Франческо Сфорца Паллавичино - Francesco Sforza Pallavicino
Сфорца Паллавичино
| |
---|---|
Епархия | Римская епархия |
Назначен | 1 апреля 1657 г. |
Срок закончился | 5 июня 1667 г. |
Заказы | |
Созданный кардинал | 9 апреля 1657 г. Папа Александр VII. |
Классифицировать | Кардинал-священник |
Личная информация | |
Родился | 28 ноября 1607 г., Рим , Папская область. |
Умер | 5 июня 1667 г., Рим |
Национальность | Итальянский |
Номинал | Римский католик |
Франческо Мария Сфорца Паллавичино (или Паллавичини ) (28 ноября 1607, Рим - 5 июня 1667, Рим ), итальянский кардинал и историк Трентского собора. Он использовал имя Сфорца Паллавичино как автор и часто ошибочно идентифицируется как Пьетро Сфорца Паллавичино.
Как епархиальный священник, отец Паллавичино и епископ Джакомо Гория епископально короновали образ «Мадонны делла Оропа» из Пьемонта 30 августа 1620 года. Папа Франциск издал официальный указ о папской коронации этого образа 5 августа 2021 года, подписанный и исполненный декан Коллегии кардиналов , Джованни Баттиста Ре в Ватикане .
Жизнь
Паллавичино родился в Риме. Он был сыном маркиза Алессандро Pallavicino, приемный сын Сфорца Pallavicino Маркиз ди CORTEMAGGIORE, известный итальянский Condottiero , Генеральный капитан- на Венецианской республики , и его второй жены, Франческа Сфорца ди Санта Fiora, вдовы Асканио делла Пенна делла Корния.
Происходивший из Пармы из древнего и благородного дома Маркези Паллавичини , первенца своего отца, он отказался от права первородства и решил стать священником. Он поступил в римский колледж , где посвятил себя изучению философии и права .
Карьера
Он получил докторскую степень по философии в 1625 году и по теологии в 1628 году, обучаясь у известного испанского теолога Джона де Луго . Папа Урбан VIII назначил его referendarius utriusque signaturæ и членом Congregatio boni regiminis и Congregatiomunitatis , назначив ему пенсию в размере 250 скуди.
Паллавичино пользовался большим уважением в литературных кругах Рима. Он был избран членом Академии дельи Умористи и подружился с поэтом Вирджинио Чезарини и с некоторыми из самых выдающихся личностей итальянского барокко , включая Агостино Маскарди, Фульвио Тести , Джона Барклая и Джулио Строцци . Алессандро Тассони похвалил его в стихах своей пародийной героической поэмы La secchia rapita .
27 января 1629 года Паллавичино стал членом Академии Линчеи вместе с Лукасом Холстениусом и Пьетро делла Валле .
Когда его друг Джованни Чамполи , секретарь по делам, попал в немилость, положение Паллавичино при папском дворе также серьезно пострадало. В 1632 году он был послан губернатором в Йези, Орвието и Камерино, где оставался в течение значительного времени.
Несмотря на возражения своего отца, он вступил в Общество Иисуса 21 июня 1637 года. После двухлетнего послушничества он стал профессором философии в Римском колледже. В 1643 году , когда Джон де Луго был кардиналом, Pallavicino его преемником на кафедре теологии, должность , которую он занимал до 1651 года, а также выполнять задания для папы Иннокентия X . Они включали назначения в качестве члена комиссий, которые исследовали сочинения Янсениуса и Мартина де Баркоса , что привело к осуждению двух работ де Баркоса в 1647 году.
3 февраля 1665 года Паллавичино поступил в Академию делла Круска , ассоциацию ученых и писателей, посвятивших себя итальянскому языку.
9 апреля 1657 года Папа Александр VII сделал Паллавичино кардиналом в пекторале , который объявил о своем назначении публично в 1659 году. Паллавичино умер в Риме 5 июня 1667 года в возрасте шестидесяти лет.
Среди других его сочинений « Траттато делло Стайл» , « Оправдание». Soc. Джес. , и Дель Бене, который позже получил высокую оценку итальянского философа Бенедетто Кроче за его вклад в развитие современной эстетики .
История Трентского совета
Pallavicino главным образом известна своей историей Совета Трента , сурового , если хорошо проработанного опровержение Паоло Сарпи «s Istoria дель Консилио Tridentino . Работа была опубликована в Риме в двух томах фолио в 1656 и 1657 годах (2-е изд., Значительно измененное, в 1666 году). В этом он продолжил задачу, начатую Теренцио Альчати, которому Папа Урбан VIII поручил исправить и заменить очень разрушительную работу Сарпи. Альчати и Паллавичино имели доступ ко многим важным источникам, в которых Сарпи отказался.
