греко-Эллинизированные царств Фергане ( Dayuan ) и греко-бактрийского царства ( Daxia ), а также отчеты о Анкси ( Персидской империи от Парфии ), Tiaozhi ( Месопотамия ), Shendu (Индия), и кочевники из Центральной Азии- усуней . После его путешествий был проложен знаменитый торговый путь Великого шелкового пути из Китая в Римскую империю. Император У был также известен своими завоеваниями и успешными кампаниями против сюнну . Он воевал против Королевства Виман Чосон , чтобы создать в Маньчжурии четыре командования Хань , одно из которых было создано в Северной Корее, командование Леланг . Империя начала расширяться на юг Китая и северный Вьетнам , затем на территорию королевств Байюэ. Империя Хань абсорбируется Миньюэ после победы над состоянием и присоединила к Дианам в Юньнань. К 111 г. до н.э., император Ву завоевал Намвьет королевство в Хан-Nanyue войны . Наньюэ управлялась династией Триу, так как военно-морской офицер Цинь Чжао То разорвал связи с властью на материке при падении Цинь и установлении Хань.

Династия Хань в 87 г. до н.э., после территориальной экспансии и установления Шелкового пути во время правления императора Ву .

Однако китайские торговые миссии не ограничивались путешествиями по суше и местности. Во II веке до нашей эры китайцы проплыли мимо Юго-Восточной Азии в Индийский океан , достигнув Индии и Шри-Ланки по морю раньше римлян. Этот морской путь стал популярным не только для купцов и дипломатов, но и для китайских религиозных миссионеров в поисках новых индийских буддийских текстов для перевода с санскрита на китайский . В 148 году нашей эры парфянский принц, известный как Ань Шигао, первым перевел буддийские писания на китайский язык. Было также много других буддийских миссионеров, в том числе миссионеры юэчжи и кушанские буддийские миссионеры из северной Индии, которые познакомили Китай с буддизмом . Император Мин, основавший Храм Белой Лошади в I веке нашей эры, назван китайским писателем VI века Ян Сюаньчжи официальным представителем буддизма в Китае . Также к I веку нашей эры китайцы установили морские контакты с Японией Яёй , населенной тем, что китайцы называли народом Ва . К I веку китайцы также установили отношения с Королевством Фунан , центром которого является территория современной Камбоджи , но частично простирались до Бирмы , Лаоса , Таиланда и Вьетнама.

Ханьский генерал Бан Чао (32-102 гг. Н.э.) отвоевал государства в западных регионах (современный Таримский бассейн в Синьцзяне ) после вытеснения сюнну из региона. Сюда входили королевства Кашгар , Лоулань и Хотан , которые были возвращены под контроль Китая. Он также послал своего посланника Гань Ина еще дальше, чтобы добраться до Рима ( Дациня ). Гань Инь, возможно, добрался до Черного моря и Сирии римской эпохи, но повернул назад. Однако он привез отчеты о Римской империи, и есть свидетельства того, что последующие римские посольства в Китае имели место.

Период разобщенности

Статуи гротов Юньган , один из многих культурных символов, демонстрирующих приверженность Китая буддизму .

Несмотря на то, что он был введен во времена династии Хань, хаотический, раздробленный Период Разобщения (220-589) стал свидетелем расцвета буддизма и путешествий в зарубежные регионы, вдохновленные буддийскими миссионерами. Были индийские монахи, такие как Кумараджива (344-413) из Куча, которые путешествовали в Китай, чтобы переводить санскритские тексты на китайский язык. Было также много китайцев, которые путешествовали за границу, чтобы получить и перевести буддийские сутры на китайский язык, например китайский монах Фасян (337–422), который в старости побывал в Шри-Ланке, Индии и Непале . Из Китая буддизм проник в Корею в 372 году. Впервые он стал практиковаться в северном штате Когурё и со временем перерос в самобытный корейский буддизм . Как записано в « Нихон сёки» , буддизм в Японии был введен в 552 г. с религиозной миссией, посланной Сеонгом из Пэкче , правителем одного из трех корейских королевств .

