Свобода религии в Камбодже - Freedom of religion in Cambodia

Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдает это право на практике. Буддизм - государственная религия. За период, охватываемый данным отчетом, не произошло никаких изменений в статусе уважения свободы вероисповедания со стороны правительства, и политика правительства продолжала способствовать в целом свободному отправлению религиозных обрядов . Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев было немного.

Религиозная демография

Страна имеет площадь 181 035 квадратных километров (69 898 квадратных миль), а население составляет около 14,1 миллиона человек. По оценкам, 93 процента населения исповедуют буддизм Тхеравады . Буддийская традиция Тхеравады широко распространена и сильна во всех провинциях, по всей стране насчитывается около 4100 пагод . Поскольку подавляющее большинство этнических кхмеров- камбоджийцев являются буддистами, существует тесная связь между буддизмом, кхмерскими культурными традициями и повседневной жизнью. Приверженность буддизму обычно считается неотъемлемой частью этнической и культурной идентичности страны. Ветвь буддизма Махаяна исповедуют около 150 000 последователей и насчитывают 63 храма по всей стране.

Насчитывается приблизительно от 500 000 до 700 000 мусульман (от 3,5 до 5 процентов населения), преимущественно этнических чамов , которые обычно проживают в городах и сельских рыбацких деревнях на берегах рек Тонлесап и Меконг, а также в провинции Кампот. Некоторые организации, которые работают с мусульманами-чамами или имеют контакты с ними, приводят более низкие оценки количества мусульман-чамов в стране. Общенациональная перепись, запланированная на 2008 г., должна дать более точную оценку. Представлены четыре ветви ислама: шафиитская ветвь под влиянием малайцев, которую исповедуют 88 процентов мусульман-чамов; салафитская ветвь, находящаяся под влиянием Саудовской Аравии и Кувейта (иногда называемая «ваххабитами»), которая претендует на шесть процентов мусульманского населения, хотя это число растет; местная ветвь иман-сан, которую практикуют 3%; и филиал Кадиани, который также вносит три процента. Есть от 200 до 300 мечетей четырех основных ветвей и от 200 до 300 малых мечетей Сурав, которые имеют прихожан до 40 человек и не имеют мини-бара, из которого проводятся пятничные проповеди. Небольшая, но растущая христианская община составляет примерно два процента населения. Существует около 100 христианских организаций или конфессий, которые свободно действуют по всей стране и включают примерно 2400 церквей; однако официально зарегистрировано только 900 из этих церквей. Другие религиозные организации с небольшим количеством последователей включают вьетнамскую религию Као Дай и Веру Бахаи, каждая из которых насчитывает около 2000 практикующих членов.

Иностранные миссионерские группы действуют свободно. В заявлении Министерства культов и религий от 26 июня 2007 года был вновь введен запрет 2003 года на прозелитизм по домам и другие подобные действия, такие как использование громкоговорителей или оказание помощи только членам деноминации. Однако миссионерские группы поощряют бессрочную помощь.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдало это право на практике. Правительство не терпит злоупотреблений свободой вероисповедания со стороны государственных или частных лиц. Однако буддизм - государственная религия. Правительство поощряет национальные буддийские праздники , обеспечивает буддийское обучение и образование для монахов и других людей в пагодах и скромно поддерживает институт, который проводит исследования и публикует материалы о кхмерской культуре и буддийских традициях. Конституция запрещает дискриминацию по религиозному признаку.

Закон требует, чтобы все религиозные группы, включая буддийские группы, подавали заявки в Министерство культов и по делам религии, если они желают построить места поклонения и проводить религиозную деятельность. В своих заявлениях группы должны четко указывать свои религиозные цели и деятельность, которые должны соответствовать положениям, запрещающим религиозным группам оскорблять другие религиозные группы, создавать споры или подрывать национальную безопасность . Тем не менее, нет никаких штрафов за отсутствие регистрации, и на практике некоторые группы этого не делают.

За период, охватываемый настоящим отчетом, не поступало сообщений о том, что какие-либо религиозные группы сталкивались со значительными трудностями при получении разрешения на строительство культовых сооружений. Директива о контроле над внешними религиями требует регистрации мест отправления религиозных обрядов и религиозных школ в дополнение к разрешению правительства до строительства новых мест отправления культа. Места отправления культа должны быть расположены на расстоянии не менее 2 км друг от друга и не могут использоваться в политических целях или для размещения преступников или беглецов от закона. Ограничение расстояния начало применяться, но применяется только к новому строительству культовых сооружений, а не к офисам религиозных организаций. Приказ требует, чтобы религиозные учения уважали другие религиозные группы.

Правительственные чиновники продолжали организовывать ежегодные встречи для представителей всех религиозных групп для обсуждения религиозных событий и решения вызывающих озабоченность проблем.

Конституция определяет буддизм как государственную религию. Правительство разрешает буддийское религиозное обучение в государственных школах как продолжение этого конституционного определения.

Ограничения свободы вероисповедания

Политика и практика правительства способствовали в целом свободному исповеданию религии. Несмотря на переиздание в июне 2007 года запрета на прозелитизм « от двери к двери» , иностранные миссионерские группы в целом свободно действовали по всей стране и не сталкивались со значительными трудностями при выполнении своей работы. Правительственные чиновники выразили признательность за работу многих иностранных религиозных групп по оказанию столь необходимой помощи в образовании , развитии сельских районов и обучении; однако официальные лица также выразили некоторую озабоченность по поводу того, что иностранные группы под видом религии участвуют в незаконных или политических делах. В течение отчетного периода правительство не закрывало исламские школы ( медресе ), как это было в прошлом.

Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало .

Принудительное религиозное обращение

Не поступало сообщений о принудительном обращении в веру, в том числе о несовершеннолетних гражданах США , которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить возвращение таких граждан в Соединенные Штаты.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев было немного.

Утром 26 апреля 2006 года буддийская толпа снесла и сожгла недостроенную христианскую церковь в провинции Кандал. Как сообщается, власти провинции отказали Уэслианской церкви в разрешении на строительство церкви, поэтому группа построила дом для религиозных учителей, который позже был преобразован в церковь. Губернатор района, как сообщается, заключил соглашение о примирении между буддистами и христианами в этом районе, в соответствии с которым дом может быть восстановлен без предъявления обвинений тем, кто участвовал в беспорядках. Лидер местной церкви подтвердил, что дом не перестраивался, но он планировал превратить его в школу.

Группы религиозных меньшинств практически не подвергались социальной дискриминации в течение периода, охватываемого настоящим отчетом; однако мусульмане и христиане сообщали о незначительных конфликтах.

Сообщалось о периодической напряженности между ветвями ислама , получающими денежную поддержку от групп в Саудовской Аравии , Кувейте , Малайзии или Индонезии , в зависимости от догматов ветви. Некоторые буддисты также выразили обеспокоенность по поводу того, что община мусульман чам получает финансовую помощь из-за рубежа. Однако в целом мусульмане-чам были хорошо интегрированы в общество, занимали видное положение в бизнесе и правительстве и не сталкивались с актами дискриминации или жестокого обращения, о которых сообщалось, в течение периода, охватываемого настоящим отчетом.

Существуют экуменические и межконфессиональные организации, которые часто получают финансирование от иностранных государственных или частных групп.

Languages

In other projects