Великий историк девятнадцатого века Леопольд фон Ранке сообщил, что он исследовал многие рукописные источники, из которых Паллавичино черпал свои материалы, и что выдержки, которые он сделал из инструкций и других официальных документов, были «скрупулезно точными» и что он «тщательно ознакомился со всеми документами ». До двадцатого века « История Трентского Собора» Паллавичино была основным трудом, посвященным этому важному церковному собранию. Он был переведен на латынь другим иезуитом Джаттини ( Антверпен , 1670–1673 гг.) На французский язык ( серия Migne , Париж, 1844–1845 гг.); на испанский и немецкий - Теодор Фридрих Кличе де ла Гранж (1835–1837). Есть хорошее издание оригинала Франческо Антонио Дзаккарии (6 томов, Фаэнца , 1792–1799).
Оригинальная публикация
- Паллавичино, Франческо Сфорца (1656). Istoria del concilio di Trento. Parte prima . На римском языке: nella stamperia d'Angelo Bernabò dal Verme erede del Manelfi: per Giovanni Casoni libraro.
- Паллавичино, Франческо Сфорца (1657). Istoria del concilio di Trento. Parte seconda . На римском языке: nella stamperia d'Angelo Bernabò dal Verme erede del Manelfi: per Giovanni Casoni libraro.
использованная литература
- Источники
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Паллавичино, Пьетро Сфорца ». Британская энциклопедия . 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
- Герберманн, Чарльз, изд. (1911). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
внешние ссылки
- «ПАЛЛАВИЧИНО, SJ, Франческо Мария Сфорца (1607–1667)» . Проверено 1 августа 2018 .
- Сфорца Паллавичино в Историческом архиве Папского Григорианского Университета
- База данных Британской библиотеки итальянских академий, для членства Паллавичино в Accademia dei Desiosi и связей с другими интеллектуалами
Библиография
- Лев Аллатий (1633). Apes urbanae . Рома: эксудебат Людовик Гриньян. С. 233–234.
- Иренео Аффо (1794). Memorie della vita e degli studj del Cardinale Sforza Pallavicino (3-е изд.). Парма: Stamperia reale.
- Леопольд фон Ранке , Geschichte der römischen Päpste , II, стр. 237 sqq .; 3, Приложение;
- Иоганн Непомук Бришар , Beurtheilung der Controversen Sarpi's und Pallavicini's (Тюбинген 1844);
- Теодор Алоис Бакли , История Трентского совета (Лондон, 1852 г.), предисловие;
- Хьюго фон Хуртер (1910). Nomenclator literarius . IV . Инсбрук. п. 192.
- Пьетро Джордани , Опера inedita дель П. Сфорца Паллавичино в Vita di Alessandro VII , I (Прато, 1839), 3 кв.
- Иоганн Трауготт Леберехт Данц , Geschichte des Tridentinischen Concils (Йена, 1846, 8vo), Предисловие.
- Джироламо Тирабоски . Storia della letteratura italiana . 8 . С. 132–136.
- Карлос Соммерфогель , Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , VI, Библиография (новое издание, Брюссель, 1895 г.), 120–143;
- Бенедетто Кроче (1929). История барокко в Италии . Бари: Casa editrice Giuseppe Laterza & figli. С. 183–188.
- Хуберт Джедин (1948). Das Konzil von Trient: Ein Überblick über die Erforschung seiner Geschichte (на немецком языке). Рома: Edizioni di Storia e Letteratura. С. 119–145.
- Ласло Польгар, Библиография по истории компании Жезю , III, Рома 1990, стр. 615–617;
- Доменико Бертолони Мели, Тени и обман: от Theoricae Борелли до Saggi of the Cimento , в Британском журнале истории науки , XXXI (1998), стр. 401–404.
- Свен К. Кнебель (2001). «Поиски принципов индукции Пьетро Сфорца Паллавичино». Монист . 84 (4): 502–519. DOI : 10,5840 / monist200184420 . JSTOR 27903746 .
- Маартен Дельбеке (2002). La fenice degl'ingegni: een alternatief perspectief op Gianlorenzo Bernini en zijn werk in de geschriften van Sforza Pallavicino . Архитектурно-инженерная пресса Гентского университета.
- Якоб Шмутц, «Аристот в Ватикане. Le débat entre Pietro Sforza Pallavicino (1606–1667) et Frans Vanderveken (1596–1664) sur la théorie aristotélicienne de la vérité », в: Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit, Kontinuität oder Wiederaneünung? Шпеер, Андреас (ред.), Висбаден: Harrassowitz, 2007, 65–95;
- Маартен Дельбеке (2012). Искусство религии: Сфорца Паллавичино и теория искусства в Риме Бернини . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-1409458852.