Три царства

Троецарствие эра (220-280) была периодом китайской истории , потребляемой непрекращающейся войной между триадой конкурирующих претендентов на наследство Хань. Тройной раскол Китая на три враждующих государства сделал участие в дорогостоящих конфликтах необходимостью, поэтому они не могли серьезно заниматься вопросами и проблемами, связанными с поездками за границу. Государство Шу Хань на западе покорило народ хмонг на юго-западе, тогда известный как нанман . Еще одно зарегистрированное римское посольство в Китае, которое посетило двор Цао Руи (226–239) в северном штате Цао Вэй , скорее всего, было отправлено Александром Северусом . Другое римское посольство было зарегистрировано в 284 году, скорее всего, послано Карусом ; это был последний китайско-римский контакт, зафиксированный китайцами.

Династия Цзинь

Династия Цзинь была основана в 265 году (после завоевания Шу Хань ) благородной семьей Сыма, которая когда-то служила государству Цао Вэй , и завоевала государство Восточный У в 280 году, положив конец эпохе Троецарствия. Однако государство было ослаблено и оставлено уязвимым в результате Войны восьми князей с 291 по 306. Это позволило китаизированным кочевникам сюнну захватить обе исторические столицы Китая в Лояне и Чанъане , вынудив остатки двора Цзинь бежать. к югу от Цзяньканга (современный Нанкин ). Затем сюнну установили правление на севере под властью королевства Хань Чжао . В период династии Цзинь продолжался расцвет буддизма и буддийских путешествий.

Южные и Северные династии

Период Южной и Северной династий (420-589) был периодом, охваченным войнами, как и период Троецарствия до него, но в этот период буддийские поселения вдоль Шелкового пути процветали, как никогда раньше. Это включает в себя буддийские сайтах , такие как Юньгана , в Лунмэни , и Могао пещера .

Династия Суй

Принц Сётоку (574-622) был регентом и политическим деятелем Императорского двора в Японии.

Ян Цзянь (император Вэнь) правил в северном Китае с 581 г. и завоевал династию Чэнь на юге в 589 г., таким образом воссоединив Китай под властью династии Суй (581–618). Он и его преемник император Ян инициировали несколько военных кампаний.

Северный Вьетнам был снова захвачен завоеванием, в то время как королевство Чампа на юге Вьетнама было временно оккупировано . Они начали безуспешные кампании против северокорейского королевства Когурё во времена Троецарствия Кореи , истощив не только войска, но в конечном итоге большую часть доходов правительства.

Большой канал был завершен во время династии Суй, укрепление коренных торговли между северной и южной части Китая по каналу и речного транспорта.

Одним из дипломатических моментов этого недолговечного династического периода был князь Сетоку «s японское посольство в Китай во главе с Ono не Imoko в 607 AD.

Принц Сётоку заставил свою королеву Суйко называть себя императрицей и претендовал на равные права с китайским императором, который считал себя единственным императором в мире в то время. Таким образом, Сётоку нарушил китайский принцип, согласно которому некитайскому государю разрешалось называть себя только королем, но не императором.

Император Ян счел такое поведение японцев «наглым», поскольку оно противоречило его синоцентрическому мировоззрению, но, в конце концов, ему пришлось принять это и в следующем году отправить посольство в Японию, поскольку он должен был избежать конфликта с Японией, чтобы подготовиться к завоеванию. Когурё.

Династия Тан

Династия Тан (618-907 гг.) Представляет собой еще одну высшую точку для Китая с точки зрения его военной мощи, завоеваний и установления вассалов и данников, внешней торговли, а также его центрального политического положения и выдающегося культурного статуса в Восточной Азии.

Одним из самых амбициозных правителей династии был император Тайцзун (годы правления 626–649). Он инициировал несколько значительных военных кампаний в истории Китая, большинство из которых против могущественных тюркских групп Средней Азии . Это включает в себя кампанию против Восточной Tujue , Тогона , и Xueyantuo . Войска были посланы вторгнуться в оазис состояния на Тарим бассейна . Королевство Карасар было захвачено танскими войсками в 644 году, а королевство Куча было завоевано в 649 году . Западная экспансия Империи Тан продолжалась при преемнике императора Тайцзуна, императоре Гаозуне , который завоевал западных турок в 657 году под предводительством тюркского кагана Ашина Хэлу с армией под командованием генерала Су Динфана .

