Франсуа Макандаль - François Mackandal

Франсуа Макандаль
Mackandal coin haiti.jpg
Макандаль на монете достоинством 20 гурдов , 1968 год.
Родившийся
Умер 1758
Причина смерти Смерть от сжигания
Занятие Бордовый

Франсуа Макандаль (умер в 1758 г.) был вождем гаитянских маронов на Гаити . Его иногда называют гаитянским священником вуду или хунганом . За то, что он присоединился к маронам для убийства рабовладельцев в Сен-Доминго, он был схвачен и заживо сожжен французскими колониальными властями.

Гаитянский историк Томас Мадиу утверждает, что Макандал «очень хорошо обучался и владел арабским языком». Ранние источники идентифицируют его как выходца с горы Атлас, которая охватывает Магреб, но современные ученые, такие как Сильвиана Диуф, предполагают, что он мог быть из современных народов Сенегала, Мали или Гвинеи. Во время допроса он якобы несколько раз повторил «Шахада» (свидетельство мусульманской веры) на арабском языке и даже перевел его значение французским пленникам во время допроса, прежде чем был приговорен к смертной казни.

Его значение как лидера в борьбе за независимость Гаити было увековечено через гаитянскую валюту.

Ассоциация Макандала с «черной магией», кажется, является результатом его использования яда, полученного из натуральных растений:

Раб Макандал, хунган, знающий яды, организовал широкомасштабный заговор с целью отравить хозяев, их запасы воды и животных. Движение посеяло ужас среди рабовладельцев и убило сотни людей, прежде чем тайна Макандала была извлечена из раба.

биография

Макандал создал яды из островных трав. Он раздал яд рабам, которые добавляли его к еде и закускам, которые они подавали французским плантаторам и плантаторам. Он стал харизматичным лидером партизан, который объединил различные банды маронов и создал сеть секретных организаций, связанных с рабами, все еще находящимися на плантациях. Согласно CLR Джеймсу, Макандал был красноречивым европейским оратором, отличавшимся только силой и энергией. Он привел маронов к ночным набегам на плантации, сожжению собственности и убийствам владельцев.

В 1758 году французы, опасаясь, что Макандал изгонит всех белых из колонии, пытали союзника Макандала разглашать информацию, которая привела к захвату Макандала. После шести лет планирования и создания организации черных рабов по всей Гаити, чтобы отравить французов, он был сожжен на костре на центральной площади Порт-о-Пренса на глазах у всех. Однако люди из толпы, особенно черные рабы, считали, что Макандал восстал из пламени и превратился в крылатого зверя, который улетел в безопасное место.

Помимо описанного выше очерка исторических событий, существует множество красочных и разнообразных мифов о Маккандале. Различные сверхъестественные свидетельства его казни и его побега из пленения французскими властями сохранились в островном фольклоре и широко изображены на картинах и в народном искусстве.

Предполагается, что Макандал потерял правую руку в результате несчастного случая на ферме, когда она была зажата прессом для сахарного тростника и раздавлена ​​роликами.

В популярной культуре

Один из самых известных портретов Mackandal является то , что в Алехо Карпентьере «s магического реализма роман, Царство этого мира .

Общественная пытка и казнь (через сожжение на костре) Mackandal в изображаются ярко в Гае Эндор «s 1934 романа Babouk . Заговор повстанцев Макандала и его жестокое убийство оказали влияние на Бабука (на основе Букмана), который помогает возглавить восстание рабов 1791 года.

Художественная версия Макандала также появляется в романе Нало Хопкинсона « Соляные дороги» и в романе Микельсона Туссен-Филса « Кровавые тропы: Мессия островов» (на французском языке Les sentiers rouges: Le Messie des iles ).

В романе Нила Геймана « Американские боги» мальчик по имени Агасу порабощен в Африке и доставлен на Гаити, где в конце концов теряет руку и возглавляет восстание против европейского истеблишмента. Эта учетная запись очень похожа на учетную запись Макандала.

В романе CGS Миллворта « Наследие Макандала» рассказывается о вымышленном сыне Макандала, Иерихоне, и о даре бессмертия, который он получил в результате пакта своего отца с духами вуду, Ива.

Гарвардский этноботаник и антрополог Уэйд Дэвис пишет о Франсуа Макандале в своем романе « Змей и радуга ». В главе «Скажи моей лошади» Дэвис исследует исторические истоки культуры водун и рассматривает Макандала как главного пропагандиста религии водун.

В видеоигре Assassin's Creed III: Liberation персонаж Агате упоминает Франсуа Маккандала как своего наставника-ассасина, а также вспоминает, как Макандаль был сожжен на костре после его неудачной попытки отравить колонистов Сен-Доминго. Игра изображает ложного Маккандала, который на самом деле является другим персонажем по имени Батист, который, по словам Агате, когда-то был братом, а также обучался настоящим Макандалом. Персонаж изображает Череп, и, как и у настоящего Макандала, ему не хватает правой руки. Макандал также много раз упоминается в Assassin's Creed Rogue .

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • «Пророческая религия, насилие и свобода черных: прочтение проекта Макандала по освобождению черных через фанонскую постколониальную линзу деколонизации и теории революционного гуманизма» Селусиена Л. Джозефа, Черная теология: Международный журнал (2012): 9: 3

Сноски

Внешние ссылки