В грозном союзе с корейским королевством Силла объединенный флот Тан-Силла одержал решающую победу над корейским королевством Пэкче и его японскими союзниками Ямато в морской битве при Пэкгане в 663 году. Император Тайцзон также вторгся в Когурё, чтобы помочь своим союзникам. Объединенный союзник Силла сокрушит своего соперника Когурё на севере. Другим намерением императора Тайцзуна во время вторжения в Северную Корею было обеспечение территории Леланг Командери , старого китайского командования в Северной Корее, которое было потеряно с тех пор, как Когурё захватил его у династии Цзинь в 313 году. Однако территория Когурё попала в руки Силлы и Балхэ вместо Империи Тан.

Картина с изображением императора Тайцзуна из династии Тан художника Янь Либэня (ок. 600–673).

Торговые отношения Китая во времена династии Тан распространились дальше на запад до Аравийского полуострова , Восточной Африки и Египта . Многие современные писатели из зарубежных стран описывали китайские корабли, китайские товары, доставляемые в иностранные порты, а также китайские морские порты. Среди китайских авторов, писатель Дуань Chengshi (умер 863) , описанную торговлю в Сомали , а также между 785 и 805 китайским географом Цзя Дэн описанных маяками , которые были возведены в Персидском заливе , подтвердил позже мусульманскими писателями аль-Масуди и аль- Мукаддаси . Распространение ислама в Китае началось во время правления императора Гаозуна ( годы правления 649–683) с помощью таких миссионеров, как Саад ибн Аби Ваккас , дядя по материнской линии Пророка Мухаммеда . Морской порт Гуанчжоу на юге Китая стал одним из крупнейших морских портов в мире, принимающим иностранных путешественников по всей морской Азии. В то время Гуанчжоу был крупным портом на морском шелковом пути и вел активную торговлю с Японией. Танская столица Чанъань стала хорошо известна как многокультурный мегаполис, наполненный иностранными путешественниками, сановниками, купцами, эмиссарами и миссионерами. Китайские буддийские монахи, такие как Сюаньцзан (умер в 664 г.), продолжали путешествовать за границу в такие места, как Индия, чтобы обрести мудрость, собрать буддийские реликвии и перевести дополнительные сутры на китайский язык.

Хотя правление императора Сюаньцзуна ( годы правления 712–756) считается вершиной династии Тан, именно в последние годы его правления произошло одно из самых разрушительных восстаний в истории Китая. Империя Тан привлекла в свои вооруженные силы многих турок из Средней Азии . Одним из них был Ань Лушань (703–757), согдийский турок , ставший военачальником и личным фаворитом наложницы императора Сюаньцзуна, консорт Ян . Он спровоцировал восстание Ань Лушань , которое привело к гибели миллионов людей, стоило династии Тан их владений в Центральной Азии и позволило тибетцам вторгнуться в Китай и временно оккупировать столицу Чанъань. Династия Тан восстановилась при императоре Сяньцзуне (805-820), но так и не достигла своей прежней военной и политической мощи. Однако непреднамеренным следствием восстания стало ослабление правительственных ограничений на торговлю. Хотя IX век был политически нестабильным, экономика Китая продолжала процветать, опираясь на внешнюю торговлю. В японском отправляли посольства в империи Тан , как в конце 894, который был окончательно остановлен императора Уда по убеждению Сугавара не Митидзанэ .

Пять династий и десять королевств

Период пяти династий и десяти королевств (907–960) был эпохой разделения и гражданской войны в Китае между объединенными династиями Тан и Сун. Он примечателен введением греческого огня (или формулы, аналогичной оригиналу) от китайских контактов в Аравии . Греческий огонь затем был применен к новому китайскому изобретению огнемета с двухпоршневым насосом , который использовался в бою в эпоху пяти династий и династии Сун .

Династия Сун

Династия Северная Сун (960-1127) с соседними династиями Западная Ся и Ляо на севере.

Китайская политическая теория о том, что Китай является центром мировой дипломатии, была широко принята в Восточной Азии , за исключением периодов китайской слабости, таких как династия Сун (960–1279).

Во время династии Северная Сун (960-1279), китайские императоры были вынуждены принять киданей Khaghan , правитель киданей -LED Ляо династии , так как их равными. После того , как династия Цзинь, возглавляемая чжурчжэнями , свергла династию Ляо в восстании, которому способствовала династия Сун, они обратились против Сун и завоевали северный Китай вплоть до реки Хуай во время войн Цзинь-Сун .

Затем императорский двор династии Южная Сун (1127–1279) был вынужден признать чжурчжэньских правителей династии Цзинь своим начальством. В монголы завоевали династию Jin в 1234 году с помощью династии Сун, которая сама по себе была также завоеванной монголами под Хубилая от 1279.

Династия Южная Сун (1127–1279) после завоевания династией Цзинь севера.

Имея на севере могущественные китаизированные королевства, такие как управляемая тангутами Западная Ся , династия Сун была вынуждена заняться искусной дипломатией. Известные государственные деятели и ученые Шен Го (1031–1095) и Су Сун (1020–1101) были отправлены послами Сун к династии Ляо для разрешения пограничных споров. Шэнь Го подтвердил законные границы династии Сун на севере, раскопав старые архивные судебные документы и подписав соглашения между династиями Сун и Ляо. Су Сун утверждал законные границы династии Сун аналогичным образом, только он использовал свои обширные познания в картографии и картах для решения горячего пограничного спора.

Китайская морская торговля резко возросла во время династии Суна, с шумным морским порта в Цюаньчжоу , принимая на себя ведущую роль. Зарубежная морская торговля пополнилась бурным развитием судостроительной промышленности в провинции Фуцзянь . Этому также способствовали экономическая революция в Сунском Китае и присутствие многих состоятельных и добровольных инвесторов морских торговых миссий. Во времена династии Сун было несколько известных дипломатических миссий, отправленных в Китай из-за рубежа. Сюда входило посольство Аль-Хакима би-Амра Аллаха из Фатимидского Египта при дворе императора Чжензуна в 1008 году, а также посольство императора Кулотунга Чола I из императорской индийской династии Чола при дворе императора Шензонга в 1077 году.

Хотя золотой век китайского буддизма закончился во время династии Тан, влиятельные китайские буддийские монахи все еще жили. Сюда входил дзен- буддийский монах Учжун Шифан (1178–1249), который обучал японских учеников, таких как Энни Бэнэн (1201–1280). Вернувшись в Японию из Китая, последний внес свой вклад в распространение учения Дзэн в Японии и способствовал созданию Тофуку-дзи .

Династия Юань

Картина Хубилай-хана в охотничьем походе художника Лю Гуандао, ок. 1280.

Династии Юаня (1271-1368) Китай была восточная частью обширной Монгольской империи (простирающаяся от Восточной Азии до Восточной Европы), который стал политически разделен на четыре ханства , начиная с наследственными войнами в 1260. лидеров монгольских Чингисхан , Угэдэй , Мунке , и Хулагу - хан смогли покорить тангутские -LED Западная Ся королевство и чжурчжэней -LED Цзинь на севере Китая, а также вторжение в Корею под Коре династии, превратив ее в вассальное государство , которое было правившей косвенно. Монголы ушли после того, как корейские монархи согласились перенести свою столицу обратно на материк с острова Канхва .

Именно монгольский лидер Хубилай-хан окончательно завоевал династию Южная Сун в 1279 году. Хубилай был амбициозным лидером, который дважды использовал корейские, китайские и монгольские войска для вторжения в Японию , но обе кампании в конечном итоге потерпели неудачу.

Династия Юань продолжила морское торговое наследие династий Тан и Сун. Капитан корабля Юань, известный как Ван Даюань ( фл. 1328–1339), был первым из Китая, который путешествовал по морю через Средиземное море во время своего визита в Марокко в Северной Африке. Одним из дипломатических достижений этого периода было посольство Китая в Камбоджийской кхмерской империи при Индравармане III во главе с посланником Чжоу Дагуан (1266–1346) с 1296 по 1297 год. В своем отчете суду Юань Чжоу Дагуан описал такие места, как Ангкор-Ват и повседневная жизнь Кхмерской империи. В первые годы правления Хубилай-хана Марко Поло (1254–1324) посетил Китай, предположительно до предыдущей столицы Сун в Ханчжоу , которую он описал с большим восхищением ее живописной красотой.

Династия Мин

Путешествие некоторых посланников императоров Юнлэ и Сюаньдэ : Чжэн Хэ и Хун Бао (1405–1433, черный), Ишиха (1412–1433, синий), Чэнь Ченг (1414–1420, зеленый)

Династия Мин (1368–1644 гг.) После династий Хань и Тан была еще одним кульминационным моментом в могуществе Китая. Первый император династии Мин, император Хуну ( годы правления 1368–1398), был главой восстания красных тюрбанов, когда он разгромил соперничающих мятежных китайских лидеров, а затем вынудил монголов династии Юань бежать на север, обратно в монгольские степи. . После этого династия Мин устроила ряд конфликтов с монголами, некоторые из которых были успешными, а другие - нет. Примером последнего может быть кризис Туму в 1449 году, когда император Чжэнтун был схвачен монголами и освобожден только через год.

Экзотический жираф, привезенный из Бенгалии на двенадцатом году правления Йонглэ (1414 г.).

Император Хуну разрешил иностранным посланникам посещать столицы в Нанкине и Пекине , но ввел строгие юридические запреты на частную морскую торговлю для китайских купцов, желающих выехать за границу. После смерти Тимура , намеревавшегося вторгнуться в Китай, отношения между Китаем императора Юнлэ и государством Шахруха в Персии и государством Трансоксания значительно улучшились. И китайский посланник в Самарканде и Герате , Чен Ченг , и его противоположная сторона, Гият ад-дин Наккаш , оставили подробные отчеты о своих визитах в страну друг друга.

Величайшими дипломатическими событиями периода Мин были огромные морские миссии и экспедиции адмирала Чжэн Хэ (1371–1433), любимого придворного евнуха императора Юнлэ (годы правления 1402–1424). Миссии Чжэн Хэ заход в порты на протяжении большей части азиатского мира, в том числе в Борнео , в малайском штате в Малаккский султанат , Шри - Ланки , Индии, Персии , Аравии и Восточной Африке . Тем временем китайцы при императоре Юнлэ вторглись в северный Вьетнам в 1402 году и оставались там до 1428 года, когда Ле Лоу возглавил успешное восстание местных жителей против китайских оккупантов.

Такие крупные миссии по притоку, подобные этим, были остановлены после Чжэн Хэ, в периоды изоляционизма в династии Мин, вкупе с необходимостью защищать обширные восточные прибрежные районы Китая от мародерствующих пиратов- вокоу . Хотя торговля была жестко ограничена государством, торговля в целом не запрещалась. После 1578 г. он был полностью либерализован. По прибытии в начале 16 века португальцы вели торговлю с китайцами в Тамао , несмотря на некоторые боевые действия между обеими сторонами. Китайцы также активно торговали с испанцами, ежегодно отправляя многочисленные торговые суда на Филиппины , чтобы продавать им китайские товары в обмен на серебро, добытое из мита из испанских колоний Нового Света . В Китай поступало так много испанского серебра, что испанская серебряная валюта стала обычным явлением в Минском Китае. Китайцы попытались конвертировать серебряную валюту обратно в медную валюту, но экономический ущерб был нанесен.

В 1524 году Пекин посетили представители Османской империи .

Маттео Риччи (слева) и Сюй Гуанци (справа) в китайском издании Элементов Евклида, опубликованном в 1607 году.

Тем временем китайцы при императоре Ваньли (годы правления 1572–1620) вступили в довольно дорогостоящую войну, защищая Корею от Японии. Японский регент Тоётоми Хидэёси (1537–1598) и его предшественник Ода Нобунага (1534–1582) положили начало процветающему периоду Адзути-Момояма в феодальной Японии, положив конец бурной эпохе периода Сэнгоку . Однако японцы устроили грандиозное вторжение в Корею с 1592 по 1598 год. Целью японцев было окончательное вторжение в процветающий Китай эпохи Мин, но для этого им нужно было использовать Корейский полуостров в качестве плацдарма. Однако на протяжении всей войны силы династии Мин понесли значительные потери и потратили значительную часть выручки, направив войска на сушу в Корею и поддерживая корейский флот в таких сражениях, как битва при мысе Норянг . Японцы были окончательно разбиты и отступили.

Падение экономики Китая в период династии Мин из-за инфляции усугублялось неурожаем, голодом, внезапной эпидемией чумы и аграрным восстанием, возглавляемым такими, как Ли Цзичэн (1606–1644), и падением династии Мин в 1644 году. Генерал Мин У Санги ( 1612–1678) собирался встать на сторону повстанцев под командованием Ли, но почувствовал себя преданным, когда его наложница Чэнь Юаньюань была захвачена Ли и позволила маньчжурам во главе с принцем Доргоном войти в северный проход и вторгнуться в северный Китай со своей базы. в Маньчжурии .

Первые миссионеры-иезуиты, посетившие Китай, сделали это во времена династии Мин. Самым известным из них был итальянский иезуит Маттео Риччи (1552–1610). Маттео Риччи известен в Китае и на Западе по многим причинам. Он первым перевел китайские классические тексты на западный язык ( латынь ) и первым перевел имя наиболее выдающегося китайского философа Конга Цю как « Конфуций ». Вместе с другом отца иезуита, он был первым европейцем , чтобы войти в Запретный город в Пекине во время правления Ванли императора . Маттео Риччи и его крещеный китайский коллега, математик , астроном и агроном Сюй Гуанци (1562–1633) первыми перевели древнегреческий математический трактат «Начала Евклида» на китайский язык.

Ранняя династия Цин до 1800 г.

«Посольство Моголов», увиденное голландскими посетителями в Пекине в 1656 году. Согласно Lach & Kley (1993), современные историки (а именно Лучано Петек ) считают, что изображенные эмиссары на самом деле прибыли из Турфана ( Могулистан ), а не из всех путь из Моголов Индии.

Длительные споры о китайских обрядах 17-18 веков привели к тому, что в 1704 году папа изменил позицию иезуитов и отверг любое признание традиционных китайских ритуалов, касающихся предков и конфуцианства. После этого император изгнал всех миссионеров, следовавших политике папы. Решение Папы было окончательно отменено в 1939 году.

Одной из проблем, с которыми столкнулись западные посольства в Китае, был акт прострации, известный как низкий поклон . Западные дипломаты понимали, что поклонение означает признание превосходства китайского императора над своими монархами, что они считали неприемлемым. В 1665 году русские исследователи встретили маньчжур на территории современного северо-восточного Китая. Использование общего языка латинского, который узнал , что китайцы из иезуитских миссионеров Канси император Китая и царя Петра I в Российской империи вели переговоры о Нерчинский договор в 1689 году, которые очерчены границы между Россией и Китаем, некоторые разделы из которых все еще существуют сегодня.

Россия решалась не через министерство по делам данников, а через то же министерство, что и проблемные монголы, что служило признанию статуса России как нации, не подчиняющейся данникам. С тех пор мировоззрение Китая о всех других нациях как данниках начало распадаться.

Иллюстрация, изображающая последнюю европейскую делегацию, принятую при дворе императора Цяньлуна в 1795 году - Исаака Титсинга (сидящего европейца в шляпе, крайний слева) и А. Е. ван Браама Хукгеста (сидящего европейца без шляпы).

В 1793 году император Цяньлун отклонил предложение британского дипломата Джорджа Макартни о расширении торговли и международных отношений . Посольство Нидерландов было последним случаем, когда любой европеец предстал перед китайским императорским двором в контексте традиционных китайских имперских международных отношений.

Хотя поддержание международных отношений имеет решающее значение для сохранения экономической и политической мощи, у Имперского двора в то время было мало стимулов для умиротворения европейских народов. Об этом свидетельствует книга профессора Кеннета Померанца «Великая дивергенция » , что инфраструктура, окружавшая экономику Китая, была намного более прочной, чем ее европейские аналоги. Возможность выхода на несколько китайских рынков для удовлетворения внутренних потребностей и глобальной конкуренции позволила независимым инновациям и развитию за пределами европейской сферы влияния. Учитывая высокое качество жизни, адекватные санитарные условия и сильный внутренний сельскохозяйственный сектор, у китайского правительства не было значительной мотивации удовлетворять какие-либо требования, предъявляемые западными державами.

Представляя интересы голландской и голландской Ост-Индской компании , Исаак Титсингх ездил в Пекин в 1794–1996 годах на празднование 60-летия правления императора Цяньлуна. В состав делегации Титсинга входил также американец голландского происхождения Андреас Эверардус ван Браам Хукгест , чье подробное описание этого посольства при китайском императорском дворе было вскоре опубликовано в Соединенных Штатах и ​​Европе. Французский переводчик Титсинга Кретьен-Луи-Жозеф де Гинь опубликовал свой собственный отчет о миссии Титсинга в 1808 году. Путешествие в Пекин, Маниль и Иль-де-Франс представило альтернативную точку зрения и контрапункт другим сообщениям, которые тогда циркулировали. Сам Титсинг умер, не успев опубликовать свою версию событий.

Мировоззрение Китая очень мало изменилось во время династии Цин, поскольку синоцентрические взгляды Китая по-прежнему основывались на осознанной политике и практике, призванной минимизировать любые свидетельства его растущей слабости и развивающейся мощи Запада. После миссии на Титсингх послам неазиатского происхождения не разрешалось даже приближаться к столице Цин, пока все не изменились последствия Первой и Второй опиумных войн . Для более поздней истории см Международные отношения Китая # История

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

Основные источники

дальнейшее чтение

  • Брук, Тимоти. Великое государство: Китай и мир (2020) отрывок также онлайн-обзор
  • Дмитришин, Василий. «Русская экспансия к Тихому океану, 1580-1700: историографический обзор». Славяноведение 25 (1980): 1-25. онлайн
  • Duyvendak, JJL (1937). «Последнее голландское посольство при китайском дворе (1794–1795)». Тонг Пао , 33: 1-137. онлайн
  • Харрисон, Генриетта (2017). «Письмо императора Цяньлуна Георгию III и истоки идей начала двадцатого века о традиционных внешних отношениях Китая» . Американский исторический обзор . 122 (3): 680–701. DOI : 10.1093 / AHR / 122.3.680 .
  • Канг, Дэвид C (2010). Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231153188.
  • Кивак, Майкл (2017). Посольства в Китае: дипломатия и культурные встречи до опиумных войн (Palgrave Macmillan).
  • Ким, Бонгджин. «Переосмысление порядка домодернистского восточноазиатского региона». Журнал восточноазиатских исследований 2.02 (2002): 67-101.
  • Ли, Джи Ён. Гегемония Китая: четыреста лет доминирования в Восточной Азии (Columbia UP, 2016).
  • О'Нил, Патрисия О. (1995). Упущенные возможности: отношения Китая в конце 18 века с Англией и Нидерландами. (Докторская диссертация, Вашингтонский университет).
  • Рокхилл, Уильям Вудвилл. «Дипломатические миссии при дворе Китая: вопрос I о Котоу», American Historical Review , 2 № 3 (1897), стр. 427–442; «Дипломатические миссии при дворе Китая: вопрос о Котоу II», American Historical Review , 2 № 4 (1897), стр. 627–643.
  • Фогель, Эзра Ф. Китай и Япония: лицом к лицу с историей (2019) отрывок
  • Уэйли-Коэн, Джоанна (1999). Секстанты Пекина: глобальные течения в истории Китая . Нью-Йорк: У.В. Нортон.
  • Вестад, Одд Арне. Неугомонная империя: Китай и мир с 1750 года (2012) 515pp отрывок
  • Уиллс, Джон Э., изд. (2011). Китай и морская Европа, 1500-1800: торговля, поселения, дипломатия и миссии . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521432603.
  • Уиллс, Джон Э., изд. (2010). Прошлое и настоящее во внешней политике Китая: от «системы дани» до «мирного подъема» . Портленд, Мэн: МервинАзия. ISBN 9781878282873.

внешние ссылки